Ja, Mahmoud al-Mabhouh var en palæstinensisk aktivist. Vi har ingen grund til at tro andet. Han tilbragte år af sit liv i israelsk fængsel - og et år i et egyptisk fængsel - for sin politiske aktivisme. Dette giver imidlertid ingen troværdighed til Israels anklage om, at al-Mabhouh var en morder af israelere. Denne påstand bliver endnu mere problematisk, når man tænker på, at al-Mabhouhs mord ifølge britiske medier blev beordret af anklagede israelske krigsforbrydere og højreorienterede politikere.
Ifølge Sunday Times orienterede Meir Dagan, den nuværende direktør for Mossad, den israelske premierminister Benjamin Netanyahu om mordplanen under et møde i begyndelsen af januar. "Israels folk stoler på dig. Held og lykke," sagde Netanyahu efter sigende i slutningen af dette møde.
Det er skammeligt nok, at lejemorderne brugte "svigagtige" europæiske pas samt kreditkort knyttet til en amerikansk bank til at udføre deres planer. Men mere oprørende er det, at denne grusomme og kalkulerede handling har inspireret til meget andet end udtryk for 'forargelse'. Er vi blevet så resigneret over for israelsk straffrihed?
Hvad med livets hellighed, nationernes suverænitet og respekten for international lov? Er disse umiddelbart engangsbehandlede, når offeret er palæstinenser, og stedet for forbrydelsen er et arabisk land?
Al-Mabhouh er også blevet frataget sin egen relevans for historien. Vi ved ikke rigtigt meget om manden udover det, israelerne vil have os til at vide – en højtstående Hamas-agent, der var ansvarlig for bortførelsen og drabene på to israelske soldater; en af grundlæggerne af Hamas' militante arm, Izz al-Din al-Qassam; mellemmanden mellem Hamas i Gaza og al-Quds Force fra Revolutionsgarden i Iran.
Hvem har vævet denne fascinerende reduktionistiske beretning om al-Mabhouhs liv på så kort tid? Hans familie? Hamas? Palæstinensiske medier? Nej, ingen af disse. Skaberen af denne biografi er Israel, selve det land, der myrdede ham. Nu er det virkelig skandaløst: Morderen skriver og overbeviser verden om historien om mordofferet. Og medierne løber gerne med.
En palæstinenser ville forventeligt fortælle al-Mabhouhs historie i helt andre vendinger. Han blev født i Jabalia, en af Gazas fattigste og mest overfyldte flygtningelejre. Alene disse nøgleord – Gaza, fattig, overfyldt, flygtning – hjælper med at optrevle den virkelige historie om al-Mabhouh. Det er historien, som deles af så mange mennesker, som stadig lever et liv i fuldkommen angst, fattigdom og modstand i Gaza-striben – og andre steder – som er under umenneskelig belejring og på hinanden følgende krige af verdens fjerde stærkeste hær. Historien handler ikke om bortførte besættelsessoldater, men om millioner af flygtninge, ikke om Iran, men om Gaza og Palæstina, ikke om luksushoteller, men om rædselsvækkende øde flygtningelejre.
Men palæstinensere - ligesom mange undertrykte folk rundt om i verden - har ingen ret til deres egen fortælling. Deres historie er ubetydelig, hvis ikke helt irrelevant. Israel begår mordet, Israel giver forklaringen, og til sidst slipper Israel afsted med både forbrydelsen og løgnen. Al-Mabhouhs mord kan i sidste ende inspirere til adskillige dokumentarer, der fremhæver palæstinensiske militantes morderiske natur og den uovertrufne glans af israelsk gengældelse. Endnu en Steven Spielbergs München er måske allerede undervejs. Den første scene i dette ville ikke være al-Mabhouhs familie, der blev tvunget til at flygte fra deres landsby i palæstinensisk efter et utalligt slagteri af zionistiske militante i 1948. I stedet kunne det vise en mørkhudet, truende palæstinenser, der slagter to hjælpeløse israelske soldater, der trygler for deres liv.
Vi bliver mere eller mindre bedt om at glemme al-Mabhouh. Hans navn bruges trods alt sammen med Hamas og Iran i samme sætning. Det burde være nok til at fortælle os, at hans liv er uundværligt – ligesom livet for over 1,400 palæstinensere, der blev dræbt af den israelske hær i Gaza mellem december 2008 og januar 2009. Israel kan meget vel være ved at forberede sig på endnu et angreb på den fattige Strip . Tunnelerne, der repræsenterer livlinen for langt de fleste palæstinensere i Gaza, bliver rutinemæssigt sprængt i luften af israelske krigsfly, detoneret af dynamitter og blokeret af en egyptisk stålmur. Gazasere kan heller ikke få lov til at have våben til at forsvare sig selv. Det 'internationale samfund' har holdt mange møder for at sikre, at ingen våben finder vej til Gaza. Især USA er fuldstændig faste i dette spørgsmål - selvom de slet ikke er faste i at sikre, at mad eller medicin når Strip. Al-Mabhouh kan være blevet dræbt på grund af Israels tro på, at han bevæbnede modstanden. Det forklarer til dels, hvorfor det 'internationale samfund' slet ikke er berørt af mordet. Al-Mabhouh kunne have været involveret i at bryde den vestlige konsensus om at nægte Gaza både mad og våben.
EU er kun bekymret for sin forbindelse til historien og ikke selve mordet. En EU-erklæring udsendt i Bruxelles den 22. februar fordømte "det faktum, at de involverede i denne handling brugte svigagtige pas fra EU-medlemsstater." De navngav dog ikke Israel. Som Financial Times besluttede, "var kritikken af Israel så stærkt formuleret, som EU kunne klare, i betragtning af at Tyskland, Italien og flere andre lande lægger stor vægt på tætte forbindelser med Israel."
Man kan kun forestille sig, hvad der ville ske, hvis Hamas beslutter sig for at slå tilbage og udvide slagmarken fra Gaza til resten af verden. Ville EU udtrykke misbilligelse af Hamas' brug af svigagtige pas, men så afholde sig fra rent faktisk at navngive gruppen – på grund af frygt for f.eks. at forstyrre muslimske lande?
Nej. Men når offeret er en palæstinenser, og morderne er israelere – 27 af dem indtil videre – er det en helt anden historie og et helt andet retfærdighedsbegreb.
Ramzy Baroud (www.ramzybaroud.net) er en internationalt syndikeret klummeskribent og redaktør af PalestineChronicle.com. Hans seneste bog er "My Father Was a Freedom Fighter: Gaza's Untold Story" (Pluto Press, London), nu tilgængelig på Amazon.com.
ZNetwork finansieres udelukkende gennem sine læseres generøsitet.
Doner