Questa (sotto) hè una versione editata di una presentazione chì aghju fattu durante una sessione di debriefing per una cunferenza agricula in i seminarii di Dubuque. L'aghju publicatu avà cum'è parte di una seria di pezzi di debriefing in relazione à a recente cunferenza di a Coalizione di a Sicurezza Alimentaria di a Comunità, "Justizia Alimentaria: Onore à e nostre Radici, Crescendu u Movimentu", 15a Conferenza Annuale.
Ciò chì descrive quì hè ancu cumu aghju avvicinatu, è sperimentatu a cunferenza. A cunferenza di u CFSC, vale à dì, à immersi cusì profondamente in u pathos, era ancu, paradossalmente, un locu per creà arte (vale à dì dramma), approfondisce a fede, è stimulà l'urganizazione autentica. Questu, dunque, hè di ancore e persone di a cunferenza chì venenu quì à circà à mè. I blog supplementari furnisceranu una spiegazione più grande di ciò chì era è hè tuttu. Ci hà da piglià circa 6 blogs, pensu, per presentà brevemente i diversi cumpunenti di a mo storia, chì aghju descrittu più cumpletamente in i mo scritti multi-volumi off-line (Hog Farming and the Human Spirit: My Sequel to Moby Dick, © 1999, etc.). Qualchidunu di questi seranu in zspace, alcuni in La Vida Locavore, (chì hè ligatu nantu à a mo pagina di zspace home page), è alcuni seranu emails unposted à i capi chjave.
U scopu di stu brevi essai hè di presentà, in una manera generale, u mo metudu di utilizà u dulore cum'è un prucessu "profeticu" per u cambiamentu suciale. Aghju utilizatu stu metudu ripetutamente à a cunferenza, è à l'assemblea successiva di l'Alianza per a Sovranità Alimentaria di i Stati Uniti. In u risultatu, devu una quantità di capi chjave, in particulare "alliati" à a basa, alcune grandi spiegazioni.
Riflessioni nantu à a Cunferenza di u Ministeru Rurale : "Patchwork di Fede è Cultura"1
Sò colpitu da quantu simu belli, cum'è persone religiose. Semu cusì belli chì ùn ci entremu micca in a pulitica. Per i Presbiteriani, almenu, simu chjamati à "piglià partiti" è à "diventà assai implicati in a pulitica" secondu u nostru documentu, Fede Cristiana è Ghjustizia Economica.
Cù questu in mente, vogliu dì cumu crea l'arte. Sortu in u mondu è aghju sperienze, cum'è vene à a cunferenza, è poi creanu l'arte da queste sperienze. L'esperienze di nonviolenza funzionanu bè in questu rispettu.
Eccu un esempiu. Sò andatu à l'Iowa Business Council per piglià u so documentu, U Sistema di Produzzione Alimentaria in Iowa: Guadagnà a Cota di Mercatu Mondiale. In u ducumentu ricumandenu cambiamenti chì portanu à "l'eliminazione di i paesi chjuchi", "agricultori di famiglia", è per implicazione, e chjese di picculi cità. Questi cambiamenti sò perseguiti "sàviamente", argumentanu.
Dì di novu!
Recommandanu cambiamenti chì portanu à "l'eliminazione di i picculi paesi" è "agricultori di famiglia". Questi cambiamenti sò perseguiti "sàviamente".
Questu hè u mumentu in quale possu facilmente creà arti. Scrivu una puesia, una canzona populari o una vignetta, o una seria di tali pezzi. (Mi chjamu un artista "folk", per via, perchè cù questa etichetta, "folk" ùn aghju micca bisognu di seguità nisuna regula. Hè un spaziu di l'arti chì qualcunu pò accede.)
A mo sfida cum'è artista hè, per esempiu, di fà l'arti chì hà sensu per quilt a ghjente, dopu avè statu à u Cunsigliu di l'Iowa Business. Un quilt hè suave è "bellu". Ùn pare micca cungruente cù u tipu d'arti chì u sconvolgimentu stimula in mè. Mi dicu à mè stessu, (indicandu à a trapunta appesa accantu à mè,). Cumu u mo arte pò ghjunghje à queste persone. Simbulu pò fà quessa. Cercu i simboli chì ponu integrà sti diversi contrari. Pruvate di piglià u mo significatu è mette in a so lingua, a so lingua di simboli.
Questu hè assai difficiule. Mi ritrovu à esse immersa in pathos. Mi ritrovu chì pare pateticu. A volte mi dumandu s'ellu mi chjama à Diu per andà in giru à circà pateticu.
Sò chì ti piace à leghje (audienza di ministri, capi religiosi, capi agriculi). Aghju cunsigliatu un libru di Walter Brueggemann, Finalmente vene u pueta. "Infine vene u pueta à parlà a rabbia è a rancore chì ùn tollerà nisuna dichjarazione prosaica. L'indignazione ùn hè micca rassegnata. Hè un attu di insistenza è di speranza. . . . Caratteristicamente, Diu ùn hè micca offesu da un tali discorsu, ma accolta tali discorsu è hè mossu à una nova pussibilità da ellu ".
Altre riflessioni nantu à Pathos.
Aghju travagliatu cum'è organizatore agriculu. In una situazione di crisa è di sconvolgimentu, vedemu spessu persone chì sò pieni di pathos. Esprimenu rabbia è disperazione. Spessu venenu cum'è patetiche. Quandu vecu questu cum'è un urganizatore, surrisu, almenu per mè stessu. Queste sò e persone chì vogliu travaglià per pudè esse successu in l'urganizazione. Pathos hè una risorsa maravigliosa. Nisun pathos ? Scusate, ùn sò micca interessatu.
U stessu pò esse dettu di l'arti. Sì sò un educatore di l'arte è i mo studienti sò omi è donne chì sperimentanu a crisa di a splutazioni in prima manu, (assalti à tuttu ciò ch'elli tenanu caru, tuttu ciò chì anu travagliatu per tutta a so vita), s'elli sprimenu un pathos profondu, un grande arte pò esse creatu. L'arte populari pò dà accessu à grandi prufundità.
Avà pigliemu un terzu esempiu. Se travagliu in u ministeru cù e persone di pathos, hè una cosa maravigliosa. Queste persone capiscenu veramente i Salmi ! U mo travagliu hè a mità fattu. Sò cum'è l'oru. Sò riccu. Custruiremu una chjesa fantastica quì.
Brad Wilson: marzu 2001
1. Stu essai hè da u mo libru, L'élevage de porcs et l'esprit humain : volu. 2, Affruntà u Hogwash, Fireweed Farm, © 1999.
ULTERIORA LECTURA
Erich Fromm, Sarete cum'è Diu, appendice à u Salmu 22.
Walter Brueggemann, "Hurt as Hope's Home", è ecc Hopeful Imagination: Voices Prophetic in Exile.
_________, L'imaginazione prufetica.
________, "Abbracciu di Dolore" è ecc Teologia di l'Anticu Testamentu.
_________, Finalmente vene u pueta.
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