Sulat ngadto kang Patrice Emery Lumumba

Ang mga taga-Africa nagprodyus sa wala nila ginakunsumo ug nag-ut-ut sa wala nila gigama. Sa pagkalahi niini, ang mga estilo sa kinabuhi sa mga konsumidor sa kadaghanan sa mga taga-Kasadpan nagsalig sa barato nga pagpahimulos sa mga taga-Africa ug mga bahandi sa Africa samtang ang kadaghanan sa mga taga-Africa nagpabilin nga kabus tungod sa mga istruktura nga koneksyon sa kini nga relasyon. Daghan ang wala mausab sukad sa panahon sa kolonyalismo.

Ama Biney

Sa ika-52 nga anibersaryo sa mapintas nga pagpatay kang Patrice Lumumba, si Ama Biney namalandong sa kasamtangang kahimtang sa DRC ug Africa, nga nangatarongan nga ang Congo dili lamang usa ka 'problema sa kalibutan' apan nagpabilin nga kritikal sa umaabot nga panaghiusa sa Africa tungod sa iyang kahinguhaan ug geo-strategic nga lokasyon

Minahal kong Patrice,

Sa ika-52 nga anibersaryo sa imong brutal nga pagpatay niadtong 17 Enero 1961, ang imong katawhan sa 60 ka milyon nagpadayon nga walay kalinaw, hustisya, o kalingkawasan. Ang mga tawo nagpadayon sa daghang dugo hangtod sa kamatayon. Ang pagpanglugos nahimong hinagiban sa gubat batok sa liboan ka mga babayeng Congolese. Tali sa Agosto 1998 ug Abril 2007, hangtod sa unom ka milyon nga Congolese ang namatay tungod sa dili masulti nga mga kabangis, sakit, kagutom ug malnutrisyon. Kini nga numero halos parehas nga gidaghanon sa mga Judio nga namatay sa Holocaust, nga nagtultol sa usa nga mangutana: tungod ba kay sila mga itom nga panit nga mga Aprikano nga ang tibuok kalibutan nga katawhan mitubag nga paralisis ug walay pagtagad? Kon sila mga taga-Europa, mapugngan ba o maminusan ang mga pagpatay? Sigurado nga ang nahitabong katalagman sa Congo susama ra sa mga genocide sa Cambodian ug Rwanda, ang Gubat sa Vietnam, ang mga gubat sa Europe nga nailhan nga Unang Gubat sa Kalibutan, Ikaduhang Gubat sa Kalibutan ug ang gubat sa Balkans? Kung buhi ka karon unsa ang imong isulti sa mga babaye nga Congolese nga gilugos sa gang sa kaubang Congolese? Unsaon nimo paghupay ang mga bata nga gibiyaan nga nailo sa pundok sa mga bangis nga lalaki nga warlord nga nangita sa pagpadako sa kaugalingon ug personal nga mga bahandi gikan sa bahandi sa Congo? Unsa ang imong isulti sa gatusan ka mga bata sa kadalanan, mga batan-on nga walay edukado ug walay trabaho nga nahaylo sa mga rebeldeng kasundalohan sa paghimog makalilisang nga mga krimen batok sa mga kaubang Congolese? Sa unsang paagi posible nga human sa 50 ka katingad-an nga mga tuig sa gitawag nga independensya ang gidugayon sa kinabuhi sa usa ka Congolese nga babaye mao ang 47 ka tuig ug ang usa ka Congolese nga lalaki mao ang 42 ka tuig?

ANG MGA KADAHANAN SA CONGO MAHIMUNGOD SA WESTERN NGA KINABUHI

Husto si Che Guevara sa dihang iyang gisulat sa iyang talaadlawan niadtong 1965 nga 'ang problema sa Congo kay problema sa kalibotan.' [1] Dugang pa, nakita usab ni Che nga ang 'Kadaogan [sa Congo] adunay mga epekto sa tibuuk nga kontinente, sama sa pagkapildi'. [2] Sa pagkatinuod ang Congo nagpabilin nga usa ka 'problema sa kalibutan' kung kini nagpadayon sa paghatag sa 64 porsyento sa mga reserba sa coltan sa kalibutan nga gigamit sa mga cellular phone, laptop, pacemaker, video camera, jet engine, prosthetic device, rocket, hearing aid, ug uban pa. mga produkto. [3] Kadaghanan niini nga mga produkto barato lamang sa naugmad nga kalibutan, apan ang hilaw nga materyal mahimutang sa Congo. Kini nagpalig-on sa reyalidad nga ang mga taga-Africa naggama sa wala nila gikonsumo ug nag-ut-ut sa wala nila gigama. Sa pagkalahi niini, ang mga estilo sa kinabuhi sa mga konsumidor sa kadaghanan sa mga taga-Kasadpan nagsalig sa barato nga pagpahimulos sa mga taga-Africa ug mga bahandi sa Africa samtang ang kadaghanan sa mga taga-Africa nagpabilin nga kabus tungod sa mga istruktura nga koneksyon sa kini nga relasyon. Daghan ang wala mausab sukad sa panahon sa kolonyalismo. Sa ika-19 nga siglo, ang mga Congolese gipugos sa mga Belgian sa bangis nga mga kahimtang sa paghimo sa mga quota sa goma diin gikan sa 10 ka milyon nga Congolese ang namatay ug daghan ang nawad-an sa ilang mga bukton tungod sa kapakyasan sa pagkab-ot sa mga quota sa produksyon. Karon ang pagpangawat, pagpangawkaw ug pagpangawat sa coltan sa Congolese nga mga rebeldeng grupo uban sa ilang mga nagpaluyo sa Rwanda, Uganda, US, Britain ug lain-laing mga Western multi-national nga mga kompanya nakaganansya og dako gikan niini nga bahandi sa gasto sa mga Congolese nga mga tawo nga nakakita og gamay niini nga bahandi nga gipuhunan. sa ilang nasud. Samtang ang mga indibidwal nag-upgrade sa ilang mga cellular phone isip usa ka butang nga 'natural' nga katungod, ingon og ang 'mga diamante sa dugo' karon nag-uban sa 'blood coltan.'

PRESSYENSYA NI NKRUMAH

Ang imong suod nga kauban nga si Kwame Nkrumah nagsulat bahin sa hagit sa Congo. Kamo ug ako nasayud nga daghan niadtong mga hagit ang nagpabilin karon sa bag-o ug komplikadong mga permutasyon; ang hagit sa paghimo ug pagpadayon sa usa ka demokratikong sentralisado o federalized nga gobyerno diin ang tanan nga 200 ka etnikong grupo sa Congo adunay tingog sa pagdumala; nga ang talagsaon nga ekonomikanhong mga kahinguhaan sa Congo nag-una sa pagtubag sa mga panginahanglan sa mga Congolese nga masa imbes nga kuhaan sa gawas sa nasud aron matubag ang mga panginahanglan sa gawas nga mga interes; nga ang mga imperyalista hingpit nga nakahibalo sa kamatuoran nga ang Congo - ang gidak-on sa Kasadpang Uropa - nag-utlanan sa siyam ka mga nasud sa Africa ug kung ang usa mokontrol sa Congo, ang usa mokontrol sa Africa. Ang balkanisasyon, pagkabahinbahin ug pagbulag sa Africa masubo nga gipakita sa Congo, nga hugot nga gipahimangnoan ni Nkrumah.

Niadtong Agosto 8, 1960, gideklarar ni Nkrumah sa Nasyonal nga Asembliya sa Ghana: 'Kung atong tugotan ang kagawasan sa Congo nga makompromiso sa bisan unsang paagi sa mga imperyalista ug kapitalistang pwersa, atong ibutyag ang soberanya ug independensya sa tibuok Africa sa grabeng risgo. Busa ang pakigbisog sa Congo mao ang atong pakigbisog. Katungdanan nato nga barogan ang atong mga igsoon sa Congo sa bug-os nga kahibalo nga ang Aprika lamang ang makaaway alang sa dulnganan niini.' [4] Ang mga pulong ni Nkrumah nagpabilin nga may kalabotan sa 1960 sama sa karon. Karon ang usa ka pangutana: nganong dili man makit-an ang usa ka lider sa Africa nga nagpalanog sa mga pulong ug mga buhat ni Nkrumah kalabot sa Congo? Ang tinuod mao nga dili lamang ang usa ka rebolusyonaryong kolektibo nga pagpangulo ug panan-awon ang hingpit nga kulang sa Africa apan ang kontinental nga panaghiusa lisud nga maamgohan kung ang Zimbabwe, Angola, Uganda, Burundi ug Rwanda tanan nagsuporta sa usa o uban pang nakiggubat nga grupo sa mga rebelde sa Congo o gobyerno sa Congolese. alang sa ilang kaugalingong nasudnong interes kauban sa gawas nga mga interes nga nagtinguha nga makabenepisyo gikan sa padayon nga pagpangawat ug pagpangawkaw sa dako kaayong mineral nga bahandi sa Congo. Lisod sab kining makab-ot kung ang mapintas nga hut-ong sa petiburges komprador sa Aprika padayong naglungtad sa mga hand-out gikan sa ilang kanhing kolonyal nga mga agalon ug nalit-ag sa komplikadong bilateral ug multilateral nga mga kahikayan nga labaw pang nagpasakop sa Africa sa pangkalibutang neo-liberal nga kapitalistang ekonomiya.

NAGKUMBULONG SA IMONG LUBnganan?

Niadtong Agosto 8, 1960 misulod ka sa usa ka sekreto nga kasabutan uban sa Nkrumah nga nagpamatuod sa imong hiniusang 'determinasyon sa pagtrabaho sa labing duol nga posible nga pagpakig-uban sa uban nga mga Independent African States alang sa pagtukod sa usa ka Union of African States, uban sa panglantaw sa pagpalingkawas sa tibuok kontinente sa Africa gikan sa kolonyalismo ug imperyalismo.' [5] Ikasubo nga ang kasabutan wala gayud gipatuman tungod sa pagkaguba sa imong gobyerno ug sa imong pagpatay sa mga kamot sa mga alipores sa neo-kolonyalismo ug imperyalistang pwersa nga girepresentahan sa mga Belgian ug Amerikano. [6] Ikaw ug si Nkrumah parehong naghanduraw nga ang Independent African States magtukod ug 'Combined High Command of military forces aron sa pagdala sa usa ka paspas nga pag-atras sa mga langyaw nga tropa gikan sa Congo'. [7] Alaut kini dili mahitabo. Sukad sa pagkaguba sa Congo, tingali ikaw ug si Nkrumah nagkurog sa imong mga lubnganan sa kung unsa ang nahitabo dili lamang sa Congo apan sa kadaghanan sa Africa tungod kay ang neo-kolonyalismo nakagamot sa iyang kaugalingon nga labi ka lawom sa mga lungag ug yuta sa Africa ingon man ang psyche sa pipila. mga Aprikano. Ang African High Command sa Nkrumah nahimong parody sa Africa Command o AFRICOM nga gipangulohan sa United States of Aggression – America, nga gitukod ni kanhi Presidente George Bush, Jr. Kini karon gipangulohan ni Barack Obama nga naggikan sa usa ka Kenyan nga amahan ug Amerikanong inahan ug karon walay pugong-pugong nga pagserbisyo sa imperyalistang interes sa US ubos sa tipik sa AFRICOM. Ubos sa euphemistic buzzwords sama sa 'mutual security', 'kooperasyon', 'piracy' sa Somalia, 'joint military training exercises', ang pagpakig-away batok sa 'Global War on Terrorism', ang mga kasundalohan sa daghang neo-kolonyal nga mga gobyerno sa Africa nakiglambigit. sa maong mga pagbansaybansay sa tibuok kontinente ubos sa pagdumala sa AFRICOM ug sa ilang kanhing kolonyal nga mga agalon. Ang AFRICOM adunay usa ka outpost sa militar - ang Camp Lemonier sa Djibouti, sa Horn of Africa nga adunay kapin sa 2000 ka mga tropang Amerikano nga gibutang didto.

Sukad sa imong mabangis nga pagpatay, ang bag-ong gas ug reserba sa lana nakit-an sa daghang mga nasud sa Africa ug modala lamang sa dugang nga imperyalista ug neo-kolonyal nga mga intriga sa Africa, kung ang Africa dili maghiusa aron magamit kini nga mga kahinguhaan alang sa iyang mga tawo. Dugang pa, ang pagsaka sa Boko Haram sa Nigeria, Al-Shabaab sa Somalia ug ang alyansa sa mga Islamista sa Mali uban sa Al-Qaeda sa Maghreb naghulagway sa dugang nga militarisasyon ug pagkabahinbahin sa atong kontinente isip mga pasangil sa interbensyon sa mga tagagawas nga nagdala sa mga gasa sa Trojan. Ang mabangis nga pagpatay kang Koronel Muammar Gaddafi niadtong 20 Oktubre 2011 dili lamang usa ka halawom nga retrogressive nga lakang alang sa dato sa lana nga nasud sa Libya apan ang tibuok kontinente ingon nga ang African Union walay pagtagad ug arogante nga gipadaplin sa NATO, France ug Britain sa ilang pasangil sa ' Responsibility to Protect' (R2P) doctrine diin ang kahimtang sa itom og panit nga mga Libyan ug African nga mga migrante nahimong target sa torture ug detensyon sa nahitabong kaguliyang. Kini nga mga Aprikano wala gipanalipdan sa mga pwersa sa NATO. Ang ingon nga usa ka kuno nga humanitarian nga doktrina sa R2P mao lamang ang ika-21 nga siglo nga bersyon sa 19 nga siglo nga 'palas-anon sa puti' nga nagtago sa mga motibo sa mga magtutukod sa imperyo. Ang dili maayong pagtratar sa itom og panit nga mga Libyan ug mga migranteng Aprikano sa Libya nakadaot sa Pan-African nga panaghiusa; kini usa ka isyu nga nagpanghimakak sa nasudnong panaghiusa sa mga lugar sama sa Mauritania ug Sudan sa dihang gidaugdaog sa mga Arabo ang mga Aprikano.

Sukad sa imong pagpatay, ang Congolese nga mga tawo wala nag-antus nga nag-inusara niining kalibutana. Mga panagbangi sa ubang dapit sa kontinente sa Aprika sa Darfur, Horn of Africa, Liberia, Burundi, Sierra Leone, ug bisan asa; ang gubat sa Balkan; ang unang gubat sa Iraq; ang pagsulong sa Afghanistan niadtong Oktubre 2001 nga gisundan sa makalilisang nga pagsulong sa Iraq niadtong Marso 2003, bisan pa sa internasyonal nga pagsupak sa nagkainit nga mga gobyerno sa Britanya ug Amerika; ang mga pag-abuso sa Abu Ghraib; rendition sa British ug American nga mga gobyerno ang tanan sa ngalan sa Global Gubat batok sa Terror nga karon mipuli sa Cold Gubat sa imong panahon; kauban ang gatusan ka mga detenido nga nagtingkagol sa kampo militar sa US sa Guantanamo sa Cuba. Sa laktod nga pagkasulti, daghan ang nangamatay, napriso sa sayop nga paagi ug gipaantos. Dugang pa, adunay hinay nga genocide nga gipahamtang sa mga tawo sa Gaza sa pag-okupar sa Israel sa yuta sa Palestinian, diin ang pagkunhod sa imprastraktura negatibo nga nakaapekto sa kinabuhi sa mga Palestinian ug ang krisis sa pagkaon nakaapekto sa mga tigulang, bata ug mabdos. mga babaye.

Samtang, ang anibersaryo sa imong pagpatay motakdo sa 53 ka tuig sa mapintas nga pagbabag sa US batok sa gamay nga isla sa Cuba, nga gipahamtang niadtong Oktubre 1960. Apan, niadtong 13 Nobyembre 2012, sa 193 ka membrong estado sa UN General Assembly, 188 ang nagkahiusa sa pagboto sa pagsuporta sa pagtapos sa blockade. Tulo ka mga nasud ang nagboto batok sa pagpataas sa embargo: ang US, Israel ug Palau ug busa ang embargo nagpabilin nga lugar. Kung ang demokrasya nagpasabut sa pagmando sa kadaghanan hain ang demokratikong kaangayan ug hustisya niining higayona? Sa laing pagkasulti, nganong ang America mahimo nga adunay normal nga relasyon sa pamatigayon sa 'komunista' nga China ug dili sa komunistang Cuba?

NAGPADAYON ANG HULGA SA MAAYONG Ehemplo

Ikaw ug ang Nkrumah nasayod pag-ayo nga tungod sa gidak-on niini, geo-strategic nga posisyon, ug halapad nga kahinguhaan sa ekonomiya, ang Congo importante sa pagpangita alang sa Pan-African nga panaghiusa. Bisan pa, ang mga imperyalista dili makatugot sa usa ka lider sa nag-uswag nga kalibutan nga naggamit sa mga kahinguhaan sa ilang nasud alang sa interes sa ilang katawhan. Sa imong panahon adunay usa nga gitawag nga komunista tungod sa pagbuhat niini o bisan sa paghunahuna sa pagbuhat sa ingon nga butang. Ang sangputanan sa paghalad sa nasudnong kahinguhaan sa usa ka tawo alang sa pag-uswag nga gipunting sa mga tawo mao nga ang mga lider sama sa imong kaugalingon, Nkrumah, Cabral, Pierre Mulele, Sankara, Machel ug daghan pa sa atong adunahan nga kasaysayan kinahanglan nga wagtangon ug kanunay uban ang kolaborasyon sa gitawag nga Malcolm X. 'Mga Negro sa balay' o 'Uncle Toms' sa adlaw. Ang hulga sa usa ka maayong panig-ingnan nagpadayon sa pag-imperyal sa imperyalismo, kapitalismo ug karon nga neoliberalismo, tungod kay ang ila usa ka unipolar nga han-ay sa kalibutan diin ang mga alternatibong sistema sa politika ug ekonomiya dili matugotan tungod sa kahadlok nga ang ingon nga panig-ingnan makadasig sa uban.

Mao nga ang Fanmi Lavalas, ang popular nga partido politikal sa kadaghanang Haiti nagpabilin nga gidili sa Haiti; nganong ang kanhi, kaduha nga demokratikanhong napili nga Presidente sa Haitian nga si Jean Bertrand Aristide grabeng gibiaybiay ug gipresentar isip 'usa ka krus tali sa Ayatollah ug Fidel' [8] ug gidestiyero gikan sa iyang yutang natawhan sulod sa pito ka tuig hangtud Marso 2012. Ang 'pag-atake sa demokrasya sa Haiti' [9] gi-orkestra sa mga nagharing elite sa Haiti ug ilang mga kakunsabo sa pagpatay sa US, Canada ug France. Sama sa mga Palestinian nga nagpili sa Hamas kaniadtong Enero 2006, si Fanmi Lavalas dili - sa mga mata sa Kasadpan - nakadaog sa landslide nga mga kadaugan sa tanan nga lebel sa gobyerno kaniadtong 1990 ug 2000. Busa, ang mga pagsulay sa pagdugmok sa tinuud nga demokratikong kabubut-on sa Haitian katawhan ug ilang mga organisasyon nagpadayon sa mapintas nga mga operasyon sa mga pwersang paramilitar isip usa ka mapintas nga pagsilot sa katawhang Haiti pinaagi sa mga neo-kolonyal ug imperyalistang gipaluyohan nga pwersa. Dili ang mga taga-Haiti ang dili andam alang sa tinuod nga demokrasya kondili ang mga neo-kolonyal nga elite sa Haiti ug ang ilang mga kolaborator sa Kasadpan.

BAHIN BA ANG MGA MESIAS SA PROBLEMA?

Diha sa bul-og sa panagbangi sa Congo nga nagdugmok sa rehiyon ug sa ubay-ubay nga mga lider sa Africa nga adunay mabangis nga interes sa kaugalingon, adunay lainlaing mga mini nga mesiyas nga nag-angkon nga nanguna sa mga Congolese sa yuta nga saad. Tingali kini usa ka problema dili lamang sa Congo apan ang post-kolonyal nga kahimtang sa Africa: ang mga tawo sayup nga gipatuo nga kinahanglan nila ang usa ka salamangkero nga tawo (panagsa ra usa ka 'magic nga babaye'), usa ka mesiyas nga magluwas kanila gikan sa pagdaugdaug. Gipangita namo ang mga mesiyas nga mosangko lamang sa usa ka bag-ong porma sa diktadurya, kulto sa personalidad nga nagmugna sa usa ka makaluluoy nga patriyarkal nga phallocratic dispensation. Usa ka demokrasya nga dili tinuod nga naglakip sa kababayen-an, kabatan-onan, tanang etnikong grupo ug politikanhong mga opinyon maoy usa ka lit-ag diin ang atong kapakyasan sa pagpaminaw sa presensiya ni Fanon nakahatag ug dakong bili kanato. Sa susama, ang kapakyasan sa pagsulbad sa neo-kolonyal ug patriyarkal nga mga edipisyo sa lugar sukad nahitabo ang pisikal nga dekolonisasyon, nagpatungha lamang sa mga bag-ong sistema sa dominasyon ug pagpanumpo, lakip na ang pagdaugdaug sa gender. Tungod niini, ang lain-laing mga tingog sa Congolese nga mga babaye kinahanglan nga madungog ug usab ang ilang mga kahilom. Kinahanglan nga sila ang nanguna sa pagtukod sa kalinaw ug pagtukod pag-usab sa usa ka bag-ong Congo sa matag bahin sa katilingban.

Panahon na alang sa mga tawo sa pagtrabaho ug pag-organisar alang sa ilang kaugalingon; ipasabut ang ilang mga interes, panginahanglan ug mga programa sa usa ka kolektibista nga prinsipyo ug pamaagi nga sukwahi sa pag-ayo sa mga lider ug indibidwal. Dugang pa niini, ang tinuod mao nga daghan sa atong mga tawo ang wala pa makalingkawas sa ilang kaugalingon gikan sa mental nga pagkaulipon ug usa ka psychosis sa pagsalig diin adunay tinguha sa mga tagagawas nga moanhi ug 'luwason' kanato. Aron isulti pag-usab ang Nkrumah: 'ang Africa lamang ang makaaway alang sa iyang kapalaran.' Ang mga Congolese lamang ang makaluwas sa ilang kaugalingon.

LIBRENG CONGO UG LIBRENG AFRICA

Isip unang Punong Ministro sa Congo, usa ka komitado nga Congolese nga patriot ug Pan-Africanist, sa imong mubo nga kinabuhi nagrepresentar ka sa usa ka bag-ong Congolese nga panimuot, uban ang kaisug sa paghanduraw sa usa ka bag-ong Congo isip kabahin sa usa ka nagkahiusa ug tinuod nga gawasnon nga Africa. Gidala ko ikaw balik sa imong pakigpulong sa independensya kaniadtong 30 Hunyo 1960 diin giingon nimo nga 'Ang independensya sa Congo nagtimaan sa usa ka mahukmanon nga lakang padulong sa kagawasan sa tibuuk nga kontinente sa Africa' - diin nakadawat ka usa ka kusog nga palakpak. Andam ka nga mag-organisa para sa maong panaghiusa pero wala ka hatagi ug kahigayonan tungod sa mas dagkong neo-kolonyal ug imperyalistang pwersa. Gisulti usab nimo ang kamatuoran sa mga gamhanan ug walay gahum nianang mapangahasong pakigpulong atubangan sa Hari sa Belgium. Sa mga mata sa hari, ikaw usa lang ka uppity negger. Sa mga mata sa mga Belgian kana nga sinultihan nagsilyo sa imong pagpatay ug busa ang ilang pagkakunsabo sa imong pagpatay. Bisan pa, ang imong ngalan nagpabilin sa rebolusyonaryong pantheon sa mga manggugubat sa kagawasan gikan sa tibuuk kalibutan, kauban ang Toussaint L'Ouverture, Nanny, Sojourner Truth, Haydée Santamaria, Nzinga, Nehanda, Víctor Lidio Jara Martínez, Ganga Zumba, Luisa Mahin, Che Guevara , Simón Bolivar, Frank Pais, Gasper Yanga, Paul Bogle, Hatuey, Mary Muthoni Wanjiru, ug daghan pa nga mopuno sa mga panid niini nga sulat kanimo.

Ang uban nangatarungan nga wala na ang panahon sa ideolohiya nga nakapahadlok sa imong henerasyon. Sa pagkatinuod unsang halangdong ideolohiya ang nagtukmod sa mga rebeldeng grupo sa Congo? Walay lain gawas sa hubo nga kahakog, egotismo, kapintasan, walay kaluoy nga gahom ug panimalos. Walay nasod o kontinente ang matukod sa maong talamayon ug makadaot nga 'mga bili'.

ANG CONGO MAHINUNGDANON SA PAGLUWAS SA PLANETA

Ang uban tingali motuo usab nga ang pan-African nga sentimento nga gibase sa kung unsa ang nakaapekto sa usa ka Aprikano nga nakaapekto sa tanan nga mga Aprikano ug mga tawo nga kaliwat sa Aprika nahanaw usab. Bisan pa, dili ako motuo niini. Sigurado nga ang pakigbisog sa Congo alang sa kalinaw, sosyal ug ekonomikanhon nga hustisya kinahanglan nga mapalihok ingon usa ka global nga kalihukan sa tanan nga mga taga-Africa, mga tawo nga kaliwat sa Africa ug mahigugmaon sa kalinaw nga mga tawo, sa parehas nga paagi ang moral nga pagdumot sa apartheid ug ang mga krimen nga gipahinabo niini sa kinabuhi. sa itom nga mga taga-South Africa sa Habagatang Aprika nagpatungha sa tibuok kalibotang anti-apartheid nga kalihukan? Dili nato mabulag ang panagbangi sa Congo gikan sa kalinaw sa kalibotan sa dihang ang mga kahinguhaan sa maong yuta naghatag ug haligi sa estilo sa kinabuhi sa Kasadpan; kung pipila ka mga tawo ang nakaamgo nga ang Congo adunay ikaduha nga labing dako nga rainforest sa kalibutan, pagkahuman sa rainforest sa Amazon ug busa hinungdanon sa global nga kolektibo nga mga paningkamot aron maluwas ang planeta gikan sa nagpadayon nga makadaot nga dalan sa walay pulos nga kapitalistang pagpahimulos. Ingon sa laktod nga gipahayag ni Jeannette Winterson sa The New York Times, kaniadtong 17 Setyembre 2009: 'Nukleyar, ekolohikal, kemikal, ekonomikanhon - ang among arsenal sa Kamatayon pinaagi sa Pagkabuang makapahingangha alang sa usa ka espisye nga ingon ka maalamon sa Homo sapiens.'

Nagpadayon ka sa pagdasig sa usa ka bag-ong henerasyon, tungod kay adunay tinuud nga mahigugmaon sa kalinaw nga Congolese, Pan-Africanist ug mga internasyonal nga hilom nga nagtrabaho sa tibuuk kalibutan alang sa kalinaw ug hustisya sa katilingban alang sa mga tawo sa Congo. Sa susama, sa yuta nga imong natawhan adunay daghang partido sa politika nga nag-angkon sa imong espirituhanon ug politikal nga kabilin. Anaa sa mga tawo kung kinsa kanila ang tinuod nga nagrepresentar sa imong tinuod nga kabilin.

ANG TRABAHO NGA HIMOON

Ang trabaho nga pagabuhaton sa mga termino sa pagtukod og kalinaw, pakig-uli, socio-economic development nga makabenepisyo sa mga babaye, mga kabus, mga batan-on, mga bata nga sundalo, ang mga giputol sa lawas, mga baldado, kadtong nataptan sa HIV/AIDS isip resulta sa pagpanglugos, pag-ayo. ang pisikal ug mental nga samad sa trauma ug gubat, dako kaayo. Ang apil sa maong buhat kinahanglan nga reparative justice ug pagdugtong pag-usab sa mga tawo ngadto sa pagsabot sa mas lapad nga kasaysayan sa kontinente nga dili kanunay matumog sa dugo, kay sama sa gisulti kanato ni Marcus Garvey, 'Kami adunay nindot nga kasaysayan, ug maghimo kami og lain sa umaabot. nga makapatingala sa kalibutan.' Ikaw mismo misulat kaniadto, 'ang kasaysayan moabut sa usa ka adlaw, apan dili kini ang kasaysayan nga gitudlo sa Brussels ... kini usa ka mahimayaon ug maligdong nga kasaysayan.' Kinahanglang tan-awon nato ang nangagi, apan sama sa ubang bantogang Pan-Africanist, si anhing Tajudeen Abdul-Raheem, nangamuyo kanato: 'Ang kinabuhi kinahanglang sabton nga paatras apan mabuhi sa unahan.'

Ug busa, Patrice, sa ika-52 nga tuig sa imong pagpatay nga nakapasakit pag-ayo ug nagpahinabo sa usa nga mamalandong sa nangagi ug karon sa Congo ug Africa, nahinumdom ako kanimo ingon usa ka tawo ug usa ka lider sa politika nga adunay usa ka prinsipyo nga panan-awon. Ang imong mga mithi, dedikasyon sa Congo ug pasalig sa pag-uswag sa kinabuhi sa imong katawhan kabahin sa imong kabilin nga kinahanglan namong maamgohan dili lang para sa Congo kondili sa tanang mga Aprikano ug mga tawo niining atong planeta. Ang nahabilin nga akong isulti mao ang: 'a luta continua!'

KATAPUSAN

1. Gikutlo sa The African Dream: the Diaries of the Revolutionary War in the Congo ni Ernesto 'Che' Guevara, New York: 2000, p. 86.
2. Ibid.
3. Tan-awa http://friendsofthecongo.org/pdf/coltan_facts.pdf
4. Gikutlo sa Revolutionary Path ni K. Nkrumah, 1973, p.147-148
5. Ibid, p. 148.
6. Ibid, p. 149.
7. Ibid, p. 149.
8. Tan-awa sa Damming the Flood Haiti and the Politics of Containment ni P. Hallward, 2007, p. 35.
9. Tan-awa ang Paramilitarism and the Assault on Democracy in Haiti ni J. Sprague, 2012.

---