[cyfieithwyd gan irlandesa]

Y mae, y tu hwnt i bob amheuaeth, yn berl natur, yn berl o ryfeddodau. Mae “warchodfa” ddofn y Selva Lacandona ar ddiwedd y broses fwyaf rhyfeddol o wladychu a threfniadaeth gymdeithasol yn yr ugeinfed ganrif Mecsicanaidd. Dros y blynyddoedd diwethaf mae'r hyn sydd wedi bod yn digwydd yma hefyd wedi bod o bwysigrwydd cenedlaethol a rhyngwladol. Efallai oherwydd ei fod yn y gornel olaf y patria lle mae popeth yn dal i fod Mecsico. Diwedd yr enfys.

Dywedodd cynrychiolydd brodorol El Suspiro fod y milwyr sy’n “gwarchod” y llyn, ar y lan gyferbyn, yn lledaenu’r stori fod aur yn y llyn. Ychwanegodd y dyn ar unwaith, mewn cysylltiad rhyfeddol o syniadau:

“Gadewch iddyn nhw fynd i warchod y banciau yn y ddinas. Nid oes eu hangen arnom.”

Yma, yng nghanol gwagle gwyrdd Anialwch Unigedd, mae popeth. gwyryfdod amgylcheddol a'r brys i batentu a masnacheiddio'r rhywogaethau llysiau ac anifeiliaid hynny sydd ar ôl i'w patentio (yr obsesiwn hwnnw o gyfalafiaeth fyd-eang: ar ddiwedd enfys Linnaean, bydd y fargen fusnes fwyaf yn y byd i'w chael).

Dyma gynnulliad cymdeithasol, deffroad yr Indiaid, a rhyfel. Ar un lan, y milwyr sy'n bygwth dro ar ôl tro y gymuned fach ar y lan arall: Tzotzil, zapatista, mewn gwrthwynebiad.

Bron yn chwedlonol ei natur, y Dorado o adnoddau strategol a ddewiswyd gan yr ymerodraeth fyd-eang ar gyfer lleoli cilfachau nad oes ganddynt fawr ddim i'w wneud â'n cenedl heblaw ei darostyngiad. Ond mae'n digwydd felly bod hwn, un o'r selvas mwyaf a mwyaf hael yn y byd, wedi dod yn gartref i filoedd o deuluoedd Maya.

Ar un pegwn, i'r de o'r “S” gwyrdd o ddŵr a frasluniwyd gan El Suspiro Lake, yn selvas isel sierra San Felipe, mae tŷ'r yankee, y gadawodd ei berchennog ef ym mis Ionawr 1994. Y cyfan y gwyddys ei fod yn frodorol yw ei fod roedd yn “grigo.” Gan ddechrau gyda'r ymosodiad Zedillo ym mis Chwefror 1995, mae'r tŷ, gyda dau lawr (ie, dau), wedi cael ei ddefnyddio gan y gorchymyn gwersyll milwrol.

Mae'r milwyr yn rhyfedd yn mynnu galw'r llyn Yanqui, tra bod y brodorol a'r mapiau yn ei alw'n El Suspiro. Yn ogystal, mae’r Fyddin ffederal a dogfennau’r llywodraeth yn galw’r gymuned fach hon, ym mhen gogledd-ddwyreiniol y troell ddŵr, yn Semental [“styd”].

“Maen nhw’n dweud hynny er mwyn ein gwatwar,” meddai cynrychiolydd teuluoedd El Suspiro wrth La Jornada.

“Rydyn ni'n Mynd I Aros Yma”

Cyrhaeddasant yma yn ystod gwres y mudiad cynhenid ​​gwrthryfelgar, yn agos i ddegawd yn ôl. Roedden nhw wedi bod yn gofyn am dir ers blynyddoedd. Un diwrnod aethant i'r selva, yn union fel y gwnaeth eu teidiau a'u rhieni, ac ymsefydlasant ar hyd glan y llyn, yn un o ranbarthau gwyryfol olaf y Lacandona. Nawr eu bod yn bygwth eu diarddel, mae trigolion El Suspiro, trwy lais eu cynrychiolydd, yn dweud:

“Ni fyddwn yn derbyn eu bod yn ein symud. Rydyn ni'n mynd i aros yma."

Ychwanegodd:

“Dydyn ni ddim yn gwybod pwy sydd wedi prynu yma, boed yn Japaneaidd neu’n bobol o’r Unol Daleithiau. Mae pobl y llywodraeth yn dweud wrthym fod 'y rhai sydd yn eich erbyn yn dod o genhedloedd eraill. Dyma'r rhai sy'n pwyso arnom i'ch symud.' I ni, mae'r cyfan yr un fath. O’r blaen, dywedodd y llywodraeth ei bod yn dod i warchod yr hyn oedd yn perthyn iddyn nhw, dyna roedd Carabias (Julia Carabias, pennaeth Semarnap yn ystod gweinyddiaeth Zedillo) ei eisiau. ”

Neu hyd at 2000 roedd eu gwrthdaro â llywodraeth Mecsico. Nawr, allan o enau'r emissaries Fox, mae "gyda chenhedloedd eraill." Pwy allai ei ddychmygu! Mor ddiarffordd, tawel a bychan, a nawr gyda phroblemau rhyngwladol. Mae'n rhaid mai dyna pam mae eu hamddiffyniad bellach wedi dod yn rhyngwladol hefyd.

Dywedodd cynrychiolydd El Suspiro, dyn cryf, canol oed, gyda nodweddion amlwg, difrifol, laconig, deallus, nad yw'n rhoi ei enw, ei fod yn garcharor yng ngharchar Cerro Hueco am dri mis, oherwydd Albores ' “datgymalu” Dinesig Ymreolaethol Ricardo Flores Magón ym 1998.

“”Daeth heddlu Diogelwch Cyhoeddus, heddlu barnwrol a milwyr i gyd yma. Fe wnaethon nhw gydio yn ni lle roedden ni'n gweithio ac fe wnaethon nhw gymryd pedwar ohonom i ffwrdd, gan ein cyhuddo o fod wedi cynnau'r tanau yn y selfa, nad oedd byth yn fai arnom ni.”

Yn ninas Palenque, dywedodd asiant y Weinyddiaeth Gyhoeddus wrtho pan aethon nhw ag ef i’r carchar: “Y tro nesaf maen nhw’n cydio ynoch chi, dydyn nhw ddim yn mynd i’ch gwneud chi’n garcharor, maen nhw’n mynd i roi bwled yn eich pen. ” A phwysleisiodd:

“Hyd yn oed os ydyn nhw'n fy lladd i, dydyn ni ddim yn mynd i adael.”

Trwy gydol ein sgwrs, yn iard ei dŷ, roedd y dyn yn dal i syllu i gyfeiriad y llyn. Roedd wedi'i amgylchynu gan ferched o wahanol oedrannau, nad oeddent yn siarad Sbaeneg, dim ond Tzotzil. Dywedodd yn bendant:

“Mae'r rhai sy'n cynnau'r tân yn rhydd, yno, yn eu tai. Nid oeddem yn dinistrio'r mynydd nac yn cam-drin glan y llyn. Nid ydym yn difetha tir mynydd, dim ond acahual nawr."

Wedi'i leoli wrth ymyl safle anghysbell ymlaen y lluoedd arfog, mae'r gor-hediadau mewn hofrennydd yn barhaus uwchben y gymuned a'r llyn. Tra oeddem yn El Suspiro, gwnaeth hofrennydd ddau dro uwchben tŷ'r brodorion.

“Ar Fai 2, fe wnaethon nhw bedair taith. Weithiau maen nhw'n glanio yn y gwersyll, ac eraill yn troi rownd, fel petaen nhw'n mynd i ddod i lawr yma yn y patio.”

Mae'n pwyntio tuag at yr iard faw, wedi'i amgylchynu gan piñales, cyrs a choed oren. Mae gwraig ifanc, gyda babi yn ei breichiau, yn siarad yn Tzotzil. Mae'r dyn yn cyfieithu: “Mae'r hofrenyddion bob amser yn mynd heibio fan hyn ac yn dychryn y plant. Maen nhw'n gwneud iddyn nhw grio.”

Mae'n datgelu bod gwersyll hyfforddi yng nghanolfan y milwyr, lle mae PRI campesinos o gymuned bwerus Palestina, ar gyrion Montes Azules, yn mynd i dderbyn hyfforddiant. Mae'r zapatistas wedi eu hadnabod fel paramilitaries ers cryn amser.

Mae patrolau'r Fyddin Ffederal wedi gwneud sawl cyrch i El Suspiro. Ar y dechrau aeth y parafilitiaid o Balestina gyda’r milwyr, “a dywedon nhw wrthym mai nhw oedd yn gwneud hyn.” Dywedodd y cynhenid mai y milwyr yn unig sydd wedi dyfod yr ychydig weithiau diweddaf. Nid yw'r sifiliaid PRI yn gadael gwersyll y tŷ yanqui.

Y Rhwyfwr Brwdfrydig

Aeth Florencio â'r newyddiadurwyr ar daith o amgylch y llyn, mewn rafft ansefydlog o dri boncyff a oedd wedi'u clymu gyda'i gilydd yn ddigon i'w cadw rhag torri i fyny yn y dŵr. Roedd rhwyf Florencio yn cynnwys bwrdd mawr siâp llwy. Yn y llestr hwn, croesasom yn fuan i'r borfa ar y lan gyferbyniol, lie yr oedd ganddynt ddwsin o geffylau. Nid un fuwch sengl. Maen nhw’n pysgota am “sardîns,” yn achlysurol, ond maen nhw’n ymatal rhag nofio oherwydd bod digonedd o fadfallod “gyda chefnau llydan iawn.”

Yn araf deg, wrth ymyl yr ynysoedd bychain o greigiau y mae eryrod, adar dyfrol a gwenoliaid duon mawr â chrafangau heb eu gorchuddio yn ymweld â ni, fe’n harweiniodd i ganol y llyn er mwyn dangos i ni’r ganolfan filwrol na ellir ei gweld o’r gymuned. Roedd to tŷ'r yanqui, uchel ac arian-plated, yn disgleirio yn yr haul, ac roedd wedi'i amgylchynu gan adeiladau pren a chaeau gwastad.

“Mae’r milwyr yno oherwydd eu bod nhw eisiau cael gwared â ni. Ond rydyn ni yma, yn gweithio. Nid ydym yn mynd i adael, ”meddai Florencio, gan wenu.

Siaradodd y sylvan gondolier yn emosiynol am y llyn. Myfyriodd ar yr adar, y rhai sy'n lluosogi mewn nifer ac amrywiaeth. “Nid oes angen eu lladd,” meddai, cyn gwneud sylw ei fod, fel yr holl gynhenid ​​​​yn selva a mynyddoedd Chiapas, yn hela tepezcuintle [cnofilod], anifail cyffredin a plebian, ond y mae ei gig yn cael ei werthfawrogi'n fawr.

“Doedden ni ddim yn gwybod beth oedd y biosffer nes i ni ddarganfod oherwydd y bygythiadau.”

Gadawodd ei hynafiaid Simojovel. Wedi'i ymgorffori mewn rhanbarth Tzeltal, mae Florencio wedi dod yn deirieithog:

“Rydyn ni’n siarad am ychydig yn Tzeltal, yna yn Tzotzil, ac yna yn Sbaeneg am ychydig.”

Ar gyflymder uchel nawr, fe gyfaddefodd yr hoffai ddysgu Saesneg “fel y gallwn i siarad mewn ieithoedd eraill.” A galarodd am yr halogiad a achoswyd gan y milwyr. “Mae esgidiau’n cyrraedd ein glannau, llawer o beli, papur lapio sebon, blychau pen, tanciau olew, budreddi a phethau sy’n dod ag afiechyd i ni.”

Gwladychwyr Olaf y Selva

Waeth beth fo canlyniad eu sefyllfa, o bosib mae gwladychwyr olaf y Selva Lacandona mewn llefydd fel tref zapatista Seis de Octubre. Mae hanner cant o deuluoedd brodorol, trwy sefydlu eu hunain rhwng cymunedau Santa Rita a San Antonio Escobar, i gyd o fewn y Warchodfa Biosffer, unwaith eto yn ailadrodd awdl Maya y milpa symudol, gan feddiannu ehangder sydd wedi'i wrthod dro ar ôl tro.

Roedd llawer o'r teuluoedd hyn wedi byw yn San Antonio Miramar a chawsant eu diarddel gan y PRIs, a oedd yn gwrthwynebu rheoliadau Dinesig Ymreolaethol Ricardo Flores Magón ar gyfer atal ysbeilio a dinistrio'r selfa. Dinistriodd San Antonio Miramar gae pori helaeth yn Ojos Azules, ac mae wedi cael melin lifio ar gyfer masnachu anghyfreithlon mewn caoba a choedwigoedd eraill.

Y mae y rhai bychain sydd yn chwareu ac yn duo eu dwylaw mewn cynllwyn mudlosgi yn Seis de Octubre, diniwed fel y maent yn ymddangos ac yn ddiau, yn byw ar y dibyn, mewn gwrthsafiad, gan edefyn. Mae'r llywodraeth yn dweud wrth eu rhieni bod yn rhaid iddyn nhw fynd. Nad yw y tiroedd hyn yn perthyn iddynt. Bod ganddynt berchennog arall.

Mae'r fwrdeistref mewn gwrthryfel wedi gwahardd y cymunedau ym Montes Azules, wedi'u rheoleiddio ai peidio, rhag chwalu tir mynyddig, a dim ond mewn acahuales (ardaloedd o dwf eilaidd) y caniateir iddynt losgi milpa. Yn yr holl bentrefi yr ymwelodd La Jornada â hwy, ac eithrio San Antonio, dywedodd y campesinos fod eu llosgiadau mewn dŵr acahual, yn gyfyngedig iawn, ac na fu unrhyw danau.

Er nad yw wedi bod yn dymor arbennig o ddifrifol i danau am y tro, ar hyn o bryd mae dau yn rhan ogleddol Montes Azules. Mae un, a darddodd rhwng Palestina a Chamizal, yn bygwth dod yn agos at Lyn El Suspiro. Gwnaeth y llall, sy'n effeithio ar goedwig pinwydd, yn uchelfannau sierra San Felipe, gynnydd cyflym y penwythnos hwn, gan darddu yn ejido Coatzacoalcos.

Roedd y tri achos yn ymwneud â chymunedau BCRh. Dywedodd un o aelodau’r Cyngor Ymreolaethol neithiwr “nad yw’r rhai o Coatzacoalcos yn malio, maen nhw’n codi eu llau tân yn wael.” Os na chaiff y tân ei atal, bydd y zapatista brodorol, y rhai o ARIC-Independent ac o gymunedau eraill, yn cael eu hunain yn cael eu gorfodi i'w hymladd.

Yn ystod y dyddiau diwethaf bu tân arall yn El Limonar, un mawr, ond cafodd ei reoli. Nawr mae bygythiad y gallai'r awdurdodau ejido, sy'n perthyn yn bennaf i ARIC-Independent, gael eu cadw. Mae'r aelodau ymreolaethol yn gweld perygl arall yno: y bydd y llywodraeth yn cychwyn cadwyn o ofnau yn erbyn awdurdodau cymunedol, gan ddefnyddio'r tanau fel esgus a, lle bo modd, yn seiliedig ar gyhuddiadau troseddol (cynhwysyn Lacandón).

Lleisiau'r Llyn

Mae hi'n hen wraig. Bron yn ddi-ddannedd, sy'n anffurfio ei hwyneb. Ond cyn gynted ag y mae hi yn dechrau siarad, gwelir hi mor hardd a dim arall. Mae ei hwyneb yn berffaith. Mae hi'n cofio'n hir, yn Tzotzil, yr ymosodiadau gan y Fyddin ffederal i'r pentref. Mae ei llais yn uchel ei thraw, yn ddramatig ac yn dawel.

Mae cynrychiolydd El Suspiro yn cyfieithu ar unwaith. Roedd yr “ymweliad” olaf gan y milwyr ar Ionawr 8 y flwyddyn hon, am saith yn yr hwyr. Daethant ar droed, gan gerdded o amgylch y llyn. Ar y pryd, cyhoeddwyd y gwadiad. Bod y milwyr yn holi am y dynion. Eu bod yn dweud wrthynt eu bod yn mynd i'w diarddel ar orchmynion gan y llywodraeth. Eu bod, ie, yn mynd i dalu iddynt am y ffrwyth yr oeddent wedi bod yn ei ddwyn o'r campesinos yr holl amser hwn o dueddolrwydd lacustrine.

Wedi troseddu, ymatebodd y merched: “Yr hyn rydyn ni eisiau sydd gennym ni yma. Nid ydym eisiau eich arian.” Arhosodd y patrôl milwrol yn y pentref am yn agos i awr, ac roedd y milwyr yn dweud y byddent yn dychwelyd.

Mae campesinos El Suspiro, gwlad waharddedig, sy'n cael ei chwennych gan bobl drawswladol a “chenhedloedd,” lle daeth emissaries Profepa hefyd unwaith i fynnu eu bod yn gadael, yn cyfaddef bod ganddyn nhw rhwng saith ac wyth hectar o filpa a rhyw saith mil o lwyni coffi.

“Yr hyn rydyn ni eisiau yw i’r milwyr fynd,” mynnodd cynrychiolydd trigolion El Suspiro.

Gwyr ef a'i bobl eu bod ar ddaear zero y rhyfel, yn yr eithaf pellaf a chyfyngaf o edau sy'n parhau yn ddi-dor. Yn dynn, yn wyliadwrus, a heb orffwys, mae llinyn y gwrthwynebiad yn rhedeg i fyny yn erbyn buddiannau cadwraeth yma (rhai synhwyrol, eraill â hunan-fuddiannau di-eiriau), yn ogystal â chamgymeriadau cronedig chwe gweinyddiaeth (o Echeverra hyd ein hoes ni) a'r imperial avarice nad oes eisiau aur, ac nid oes eisiau arian. Mae eisiau torri'r piñata. Ar ddiwedd yr enfys, lle mae popeth yn dechrau.

---