Jordy Cummings říká: „Píšu knihu, která se soustředí na to, o čem jsem přesvědčen, s přispěním mnoha lidí, jsou nejdůležitější protiválečné nebo antiimperialistické filmy.“ Cummings je kanadský spisovatel, který ve svých článcích, esejích a populárním blogu „Pure Polemics“, který právě obnovil, plynule propojuje popkulturu s politickou teorií.
„Za posledních pár let vyšlo několik knih, které se zabývají progresivními filmy – knihy Paula Buhleho o Černé listině, několik dalších, ale žádná se nezaměřovala konkrétně na protiválečné filmy,“ vysvětluje.
"Mým záměrem je připomenout filmovým nadšencům politiku jejich oblíbených filmů a radikálům o skvělých filmech pro organizaci, doufám s nějakým křížovým opylením."
Následují krátké otázky a odpovědi, které jsem si s Jordym užil:
MZ: Jak se u vás vyvinul zájem o protiválečné filmy?
JC: Moje politika byla silně ovlivněna filmem. Měl jsem velmi výstředního a levicového středoškolského učitele společenských věd s výřezem, který vytvořil z pěti bratrů Marxových, Groucha, Chica, Zeppa, Harpa...a Karla. V pátek jsme se dívali na to, čemu věřil, nebo to alespoň říkal, že jsou historicky důležité filmy, „Dr. Strangelásko, „Občane Kane“, co máš. Od té doby jsou mými vášněmi radikální antiautoritářská politika a film a často se prolínají.
MZ: Když mluvíte o konceptu „protiválečných filmů“, máte na mysli otevřenou politickou kinematografii, nebo může být jemnější? Je ve věku „šoku a úžasu“ místo pro celuloidovou jemnost?
JC: Existuje celá řada způsobů, jak k věci přistupovat, ale lze to zjednodušit tak, že film, který může jak posílit „víru“ protiválečného aktivisty, a přinejmenším změnit profesionála -válečné typy kolem a inspirujte ty, kteří stojí na plotě, aby se stali historickými herci.
Jak jste si však všimli, ve věku „šoku a úžasu“, který je ve skutečnosti rozšířením toho, co Guy Debord nazývá „podívanou“, prostředky symbolické produkce (na druhou stranu doporučuji knihu kolektivu „Retort“
s názvem „Afflicted Powers“ o tom, jak obrazy dominují našemu vědomí
válka) – vše na kterékoli straně jakékoli války, která právě probíhá ve světě, od islamistů po Američany až po válčící frakce kdekoli, bylo vidět ve filmu a znovu se hraje, ať už vědomě nebo ne. A to se vztahuje i na protiválečné hnutí, které je příliš zaujaté napodobováním šedesátých let, a tím i amerických šedesátých. Dalo by se namítnout, že všechno, co děláme, je do určité míry mimesis, alespoň ti z nás v Severní Americe.
MZ: Promluvte si se svým průměrným americkým filmovým návštěvníkem o protiválečných filmech a pravděpodobně uslyšíte zmínku jména Michaela Moora.
JC: Myslel jsem, že „Fahrenheit 911“, navzdory jeho nedostatkům (většinou v souvislosti s postojem někoho jiného než Bushe) je skvělý a důležitý agitační nástroj, ne proto, že by posílil mou nebo vaši víru, ale protože byl oblíbený a vyprávěný na aspoň trochu pravdy. Zároveň si vzpomínám, že jeden z mých oblíbených filmových umělců, Jean Luc Goddard, v té době vzbudil ostrou kritiku F911, že oba jejich protiválečné filmy se loni hrály v Cannes. Takže někdy jemnost, jako v Goddardově daleko lepším díle, nebere v úvahu naléhavost sdělení, ale umělci mají své vlastní místo. "Notre Musique" by člověk nemohl vidět na multiplexu, i když tam hrál. Naším očím se Goddard, který vyrostl na filmu noir a Sam Fuller – americké filmy – jeví jako „umění“, takže musí být segregován na „Umělecké domy“, které jsou většinou v pobřežních metropolích, a dokonce i jeho fanoušci to tak mají rádi. . Takže věk podívané, šoku a úžasu, „Bomby nad Bagdhadem“, jak Outkast prozíravě zpíval, téměř neguje představu jemného poselství. Na druhou stranu spousta hollywoodských filmů se vloudila do několika protiválečných, dokonce i antiimperialistických zápletek, nenápadně, ale ne jako hlavní bod jejich příběhu. Mám na mysli nejnovější epizodu Star Wars nebo několik posledních Spielbergových filmů.
MZ: Pro ty, kteří to neznají, řekněte nám o „Notre Musique“.
JC: Goddardův film „Notre Musique“, polodokumentární, v němž Goddard (ve skutečnosti ne nepodobný Moorovi) hraje prominentní roli jako on sám, odehrávající se v Sarajevu deset let po tamním obležení, zaměřený na lidskou daň z války, a zejména strádání Palestinců, například jejich velký národní básník Mahmúd Darwish vedl velmi emotivní rozhovory s izraelskými ženami. Zaměřilo se také na to, čeho jsem se dotkl, s ohledem na to, jak obrazy dominují našim životům a jak je lze rozvrátit. Všechno, co bylo řečeno, bylo jemnější než Moorův film, o kterém Goddard řekl, že je kontraproduktivní, což možná v jistém smyslu bylo, ale v jiných ne.
„Notre Musique“ je brilantní, ale pouze poškrábe povrch JLG. Goddard, teoretik velké pověsti, natočil radikálnější filmy v každém smyslu toho slova než kdokoli jiný. Myslím, že mimo filmové kruhy je třeba vědět více o velkých radikálních evropských filmařích, jako jsou Goddard, Vischonti, Pontecervo nebo Passolini.
MZ: To, že film používá válku jako pozadí, samozřejmě neznamená, že doufá v politické prohlášení.
JC: Z vlastní politiky lze vyčíst cokoliv, třeba Rorschachovu skvrnu. Ale skutečně „protiválečné“ dílo by nemělo být nutně zamýšleno a chápáno jako takové, ale klasifikováno jako hlavní. Protiválka by měla posílit víru a obrátit nevěřící, jak jsem řekl. Můžeme proto hovořit o filmech jako „Platoon“ nebo o jednom z mých oblíbených „Cross of Iron“, které ukazují životy vojáků na poražených stranách bojujících za „padouchy“, jak to bylo, nebo můžeme mluvit o filmech jako „Coming Home“ nebo „The Men“ o veteránech. Můžeme mluvit dokonce o filmu noir – silně napsaném levičáky – který vzešel z deziluze z Ameriky po druhé světové válce, nebo o filmu jako „Taxikář“ o psychóze vietnamského veterána.
Ale filmy jako „Apocalypse Now“ nebo „The Deer Hunter“, i když měly v úmyslu kritizovat válku ve Vietnamu, neučinily tak. První jmenovaný to vykreslil jako psychedelickou kaši, ve které vojáci mohli jen kapat kyselinu, ale bez historického kontextu. To druhé bylo pravděpodobně ospravedlněním a navíc reakční, protože jeho bílí dělníci bojovali se žlutými hordami a Christopher Walken byl nucen šílenými Vietnamci hrát ruskou ruletu. Přinejmenším, pokud jde o Nama, „Platoon“ a „Full Metal Jacket“ (které by se mohly hodit do jakékoli války) nedekontextualizují americký imperialismus.
MZ: Bude vaše kniha obsahovat komedie jako moje oblíbená „Kachní polévka“?
JC: Nic neukazuje absurditu války jako komedie a dalo by se říci, že marxisté – fanoušci bratří Marxů – mají spoustu příkladů, zejména v „Kachní polévce“ – americké/machistické absurdity a stereotypů. „Kachní polévka“ je jedním z filmů, které plánuji mít delší část, stejně jako ostatní komedie, od „Myš, která řvala“ přes „Vrtět psem“ po „MASH“ až po skvělý argentinský film „Funny, Dirty Little War“ .“ Stejně tak plánuji mít kratší kapsle” recenze/sekce o různých protiválečných komediích.
Kromě toho existuje u komedie riziko, že lidé přijmou opačné poselství, než jaké je předváděno. Stejně jako filmy Treye Parkera/Matta Stonea (proslulé „South Park“, oslavované konzervativci, kteří je berou jako nominální hodnotu), zejména „Team America“. Je to skvělá komedie, ve které se satirizuje americký imperialismus, vyhodí do povětří Louvre a vše, mezitím se ukáže fantastická „síť“ Davida Horowitze – Kim Jong Il, Barbara Streisand a Alec Baldwin, Michael Moore jako sebevražedný atentátník. Přesto diváci měli tendenci brát tuto část filmu jako zcela realistickou. Četl jsem to jako silně protiválečné, ale mohlo by to být i naopak, nejsem si jistý.
MZ: Jakou roli může hrát film při vytváření spravedlivější společnosti?
JC: Když se podíváte na americkou historii, nebo když na to přijde sovětská, čínská nebo evropská historie, nejkritičtější prohlášení by mohla být učiněna ve filmu, a myslím, že to pokračuje i dnes. Lidé jsou často ochotnější přijmout radikální poselství z populárního filmu než populární literatury. Bohužel jsme neviděli dostatek kritických prohlášení – pokud nejsou zahalené alegorií a těžko rozeznatelných – o současném záchvatu imperialismu, ale vidíme, jak Stephen Bochco vytváří televizní seriál o „gruntech“ v Iráku, zjevně bez jakéhokoli kontextu. Doufejme, že Hollywood a svět začnou točit vážné filmy o Empire a rád bych si myslel, že mohu mít nějaký vliv.
Jordy Cummings lze nalézt na webu na adrese:
http://purepolemics.blogdrive.com.
Mickey Z. je autorem několika knih, včetně brzy vydaných „50 amerických revolucí, které byste neměli znát: Reclaiming American Patriotism“ (Dezinformační knihy) a „Neexistuje žádná dobrá válka: Mýty světa Druhá válka“ (Vox Pop). Lze jej nalézt na webu na adrese http://www.mickeyz.net.
ZNetwork je financován výhradně ze štědrosti svých čtenářů.
Darovat