Starý afroamerický aforismus „Když bílá Amerika nastydne, černá Amerika dostane zápal plic“ má nový, morbidní nádech: když se bílá Amerika chytí nový koronavirusumírají černí Američané.

Na virus také zemřely tisíce bílých Američanů, ale tempo, jakým Afroameričané umírají, proměnilo tuto krizi veřejného zdraví v objektivní lekci rasové a třídní nerovnosti. Podle agentury Reuters zprávy, Afroameričané s větší pravděpodobností zemřou Covid-19 než kterákoli jiná skupina v USA. V průběhu pandemie je ještě brzy a demografická data jsou neúplná, ale částečný pohled stačí k tomu, aby podnítil střízlivou reflexi této hořké sklizně amerického rasismu.

Louisiana s více než jednadvaceti tisíci hlášenými infekcemi má největší počet případů koronaviru mimo severovýchod a středozápad. Když guvernér státu John Bel Edwards nedávno oznámil, že začne poskytovat údaje o rasovém a etnickém rozdělení těch, kteří zemřeli, zahrnul ponuré uznání, že Afroameričané tvoří 33 procent populace Louisiany. sedmdesát procent mrtvých.

Malé město Albany ve státě Georgia, dvě stě mil jižně od Atlanty, bylo počátkem 60. let místem hrdinského sporu o občanská práva mezi černými obyvateli města a jeho bělošským policejním šéfem. Dnes má v kraji více než dvanáct set lidí potvrzeno Covid-19 případů a nejméně sedmdesát osm lidí zemřelo. Podle dříve Zprávy, osmdesát jedna procent mrtvých jsou Afroameričané.

V Michiganu tvoří Afroameričané čtrnáct procent populace státu, ale v současnosti účet za třicet tři procent nahlášených infekcí a čtyřicet procent úmrtí. Dvacet šest procent státní infekce a dvacet pět procent úmrtí je v Detroitu, městě, které je ze sedmdesáti devíti procent Afroameričané. Covid-19 také pustoší město předměstí které mají velkou černou populaci.

Virus se otřásl Afroameričané v Chicagu, kteří představují padesát dva procent potvrzených případů ve městě a překvapivých sedmdesát dva procent úmrtí – daleko předčí jejich podíl na městské populaci.

Jak již mnozí poznamenali, tato hrůzostrašná zpráva odráží skutečnost, že Afroameričané mají s větší pravděpodobností již existující zdravotní stavy, kvůli kterým je koronavirus obzvláště smrtelný. To je jistě pravda. Tyto stavy – cukrovka, astma, srdeční choroby a obezita – jsou kritickými faktory a poukazují na přetrvávající rasovou diskriminaci, která dlouhodobě zvyšuje zranitelnost černochů k předčasné smrti, jak již léta tvrdí učenec Ruthie Wilson Gilmore. Rasismus ve stínu amerického otroctví snížil téměř všechny životní šance Afroameričanů. Černoši jsou chudší, častěji podzaměstnaní, odsouzení k nevyhovujícímu bydlení a kvůli své rase je jim poskytnuta horší zdravotní péče. Tyto faktory vysvětlují, proč je Afroameričanů šedesát procent vice pravděpodobně u nich byla diagnostikována cukrovka než u bílých Američanů a proč jsou černé ženy šedesát procent vice pravděpodobně mají vysoký krevní tlak než bílé ženy. Takové zdravotní rozdíly jsou stejně znakem rasové nerovnosti jako masové věznění nebo diskriminace v oblasti bydlení.

Je snadné jednoduše poukázat na prevalenci těchto zdravotních stavů mezi Afroameričany jako na nejdůležitější vysvětlení jejich rostoucí úmrtnosti. Je však také důležité uznat, že zranitelnost černochů je zvláště zvýšena pokračující neschopností federální vlády v reakci na koronavirus. Montážní masakr v Trump je Amerika se nemusela stát v takovém rozsahu, v jakém se stala. CovidTestování -19 zůstává šíleně nekonzistentní a nedostupné, přičemž přístup se rozpadá podle předvídatelných linií. ve Philadelphii, vědec na Drexel University zjistili, že v PSČ s „nižším podílem menšin a vyššími příjmy“ byl zadán vyšší počet testů. V PSČ s vyšším počtem nezaměstnaných a nepojištěných obyvatel bylo testů méně. Celkově vzato je testování ve čtvrtích s vyššími příjmy šestkrát větší než v chudších čtvrtích.

Nedůsledné testování v kombinaci s vytrvalým popíráním hrozby viru ze strany Bílého domu prohloubilo děsivou nedostatečnou přípravu na tuto katastrofu. S včasnější koordinací si nemocnice mohly pořídit potřebné vybavení a řádně zajistit personál, aby se potenciálně vyhnuly náporu, ke kterému došlo. Následky jsou zničující. V oblasti Detroitu, kde se nemoc šíří, pracuje asi patnáct set nemocničních pracovníků, včetně pěti set sester Beaumont zdraví, největší nemocniční systém v Michiganu, jsou mimo práci s příznaky Covid-19. Na začátku krize, v New Yorku Nemocnice Mount SinaiZdravotní sestry musely kvůli své ochraně nosit pytle na odpadky. Po celé zemi jsou poskytovatelé zdravotní péče žádáni, aby přidělovali obličejové masky a štíty, což dramaticky zvyšuje potenciál jejich vlastní infekce, a tím zvyšuje tlak na již tak přetížené nemocnice.

Počáteční vlna nepřiměřených úmrtí černochů byla urychlena Trumpovým nekalým jednáním, ale budoucí úmrtí jsou předvídatelným výsledkem desetiletí deinvestování a institucionálního zanedbávání. V polovině března si Toni Preckwinkle, prezident Cook County Board v Illinois, který zahrnuje Chicago, posteskl nad Covid-19 krize a prohlásil, že „jsme v tom všichni společně“, ale o týdny později ona zavřeno pohotovost veřejné nemocnice Provident v převážně černé South Side. Preckwinkle tvrdil, že uzavření potrvá měsíc a bylo reakcí na to, že se virem nakazil jediný zdravotnický pracovník. Ponechte stranou skutečnost, že zdravotní sestry, lékaři a další zdravotničtí pracovníci měli pozitivní testy Covid-19 po celé zemi a jejich zařízení nebyla uzavřena. Je to rozhodnutí, které prostě nemohlo být učiněno uprostřed historické pandemie v žádné z bohatých, bílých čtvrtí města na North Side.

Mezitím ve věznici Cook County tři sta dvacet tři vězňů a sto devadesát šest nápravní důstojníci měli pozitivní test Covid-19. Nejen úředníky neuzavřeli krajskou věznici v důsledku toho ale také ještě musí propustit značný počet uvězněných lidí, přestože zařízení má nejvyšší hustotu Covid-19 případů v Chicagu. Toto jsou druhy rozhodnutí, které vysvětlují, proč existuje třicetiletý rozdíl v očekávané délce života – ve stejném městě – mezi černošskou čtvrtí Englewood a bílou čtvrtí Streeterville. Jsou to také jen nejnovější příklady způsobů, jak je rasismus konečným výsledkem rozhodnutí, která přijímají vládní úředníci, bez ohledu na jejich záměry. Preckwinkle je Afroameričanka a předsedkyně Demokratické strany Cook County, ale její rozhodnutí týkající se nemocnice Provident a Cook County Jail stále hluboce zraní Afroameričany v celém Chicagu.

Rychlost, s jakou pandemie pohltila černošské komunity, je šokující, ale také poskytuje nepřikrášlený pohled do dynamiky rasy a třídy, která existovala dlouho předtím, než se objevila. Nejmarnější konverzace v USA je argument o tom, zda je rasa nebo třída hlavní překážkou afroamerické sociální mobility. Ve skutečnosti je nelze od sebe oddělit. Afroameričané trpí touto krizí nejen kvůli rasismu, ale také kvůli tomu, jak je rasová diskriminace připoutala ke spodní části hierarchie třídy v USA.

Od emancipace se rasismus podepsal na černošské ekonomické nouzi. Toto strádání je vyjádřeno koncentrací Afroameričanů v zaměstnáních s nízkou mzdou – z nichž mnohé jsou nyní ironicky označovány jako „nezbytné“. Podle zprávy v časy, Annie Grant, a pětapadesátiletá černoška která pracovala v drůbežárně Tyson Foods v Camilla ve státě Georgia, řekla, že trpěla horečkami a zimnicí, a řekla svým dětem, že jí bylo nařízeno vrátit se do práce, přestože vykazovala příznaky viru. Začátkem tohoto měsíce zemřela na Covid-19. Dva další pracovníci v továrně zemřeli a další si stěžovali na nedostatek ochranných pomůcek a obtížnost sociálního odstupu, ale Tyson to nechal otevřené. (Mluvčí společnosti Tyson Foods řekl, že společnost zavedla záruky pro zaměstnance, včetně „přiměřené dodávky ochranných potahů na obličej pro výrobní pracovníky.“) Když Viceprezident Mike Pence hovořil o roli nízké mzdy, zásadní práce uprostřed a rozšiřující se ohnisko v potravinářských závodech, on řekl„Poskytujete skvělé služby lidem ve Spojených státech amerických a my potřebujeme, abyste se jako součást toho, čemu říkáme kritická infrastruktura, nadále objevovali a dělali svou práci.“

Křižující se hrozby hladu, vystěhování a nezaměstnanosti ženou chudé a dělnické Afroameričany k možnosti infekce. Méně než dvacet procent Afroameričanů má zaměstnání, které jim umožňuje pracovat doma. Černí dělníci jsou koncentrovaný v zaměstnáních pro veřejnost, pracující v hromadný tranzit, domácí zdravotní péče, maloobchod a služby, kde je sociální distancování prakticky nemožné. A pak je tu koncentrace Afroameričanů v institucích, kde je sociální distancování nemožné, včetně věznic, věznic a azylových domů pro bezdomovce. Afroameričané tvoří většinu uvězněných a bezdomovců. 46 procent Afroameričanů vnímá Covid-19 jako „hlavní hrozba“ na jejich zdraví, a přesto se rasa a třída spojí, aby vystavily černochy nebezpečí. Tato čísla jsou krizí zabalenou uvnitř pandemie.

Chudoba zase posiluje ideologické předpoklady o rase. Když černošské čtvrti dělnické třídy mají vysokou míru nevyhovujícího bydlení a špatnou údržbu a černošské komunity trpí špatnou stravou a rozšířenou obezitou, jsou tyto charakteristiky spojeny s rasou. Rasizace chudoby pomáhá odvrátit pozornost od systémových faktorů, které jsou základem rasové i ekonomické nerovnosti. Místo toho je věnována přemíra pozornosti diagnostice a opravě údajně poškozených Afroameričanů. Dne 10. dubna Trumpův generální chirurg Jerome Adams, který je černoch, instruoval afroamerické a latinskoamerické komunity, aby se během pandemie vyhýbaly alkoholu, tabáku a drogám. Ve známé paternalistické ódě Adams doporučeno„Potřebujeme, abys to udělal, když ne pro sebe, tak pro sebe Abuela. Udělej to pro svého dědečka. Udělej to pro svou velkou mámu. Udělejte to pro svůj pop-pop.“ Dodal: "Potřebujeme, abyste zrychlili."

Tyto poznámky byly připomínkou toho, jak se zaměření na průvodní komorbidity Covid-19, jako je cukrovka a hypertenze, lze snadno přeměnit v diskuse o stravovacích a pohybových návycích černošské dělnické třídy. Ale to je nezodpovědně jednostranná diskuse, která ignoruje komorbidity potravinových pouští, klesající výnosy potravinových lístků a depresi a odcizení, které zakrývá chudé a černošské čtvrti dělnické třídy. Smrtící účinky pandemie v černošských komunitách nepodporuje absence vůle. A nepřiměřený dopad viru není způsoben jazykovou bariérou vyžadující, aby se s Afroameričany mluvilo „cíleným jazykem“, jak později vysvětlil Adams.

Adamsovy poznámky byly také připomínkou toho, že i když chudoba není problémem, rasismus nebo rasově skloňované domněnky o Afroameričanech ovlivňují způsob, jakým je o ně v rámci zdravotnického průmyslu pečováno. Nejen, že černošky jsou třikrát spíše zemřít při porodu než jsou bílé ženy, ale úmrtnost černošek s vysokoškolským vzděláním při porodu je taková vyšší než u bílých žen s pouhým středoškolským vzděláním. Stereotypy Afroameričanů jako tlustých a líných, bezstarostných a bezohledných, zbrklých, nezodpovědných a nakonec nezasloužených se vstřebávají do povědomí široké veřejnosti, mezi nimi i poskytovatelů zdravotní péče. Tyto stereotypy jsou zakořeněny v nesprávném vnímání chudého života černochů a dělnické třídy, ale protože je rasa v naší společnosti široce považována za biologicky založenou, včetně lékařů, předpokládá se, že jde o vlastnosti zděděné všemi černochy. V sérii studií publikovaných v roce 2017 výzkumníci nalezeno "Implicitní preference bílých pacientů, zejména mezi bílými lékaři." Jiná studie zjistila, že lékaři věřili, že bílí pacienti jsou z lékařského hlediska více spolupracující než afroameričtí pacienti. A 2016 studovat studentů medicíny a rezidentů zjistili, že téměř polovina z nich věří, že existují biologické rozdíly mezi černými a bílými těly – včetně falešné představy, že nervová zakončení černochů jsou méně citlivá než nervová zakončení bělochů. Tato zjištění mohou poskytnout určitý pohled na novější studovat který ukázal, že černošští pacienti měli o čtyřicet procent nižší pravděpodobnost, že dostanou léky na zmírnění akutní bolesti.

Diskriminace afroamerických pacientů je tak zakořeněna v praktikách zdravotní péče, že a národní studie zjistili, že i když nemocnice a pojišťovny spoléhaly na algoritmus řízení péče, afroameričtí pacienti dostávali v průměru o osmnáct set dolarů méně péče ročně než bílí pacienti se stejnými chronickými zdravotními stavy. Afroameričané museli být nemocnější než běloši, než byli odkázáni na specializovanější pomoc. Není to jen chudoba, která vede k chybným diagnózám a nedůsledné péči; je to také hluboce zakořeněný předpoklad, že černá těla jsou poškozena, a proto jsou na jedno použití.

Nejsou to jen Trumpem jmenovaní, kdo činí blahosklonná nebo ignorantská prohlášení. Dokonce i liberální oddaní, jako je starostka Chicaga Lori Lightfootová, není imunní vůči fixaci na vnímání černošské spoluúčasti na špatných zdravotních výsledcích. V reakci na zprávy o úmrtích černochů v důsledku koronaviru Lightfoot řekl: „Nyní nebudeme schopni vymazat desítky let zdravotních rozdílů během několika dnů nebo týdnů, ale musíme na lidi v těchto komunitách zapůsobit. že existují věci, které mohou dělat – mají k dispozici nástroje, které mohou použít, aby si pomohli, ale musíme to říkat tak, jak to je, a ujistit se, že nyní i v budoucnu máme velmi robustní, víceúrovňovou reakci, a budeme."

Jaké „nástroje“ mají černošské komunity v Chicagu k dispozici a které by jim umožnily „pomoci si“ z toho Covid-19 krize? Lightfoot to nevysvětlil, ale zní to jako nabitý jazyk, který přesouvá vinu za zdravotní rozdíly černochů na segregované černošské čtvrti Chicaga. Lightfootovy komentáře podceňují obtížnost dosažení dobrého zdraví a kondice a zároveň bojují proti silám podzaměstnanosti, vystěhování a policejní násilí— z nichž všechny definují většinu života černochů dělnické třídy v Chicagu. Celkově nezaměstnanost míra u mladých černých mužů a žen v Chicagu je třicet sedm procent ve srovnání se šesti procenty u jejich bílých vrstevníků. Propagovat tyto tajemné „nástroje“ je jistě snazší než čelit desítky let trvající krizi deinvestic a nezaměstnanosti ve městě, ale to je ve skutečnosti to, co je ke změně těchto okolností nutné.

Existuje další důsledek toho, že se koronavirová krize přenese do úzkého zaměření na osobní volby Afroameričanů. Předpoklad, že pokud Afroameričané jen změní své osobní chování, pak se mohou přidat k řadám fit a zdravých, ignoruje systémové problémy, které způsobily všeobecnou krizi zdraví a wellness a přístupu k lékařské péči ve Spojených státech. Problém, kterému černoši čelí, není jen problém vyloučení z adekvátní zdravotní péče, přičemž inkluze je lékem. Pouhé volání po „rovném přístupu“ může posílit vnímání, že problémem je samotné vyloučení, když hlubším problémem je samotná americká společnost.

Kdy James baldwinve své palčivé knize z roku 1963 „Oheň příště“ položil otázku, zda by se Afroameričané měli integrovat do „hořícího domu“ Spojených států, tvrdil, že tato otázka vyžaduje hlubší pohled na americkou společnost. Baldwin napsal: „Bílí lidé obecně nemohou být považováni za vzory toho, jak žít. Bílý muž spíše sám potřebuje nová měřítka, která ho zbaví jeho zmatku a znovu ho uvedou do plodného společenství s hlubinami jeho vlastního bytí. A opakuji: Cenou za osvobození bílých lidí je osvobození černochů – úplné osvobození ve městech, ve městech, před zákonem a v mysli.“

Rasismus znamená, že většina Afroameričanů trpí ve větší míře než většina bílých Američanů. Ale v posledních několika letech se objevilo několik zpráv, které ukazují, že průměrná délka života průměrného bílého člověka se obrátila. To se ve vyspělém světě běžně nestává. Ale v této zemi je tento fenomén způsoben alkoholismem, zneužíváním opiátů a sebevraždami. Daleko od bílého privilegia je to bílý patos.

Nerovný přístup ke zdravotní péči může být důležitý v bezprostředním kontextu pandemie, ale to samo o sobě nevypovídá nic o obecné krizi ziskové zdravotní péče ve Spojených státech. Také nám to moc neříká o větších sociálních krizích v USA, které jsou příčinou konkrétních problémů zdravotní péče Afroameričanů a bílých Američanů. Letmý pohled do těchto větších krizí poskytla Organizace spojených národů v roce 2017, kdy její vyšetřovatelé vedli rozhovory s lidmi v několika městech o chudobě ve Spojených státech. Hlášení dospěl k závěru, že „Spojené státy již vedou rozvinutý svět v příjmové a majetkové nerovnosti a nyní jdou plnou parou vpřed, aby se staly ještě nerovnějšími. . . . Vysoká míra chudoby dětí a mládeže velmi účinně udržuje mezigenerační přenos chudoby a zajišťuje, že se americký sen rychle stává americkou iluzí.“ USA mají nejvyšší úmrtnost mládeže a kojenců mezi bohatými zeměmi. Občané USA žijí „kratší a nemocnější“ životy než v jiných prosperujících demokratických zemích.

Když veřejní činitelé naříkají nad tím Covid-19 pohlcuje černošské komunity, větší otázkou je, co jsou s tím připraveni udělat? Okamžitou odpovědí by měla být rychlá expanze Medicaid a Medicare. Přístup ke zdravotní péči je však jen jedním malým kouskem dynamiky, která ohrožuje zdraví Afroameričanů. Dobrá zdravotnická praxe musí také zahrnovat úlevu od hrozby a stresu z vystěhování. Černé ženy tvoří asi čtyřicet čtyři procent těch, kteří jsou vystěhováni ze svých domovů v městských oblastech; v důsledku toho neúměrně prožívají bezdomovectví a deprese a v extrémních případech páchají sebevraždy. Dobrá zdravotní péče znamená lépe placená zaměstnání, která umožňují černým ženám a jejich rodinám méně se starat o měsíční účty a náklady na péči o děti a vzdělání. Černošky v Louisianě, státě, odkud Afroameričané čelí nejvyšší úmrtnosti Covid-19, udělat čtyřicet sedm centů za každý dolar vyrobené bílými muži.

Pravidelně snášíme národní krize, které nás nutí dívat se na chudobu a nerovnost, které existují všude kolem nás. Slyšíme ty, kteří jsou u moci, včetně volených představitelů, jak bez dechu diskutují o hanebných podmínkách, které vedou k těmto výsledkům, ale slibují jen málo, pokud jde o konkrétní politiku a konkrétní kroky k jejich zvrácení. Trump říká, že vyšší míra černé smrti je „obrovská výzva. . . . Chceme k tomu najít důvod." Dr. A.S. Anthony Fauci, ředitel Národního institutu pro alergie a infekční nemoci, který Trumpa poslušně doprovází na jeho tiskových brífincích, poskytl vysvětlení, které zahrnovalo existující zdravotní problémy, ale Fauci dospěla k závěru,"Nemůžeme s tím teď nic dělat, kromě toho, že jim poskytneme tu nejlepší možnou péči a vyhneme se komplikacím."

Vyjádření obav, přání a sliby „velmi robustní vícevrstvé odezvy“ znějí na tiskových konferencích dobře. Ale mnoho volených představitelů, kteří nám říkají, že to myslí dobře, je tak uvězněno převládajícím nepřátelstvím k utrácení za účelem obnovy veřejného sektoru, že nejsou schopni dosáhnout skutečných řešení. Uprostřed této rostoucí pandemie starosta Philadelphie, demokrat Jim Kenney, nedávno oznámil řadu rozpočtových škrtů a omezení služeb a řekl: „Nebude to snadné a nebude to příjemné. . . ale nakonec potřebujeme vyrovnaný rozpočet.“ Philadelphie je nejchudší z velkých amerických měst, kde Afroameričané trpí nejvíce Covid-19 vypuknutí. A právě ve chvíli, kdy mnozí zdůrazňují způsoby, jak nerovnost a naše špatná občanská infrastruktura selhává u veřejnosti – zejména té černé – starosta oznámil „nepříjemné“ škrty v rozpočtu.

Není to jen Philadelphia. Po celá desetiletí se velká i malá města po celé zemi zavázala k modelu rozvoje, který upřednostňuje přilákání soukromých korporací sliby daňových úlev, zatímco zanedbává velké investice do veřejných institucí. Místo toho byly zavřeny veřejné nemocnice, veřejné domy byly odpáleny nebo ponechány v havarijním stavu, veřejné školy byly zbaveny investic a kliniky veřejného zdraví byly uzavřeny. Dokonce i jako děsivé důsledky těchto politických rozhodnutí během Covid-19 epidemie se objevuje ve zprávách po celé zemi, volení představitelé nemají žádné smysluplné plány na změnu kurzu.

Samotné znalosti o těchto zdravotních rozdílech a rasismu, ve kterém jsou zakořeněny, nebudou stačit k tomu, aby inspirovaly volené úředníky nebo vládní subjekty k akci. Když hurikán Katrina odhalil brutální rasismus na pobřeží Mexického zálivu, nevedlo to k novému režimu masivních investic do veřejného sektoru ani k infuzi vysoce placených pracovních míst, která by Afroameričany vytáhla z chudoby. Místo toho si firemní supi a jejich veřejní činitelé vynutili uzavření téměř celého města veřejné školy, které byly „vydraženy“ do charter. Městská rada New Orleans jednomyslně hlasovala pro stržení veřejné bydlení nepoškozené u hurikánu. A desetitisíce černé New Orleaniany dostaly jednosměrné jízdenky z města a pak se hanlivě označovaly jako „uprchlíci“ ve své vlastní zemi. Pokud nebudou veřejné výdaje obnoveny a nebudou spojeny s přístupem k vysoce placenému zaměstnání, preventivní a nouzové zdravotní péči a bezpečnému, zabezpečenému a dostupnému bydlení, pak je těžké brát vážně projevy rozhořčení nad chudobou a rasismem v této zemi.

V minulém měsíci jsme viděli, že je možné, aby místní a národní vlády jednaly způsobem, který chrání lidi. Federální vláda má pozastavena úroky a inkaso federálních plateb studentských půjček do září a ministerstvo bydlení a rozvoje měst prohlásil, moratorium na exekuce a vystěhování vládou pojištěných hypoték. Někteří města a státy zastavily vystěhování z nájemních nemovitostí a obce po celé zemi propustily tisíce lidí z vězení a věznic. Místní orgány činné v trestním řízení se zavázaly, že nebudou zatýkat za přestupky. v Detroit, úředníci se zavázali, že přestanou lidem vypínat vodu, když nebudou moci platit své účty. Pokud jsou všechny tyto akce možné v případě národní nouze, protože věříme, že zmírní zranitelnost lidí vůči nemocem a smrti, tak proč to nemůže být vždy standardem? Koneckonců, kdy je někdy ten správný čas zakázat někomu přístup k pitné vodě? Nelze nadále odsuzovat rostoucí míru černé smrti a zároveň se připravovat na změnu ani jediné věci na našich selhávajících politických a ekonomických systémech.

Obtížnost těchto rozhodnutí nespočívá pouze v nedostatku politické vůle. V roce 1968, během dalšího období společenských otřesů, Martin Luther King, Jr., vysvětlil, že síla černošského hnutí nespočívá pouze v jeho schopnosti bojovat za práva Afroameričanů, ale také v jeho odhalení „vzájemně souvisejících nedostatků“. Americká společnost, včetně „rasismu, chudoby, militarismu a materialismu“. „Černá revoluce,“ pokračoval King, má moc odhalit „zla, která jsou hluboce zakořeněna v celé struktuře naší společnosti. Odhaluje spíše systémové než povrchní nedostatky a naznačuje, že radikální rekonstrukce samotné společnosti je skutečným problémem, kterému je třeba čelit.

I když je na nedostatky v naší společnosti tak snadné upozornit, jejich řešení se dostává do bezprostředního rozporu se zcela základními předpoklady vládnutí v dnešní zemi. Náprava hlubokých, historických a přetrvávajících škod způsobených černochům bude vyžadovat hluboké a trvalé proměny. Byla to pravda, když King psal tato slova, před více než půl stoletím, a nikdy nebyla pravdivější než dnes. Aby Spojené státy splnily slib, že na životech černochů záleží, musí se změnit systémově a ne povrchně.

Keeanga-Yamahtta Taylor je autorem „Závod o zisk: Jak banky a realitní průmysl podkopaly černošské vlastnictví domů.“ Je odbornou asistentkou afroamerických studií na Princetonské univerzitě.