Ifølge Pentagons advokat, ville Martin Luther King Jr., hvis han levede i dag, betragte den amerikanske krig mod Afghanistan som både en barmhjertig samaritans handling og som nødvendigt selvforsvar.
Jeh C. Johnson, "Forsvars"-afdelingens generaladvokat, sagde på den ene side:
"Jeg tror, at hvis Dr. King var i live i dag, ville han erkende, at vi lever i en kompliceret verden, og at vores nations militær ikke bør og ikke kan lægge sine våben og efterlade det amerikanske folk sårbart over for terrorangreb."
På den anden side sagde han også dette:
"Jeg trækker den [barmhjertige samaritaner] parallel til vores egne soldater og kvinder udstationeret i Irak, Afghanistan og andre steder, væk fra komforten ved konventionelle job, deres familier og deres hjem. [De] har taget den bevidste beslutning om at rejse en farlig vej og personligt stoppe og administrere hjælp til dem, der ønsker fred, frihed og et bedre sted i Irak, i Afghanistan og til forsvar for det amerikanske folk. Hver dag praktiserer vores soldater og kvinder farligheden - den farlige uselviskhed Dr. King prædikede om 3. april 1968."
Nu, da præsident Barack Obama i 2009 holdt en Nobels Fredspris-modtagelsestale, havde han anstændighed til at indrømme at han var grundlæggende uenig i Kings holdning:
"Der vil være tidspunkter, hvor nationer - som handler individuelt eller i fællesskab - vil finde magtanvendelse ikke kun nødvendig, men også moralsk berettiget. Jeg kommer med denne udtalelse, som er opmærksom på, hvad Martin Luther King Jr. sagde ved denne samme ceremoni for år siden: "Vold aldrig bringer permanent fred. Det løser intet sociale problem: det skaber blot nye og mere komplicerede."
Der har længe været en del af den amerikanske befolkning, der er modtagelig for frygtindgydende "defensive" angrebskrige. Da vi får at vide, at vi skal angribe en fattig nation halvvejs rundt om i verden og fortsætte med det i mange år, klatrer visse mennesker ivrigt ombord. Men andre har brug for en krig for at være en humanitær handling af racistisk venlighed, før de vil støtte den. Så ved et lykkeligt tilfælde truer enhver nation, hvor vores militær ønsker baser og våben, eller vores olieselskaber ønsker brønde eller rørledninger, tilfældigvis både vores eksistens og har desperat brug for vores militærs humanitære hjælp.
Det humanitære krigssalg er lavet til dem, der er motiveret af venlighed. Jeg kalder det racistisk venlighed, fordi vi påtvinger fremmede nationer vores "hjælp" helt klar over, at de ikke ønsker det. Selvfølgelig to tredjedele af Amerikanerne modsætte sig krigen mod Afghanistan, så flertallets mening kan aldrig betyde noget. Men afghanereer overvældende imod besættelsen af deres land.
Nu var manden hjulpet af den barmhjertige samaritaner halvdød, måske bevidstløs. Det kan være, at Jeh Johnson tænker på afghanerne på samme måde. De kan umuligt træffe de rigtige beslutninger i deres stat, så vi bestemmer for dem. Dr. King afviste en sådan logik i Vietnams tilfælde:
"Mens jeg overvejer Vietnams vanvid og søger i mig selv efter måder at forstå og reagere på medfølelse, går mit sind konstant til befolkningen på den halvø... De må se amerikanerne som mærkelige befriere... De sygner hen under vores bomber. og betragte os - ikke deres medvietnamesere - som den virkelige fjende."
En meningsmåling sidste forår viste, at 85 % af Kandaharis betragter Taleban som "vores afghanske brødre." Afstemningen er bestilt af Pentagon. Den samme meningsmåling viste, at 94% gik ind for fredsforhandlinger, ikke krig. Så af vores racistiske hjertes godhed bragte vi dem mere krig.
Lignelsen om den barmhjertige samaritaner er gået tabt for Pentagons advokat. En samaritaner var for Jesu publikum en udlænding af en uanseelig slags. Men denne samaritaner blev gjort til et forbillede for menneskeheden, som andre kunne følge. Pointen var ikke kun at hjælpe folk, man finder halvdøde i vejkanten. Den revolutionære pointe var at se andre som fuldt ud mennesker på trods af overfladiske forskelle.
"Jeg er overbevist om," sagde King, "at hvis vi skal komme på den rigtige side af verdensrevolutionen, skal vi som nation gennemgå en radikal værdirevolution. Vi skal hurtigt begynde skiftet fra et ting-orienteret samfund til et personorienteret samfund ... På den ene side er vi kaldet til at spille den barmhjertige samaritaner på livets vejkant, men det vil kun være en første handling. En dag må vi komme til at se, at hele Jeriko-vejen skal transformeres så at mænd og kvinder ikke konstant vil blive slået og bestjålet, mens de rejser på livets motorvej... Den vestlige arrogance ved at føle, at den har alt at lære andre og intet at lære af dem, er ikke bare. En sand revolution af værdier vil lægge hænderne på verdensordenen og sige om krig: 'Denne måde at bilægge uenigheder på er ikke retfærdig.' Denne forretning med at brænde mennesker med napalm, at fylde vores nations hjem med forældreløse børn og enker, at sprøjte giftige hadstoffer ind i årer på mennesker, der normalt er humane, at sende mænd hjem fra mørke og blodige slagmarker fysisk handicappede og psykologisk forstyrrede, kan ikke forenes med visdom, retfærdighed og kærlighed. En nation, der år efter år fortsætter med at bruge mere på militært 'forsvar' end på programmer for social opløftning, nærmer sig åndelig død."
David Swanson er forfatter til den nye bog "War Is A Lie" http://warisalie.org
ZNetwork finansieres udelukkende gennem sine læseres generøsitet.
Doner