"Kapitalismus, jak ho známe dnes, není schopen udržet životní prostředí."
James Gustave (Gus) Speth ve filmu „Most na konci světa: Kapitalismus, životní prostředí a přechod od krize k udržitelnosti“
"Koncem 1980. let Tony tvrdil, že globální oteplování by nás mohlo donutit zásadně změnit kapitalismus. Věřil, že boj proti přírodě je nesmiřitelný rozpor, který si vynutí systémové změny."
Les Leopold v „Muž, který nenáviděl práci a miloval práci: Život a časy Tonyho Mazzocchiho“
Nevím, jestli se Gus Speth a Tony Mazzocchi znali osobně. Spethova pracovní kariéra byla jako spoluzakladatel a hlavní právník v Radě obrany přírodních zdrojů, v Radě prezidenta Jimmyho Cartera pro kvalitu životního prostředí, jako zakladatel a prezident World Resources Institute, jako správce Rozvojového programu OSN a od r. 1999, jako děkan Yale University School of Forestry and Environmental Studies.
Naproti tomu zesnulý Tony Mazzocchi byl po službě v armádě během druhé světové války zcela ponořen do světa amerického dělnického hnutí. Vyrostl z řad, aby se stal národním vůdcem Mezinárodní unie pracovníků v ropě, chemikáliích a atomových elektrárnách a byl zakladatelem a vůdcem Labouristické strany.
Ale jak tyto dvě fascinující knihy objasňují, jejich odlišné životní zkušenosti je oba přivedly k přesvědčení, že kapitalistický systém, který nyní ovládá většinu světa, je konečným problémem, kterému lidstvo musí čelit a vypořádat se s ním, chceme-li přežít a pokud, slovy Tonyho Mazzocchiho: "Lidé si [aby] mohli užívat umění, relaxace, interakce s ostatními lidmi, volného času... Víte, tam venku je strašně moc bohatství. Kdyby bylo vhodně rozděleno, každý by mohl mít docela slušný život - myslím globálně. A lidé by mohli být rádi, že změní způsob, jakým žijeme. Ne každý musí bydlet v sídle, ale každý může žít ve slušném prostředí. Všechno je možné." (str. 480–481)
Tony Mazzocchi zemřel v roce 2002. Jak jasně ukazuje dobře prozkoumaná kniha Les Leopolda, Mazzocchi nebyl typickým vůdcem amerických dělníků. Byl vizionářem, přitom byl velmi praktický a ve svém politickém cítění velmi „při zemi“. Byl radikálem ve svém politickém přesvědčení, jistě, v tom nejlepším smyslu pro radikalismus jako proniknutí ke kořenům věcí.
"Jeho otřesy s těžkou manuální prací ho přesvědčily, že dobrý život vyžaduje něco, co přesahuje tradiční práci. Ten smysl se pomalu vykrystalizoval v ostrou kritiku levicové posedlosti 'prácemi, zaměstnáními, zaměstnáními'." Mazzocchi později použil svou verzi radikalismu, aby předvídal jiný druh protikladu kapitalismu: věřil, že střet kapitálu s přírodou (jako v globálním oteplování nebo zdraví životního prostředí) – nejen střet o ekonomické zdroje – by si vynutil systémové změny.“ (str. 76–77)
Mazzocchi byl pravděpodobně prvním dělnickým vůdcem, ne-li jedním z prvních dělnických aktivistů, který to dostal na globální oteplování. Před 20 lety, v roce 1988, zorganizoval první odborovou konferenci v USA o globálním oteplování a byl zodpovědný za publikaci a šíření Global Warming Watch od Mikea Merrilla z Labor Institute, „nepochybně první publikace o důsledcích klimatických změn. pro americké dělníky." (str. 433)
Mazzocchiho závazek propojit práva pracovníků a otázky životního prostředí byl hluboce podložený. Jako legislativní ředitel OCAW sehrál hlavní roli v roce 1973, kdy 4,000 členů OCAW, kteří pracovali pro Shell Oil Company, vstoupilo do stávky v osmi závodech a rafinériích po celé zemi. Částečně kvůli Mazzocchimu bylo hlavním tématem stávky zdraví a bezpečnost pracovníků, kteří byli ohroženi vysokým množstvím azbestu na jejich pracovištích.
Kvůli Mazzocchiho vedení se kolem tohoto boje rozvinula modro-zelená aliance. Hlavní ekologické skupiny podpořily stávku a vybudovaly podporu pro celostátní bojkot produktů Shell. Čtyři měsíce poté, co začala, byla stávka urovnána. Historik Robert Gordon, píšící o 25 let později, psal o "pozoruhodném pokroku OCAW. Téměř všechny smlouvy odborů s jinými ropnými společnostmi byly obnoveny s přísnou doložkou o zdraví a bezpečnosti... Kromě toho úsilí OCAW zvýšilo povědomí veřejnosti o zdravotních nebezpečích, kterým čelí miliony amerických dělníků... Snad nejdůležitější je, že stávka Shell upevnila nezávaznou alianci mezi prací a životním prostředím.“ (str. 308)
Gus Speth oceňuje důležitost takových aliancí, pokud máme vytvořit spravedlivou a udržitelnou společnost. Na závěrečných stránkách své knihy říká, že „možná především musí být nová politika životního prostředí široce inkluzivní a musí zasahovat do odborů a pracujících rodin, menšin a barevných lidí, náboženských organizací, ženského hnutí a dalších komunit. komplementárního zájmu a sdíleného osudu." (str. 228)
Spethova dobře odůvodněná výzva k novému ekologickému hnutí, novému hnutí, v němž jsou otázky životního prostředí ústřední, je vítaným a velmi potřebným příspěvkem, zejména pro klima a životní prostředí. pohyby.
Není maličkost, když někdo se Spethovou minulostí a konexemi napíše: „Můj závěr po dlouhém hledání a značné neochotě je, že většina zhoršování životního prostředí je důsledkem systémových selhání kapitalismu, který dnes máme, a že dlouhodobá řešení musí hledat transformační změny v klíčových rysech tohoto současného kapitalismu." (str. 9) Nebo tato strohá formulace: "Kapitalismus, jak ho známe dnes, není schopen udržet životní prostředí." (str. 63)
Na druhou stranu, Speth objasňuje, že není žádný socialista, což je rozdíl oproti Mazzocchimu, kterému se základní myšlenka líbila, i když kritizoval většinu „skutečně existujícího socialismu“ a velkou část organizované socialistické a komunistické levice v USA.
Speth chválívě píše o vládou regulované tržní ekonomice, v níž by byly prvořadé dopady na životní prostředí a zásada „znečišťovatel platí“, což je v podstatě forma environmentální sociální demokracie. Zahrnuty by byly „politiky, které podporují ekologickou revoluci v technologii... velkoobchodní transformaci technologií, které dnes dominují výrobě, energetice, stavebnictví, dopravě a zemědělství. Technologie dvacátého století, které tak hojně přispěly k dnešním problémům, by měly být postupně vyřazeny a nahrazeny technologiemi z 113. století navrženými s ohledem na udržitelnost a obnovu životního prostředí." (str. XNUMX)
Speth vyzývá k odmítnutí nutnosti neustálého ekonomického růstu – ústředního principu kapitalismu. Místo toho požaduje politiku, která „posílí rodiny a komunity“, „opatření, která zaručí dobrou, dobře placenou práci“, „opatření, která nám poskytnou více času na volný čas, neformální vzdělávání, umění, hudbu, drama, sport, koníčky. , dobrovolnictví, komunitní práce, venkovní práce…“, „opatření, která každému poskytnou dobré vzdělání“ a další. (str. 145)
Odmítá „konzumerismus a komercialismus“. Místo toho: "Kontaktujte konzumerismus. Cvičte v dostatku. Pracujte méně. Získejte zpět svůj čas - to je vše, co máte. Vypněte technologie. Připojte se ke dni bez nakupování. Nekupujte nic... Zjednodušte si život. Odhoďte majetek. Přeřaďte dolů." (str. 163)
Je kritický vůči korporacím a chce vidět veřejné blaho před soukromým ziskem, přičemž důsledky toho pro skutečně existující korporace, zejména ty obrovské a mocné, zůstávají nejasné. Podporuje "vlastnictví dělníky, veřejné vlastnictví a veřejné a soukromé podniky, které neusilují o tradiční zisky. Nabízejí příležitosti pro větší místní kontrolu, větší citlivost vůči zájmům zaměstnanců, veřejnosti a spotřebitelů a zvýšenou environmentální výkonnost. Společně signalizují vznik nového sektoru – veřejného nebo nezávislého sektoru – který má potenciál stát se vyrovnávacím centrem moci dnešnímu kapitalismu.“ (str. 194) Neřešeno – slabina – jak by se toto „vyrovnávací centrum moci“ vztahovalo k vojensko-průmyslovému/fosilnímu palivovému komplexu, který dominuje naší ekonomice a vládě.
Speth vidí důležitost „nového vědomí“ a „nové politiky“, pokud má nastat potřebná změna. Oceňuje, že „vláda je hlavním prostředkem, který mají občané k dispozici, aby mohli kolektivně vykonávat svou správcovskou odpovědnost a nechat svět lepším místem“. (str. 217)
Zvláště podporuje budování hnutí, které probíhá mezi mladými lidmi a v rámci procesu Světového sociálního fóra. Na závěr píše: "Naším cílem by mělo být najít jiskru, která může odstartovat období rychlých změn, jako byl rozkvět domácí environmentální agendy na počátku 1970. let. Nakonec musíme vyvolat reakci, která v historickém termíny budou považovány za revoluční – ekologická revoluce XNUMX. století. Pouze taková reakce pravděpodobně odvrátí obrovské a dokonce katastrofické ztráty na životním prostředí.“
Jednou slabinou Spethovy knihy, zvýrazněnou ve srovnání s knihou o Mazzocchi, je to, že i když podporuje budování aliancí a budování hnutí zdola, neříká nic o našem dvoustranickém politickém systému ovládaném korporacemi. Neřeší, zda si myslí, že bude možné provést potřebné změny pouze prostřednictvím Demokratické strany a jak on to politické zvíře vidí. Věří, že potřebujeme – nebo nepotřebujeme – transformovat politický systém, který do značné míry omezuje volbu voličů na republikány a demokraty, což ztěžuje třetím stranám získat oporu a růst? A co role našich propagandistických masmédií ovládaných korporacemi a našeho neproporcionálního volebního systému z 19. století, který vítěz bere vše, při potlačování odporu lidu vůči negativním a destruktivním dopadům kapitalismu?
Tony Mazzocchi, prožívající relativní bezmoc dělnické třídy, to chápal v kostech, a proto poslední roky svého života zasvětil úsilí o vytvoření americké dělnické strany.
Související slabinou je nedostatek specifičnosti, pokud jde o taktiku boje v procesu vytváření naléhavě potřebné „environmentální revoluce“. Role přímé akce a nenásilné občanské neposlušnosti – ústřední postavení vůdcovství v tomto novém hnutí z historicky zbavených volebních okrsků, jako jsou lidé barvy pleti, lidé z dělnické třídy a ženy – budování veskrze demokratických a transparentních organizací a aliancí, které posilují lidi na nejnižší úrovni a nové členové – jak čelit nevyhnutelným snahám o rozdělení a potlačení rostoucího hnutí, které ohrožuje obscénní bohatství a moc těch, kteří ho v současnosti mají: to jsou velmi reálné problémy.
Albert Einstein jednou řekl: "V životě každého člověka někdy náš vnitřní oheň zhasne. Ten pak vzplane při setkání s jinou lidskou bytostí. Všichni bychom měli být vděční za ty lidi, kteří oživují vnitřního ducha." Díky Les Leopoldovi se mnohým lidem, kteří Tonyho Mazzocchiho neznali, znovu rozproudí duch, když si přečtou o tomto hrdinovi našich dějin 20. století.
A máme to štěstí, že „ultimátní zasvěcenec“ Gus Speth nás bude i nadále pomáhat vést při budování směrem k ekologické revoluci, která musí nastat. Kéž brzy přijde „jiskra, která může odstartovat období rychlých změn“.
Ted Glick je aktivní v klimatickém hnutí od roku 2003 a v hnutí progresivních sociálních změn od roku 1968. Můžete ho kontaktovat na [chráněno e-mailem] nebo PO Box 1132, Bloomfield, NJ 07003.