Amlosgwyd corff dynes 23 oed anhysbys mewn seremoni gudd oriau yn unig ar ôl cael ei dychwelyd o Singapore. Dywedwyd mai Amanat oedd ei henw, sydd yn Wrdw yn golygu ‘trysor’. Roedd adroddiadau eraill yn ei ddadlau. Ni chyhoeddwyd ei henw iawn, ac eto roedd llawer o fanylion eraill. Roedd hi'n fyfyriwr meddygol, yn berson addawol, disglair. Roedd ganddi gariad - ei dyweddi, ac ym mis Chwefror, roedden nhw'n mynd i briodi.

Aethant i weld ffilm, gyda'i gilydd - fel y mae pobl yn ei wneud yn aml, ar draws y byd; pobl yn byw bywydau normal mewn dinasoedd normal. Fe wnaethon nhw gymryd bws cyhoeddus, neu felly roedden nhw'n meddwl.

Ac yna, ymosodwyd arnynt. Ymosododd chwech o ddynion arnynt; chwe bodau gyda chyniferydd tosturi piranha a lefel urddas, o dŷ bach twym.

Cafodd y ddynes ei threisio. Cafodd ei threisio gan gang. Cafodd ei threisio dro ar ôl tro gan gang am 40 munud, a'i hanrheithio â bar metel; gadawodd hynny hi gyda’r hyn a ddisgrifiwyd fel ‘anafiadau coluddol ofnadwy’. Roedd hi hefyd yn dioddef o niwed i'r ymennydd a haint ar yr ysgyfaint. Anafodd yr ymosodwyr ei dyweddi, er nad mor ddifrifol â hi. Pan ddaeth yr holl arswyd hwn i ben, tynnwyd y cwpl a'u taflu allan o'r bws symudol.

Yn yr ysbyty, cafodd drawiad ar y galon.

Methodd ei dinas, ei Gwlad, a'i diwylliant oll. Yn yr un noswaith arswydus honno, collodd India ferch ieuanc a disglaer, ac enillodd ferthyr, bwgan; symbol pwerus arall eto o'i fethiant rhyfeddol.

*

 

Pam y caniatawyd i'r bws gyda ffenestri arlliwiedig sy'n anghyfreithlon yn India fynd trwy sawl pwynt gwirio heddlu heb gael ei stopio?

Pam nad oedd y swyddogion diogelwch hynny wedi'u lleoli ledled India, am unwaith yn gwneud eu gwaith pan oedd eu hangen?

A pham, gyda'r holl feddygon Indiaidd hynny wedi'u hyfforddi dramor gan arian a chymorth tramor, a miloedd ohonynt yn derbyn cyflogau enfawr am weithredu mewn clinigau preifat, y bu'n rhaid hedfan y ferch dramor o'r diwedd, yr holl ffordd i Singapore?

*

 

Ar 28 Rhagfyr 2012, stopiodd calon y ferch guro. Y diwrnod canlynol, siaradodd Dr Kevin Loh, Prif Weithredwr Ysbyty Mount Elizabeth yn Singapôr, â’r wasg: “Roedd hi’n ddewr wrth ymladd am ei bywyd cyhyd, yn groes i’r disgwyl, ond roedd y trawma i’w chorff yn rhy ddifrifol i hi i orchfygu.”

Wrth i'r anadl olaf adael ei chorff, daeth y rhai a'i arteithiodd a'i threisio'n drist, yn llofruddion.

*

Fe wnaeth fy ymweliad diweddaraf ag India fy ysgwyd yn fawr.

Am chwe diwrnod llawn bûm yn ffilmio a thynnu lluniau o'r fyddin grotesg a mesurau diogelwch yr heddlu, a gynlluniwyd i amddiffyn yr elites sy'n rheoli'r gyfundrefn greulon Indiaidd. Cofnodais hefyd weddillion gwladychiaeth Brydeinig; ei cherfluniau a'i henebion, wedi'u hadfer a'u cadw mor gariadus, gan y llywodraethwyr presennol ym Mumbai, Kolkata a New Delhi. A dyma fi'n ffilmio slymiau anghenus, a phobl yn cael eu gadael i bydru'n fyw yn eu lliaws.

Bûm yn gweithio yn India o’r blaen, ar sawl achlysur: yn Gujarat yn ystod dyddiau treisgar 2002, yn Tamil Nadu a’i amddifadus. Dalit pentrefi; ac mewn cymaint o leoedd eraill.

Ond y tro hwn gwnes i'n siwr i dalu sylw i'r darlun mawr.

Roedd yn amlwg nad oedd gan ‘Project India’ unrhyw galon, dim tosturi, a dim dyheadau moesol.

Ac mae wedi cael ei gefnogi a'i ogoneddu'n llawn gan yr Unol Daleithiau, wedi'i farchnata fel dewis arall i fodelau datblygu Tsieina ac America Ladin. Yn naturiol, nid oes unrhyw gannoedd o filiynau o bobl yn India sydd wedi'u codi o dlodi. Mae’r genedl wedi’i gadael i’r cynllun cyfalafol/marchnad mwyaf di-chwaeth a chyntefig, ac yna wedi’i thaenu â sloganau ‘diwylliannol’ blodeuog, er mwyn gwneud yr holl charade yn ddi-fwlch ac yn ‘wleidyddol gywir’.

Ddim mor bell yn ôl, cyfaddefodd un arbenigwr Indiaidd sy'n gweithio i'r Cenhedloedd Unedig ei hedmygedd o bobl America: "Maen nhw'n dod i India, ac yn wahanol i eraill, maen nhw mor garedig a gostyngedig ac maen nhw'n dangos cymaint o barch at ein diwylliant!"

Diau eu bod, heb os!

Roedd system yr Unol Daleithiau a’i hemissaries bob amser yn dangos edmygedd di-ben-draw o unrhyw gyfundrefn droseddol neu ‘ddiwylliant’ a ddangosai awydd mawr i ddanfon miliynau o’i phobl ei hun ar yr allor aberthol, i’w bwyta gan yr Ymerodraeth. Ystyrir mai gwasanaethu elites lleol sydd, yn eu tro, yn gwasanaethu buddiannau'r Unol Daleithiau (a'i chynghreiriaid agos) yw'r ffurf fwyaf rhagorol o wasanaethgarwch.

Cannoedd o filiynau o Indiaid – ysbeiliedig ac anghenus – yw gwir arwyr y Gorllewin, a’u bywydau adfeiliedig yw’r esiampl orau y mae’r Tsieineaid ac Americanwyr Ladin yn cael eu hannog i’w dilyn!

*

Ysgrifennodd Vandana Shiva ar 30 Rhagfyr, 2012:

Mae achosion o dreisio ac achosion o drais yn erbyn menywod wedi cynyddu dros y blynyddoedd. Adroddodd y Swyddfa Cofnodion Troseddau Cenedlaethol (NCRB) 10,068 o achosion o dreisio ym 1990, a gynyddodd i 16496 yn 2000. Gyda 24,206 o achosion yn 2011, cynyddodd achosion treisio i gynnydd anhygoel o 873% o 1971 pan ddechreuodd NCRB gofnodi achosion o dreisio. Ac mae Delhi wedi dod i'r amlwg fel prifddinas trais rhywiol India, gan gyfrif am 25% o achosion.

Ac yna fe wnaeth hi grynhoi:

Ac mae systemau economaidd yn dylanwadu ar ddiwylliant a gwerthoedd cymdeithasol. Mae economeg nwydd yn creu diwylliant o nwydd, lle mae gan bopeth bris, a lle nad oes gwerth i unrhyw beth… Mae diwylliant cynyddol trais rhywiol yn allanolrwydd cymdeithasol o ddiwygiadau economaidd. Mae angen i ni sefydliadoli archwiliadau cymdeithasol o’r polisïau neo-ryddfrydol, sy’n offeryn canolog patriarchaeth yn ein hoes ni.

Mae yna hefyd system ffiwdal hynafol; ceir y system gast warthus, mae yna wallgofrwydd crefyddol: y cyfan yn cael effaith andwyol ar lunio gwerthoedd cymdeithasol, a diwylliant.

Mae yna hefyd anwybodaeth, canlyniad diffyg cronig o ddysgu ac addysg, gan fod India yn gartref i'r nifer fwyaf o bobl anllythrennog yn unrhyw le ar y ddaear.

Ac mae gormes rhywiol, yn gysylltiedig mewn mannau eraill â'r 19^th canrif, neu ddyddiau llawer cynt; ceir cysylltiadau meistr-gaethwas rhywiol ffiwdal, gwaharddiadau eithafol ar rywioldeb, euogrwydd canoloesol y mae crefyddau yn ei gysylltu â rhywioldeb, cymarebau annaturiol rhwng dynion a merched (canlyniad erthylu ffetysau benywaidd a lladd merched-baban); y cyfan sy'n ychwanegu tanwydd at amodau sydd eisoes yn ansefydlog, ffrwydrol yn y gymdeithas.

Prif ddioddefwyr y sefyllfa hon, wrth gwrs, yw menywod Indiaidd.

Mewn arolwg a gynhaliwyd gan Thomson Reuters' Trust Law Women, canolbwynt gwybodaeth a chefnogaeth i hawliau menywod, graddiodd India gydag Afghanistan, Congo a Somalia, fel un o'r lleoedd mwyaf peryglus ar y Ddaear i fenywod.

Mae pob un o’r 3 gwlad yn y ‘clwb’ y mae India’n perthyn iddo, wedi’u rhwygo gan ryfeloedd creulon ac mae ganddyn nhw rai o’r Mynegai Datblygiad Dynol (HDI) isaf yn y byd, gyda DR Congo â’r isaf (2011).

*

 

Sbardunodd marwolaeth y myfyriwr meddygol brotestiadau ledled New Delhi, ac yn gwbl briodol.

Ond ar 28 Rhagfyr adroddodd The Guardian:

Fe wnaeth creulondeb yr ymosodiad ysgogi dicter eang a gwrthdystiadau ar draws India, yn canolbwyntio'n bennaf ar yr heddlu, gwleidyddion ac uwch swyddogion, gan brotestwyr yn mynnu gwell plismona a chosb llymach i dreiswyr.

A’r hyn sy’n frawychus, mewn sawl llun yn darlunio protestiadau, bu sloganau gweladwy fel “Hang Rapists”.

Mae’r wladwriaeth a phrotestwyr bellach yn cymryd rhan yn sydyn mewn sgwrs gyhyrol am ‘well diogelwch’, am y gosb eithaf a sterileiddio cemegol i dreiswyr, gan geisio rhagori ar ei gilydd.

Nid yw hyn i gyd yn ddim mwy na dull ‘teimlo’n dda’, wedi’i gyfuno ag athroniaeth ddial peryglus a chanoloesol sydd eisoes wedi cymryd miliynau o fywydau, yn hanes modern yr Is-gyfandir.

Nid oes angen mwy o ynnau peiriant ar India i amddiffyn cymudwyr. Y maent eisoes ym mhob man; ar y strydoedd, ym metro New Delhi ac yn yr holl orsafoedd trên. Nid ydynt yn gwneud dim byd ar gyfer diogelwch dinasyddion cyffredin. Sylwais arnynt; Fe wnes i eu ffilmio. Maent yno i ddychrynu a hunan-wasanaethgar, yn unig.

Ac mewn sefydliadau moethus a swyddfeydd y llywodraeth fe'u defnyddir i amddiffyn yr elites Indiaidd a'r status quo.

Beth am y gosb eithaf? Mae'n amlwg nad yw'n atal troseddu; nid yw ond yn caledu troseddwyr ymhellach. Mae'r Unol Daleithiau yn digwydd bod yr unig wlad yn y Gorllewin, sy'n defnyddio'r gosb eithaf, ac mae ganddi'r gyfradd droseddu uchaf.

Fel rheol, nid yw lladd pobl fel cosb yn ddim mwy nag adlais o'r dyddiau crefyddol creulon, idiocy nad oes a wnelo ddim ag amddiffyn pobl na cheisio gwneud gwlad yn fwy diogel.

A pha neges y byddai'n ei hanfon i'r gymdeithas beth bynnag, pe bai dim ond rhai treiswyr tlawd a direidus yn cael eu dienyddio, tra bod llofruddwyr torfol proffesiynol, llawer ohonynt yn digwydd cael eu gogoneddu fel 'busnes mavericks' neu 'V-VIP's' - y rhai sy'n dwyn biliynau o'r tlodion a chadw India yn y canol oesoedd - a fyddent yn parhau i fwynhau'r parch gwasaidd hwnnw, gan yrru eu Bentleys yn falch drwy'r slymiau?

Yn India, gall elites brynu cyfiawnder a distawrwydd yn hawdd. A fyddai’r cyfoethog, yr arweinwyr crefyddol, y tirfeddianwyr, yn wynebu’r gosb eithaf am yr hyn a wnânt i fenywod, neu a fyddai’r crogi hwnnw’n cael ei gadw i’r troseddwyr tlawd yn unig, fel rhyw olygfa hynafol?

A dyma un ongl arall ar sut i edrych ar yr hyn a ddigwyddodd ar y bws cyhoeddus hwnnw, yn New Delhi: ni fyddai unrhyw laddfa, dim treisio gang, pe bai'r chwe dyn hynny wedi cael eu hyfforddi fel meddygon neu feddygon yng Nghiwba, neu wedi ymrestru yn Ieuenctid Cerddorfeydd yn Venezuela, neu mewn rhyw glwb theatr yn Buenos Aires.

Ers blynyddoedd mae prosiectau Cerddorfeydd Ieuenctid byd-enwog wedi denu plant o slymiau caletaf Venezuela, i'w cadw i ffwrdd o droseddau treisgar, i wneud iddynt werthfawrogi gwaith caled a harddwch. Ac mae yna gannoedd o fentrau gwych fel hynny, ar hyd a lled gwledydd sosialaidd America Ladin.

Ond nid yw yn ymddangos fod gan lywodraethwyr India unrhyw fwriad i fabwysiadu cynlluniau llwyddianus o'r gwledydd y mae y llywodraethau yn gwasanaethu y bobl ; ymroddedig i wella bywydau eu dinasyddion. Yn lle hynny, maen nhw'n parhau â'r hyn a wnaethant am ganrifoedd hir - gan wasanaethu eu meistri trefedigaethol. 

Ymddengys hefyd nad yw Llywodraeth India yn malio dim am feddalu a gwneyd ei phoblogaeth wrywaidd, yn addfwyn. Nid yw'n gwneud dim, neu mae'n bygwth torri eu ceilliau i ffwrdd!

*

 

Yr hyn sydd ei angen ar India yw cyfiawnder cymdeithasol, addysg ac optimistiaeth. Mae angen pobl o’r cyfryngau ac artistiaid gwych i ymuno â’r frwydr dros wlad well, yn lle cynhyrchu straeon tylwyth teg a hunllefau ‘adloniadol’ digalon, sy’n sarhaus yn ddeallusol ac yn aml yn ddi-chwaeth.

Mae angen iddo gamu allan o'i unigedd a dysgu beth sy'n cael ei wneud yn Venezuela, Ciwba, Bolifia a mannau eraill.

Mae angen i'w deallusion nodi popeth a aeth o'i le yn eu diwylliant a'u crefyddau; yn gyntaf mewn iaith glir, un y byddai pawb yn ei deall.

Mae angen cenhedlaeth hollol newydd, ffres o bobl ymroddedig a brwdfrydig, a fyddai'n fodlon byw a gweithio dros eu gwlad, yn lle cronni cyfoeth i'w teuluoedd, eu claniau, a'u sectau crefyddol.

Mae angen meddygon, sy'n barod i fyw trwy'r Llw Hippocrataidd, meddygon a fyddai'n rhoi iachâd uwchlaw mynd ar drywydd teitlau a statws. Mae angen athrawon ymroddedig, ag obsesiwn â gwybodaeth. Mae angen storïwyr gonest. Mae angen chwyldroadwyr, sy’n barod i chwalu’r hualau gormesol sy’n rhwymo pobl i werthoedd hynafol, rhyfedd ac afresymegol.

Nid oes angen i India gael ‘parchu ei diwylliant’ – mae angen iddi ailfeddwl ei hun, ac ailwampio llwyr!

Dylai'r rhai a dreisio'r myfyriwr meddygol ifanc gael eu rhoi ar brawf, eu dedfrydu a'u rhoi dan glo yn y carchar. Ond yn anad dim, y system gyfan a'i set o werthoedd y dylid eu rhoi ar brawf, eu dedfrydu, a'u rhoi i ffwrdd!

Mae'r miloedd hynny sydd bellach yn ymladd o dan India Gate yn New Delhi yn amlwg yn teimlo'r un ffordd.

Maen nhw’n ymladd, a dylen nhw ymladd, yn enw’r ferch, yn enw miliynau o ferched fel hi, ac yn enw’r tlodion – mwy na hanner y wlad sy’n byw trwy lawer meddalach ond eto’n ofnadwy. trais parhaus.

Andre Vltchek yn nofelydd, gwneuthurwr ffilmiau a newyddiadurwr ymchwiliol. Bu'n ymdrin â rhyfeloedd a gwrthdaro mewn dwsinau o wledydd. Ei lyfr ar imperialaeth Orllewinol yn Ne'r Môr Tawel - Ynysoedd y De – yn cael ei gyhoeddi gan Lulu. Enw ei lyfr pryfoclyd am ôl-Suharto Indonesia a model ffwndamentalaidd y farchnad yw “Indonesia - Archipelago Ofn” (Plwton). Ar ôl byw am flynyddoedd lawer yn America Ladin ac Oceania, mae Vltchek ar hyn o bryd yn byw ac yn gweithio yn Nwyrain Asia ac Affrica. Gellir ei gyrhaedd trwy ei wefan.

---