Sa atong pag-atubang sa usa ka krisis sa pinansya nga nakaapekto sa ekonomiya sa kalibutan ug naghiusa sa usa ka krisis sa pagkaon, kusog ug klima nga nagdala sa usa ka sosyal ug makitawhanon nga katalagman, lainlaing mga reaksyon ang gipahayag. Ang uban nagsugyot nga ang mga aktor usbon ug silotan (ang "mga kawatan sa manok", ingon sa pagtawag kanila ni Michel Camdessus, kanhi direktor sa IMF) aron makapadayon sama kaniadto. Ang uban, sama ni George Soros, nagpasiugda sa panginahanglan nga i-regulate ang sistema, apan wala’y pagbag-o sa mga parameter. Ug unya adunay mga nagtuo nga ang lohika sa kontemporaryong sistema sa ekonomiya mismo ang gikuwestiyon ug kinahanglan pangitaon ang mga alternatibong solusyon.
Ang pagkadinalian sa mga solusyon mao ang pinakadako nga hagit. Wala nay daghang panahon aron epektibong molihok sa pagbag-o sa klima. Sumala sa FAO, sulod sa miaging duha ka tuig, 100 ka milyon nga mga tawo ang nahulog ubos sa poverty threshold ug ang panginahanglan sa pagbag-o sa siklo sa enerhiya nahimong kinahanglanon. Adunay daghang mga alternatibong solusyon sa matag natad apan kinahanglan nga magkauyon sila sa usag usa kung gusto nila nga mahimong epektibo: nanginahanglan sila, dili usa ka bag-ong dogma, apan usa ka artikulasyon sa taliwala nila.
Sa samang paagi nga ang Universal Declaration on Human Rights giproklamar sa United Nations, usa ka Universal Declaration on the Common Well-being of Humanity ang makadula niini nga papel. Tinuod nga ang tawhanong katungod adunay taas nga dalan tali sa mga rebolusyong Pranses ug Amerikano ug ang pagsagop niini sa internasyonal nga komunidad. Ang proseso usab hinay-hinay sa wala pa ang ikatulo nga henerasyon sa mga katungod, lakip ang usa ka sosyal nga dimensyon, giproklamar. Kini mao ang kaayo Western sa iyang panglantaw ug ang dokumento nahuman sa usa ka Deklarasyon sa Africa, samtang ang susamang inisyatiba gihimo sa kalibutan sa Arabo. Siyempre ang Deklarasyon kanunay nga gimaniobra alang sa politikanhong mga interes, ilabi na sa mga gahum sa Kasadpan. Apan kini usa gihapon ka sukaranan nga pakisayran nga kinahanglanon alang sa tanan nga pagkalehitimo sa politika ug pagpanalipod sa mga tawo.
Miabot na ang panahon nga makompleto ang proseso tungod kay nameligro ang pagpabiling buhi sa katawhan ug sa planeta. Upat ka mga prinsipyo sa pagkatukod ang makahatag ug panagsama sa mga bag-ong inisyatibo nga nagtinguha sa paghimo og mga alternatibo ug paggiya sa tanan nga bag-ong mga gawi.
1. Usa ka malungtaron ug responsable nga paggamit sa natural nga kahinguhaan. Kini nagpasabot ug laing paagi sa relasyon tali sa tawo ug kinaiyahan, gikan sa pagpahimulos ngadto sa pagtahod sa kinaiyahan, ang tinubdan sa tanang kinabuhi.
2. Sa paghatag ug prayoridad sa paggamit sa bili kay sa pagbaylo sa bili. Sa ingon, ang ekonomiya isip usa ka kalihokan kinahanglan nga maghimo, samtang nagtahod sa sosyal ug ekolohikal nga mga lagda, ang mga sukaranan sa pisikal, kultural ug espirituhanon nga kinabuhi sa tanan nga mga tawo sa planeta.
3. Pag-generalize sa demokrasya sa tanang sosyal nga relasyon ug sa tanang institusyon. Kinahanglang dili lamang kini gamiton ug palig-onon sa natad sa politika, kauban ang bag-ong kahulugan sa Estado ug internasyonal nga mga organisasyon, apan gipalapdan aron maapil ang ekonomiya, kultura ug mga relasyon sa lalaki-babaye.
4. Multikulturalismo, aron mahimo nga posible ang tanang kahibalo, tanang kultura, tanang pilosopikal ug relihiyoso nga mga tradisyon sa pag-apil sa pagpasabot sa kaayohan sa kadaghanan sa katawhan ug sa pagpatin-aw sa etika niini.
Ang pagsagop niini nga mga prinsipyo magpaposible sa pagsugod sa usa ka tinuod nga alternatibong proseso sukwahi sa mga lagda nga sa pagkakaron nagdominar sa kapitalistang ekonomiya, sa kalibotanong politikanhong organisasyon ug sa Kasadpang kultural nga hegemonya nga nagdala sa sosyal ug natural nga mga sangputanan nga atong nahibaloan karon. . Ang mga prinsipyo sa ibabaw mahimong mosangpot sa mga kinatibuk-ang oryentasyon nga mahimong ma-sketch.
Klaro, ang pagtahod sa kinaiyahan nagkinahanglan sa kolektibong pagkontrolar sa mga kahinguhaan. Nanginahanglan usab kini sa mga hinungdanon nga sangkap sa kinabuhi sa tawo, sama sa tubig ug mga liso, nga isipon nga kabilin sa katawhan, uban ang tanan nga mga sangputanan sa balaod nga gilakip niini. Nagpasabot usab kini sa pagkonsiderar sa mga 'externalities' sa ekolohiya sa mga kalkulasyon sa ekonomiya.
Ang pagpalabi kinahanglan nga ihatag sa paggamit sa bili nga nagpasabot sa usa ka pagbag-o sa sistema sa produksyon, sa pagkakaron base sa panguna sa exchange value aron makatampo sa pagtigum sa kapital nga giisip nga makina sa ekonomiya. Kini nagpasabut nga ibalik ang mga serbisyo publiko, lakip ang kahimsog ug edukasyon - sa ato pa, dili sila isipon nga mga baligya.
Ang generalization sa demokrasya, ilabi na sa organisasyon sa ekonomiya, nagpasabot sa pagtapos sa monopolyo sa paghimo og desisyon nga nalambigit sa pagpanag-iya sa kapital, apan usab ang pagsugod sa bag-ong mga porma sa partisipasyon diin ang mga lungsuranon mahimong ilang kaugalingong mga sakop.
Ang pagdawat sa multikulturalismo sa pagtukod niini nga mga prinsipyo nagpasabot nga dili pakunhuran ang kultura ngadto sa usa sa mga sangkap niini apan tugotan ang bahandi sa tawhanong kultural nga kabilin sa pagpahayag sa iyang kaugalingon, pagtapos sa mga patente nga nagmonopoliya sa kahibalo ug makahimo sa usa ka sosyal nga pamatasan nga ipahayag sa lain-laing mga pinulongan .
Utopia? Oo, tungod kay wala kini karon, apan mahimo kini ugma. Kini usa ka kinahanglanon nga Utopia, tungod kay kini usa ka kahulogan sa inspirasyon ug ang tiglalang sa panaghiusa tali sa kolektibo ug personal nga mga paningkamot. Apan kini usab praktikal kaayo nga aplikasyon, nga nahibal-an nga ang pagbag-o sa usa ka modelo sa pag-uswag dili mahitabo sa usa ka adlaw ug nga kini gitukod sa usa ka grupo sa mga aksyon nga nanginahanglan lainlaing mga yugto sa panahon aron matuman. Sa unsang paagi, nan, ang pagsugyot ug mga lakang nga nahimong bahin niini nga lohika ug mahimong tumong sa popular nga mga pagpalihok ug politikanhong mga desisyon? Daghang mga sugyot ang nahimo na, apan ang uban mahimong idugang.
Sa lebel sa natural nga kahinguhaan, usa ka internasyonal nga kasabutan sa tubig nga naglantaw sa kolektibong pagdumala niini (dili lamang sa Estado) magpakita sa usa ka kasamtangan nga kahimatngon sa problema. Ang ubang mga oryentasyon mahimong isugyot: ang soberanya sa mga nasud sa ilang mga kahinguhaan sa enerhiya; ang pagdili sa espekulasyon sa mga produkto sa pagkaon; ang regulasyon sa agro-fuels aron ilang tahuron ang biodiversity, ang pagkonserba sa kalidad sa yuta ug tubig ug ang prinsipyo sa agrikultura sa mga mag-uuma; ang pagsagop sa mga lakang nga gikinahanglan aron limitahan ang pagtaas sa temperatura sa yuta ngadto sa 1ºC sa panahon sa 21st siglo; kontrol sa publiko sa lana ug mineral pinaagi sa internasyonal nga kodigo sa pagpahimulos, gipamatud-an ug gitugutan, mahitungod sa ekolohikal ug sosyal nga mga epekto (lakip na ang, inter alia ang mga katungod sa mga lumad nga katawhan).
Mahitungod sa bili sa paggamit, pipila ka praktikal nga mga pananglitan maglakip sa pag-establisar pag-usab sa komon nga kaayohan sa tubig, elektrisidad, poste, telepono, internet, pampublikong transportasyon, panglawas, edukasyon, sa function sa mga detalye sa matag sektor. Kinahanglan nga mangayo ug garantiya nga lima ka tuig sa tanan nga gigama nga mga produkto, nga makapalugway sa kinabuhi sa mga produkto ug makapakunhod sa paggamit sa hilaw nga materyales ug kusog. Ang usa ka buhis kinahanglan nga ipahamtang sa mga gigama nga mga butang nga nagbiyahe sa kapin sa 1,000 kms tali sa ilang lugar sa produksiyon ug sa konsumidor (aron ipahiangay sumala sa mga produkto), ang kita niini gamiton alang sa lokal nga pag-uswag sa labing huyang nga mga nasud. Ang mga pamatasan alang sa mga kondisyon sa pagtrabaho nga gitukod sa ILO kinahanglan nga palig-onon, nga adunay pagkunhod sa oras sa pagtrabaho ug pag-uswag sa kalidad niini. Ang mga parameter sa GNP kinahanglan nga usbon, uban ang pagpaila sa mga elemento sa kwalitatibo nga nagpahayag sa ideya sa "pagpuyo nga maayo".
Ang paggamit sa kinatibuk-ang demokrasya walay gidaghanon ug mahimong mabalaka sa tanan nga mga institusyon nga nanginahanglan usa ka publiko nga giila nga kahimtang, alang sa ilang internal nga gimbuhaton ug alang sa pagkaparehas sa mga relasyon sa gender: negosyo, unyon, relihiyoso, kultural ug sports nga mga organisasyon. Sa lebel sa United Nations, ang usa ka lagda mahimong isugyot sa dos-tersiya nga kasabutan alang sa dagkong mga desisyon ug hingpit nga kadaghanan alang sa mga lakang nga magamit niini.
Mahitungod sa multikulturalismo, maglakip kini, lakip sa uban nga mga butang, ang pagdili sa patente sa tradisyonal nga kahibalo, pagbutang sa mga nadiskobrehan nga nalambigit sa kinabuhi sa tawo (medikal ug parmasyutiko) sa paglabay sa publiko ug pagtukod sa mga materyal nga base nga gikinahanglan alang sa kaluwasan sa piho nga mga kultura (teritoryalidad. ).
Kini usa ka apela alang sa konkretong mga sugyot nga mahimong mahiusa aron maporma ang usa ka managsama nga grupo sa mga alternatibo ug nga naglangkob sa kolektibo nga katuyoan sa katawhan ug ang mga aplikasyon sa usa ka Universal nga Deklarasyon sa Komon nga Kaayohan sa Katawhan sa General Assembly sa United Nasud.
Gihubad ni Victoria Bawtree
Usa ka koleksyon sa mga sugyot ang giorganisar sa web site sa World Forum of Alternatives. Mahimo silang ipahibalo sa: [protektado sa email]
Ang ZNetwork gipundohan lamang pinaagi sa pagkamanggihatagon sa mga magbabasa niini.
pagdonar