Když jsem jako mladý reportér v 1960. letech poprvé odjel do Palestiny, zůstal jsem v kibucu. Lidé, které jsem potkal, byli pracovití, temperamentní a říkali si socialisté. Měl jsem je rád.
Jednoho večera při večeři jsem se zeptal na siluety lidí v dálce, za naším obvodem.
„Arabové“, říkali, „nomádi“. Slova byla téměř vyplivnuta. Řekli, že Izrael, míněn Palestina, byl většinou pustinou a jedním z velkých činů sionistického podniku bylo zazelenat poušť.
Jako příklad uvedli svou úrodu jaffských pomerančů, která byla vyvážena do zbytku světa. Jaký triumf proti přesile přírody a zanedbávání lidstva.
Byla to první lež. Většina pomerančových hájů a vinic patřila Palestincům, kteří obdělávali půdu a vyváželi pomeranče a hrozny do Evropy od osmnáctého století. Bývalé palestinské město Jaffa bylo svými předchozími obyvateli známé jako „místo smutných pomerančů“.
V kibucu se slovo „Palestinský“ nikdy nepoužívalo. Proč, zeptal jsem se. Odpovědí bylo ustarané ticho.
V celém kolonizovaném světě se skutečné suverenity původních obyvatel bojí ti, kteří nikdy nemohou zcela zakrýt skutečnost a zločin, že žijí na ukradené zemi.
Popírání lidskosti lidí je dalším krokem – jak Židé až příliš dobře vědí. Pošpinění lidské důstojnosti, kultury a hrdosti následuje stejně logicky jako násilí.
V Ramalláhu jsem po invazi zesnulého Ariela Šarona na Západní břeh v roce 2002 prošel ulicemi rozdrcených aut a zdemolovaných domů do Palestinského kulturního centra. Do toho rána tam tábořili izraelští vojáci.
Setkala se se mnou ředitelka centra, spisovatelka Liana Badr, jejíž původní rukopisy ležely rozházené a roztrhané po podlaze. Pevný disk s její fikcí a knihovnou her a poezie sebrali izraelští vojáci. Téměř vše bylo rozbito a pošpiněno.
Ani jedna kniha se nedochovala se všemi svými stránkami; ani jedna mistrovská páska z jedné z nejlepších kolekcí palestinské kinematografie.
Vojáci se vymočili a vykakali na podlaze, na stolech, na výšivkách a uměleckých dílech. Namazali výkaly na dětských obrazech a napsali – ve sračkách – „Born to kill“.
Liana Badr měla slzy v očích, ale byla nesklonná. Řekla: "Znovu to napravíme."
To, co rozčiluje ty, kdo kolonizují a okupují, kradou a utlačují, vandalizují a poskvrňují, je odmítnutí obětí vyhovět. A to je pocta, kterou bychom měli Palestincům vzdát všichni. Odmítají vyhovět. jdou dál. Čekají – dokud nebudou znovu bojovat. A dělají to, i když ti, kteří jim vládnou, spolupracují se svými utlačovateli.
Uprostřed izraelského bombardování Gazy v roce 2014 palestinský novinář Mohammed Omer nepřestal podávat zprávy. On a jeho rodina byli zasaženi; stál ve frontě na jídlo a vodu a nesl je troskami. Když jsem mu volal, slyšel jsem bomby za jeho dveřmi. Odmítl vyhovět.
Mohamedovy zprávy, ilustrované jeho grafickými fotografiemi, byly modelem profesionální žurnalistiky, který zahanbil poddajné a zbabělé zpravodajství takzvaného hlavního proudu v Británii a Spojených státech. Pojem objektivity BBC – zesilující mýty a lži o autoritách, na což je hrdá – je každý den zahanben lidmi jako Mohamed Omer.
Již více než 40 let zaznamenávám, jak lid Palestiny odmítá vyhovět svým utlačovatelům: Izraeli, Spojeným státům, Británii, Evropské unii.
Od roku 2008 pouze Británie udělila licence na vývoz zbraní a raket, dronů a odstřelovacích pušek do Izraele v hodnotě 434 milionů liber.
Ti, kteří se tomu postavili beze zbraní, ti, kteří odmítli vyhovět, patří mezi Palestince, které jsem měl tu čest poznat:
Můj přítel, zesnulý Mohammed Jarella, který dřel pro agenturu OSN UNRWA, mi v roce 1967 poprvé ukázal palestinský uprchlický tábor. Byl krutý zimní den a školáci se třásli zimou. "Jednoho dne..." řekl by. "Jednoho dne …"
Mustafa Barghouti, jehož výmluvnost zůstává nezkalená, který popsal toleranci, která existovala v Palestině mezi Židy, muslimy a křesťany, dokud, jak mi řekl, „sionisté chtěli stát na náklady Palestinců."
Dr. Mona El-Farra, lékařka z Gazy, jejíž vášní bylo shánět peníze na plastickou chirurgii pro děti znetvořené izraelskými kulkami a šrapnely. Její nemocnici v roce 2014 srovnaly se zemí izraelské bomby.
Dr. Khalid Dahlan, psychiatr, jehož kliniky pro děti v Gaze – děti, které izraelské násilí téměř zbláznilo – byly oázami civilizace.
Fatima a Násir jsou manželé, jejichž domov stál ve vesnici poblíž Jeruzaléma označené jako „zóna A a B“, což znamená, že země byla vyhlášena pouze pro Židy. Žili tam jejich rodiče; žili tam jejich prarodiče. Dnes buldozery pokládají silnice pouze pro Židy, chráněné zákony pouze pro Židy.
Bylo po půlnoci, když Fatima porodila jejich druhé dítě. Dítě bylo nedonošené; a když dorazili na kontrolní stanoviště s nemocnicí v dohledu, mladý izraelský voják řekl, že potřebují další dokument.
Fatima silně krvácela. Voják se zasmál, napodobil její sténání a řekl jim: „Jděte domů“. Dítě se tam narodilo v náklaďáku. Byl modrý chladem a brzy, bez péče, zemřel na expozici. Dítě se jmenovalo Sultan.
Pro Palestince to budou známé příběhy. Otázka zní: proč nejsou obeznámeni s Londýnem a Washingtonem, Bruselem a Sydney?
V Sýrii je nedávná liberální věc – věc George Clooneyho – bohatě financována v Británii a Spojených státech, i když mezi příjemci, takzvanými rebely, dominují džihádističtí fanatici, produkt invaze do Afghánistánu a Iráku. zničení moderní Libye.
A přesto nejdelší okupace a odpor v moderní době není uznáván. Když Organizace spojených národů náhle pohnula a definovala Izrael jako stát apartheidu, jako to udělala letos, zazní rozhořčení – nikoli proti státu, jehož „hlavním účelem“ je rasismus, ale proti komisi OSN, která se odvážila prolomit mlčení.
"Palestina," řekl Nelson Mandela, "je největším morálním problémem naší doby."
Proč je tato pravda potlačována, den za dnem, měsíc za měsícem, rok za rokem?
O Izraeli – státu apartheidu, vinném ze zločinu proti lidskosti a porušujícího mezinárodní právo více než kterýkoli jiný – přetrvává ticho mezi těmi, kdo to vědí a jejichž úkolem je udržovat záznamy v pořádku.
V Izraeli je tolik žurnalistiky zastrašováno a ovládáno skupinovým myšlením, které požaduje mlčení o Palestině, zatímco čestná žurnalistika se stala disidentstvím: metaforickým undergroundem.
Toto ticho umožňuje jediné slovo – „konflikt“. „Arabsko-Izraelci konfliktt“, intonovali roboti na jejich telepromptory. Když zkušený reportér BBC, muž, který zná pravdu, odkazuje na „dva příběhy“, morální zkreslení je kompletní.
Neexistuje žádný konflikt, žádné dva příběhy s jejich morálním opěrným bodem. Existuje armáda povolání vynuceno jaderně vyzbrojenou mocností podporovanou největší vojenskou mocností na zemi; a je tu epická nespravedlnost.
Slovo „povolání“ může být zakázáno, vymazáno ze slovníku. Ale vzpomínku na historickou pravdu nelze zakázat: na systémové vyhnání Palestinců z jejich vlasti. „Plán D“, který Izraelci nazvali v roce 1948.
Izraelský historik Benny Morris popisuje, jak se David Ben-Gurion, první izraelský premiér, zeptal jednoho z jeho generálů: „Co uděláme s Araby?
Premiér, napsal Morris, „udělal odmítavé, energické gesto rukou“. "Vyžeňte je!" řekl.
O sedmdesát let později je tento zločin potlačován v intelektuální a politické kultuře Západu. Nebo je to diskutabilní, nebo pouze kontroverzní. Vysoce placení novináři a dychtivě přijímají cesty izraelské vlády, pohostinnost a lichotky, pak jsou nevrlí ve svých protestech za nezávislost. Byl pro ně vytvořen termín „užiteční idioti“.
V roce 2011 mě ohromila lehkost, s jakou jeden z nejuznávanějších britských romanopisců Ian McEwan, muž zalitý září buržoazního osvícení, převzal Jeruzalémskou cenu za literaturu ve státě apartheidu.
Šel by McEwan do Sun City v apartheidu v Jižní Africe? I tam rozdávali ceny, všechny náklady zaplatili. McEwan svůj čin odůvodnil lasicovými slovy o nezávislosti „občanské společnosti“.
Propaganda – taková, jakou předvedl McEwan, se symbolickým plácnutím na zápěstí pro jeho natěšené hostitele – je zbraní pro utlačovatele Palestiny. Stejně jako cukr dnes naznačuje téměř vše.
Pochopení a dekonstrukce státní a kulturní propagandy je naším nejdůležitějším úkolem. Jsme vedeni do druhé studené války, jejímž konečným cílem je podmanit si a balkanizovat Rusko a zastrašit Čínu.
Když Donald Trump a Vladimir Putin soukromě mluvili více než dvě hodiny na schůzce G20 v Hamburku, zjevně o tom, že je třeba neválčit mezi sebou, nejhlasitějšími odpůrci byli ti, kteří se zmocnili liberalismu, jako je sionistický politický spisovatel. z Guardian.
„Není divu, že se Putin v Hamburku usmíval,“ napsal Jonathan Freedland. "Ví, že uspěl ve svém hlavním cíli: udělal Ameriku opět slabou." Pomozte syčení pro zlého Vlada.
Tito propagandisté nikdy nepoznali válku, ale milují imperiální hru na válku. To, co Ian McEwan nazývá „občanská společnost“, se stalo bohatým zdrojem související propagandy.
Vezměte si termín, který často používají strážci občanské společnosti – „lidská práva“. Stejně jako další ušlechtilý koncept, „demokracie“, byla „lidská práva“ téměř zbavena svého významu a účelu.
Stejně jako „mírový proces“ a „cestovní mapa“ byla lidská práva v Palestině unesena západními vládami a korporátními nevládními organizacemi, které financují a které si nárokují donkichotskou morální autoritu.
Takže když vlády a nevládní organizace vyzývají Izrael, aby „respektoval lidská práva“ v Palestině, nic se neděje, protože všichni vědí, že se není čeho bát; nic se nezmění.
Poznamenejte si mlčení Evropské unie, která vychází vstříc Izraeli a zároveň odmítá dodržovat své závazky vůči lidu Gazy – jako je udržování záchranného lana na hraničním přechodu Rafah otevřené: opatření, se kterým souhlasila v rámci své role při zastavení bojů v roce 2014. Námořní přístav pro Gazu – dohodnutý Bruselem v roce 2014 – byl opuštěn.
Komise OSN, na kterou jsem odkazoval – její celý název je Ekonomická a sociální komise OSN pro západní Asii – popsala Izrael jako, cituji, „navržený pro hlavní účel“ rasové diskriminace.
Miliony to chápou. Vlády v Londýně, Washingtonu, Bruselu a Tel Avivu nemohou ovlivnit to, že lidstvo na úrovni ulic se mění možná jako nikdy předtím.
Lidé všude se hýbou a jsou podle mého názoru uvědomělejší než kdykoli předtím. Někteří jsou již v otevřené vzpouře. Zvěrstvo Grenfell Tower v Londýně svedlo komunity dohromady v pulzující téměř národní odpor.
Díky lidové kampani dnes justice prověřuje důkazy o možném stíhání Tonyho Blaira za válečné zločiny. I když se to nepodaří, jde o zásadní vývoj, který odbourává další bariéru mezi veřejností a jejím uznáním nenasytné povahy zločinů státní moci – systémové ignorování lidskosti páchané v Iráku, v Grenfell Tower, v Palestině. To jsou tečky čekající na spojení.
Pro většinu 21st století závisel podvod korporační moci vydávající se za demokracii na propagandě rozptýlení: z velké části na kultu „me-ismu“, jehož cílem bylo dezorientovat náš smysl pro pozorování druhých, společné jednání, sociální spravedlnost a internacionalismus.
Třída, pohlaví a rasa byly odděleny. Osobní se stalo politickým a mediální poselstvím. Prosazování buržoazních privilegií bylo prezentováno jako „pokroková“ politika. Nebylo. To nikdy není. Je to podpora privilegií a moci.
Mezi mladými lidmi si internacionalismus našel obrovské nové publikum. Podívejte se na podporu Jeremyho Corbyna a na přijetí cirkusu G20 v Hamburku. Pochopením pravdy a imperativů internacionalismu a odmítnutím kolonialismu chápeme boj Palestiny.
Mandela to vyjádřil takto: „Příliš dobře víme, že naše svoboda je neúplná bez svobody Palestinců.
V srdci Blízkého východu je historická nespravedlnost v Palestině. Dokud se to nevyřeší a Palestinci nebudou mít svou svobodu a vlast a Izraelci nebudou Palestinci rovnoprávní před zákonem, nebude v regionu ani možná nikde mír.
Mandela říkal, že svoboda sama o sobě je nejistá, zatímco mocné vlády mohou naším jménem upírat spravedlnost ostatním, terorizovat ostatní, věznit a zabíjet ostatní. Izrael jistě chápe hrozbu, že jednoho dne to možná bude muset být normální.
To je důvod, proč je jejím velvyslancem v Británii Mark Regev, novinářům dobře známý jako profesionální propagandista, a proč „obrovský bluf“ obvinění z antisemitismu, jak to nazval Ilan Pappe, mohl zkrotit Labouristickou stranu a podkopat Jeremyho. Corbyn jako vůdce. Jde o to, že se to nepodařilo.
Události teď jdou rychle do pohybu. Pozoruhodná kampaň Bojkot, deinvestice a sankce (BDS) je den za dnem úspěšná; města a obce, odbory a studentské organizace to schvalují. Pokus britské vlády omezit místní rady ve vymáhání BDS u soudů selhal.
To nejsou sláma ve větru. Až se Palestinci znovu zvednou, jak chtějí, zpočátku možná neuspějí – ale nakonec se jim to podaří, pokud pochopíme, že oni jsme my a my jsme oni.
Toto je zkrácená verze proslovu Johna Pilgera na Palestinské výstavě Expo v Londýně dne 8. července 2017. Film Johna Pilgera 'Palestine Is Still the Issue' si můžete prohlédnout zde.
ZNetwork je financován výhradně ze štědrosti svých čtenářů.
Darovat