"Han er som et plakatbarn for sexmisbrugsskandalen" sagde Barbara Blaine i sin beskrivelse af kardinal Bernard Law, der gav en mindemesse for pave Johannes Paul II ved Peterskirken i Rom i denne uge. Ms. Blaine er en amerikansk katolik, som var i Rom som repræsentant for Survivor's Network for dem, der blev misbrugt af præster for at protestere. Blaine siger, at hun blev seksuelt misbrugt som barn af sin sognepræst fra 1969 til 1974. Cardinal Law er den tidligere ærkebiskop af Boston, som blev tvunget til at træde tilbage i 2002, fordi han målrettet flyttede præster fra sogn til sogn, da han vidste, at de var seksuelt misbruger mindreårige i deres sogn. Cardinal Law syntes at være en muliggører for præster involveret i kriminel aktivitet såvel som medskyldige i en kriminel sammensværgelse.
Sexskandalen i Boston bispedømme involverede snesevis af præster, der var seksuelt misbrugte mod deres unge sognebørn og resulterede i, at Cardinal Law blev navngivet i over 500 retssager. De foruroligende historier om sex blandt det hellige og tilsløringer fra højerestående personer over hele USA eksploderede i medierne. Kardinal Law gik på "retreat" og blev derefter stille og roligt præst hos Sisters of Mercy of Alma i Clinton, Maryland. I en opsigtsvækkende irettesættelse af grundlæggende retfærdighedsprincipper udnævnte pave Johannes Paul II Cardinal Law som ærkepræst for St. Mary Major Basilica i den hellige by Rom den 27. maj 2004. Kardinal boede i en klassisk romersk lejlighed med et månedligt stipendium på $12,000. Law blev udvalgt til æren af at fejre messe på en af de ni sorgdage for pave Johannes Paul II og vil nu slutte sig til de andre kardinaler i valget af den næste pave.
Gennem hele menneskehedens historie har religiøse dogmer fordrejet skønheden og virkeligheden af menneskelig seksualitet til en doktrin om skyld og undertrykkelse. Den romersk-katolske kirkes uvirkelige, ubønhørlige og misforståede syn på menneskelig seksualitet er ufatteligt. Deres hårdt pedantiske pædagogik om præstedømmecølibat, skilsmisse, prævention, sex uden for ægteskab og onani har et desperat behov for en opdatering fra den virkelige verden. Mens Johannes Paul II var en pave af fred, opsøgende og forståelse blandt verdens religioner og nationer, var han bestemt en traditionalist på menneskelig seksualitet.
Når de "nærmeste Gud" i den romersk-katolske kirkes præstedømme aflægger cølibatløfterne, vender de sig målrettet væk fra "verdens mål og ønsker." Dette er et højst unaturligt kursus for de ultimative udbydere af åndelig rådgivning om menneskelig seksualitet til alle romersk-katolikker. Den kristne kirke har brugt en formodning om, at Jesus aldrig giftede sig eller engagerede sig i seksuel aktivitet, men ingen bibelske eller autoritative kilder i de tidlige kristne samfund bekræfter hans cølibat.
Bag billedet af en cølibat Jesus er sexisme, der understøtter et socialt system, der giver mænd dominans. Tanken om en ikke-cølibat Jesus var en anathema for kirkefædrene i de første århundreder, som etablerede forbindelsen mellem sex og synd. Sankt Ambrosius skrev, at "Ministerembedet skal holdes rent og uspoleret og må ikke besmittes af samleje." St. Augustin (354-430) blev kirkens største fortaler for cølibat. Han følte, at sex altid var plettet, og at Adams "oprindelige synd" kun kunne videregives ved samleje og undfangelse. St. Augustin sagde, at han betragtede en erigeret penis som et synligt tegn på menneskets indre oprør mod Gud.
Cølibat blev brugt til at udvide den katolske kirkes politiske magt i middelalderen. Det blev brugt til at adskille enhver præst fra de økonomiske og politiske bånd af familiearv og lokalpolitik og bringe dem ind i et magtfuldt internationalt bureaukrati i Rom. Kirkens økonomiske magt blev yderligere forstærket, da cølibat blev brugt til at afslutte arven af fast ejendom fra præst til søn. Cølibat gjorde Rom til en magtmægler inden for fast ejendom, da kirken blev ejer.
Klosterordener fik enorm magt fra obligatorisk cølibat i det 11. og 12. århundrede. Katolske lærde beskriver fænomener med monastisk homoseksuel aktivitet, der når proportioner, som kirken aldrig havde kendt tidligere. Den cølibat-orienterede klosterbevægelse og dens askese fandt også en stærk allieret i St. Thomas Aquinas, der lærte, at kvinder var underlegne væsener, hvis kroppe får deres følelser til at bestemme over fornuften. Cølibatets beskidte historie er baseret på jagten på magt. Spørgsmålene om prævention og kvinder i præsteskabet lurer bag de grimme afsløringer af seksuelle uhensigtsmæssigheder blandt mænd i præsteskabet.
I megamediehistorien om overgreb på børn, der påstås at have fundet sted på Michael Jacksons Neverland Ranch i Californien, har vi en bemyndigende mor, der vidner for anklagemyndigheden ved Jacksons retssag i Santa Clara, Californien, at hun blev overfyldt med gaver af popstjernen for at lade sin 13-årige søn dele Jacksons seng med ham i 1993. Moderen vidnede også om, at Jackson tog sin familie med på ferie til Frankrig og to gange til Florida. Familien afgjorde angiveligt en civil sag med Jackson for over 20 millioner dollars.
Fra Vatikanet til Neverland kan det betale sig at være en muliggører for børnemishandling – også selvom du bliver fanget!!
Tom Turnipseed er en advokat, forfatter og fredsaktivist i Columbia, South Carolina. [e-mail beskyttet] www.turnipseed.net
ZNetwork finansieres udelukkende gennem sine læseres generøsitet.
Doner