Yn ystod haf 1960 cytunodd Dr. Ernesto, 32 oed, “Che†Guevara i gwrdd â rhai o fyfyrwyr UDA yn swyddfa ei arlywydd ym Manc Cenedlaethol Ciwba. Roedd Fidel wedi ei benodi'n ddiweddar i'r swydd annhebygol honno. Fel y rhan fwyaf o ddigwyddiadau yng Nghiwba, roedd dod yn Llywydd Banc Che yn ysgogi jôc.
Mae Fidel yn gofyn i'r Cabinet: “Oes unrhyw un ohonoch yn economegydd?â€
Che yn codi ei law. Mae Fidel, wedi synnu, yn dweud “Iawn, Che, ti yw pennaeth newydd y banc.”
Wedyn, mae Fidel yn mynd at Che: “Rydych chi'n economegydd?â€
“Economegydd?†meddai Che. “Roeddwn i'n meddwl eich bod wedi dweud comiwnyddol.â€
Am 2:30 A.M. cyfarfod, ym mis Gorffennaf 1960, y prez banc newydd yn cymryd ei draed oddi ar ei ddesg swyddfa a chyfaddef nad oedd yn gwybod llawer am economeg. Ysbrydolodd chwyldro ef, meddai wrth y myfyrwyr. “Gwleidyddiaeth,” pwysleisiodd, “nid economeg ddylai yrru polisi chwyldroadol.”
Soniodd y meddyg peryglus o olygus, barfog am ei deithiau trwy America Ladin - sydd bellach wedi'i ysgythru ar y sgrin yn The Motorcycle Diaries (cyfarwyddwyd gan Walter Salles). “Mae'r imperialwyr wedi sugno gwaed oddi wrth bobl frodorol yr Andes. Mae canrifoedd o gamdriniaeth wedi blino'r wlad a'r bobl,†bu'n darlithio. “Ac mae imperialaeth UDA yn parhau i ecsbloetio.â€
Disgrifiodd dlodi a thanddatblygiad yn yr Ariannin, lle magwyd y mab hwn i bensaer. Mae amodau mwyngloddiau copr Chuqicamata Chile “y tu hwnt i gred”, meddai, gan gyhuddo buddiannau teulu Guggenheim-Rockefeller o ecsbloetio llafur y plant dan oed, ac erlid y rhai a geisiodd uno, yn enwedig y comiwnyddion. “Imperialiaeth,” torrodd “hefyd wedi dryllio hafoc ar ranbarth yr Amazon a rennir gan sawl gwlad.”
Mae'n speled ffeithiau. Roedd llai na 2% o'r boblogaeth yn berchen ar 65% o'r tir; Roedd 72% o'r bobl wledig yn berchen ar lai na 4%. Cyfeiriodd at ddata dramatig ar ddiffyg maeth, bylchau incwm a pherchnogaeth dramor, fel pe bai Doctor Guevara yn cyflwyno ei achos dros lawdriniaeth fawr i Fwrdd Llawfeddygon ysbyty. Cadarnhaodd data’r Cenhedloedd Unedig, meddai, ei arsylwadau ei hun yr oedd wedi’u cofnodi mewn llyfrau nodiadau o’i daith beic modur yn gynnar yn y 1950au. Dim ond chwyldro cyfandirol allai ddod â chyfiawnder i'r mwyafrif tlawd ac roedd model gerila Fidel wedi goleuo'r llwybr ar gyfer mudiad o'r fath.
“Beth hoffech chi i’r Unol Daleithiau ei wneud yn ystod y chwyldro hwn?†gofynnodd y myfyriwr.
“Diflannu,†bachodd Che, heb gracio gwên.
Edrychodd Che ar y myfyriwr, a oedd yn amlwg yn gulped. Roedd yr ystafell yn dawel. “Dw i’n gweiddi dy gadwyn.†meddai Che, gan wenu nawr.
Pwysleisiodd Che i'r myfyrwyr mai chwyldro sy'n cynnig y ffordd orau, os nad yr unig ffordd i wneud marc hanesyddol rhywun ar ochr cyfiawnder a rhyddid. Pelydrodd y syniad heintus hwn gyda magnetedd peryglus. Am 3:30 a.m., cododd, ysgwyd llaw ac esbonio bod ganddo waith i'w gwblhau o hyd cyn cael ei bedair awr o gwsg.
44 mlynedd yn ddiweddarach, syllu i wyneb Gael Garcia Bernal, yn chwarae’r myfyriwr meddygol ifanc o’r bedwaredd flwyddyn yn bownsio ar feic modur, gyda’i bartner tebyg i Jack Kerouac, (Rodrigo de la Serna) ym mhwll Patagonia, yr Andes o eira. Chile ac ar yr Amazon. Yn The Motorcycle Diaries, mae’r arwr asthmatig, sy’n brwydro am anadl, yn nofio’r afon na ellir ei nofio i ochr arall yr Amazon i dreulio ei ben-blwydd gyda’r gwahangleifion: penderfyniad, craffter, byrbwylltra.
Bum mlynedd yn ddiweddarach, ac yntau bellach yn feddyg i fyddin gerila y Sierra Maestre yn nwyrain Ciwba, fe rasiodd y Che go iawn i dir neb yng nghanol ymladd tân i achub cymrawd clwyfedig.
Roedd Che yn “temerario,†(Yn ôl pob tebyg neu'n fyrbwyll o feiddgar) Dywedodd Fidel wrthyf ym mis Gorffennaf 1974, un o'r ychydig feirniadaeth a gafodd o'i raglaw mwyaf disglair. “Fe wnes i ei daclo unwaith [yn ystod rhyfel gerila 1956-8 yn erbyn Fulgencio Batista] pan safodd ar ei draed yn ystod brwydr. `Rydych chi'n rhy bwysig i'w golli,' dywedais wrtho.â€
Yn y ffilm, mae byrbwylltra Che yn amlygu ei hun nid yn unig gan ei gampau corfforol beiddgar, ond yn yr olygfa lle mae'n chwenychu gwraig mecanic mewn dawns dref tra bod ei gwr yn yfed. Yna rhaid iddo ffoi i ddianc rhag digofaint trigolion tref blin. Mae Young Che hefyd yn neidio i mewn i lyn rhewllyd i nôl hwyaden i ginio. “ofn,†cytunodd Fidel.
“Ond ni ddylai fod wedi gadael i’w golofnau golli cysylltiad,” meddai Fidel yn chwerw, gan gyfeirio at y rhaniad rhwng grŵp gerila Che yn Bolivia. “Ac fe gostiodd ei agwedd hamddenol at ddiogelwch iddo,” meddai. Roedd Che wedi caniatáu i Regis Debray, y deallusyn Ffrengig (awdur y testun ar strategaeth guerrilla, Revolution in the Revolution?), ddysgu ble roedd y gerila. Cafodd Debray ei ddal wedyn. Rydym bellach yn gwybod, fodd bynnag, fod asiantau CIA wedi olrhain y herwfilwyr.
Ond yn gynnar ym mis Gorffennaf 1968, ar ôl ysgrifennu'r cyflwyniad i Ddyddiadur Che's Bolivia, roedd Fidel yn dal i boeni am farwolaeth ei gymrawd a threchu'r alldaith gerila o Bolifia. Roedd yn dal i lynu wrth y syniad guerrillero ffocws a fyddai, o'i gymhwyso'n briodol, yn fodel ar gyfer chwyldro'r trydydd byd. Roedd criw o herwfilwyr symudol gyda chefnogaeth gwrthryfelwyr trefol dirgel trefnedig yn peri penbleth dau flaen i lywodraethau amhoblogaidd y trydydd byd a’u grymoedd gormesol anadweithiol.
Roedd wedi gweithio yng Nghiwba. Felly, ym 1964, gyda chefnogaeth lawn Fidel, trefnodd Che gynllun brwydr tebyg yn y Congo. Yn ei ddyddiadur Congo (Che in Africa: Che Guevara's Congo Diary, gan William Galvez), mae'r gwyddonias-Che yn cofnodi ei arsylwadau am realiti yn y Congo, fel y gwnaeth yn America Ladin.
Ei asesiad: Methodd cenhadaeth y Congo. Un ffactor a gyfrannodd at drechu'r ymdrech, sylwodd, oedd diffyg gwybodaeth. Roedd y milwyr chwyldroadol Congolese tybiedig yn “dirlawn gyda chysyniad fetisistaidd am farwolaeth a’r gelyn ac nid oes ganddynt addysg wleidyddol drefnus.” Ond cymerodd Che y bardd hyn yn bersonol hefyd.
Fel cymeriad o nofel Conrad, mae’n dod i’r casgliad “Yn ystod yr oriau olaf hynny yn y Congo, roeddwn i wedi teimlo’n fwy unig nag erioed.”
Ychydig oriau ar ôl ysgrifennu'r geiriau hyn, anerchodd Che ei gyd-filwyr a oedd yn fuan i ymadael. Dychmygwch yr adrenalin mewnol sydd ei angen i orfodi'r geiriau optimistaidd hyn i'w geg! “Mae'r frwydr hon rydyn ni wedi'i chyflawni wedi bod yn brofiad gwych. Er gwaethaf yr holl anawsterau rydym wedi'u cael, rwy'n gobeithio, os bydd Fidel yn cynnig cenhadaeth arall o'r fath ryw ddydd, y bydd rhai ohonoch yn gwirfoddoli.â€
Dychwelodd Che mewn cuddwisg i Cuba; yna arweiniodd grŵp elitaidd o ryfelwyr gerila hynafol i ymuno â chnewyllyn Bolifia i ryddhau'r wlad dan glo. Roedd y dull “foco” yn rhagdybio cefnogaeth gan Blaid Gomiwnyddol Bolifia, yr oedd Fidel, er gwaethaf protestiadau o Moscow, wedi “argyhoeddi” i gefnogi’r ymgyrch. Ond y Comiwnyddion Bolivian, yn dilyn gorchmynion Sofietaidd “bradychu Che,†Fidel cyhuddo.
Heb y tanddaearol hanfodol, roedd y ffocws gerila yn difetha. Yn gynnar ym mis Hydref 1967, ar ôl misoedd o frwydro anghynhyrchiol, llofruddiodd milwr o Bolivia, gydag asiantau CIA yn hofran gerllaw, y Che Guevara a ddaliwyd. Digwyddodd y ddrama hon yn La Higuera, ger y man lle bu Jose Antonio de Sucre, is-gapten Bolivar, yn ymladd yn erbyn Sbaenwyr fwy na chanrif ynghynt.
Daeth marwolaeth Che yn ddigwyddiad rhyngwladol ac mae wedi parhau. Nawr, mae'r ffilm yn cynnig cipolwg ar gymeriad Che. Mae Gael Garcia yn cyfleu'r myfyriwr meddygol ifanc yr oedd ei gaethiwed i egwyddorion yn ei ysgogi i weithredu, wedi'i chwistrellu â'r math o ddewrder sy'n codi bron yn rhagnaturiol o ffynhonnau teimlad a meddwl y tu mewn iddo; y rhinweddau a'i gwnaeth yn garismatig. Tri deg saith mlynedd ar ôl ei lofruddiaeth, mae ei eicon yn dal i hudo eneidiau mwyaf bonheddig y byd i geisio “bod fel Che.”
Mae ei ddelwedd a'r slogan “Viva Che†yn ymddangos ar waliau fflatiau yn Damascus a Baghdad; ei wyneb deniadol arwrol ar filiynau o grysau T ledled y byd. Ydy, ynghyd â sancteiddhad chwyldroadol, mae delwedd Che wedi'i masnacheiddio. Ond bydd y rhai sy'n deall beth mae'n ei olygu yn gwneud hanes yn ei ffordd ledled y byd.
Mae “Seremos como el Che,†yn ymddangos ar hysbysfyrddau a phosteri. Mae rhai myfyrwyr yn ateb yn sinigaidd, “Yn sicr, fe awn yn asthmatics hefyd.” Mae un myfyriwr, fodd bynnag, yn mynnu bod Che yn crynhoi chwyldroadol. Mae'n bwriadu treulio ei bywyd yn gweithio i'r tlawd:
Mae'n dyfynnu brawddegau o ddyddiadur Che's Congo. “Dim ond chwyldroadwr ydych chi pan fyddwch chi'n fodlon gadael eich holl gysuron i fynd i wlad arall i ymladd.” Fe fewnolodd Che yr egwyddor o “gydnabod rheidrwydd fel tywysydd rhyddid.” Y bardd, meddyg, rhyfelwr, chwyldroadol yn parhau i ysbrydoli o'i fedd. “Unwaith eto,†ysgrifennodd ei rieni wrth iddo baratoi i fynd i Affrica ym 1964, “Rwy'n teimlo o dan fy sodlau asennau Rocinante [ceffyl Don Quixote].†Disgrifia ef “grym ewyllys yr wyf wedi ei gaboli â llawenydd artist “bydd yn cynnal rhai coesau sigledig a rhai coesau blinedig. Byddaf yn ei wneud.â€
Yn y ffilm, mae Garcia Bernal yn portreadu Che gyda newidiadau diymdrech o ran mynegiant yr wyneb ac iaith y corff. Mae'n cynnig rhinweddau o ffraethineb, deallusrwydd a phenderfyniad a amlygwyd gan y Che go iawn yn ddiweddarach wrth iddo greu hanes. Mae Che Garcia Bernal yn dangos sut mae myfyriwr meddygol anaeddfed yn trawsnewid ei euogrwydd dosbarth canol yn ewyllys chwyldroadol.
Yn y byd globaleiddiedig cyfoes, mae anghyfiawnder wedi tyfu. Nid yw ffocws guerrilla bellach yn ymateb yn realistig i anghyfiawnder systemig. Ond mae deall natur camfanteisio, wrth i'r ffilm Che wynebu camfanteisio ar weithwyr a phobl frodorol, yn golygu bod yn rhaid gweithredu - yn Seattle, Washington, DC a lleoliadau eraill lle mae'r WTO yn cyfarfod. Viva Che!
Llyfr newydd Landau yw THE BUSINESS OF AMERICA: SUT MAE DEFNYDDWYR WEDI DOD YN LLE DINASYDDION A SUT Y GALLWN WRTHOD Y TUEDDIAD. Mae'n cyfarwyddo cyfryngau digidol ym Mhrifysgol Cal Poly Pomona ac mae'n gymrawd o'r Sefydliad Astudiaethau Polisi.