Aron mahuptan ang pagkontrolar sa presyo sa lana, pugngan ang usa ka dividend sa kalinaw, ug ibalhin ang atensyon gikan sa salawayon nga presyo sa gubat ni Reagan sa mga kabus, gihulga ni Bush nga ipagawas ang mga sapa sa dugo sa Mideast. Ang kahadlok lamang sa internasyonal nga pagkahimulag, posibleng hyperbolic geopolitical nga mga kapildihan, ug ang nagkakusog nga pagsupak sa panimalay ang makababag sa tibuok nga pagsulong sa US. Dili nato maapektuhan ang internasyonal nga opinyon o ang Mideast nation state ug corporate jockeying. Mahimo naton maapektuhan ang pagsupak sa panimalay.
Ang mga rali sa antiwar sa Boston niadtong 1964-1965 mikabat lamang ug pipila ka gatos ka tawo nga naminaw sa dili klaro nga mga pakigpulong bahin sa mga kalisang sa gubat. Kadaghanan sa mga estudyante sa MIT, ang akong alma mater, wala magtagad sa mga panghitabo, bisan kung ang pipila naghinamhinam nga nagbiaybiay ug nagbato sa nagpundok nga mga masupilon.
Niadtong 1968-1969, ang mga demonstrador sa anti-gubat sa Boston nakaabot sa 250,000 ka tawo nga naminaw sa mga pakigpulong sa mga imperyalistang gamot sa gubat ug sa kaepektibo sa pagsukol. Kadaghanan sa mga estudyante sa MIT dili lamang regular nga miapil, apan nagpili usab usa ka presidente sa lawas sa estudyante nga nangayo nga wala nay panukiduki sa gubat, $ 100,000 nga bayad sa MIT sa Black Panther Party, wala na mga grado o kinahanglanon, bukas nga admisyon, ug pag-apod-apod usab sa mga teknikal nga kapanguhaan sa MIT nga parehas sa mga lokal nga kolehiyo.
Sa upat ka mga tuig nga nangilabot, nakita sa Boston ang gatusan nga mga teach-in, dosena nga dagkong mga rally, ug daghang mga buhat sa pagsupak sa sibil, mga trabaho sa pagtukod, ug pagsunog sa mga edipisyo sa ROTC. Ang mga panghitabo sa kultura, pagkuha sa lawak-klasehanan, pagmartsa, paglingkod, pag-ilis sa mga bilding, ug mga diskusyon sa kagabhion nakapausab sa kinabuhi sa estudyante. Kini nga agianan sa pagtaas sa resistensya nagpakita:
ยท UNANG LEKSYON: Pag-organisar sa mga buluhaton. Makausab kini sa panimuot, pasalig, ug mithi sa mga tawo.
Samtang nagkadako ang antiwar nga kalihukan, usa ka demonstrasyon nga gitawag og "Mayday" ang giplano alang sa Washington, DC, diin ang mga demonstrador mogamit sa mobile civil disobedience aron isira ang gobyerno. Ang mga organisador sa demonstrasyon sama nila ni Rennie Davis ug Tom Hayden misuroy sa nasod nga naghatag ug emosyonal nga mga pakigpulong bahin sa Vietnam, ang gubat, ug nanawagan sa mga tawo sa pag-atake sa Washington uban ang slogan: โKon ang gobyerno dili mohunong sa gubat, atong hunongon ang gobyerno.โ Kini maoy โapokaliptikong pag-organisaโ: (1) Ihulagway ang kamatuoran ingong pag-atiman sa katalagman. (2) Awhaga nga aduna pa kitay usa ka higayon sa dili pa ang kataposang katalagman. (3) Awhag nga atong balihon ang sulog ug maangkon ang hustisya ug kadaugan karon kung ang tanan ihulog dayon ang tanan ug moapil sa aksyon. (4) Ang mga aligato molupad, ang mga pasalig gihatag, ug ang mga tig-organisar mobiya alang sa sunod nga paghunong sa whistle, mga kumo nga nagwarawara nga mahimayaon.
Ang ubang mga aktibista nga giorganisar alang sa Mayday nga adunay lahi nga pamaagi: (1) Ipasabut nga ang gubat gipakaon sa mga institusyon nga nagserbisyo sa politikal ug ekonomikanhon nga mga elite, ug giamuma sa rasismo, seksismo, ug manipulative mainstream media. (2) Itudlo nga ang atong tahas sa mga demonstrasyon mao ang pagpalig-on sa atong kalihukan ug pagdani ug bag-ong mga rekrut. (3) Ipasabut nga ang polisiya sa US karon malaglagon ug nga kini magpabilin hangtud nga kita makatukod og mas dako nga sukod ug gilapdon sa oposisyon. (4) Itudlo ang mga pamaagi sa diskusyon nga gikinahanglan sa pagpakaylap sa pulong ug paghimo sa lokal nga mga koalisyon ug mga organisasyon. (5) Pagpreserbar ug paghiusa sa mga aligato aron makamugna og dugang nga kainit, ipaagi ang kusog aron malikayan ang basura, pag-amuma sa pasalig nga makabaton og taas nga kinabuhi, ug dayon magpadayon.
Ang duha ka mga pamaagi mipabor sa pagtudlo, rali, demonstrasyon, ug pagsupak sa sibil apan sa dihang ang apocalyptically-organized nga mga demonstrador mipauli gikan sa dagkong antiwar nga mga panghitabo, dili sila andam nga makita ang gubat nga nagpadayon. Milupad ang mga recrimination, ang kasagmuyo misaka, ug ang kasuko mibalik sa sulod. Si Rennie Davis, Tom Hayden, ug halos tanang organizer sa usa ka higayon o sa lain nanghaylo sa maayo og tuyo nga mga demonstrador nga wala mahibalo sa detalyadong mga rason ug ngano sa ilang mga aksyon. Sa katapusan, mibiya si Davis aron suportahan ang usa ka "Eastern" nga espirituhanong magtutudlo. Si Hayden mibiya aron mosulod sa usa ka sekular nga partido nga "Kasadpan". Ug gatusan ka libo nga mga aktibista nga gi-organisa sa apocalyptically nasunog.
Sa kasukwahi ang dugay nga pag-organisar naghatag sa mga tawo og panabut sa pagtan-aw sa among kalihukan ug dili sa mga press conference sa gobyerno aron makita ang mga timailhan sa pag-uswag. Nag-ayo ba kami sa pag-organisar? Sa pagtukod sa mga institusyon? Sa pag-abot? Sa paghimo sa pipila ka mga tighimog desisyon nga magsugod sa pagkuha sa nota? Ang mga demonstrador nga napukaw sa usa ka dugay nga pagtuki mas nakasabut sa ilang mga aksyon ug nahibal-an kung unsa nga mga timailhan sa kalampusan ang pangitaon ug kung unsang mga hinungdanon nga pamatasan ang magamit.
Ang argumento nga tungod kay ang mga bomba nahulog nanginahanglan kami nga apocalyptic nga retorika ug dali, kung dili nahibal-an, ang mga aksyon balik-balik nga sayup. Una, ang pagbag-o halos kanunay nga mas layo kaysa sa sunod nga rally o demonstrasyon. Ikaduha, ang mga elite mahimong makaila tali sa mugbo nga mga pagbuto nga mahimong maagwanta ug ang pagsukol nga magpadayon nga motubo ug, kung pugngan, motubo pa. Ang naulahi lamang ang nakapabalaka kanila nga igo nga makaapekto sa ilang paghimo sa palisiya. Sa ingon:
ยท IKADUHA NGA LEKSYON: Ang pag-organisar sa apokaliptiko nakakuha ug mga mubu nga resulta nga adunay limitado nga epekto. Ang pag-organisar sa taas nga pagtan-aw nagpatunghag usa ka kalihukan nga makasugakod sa mga kalisud nga atubangon niini ug magpadala usa ka mensahe nga makahimo sa pagbag-o sa mga palisiya sa gubat.
Ang mga organisador sa dekada 1960 mipabor sa duha ka nag-unang tumong. Ang uban miingon nga kita kinahanglan nga mag-organisar lamang sa palibot sa gubat. "Kung magpabilin kita sa labing ubos nga sagad nga denominator ug likayan ang mga kontrobersyal nga baruganan makatigum kita sa labing dako nga suporta." Ang uban nag-ingon nga kita kinahanglan nga mag-organisa dili lamang sa gubat, apan usab "sa kakabus, pagkalainlain, rasismo, seksismo, ug awtoritaryanismo."
Oo, ang pipila ka mga tawo nga kung dili mouyon sa pag-analisar sa antiwar mahimong mosalikway sa mga radikal nga baruganan sa kakabus, rasismo, o sexism, mao nga adunay mga paagi nga kini nga mga tawo mahimong maapil sa dili pa sila mahimong komportable sa daghang mga pag-analisar hinungdanon. Ingon usab, ang mga debate bahin sa lainlaing mga isyu nagkinahanglag panahon. Apan ang pagbaliwala sa mga pagpunting sa dili gubat adunay labi pa nga makadaot nga gasto.
Sama sa gipakita sa 1960s, ang mga konstituwente nga nabalaka bahin sa lokal nga mga isyu wala mosalig sa usa ka antiwar nga kalihukan nga nagpamenos sa ilang mga kabalaka. Dugang pa, ang us aka isyu nga pamaagi naghatag usa ka huyang nga mensahe. Kini nag-ingon sa mga elite, "Oo, adunay usa ka nagtubo nga kalihukan, apan ang pagtagad niini hugot nga naka-focus sa gubat. Kung maglisud ka niini, kini nga kalihukan dili mohagit sa mga dili managsama nga klase sa katilingban, rasa, politika, ug gender. Ang usa ka multi-isyu nga pamaagi nagpameligro sa pagpalayo sa pipila ka mga tawo pinaagi sa kontrobersyal nga mga baruganan, apan makaabot sa mas lain-laing mga konstituwente ug makahatag og mas hulga nga mensahe: "Kung dili nimo tapuson ang gubat, kini nga kalihukan dili lamang mahimong mas militante ug makabalda bahin sa gubat, kini makaugmad ug susamang kalig-on ug pasalig bahin sa rasismo, seksismo, politikanhong partisipasyon, ug kapitalismo.โ Sa ingon:
IKATULONG LEKSYON: Ang pag-organisar sa usa ka isyu makita sa taphaw nga dili kaayo kontrobersyal ug mas popular apan nagdala sa mga binhi sa kaugalingon nga pagkabungkag ug nagpadala og limitado nga mensahe ngadto sa mga elite. Ang pag-organisar sa daghang isyu lisud buhaton nga maayo, apan malikayan ang pagkabahinbahin, pagdani sa mas lapad nga suporta, ug magpadala usa ka labi ka kusgan nga mensahe.
Sa 1960s nga mga paningkamot sa pag-organisar, daghan kanamo ang namulong sa dagkong mga grupo alang sa dugay, emosyonal kaayo nga mga sesyon. Siyempre among ipasabut ang kriminalidad sa gubat alang sa mga tawo nga nagkupot gihapon sa walay pulos nga mga panglantaw sa palisiya ug mga korporasyon sa langyaw sa US. Ilabi na sa mga kampus, kanunay namong nakit-an nga sa igo nga mga kamatuoran, mahimo namon nga mabawi ang ingon nga mga panan-aw. Dayon, bisan pa niana, nakasugat kami og mas lig-on nga mga babag sa pag-apil.
Una, ang mga tawo nga miuyon nga ang gubat imoral ug alang lamang sa mga elite nga interes unya makiglalis nga walaโy mahimo. Ang imoralidad mao ang paagi sa kalibotan. Ang pagdumot, pagkadili managsama, pagkaulipon, ug gubat anaa sa atong kinaiyahan.
Ikaduha, pagkahuman sa taas nga mga diskusyon sa tanan gikan sa kinaiyahan sa tawo hangtod sa kasaysayan nabuntog ang pagbiaybiay bahin sa mga potensyal sa tawo, ang mga tawo mobalik sa pagbiaybiay bahin sa pagkab-ot sa mas maayo nga mga kahimtang. Ang mga daotan adunay mga pusil, salapi, ug media. Dili nato sila mapildi.
Ikatulo, bisan kung nakombinsir namon ang mga tawo nga sa mubo nga termino mahimo naton mapugos ang mga naghimog desisyon nga balihon ang ilang mga palisiya sa gubat pinaagi sa pagpataas sa mga gasto, ug nga sa taas nga termino mahimo naton mabag-o ang sukaranan nga mga institusyon, ang katapusan nga babag nahimo nga pagkasuko sa wala nga pamatasan. ug usa ka kahadlok nga mahimong atong kaugalingon nga labing daotan nga kaaway. Ang mga tawo moingon, โNasayod ko nga husto ka nga sayop ang gubat ug posible ang kalinaw, apan ang imong pagprotesta morag nagtuis nimo aron sa ngadtongadto mabaligya nimo ang imong mga prinsipyo ug mahimong daotan sama niadtong imong gisupak karon.โ Busa, ang popular nga mga tubag sa pag-organisar nagpadayag nga:
IKAUPAT NGA LEKSYON: Ang pagkuha sa mga tawo sa pag-apil sa radikal nga oposisyon nanginahanglan pagbuntog sa pagbiaybiay bahin sa kinaiya sa tawo, kahadlok nga mapildi, ug pagkasuko sa kung unsa ang gilakip sa aktibismo.
Wala gihulog sa US ang mga bomba nukleyar sa Southeast Asia. Gibutang ang mga limitasyon sa palisiya sa US. Daghang agresibo nga mga buhat ang napugngan ug ang uban nabali. Daghang sibil nga katungod ang nadaog ug ang mga babaye nakahimog dagkong kadaugan. Bisan kung ang permanente nga pagbag-o nanginahanglan nabag-o nga mga institusyon, adunay daghang mga kadaugan nga walaโy katapusan.
Ang pagtan-aw sa Pentagon Papers multi-volume nga dokumentasyon sa paghimog desisyon sa panahon, ug sa mga mantalaan ug sa publiko nga rekord sa Kongreso nagpakita sa usa ka talagsaon nga kamatuoran. Sa matag higayon nga ang pipila ka politiko mausab gikan sa pagboto sa pro-gubat ngadto sa pagbotar sa antiwar, o sa matag higayon nga ang usa ka corporate head natala batok sa gubat, ang katin-awan kanunay nga pareho. Dili gayud ang pagkawala sa kinabuhi sa mga sundalong Amerikano o mga sundalong Vietnamese o mga sibilyan, o mga pagkadislokar sa ekonomiya sa mga kabus sa panimalay. Kung gipahibalo sa mga elite nga numero ang ilang pagbalhin gikan sa hawk hangtod sa salampati, ug kung gilista sa Pentagon Papers ang mga hinungdan nga gisusi sa pagpili sa mga palisiya, ang gipunting kanunay mao ang tinguha nga makunhuran ang gasto sa pagsukol sa politika-"Ang among kasundalohan nagkabungkag, ang among mga kadalanan nagpadaog sa militante. , ang sunod nga henerasyon nawala sa atong mga korporasyon, ang mga gasto nga atong gipas-an taas kaayo. Ako karon para sa kalinaw.โ
Uban sa gagmay nga mga eksepsiyon, walay pangulo sa korporasyon o taas nga opisyal sa politika ang misupak sa gubat tungod kay kini imoral o tungod kay ang pagpamatay sa tawo nakapasuko kanila. Ni adunay bisan unsa nga ideya nga ang gubat dili "sa US (nagpasabot elite) nga mga interes." Gisupak nila ang gubat tungod kay ang pagtaas sa mga gasto sa katilingban naghulga sa pagpahuyang sa mga tumong nga gihuptan sa mga elite nga mas importante pa kay sa pagdaog sa gubat: ang ilang politikanhong gahum ug kontrol sa korporasyon. Mao ni:
IKALIMANG LEKSYON: Ang pagpalihok sa mga tawo sa pagpataas sa mga gasto sa katilingbanong katilingbanon sa gubat mahimong makapugong ug makabalibad sa gikasilagan nga mga palisiya.
Busa unsa ang gihubad niini? Ang mga elite sa estado ug korporasyon dili hungog o ubos sa moral nga pagdani. Gipasiugda nila ang ilang daotan nga mga palisiya dili tungod sa pagkawalay alamag, apan tungod kay ang mga sangputanan nagsilbi sa ilang mga interes. Aron epektibong ma-pressure sila, kinahanglan natong likayan ang usa ka isyu nga pag-organisar sa apocalyptic ug mopili alang sa usa ka multi-isyu nga long-run nga oryentasyon. Kinahanglang mag-edukar kita mahitungod sa diha-diha nga mga kamatuoran ug duol nga mga hinungdan, apan usab mahitungod sa mga gamot sa inhustisya ug ang posibilidad sa pagpataas sa sosyal nga gasto sa duha aron makadaog sa diha-diha nga mga reporma ug sa ngadto-ngadto pag-usab sa pagtino sa mga institusyon. Kinahanglang magtukod kita og kalinaw ug hustisya nga kalihukan nga magtukod og panaghiusa.
(1) Ang matag pakiglambigit sa pagsulti batok sa gubat o teach-in panel kinahanglan nga maglakip sa labing menos usa ka mamumulong nga nagtubag sa "kabug-osan sa mga pagpanglupig." Ug wala ako maghisgot bahin sa usa nga nagpatin-aw kung giunsa ang pagtrabaho sa antiwar makabenepisyo sa mga pakigbisog sa klase, gender, o lahi. Naghisgut ako mahitungod sa mga feminist, labor organizer, conversion activist, ug antiracist organizers nga naghisgot kon sa unsang paagi ang ilang trabaho importante kaayo sa iyang kaugalingong katungod, ingon man usab kung giunsa kini pagtabang sa pagpakig-away batok sa gubat.
(2) Ang mga demonstrasyon sa antiwar, rali, ug sinulat nga mga materyales kinahanglan adunay susama nga mga palisiya.
(3) Ang organisasyon ug kultura sa antiwar nga kalihukan kinahanglang maghatag ug gahom sa lain-laing matang sa mga tawo.
Ang mga babaye dili molihok nga maayo sa paglihok nga gihubit sa labing daotan nga pamatasan sa mga lalaki sa kompetisyon, macho nga postura. Kinahanglan natong ilakip ang feminist nga mga prinsipyo sa antiwar nga aktibismo.
Ang mga itom ug Latino dili moapil sa usa ka kalihukan nga gihubit sa mga kinaiya sa kultura ug pamatasan sa mga puti nga intelektwal. Kinahanglan natong ilakip ang Black, Latino ug uban pang kultura sa minorya sa antiwar nga kalihukan.
Ang mga mamumuo dili manguna sa usa ka kalihukan nga gihulagway sa pagpaubos nga pamilyar sa mga relasyon sa mga mamumuo sa mga manedyer, abogado, ug mga doktor. Kinahanglan nga kita adunay usa ka paagi sa pag-organisar nga naglakip sa mga prayoridad sa klase sa mamumuo sa antiwar nga organisasyon.
Ang mga bayot ug tomboy dili moapil sa usa ka kalihukan nga naglangkob sa mga pangagpas nga sekswal nga pamilyar sa adlaw-adlaw nga engkwentro sa homophobia. Kinahanglan naton ilakip ang pagtahod sa pagkalainlain sa sekso sa buhat sa antiwar.
Ang usa ka multi-constituency nga kalihukan nga nagdasig sa malungtarong pasalig kinahanglan nga multi-kultura ug isalikway ang madaugdaugon nga mga bahin sa gender, rasa, ug mga relasyon sa klase. Dili kita makakab-ot sa kahingpitan sa usa ka gabii ug dili gani kinahanglan nga mosulay sa paghimo sa usa ka kalihukan nga ang labing kultural nga "perpekto" nga tawo lamang ang mobati nga komportable, apan kita kinahanglan nga mohimo sa makanunayon, igo nga pag-uswag.
(5) Aron mapalambo ang labing kusog nga posible nga pagsukol ug aron mahatagan ang kalihokan nga positibo kaysa negatibo nga oryentasyon, ang mga martsa sa antiwar, rally, ug pagsupak sa sibil kinahanglan nga magpunting sa lainlaing mga lugar ug maghimo mga panginahanglanon sa daghang isyu. Pananglitan:
ยท sa corporate headquarters sa mayor nga mga kontratista sa gubat, nga nangayo sa pagtapos sa gubat ug ang relokasyon sa mga kahinguhaan sa produksyon sa pagkaon, puy-anan, ug imprastraktura;
ยท sa mga tambayan sa droga ug mga sentro sa pagtambal, nangayo sa pagtapos sa gubat ug paghimo sa dagkong mga programa sa rehabilitasyon sa droga;
ยท sa Kongreso, nangayo sa pagtapos sa gubat ug pagpondo sa mga programa sa full-employment, kaylap nga progresibo nga โpaghumol sa mga adunahanโ nga mga reporma sa buhis, pondo sa eleksyon nga gipondohan sa estado, ug pagbugkos sa mga plebisito sa publiko sa mga palisiya;
ยท sa mga base sa kasundalohan, nangayo sa pagtapos sa gubat ug pagkabig sa mga base ngadto sa mga industriyal nga sentro sa pagtukod og dekalidad nga mubu nga kita nga pabalay nga ang unang mga yunit gihatag ngadto sa mga GI gikan sa base nga nakahukom nga magpabilin isip mga empleyado sa bag-ong construction firm;
ยท sa mga estasyon sa TV, nangayo sa paghunong sa gubat ug dakong pondo alang sa mga arte ug alang sa independenteng radyo ug TV ubos sa kontrol sa komunidad;
ยท sa krisis sa pagpanglugos ug mga day care center, nangayo sa pagtapos sa gubat ug dako nga pondo alang sa day care ug mga programa sa affirmative action para sa kababayen-an;
ยท sa mga dapit sa sulod sa siyudad, nangayo sa pagtapos sa gubat ug mga pundo alang sa pagtukod pag-usab sa imprastraktura, pagpaayo sa balay, ug paghatag ug trabaho;
ยท sa mga eskwelahan sa sulod sa siyudad, nangayo sa paghunong sa gubat ug dako nga pondo alang sa edukasyon aron ang atong mga kabatan-onan mahimong labaw pa sa mga mersenaryo para sa garrison nga estado;
ยท sa mga ospital, nangayo sa pagtapos sa gubat ug pagbag-o sa mga kahinguhaan sa pagtukod sa bag-ong mga ospital ug lokal nga mga sentro sa kahimsog ug ang pagsagop sa unibersal nga libre nga medikal nga pag-atiman.
(6) Ang lokal, rehiyonal, ug nasyonal nga mga organisasyon sa antiwar kinahanglan nga mangita sa suporta sa koalisyon alang sa mga aksyon nga kontra-gubat gikan sa mga grupo nga giorganisar sa palibot sa gender, rasa, ug klase, apan kinahanglan usab nga maghatag materyal ug pag-organisar nga tabang sa mga grupo, proyekto, ug mga panghitabo nga giorganisar sa palibot sa gender, rasa, ug klase kung klaro nga gihangyo nga buhaton kini o dili.
Niining higayona dili nato isakripisyo ang tanan nga uban pang mga agenda sa antiwar agenda, sa ingon makapahuyang sa matag paningkamot lakip na ang antiwar nga paningkamot. Hinuon, kinahanglan natong ipaambit ang salabutan, kusog, kahanas, ug salapi taliwala sa daghang natad sa aktibista.
Ang mga tawo mangutana, โUnsay imong mahimo nga mas maayo?โ ug kinahanglan natong pauswagon ang mga tubag nga dili mohunong sa paghubit lamang kung unsa ka daotan ang sistema, o "Dad-a ang mga tropa sa balay," o "Pagtugot nga molihok ang mga silot ug internasyonal nga diplomasya," o "Pagpalig-on sa UN, pag-demokratize niini, ug paghimo sa tanan. , ilabina kanato, ubos sa kabubut-on niini.โ
Ang mga tawo makaamgo nga kung ang kapitalismo magpatunghag gubat ang imperyalismo, unya gawas kon atong wagtangon ang kapitalismo, ang gubat mobalik ug kita kinahanglan nga andam sa pagpakig-away. Ug kung moingon kita, OK, sa katapusan kinahanglan naton nga tangtangon usab ang kapitalismo, ipahinumdom nila kung giunsa ang mga taga-East Europe ug Ruso bag-o lang nagdali balik sa kapitalismo.
Agig tubag kinahanglan natong ipresentar ang usa ka bag-ong post-kapitalista nga panan-awon nga naglangkob sa ekonomiya, politika, gender, ug rasa. Aron makatukod og dako, malungtaron nga kalihukan kinahanglan natong ihulagway ang mga kalihokan nga makapasiugda og malungtarong kausaban ug ipakita nga ang atong kalihukan adunay igong tawhanon, participatory, ug sensitibo nga moabut pinaagi sa dili dunot.
Mahimong moingon ka nga ang rebolusyon wala sa diha-diha nga agenda, busa ngano nga maghimo ug dugay na nga rebolusyonaryong mga tubag? Mahimong moingon ka nga wala kami naningkamot sa pagkuha sa tibuok kinabuhi nga pasalig, kami naningkamot lamang sa pagdani sa mga tawo nga makig-away alang sa kalinaw karon, busa nganong mabalaka mahitungod sa dugay nga mga tumong? Kon mao, gimingaw ka sa punto.
Nahibal-an sa mga tawo nga ang grabe nga pagsupak mahimong magbag-o sa ilang kinabuhi. Nahibal-an nila nga kung ilang dawaton ang mga krimen sa US, mahimo silang mahimong radikal sa posible nga pagkawala sa mga higala ug trabaho, o kung dili, talikdan nila ang moralidad. Ang mga tawo nanginahanglan ug dugay na nga mga tubag aron motuo nga ang dugay nga pakigbisog mahimong mapuslanon ug busa takus nga moapil karon.
Ang mga tawo nanginahanglan ug pagtuo sa ilang gibuhat, labi na kung kini adunay mga sakripisyo. Ang pagtukod og bag-ong pagbati sa kaugalingon palibot sa pagdumot sa gubat dili igo nga pagpatunhay ug lagmit nga makamugna og mapait nga mga tawo nga dili tingali epektibong mga tig-organisar. Aron mahimong radikal nanginahanglan pagtangtang sa daan nga imahe sa kaugalingon ug lisud ang pagbuhat niini ug mapadayon ang pagkatawhanon nga walaโy pagsabut kung diin padulong ang usa.
Hunahunaa kini. Ang mga tawo nga epektibong mga aktibista sulod sa mga dekada nagtuo sa mga potensyal sa tawo, sa usa ka mas maayo nga katilingban, sa posibilidad nga makadaog, ug gipaluyohan niining positibo nga mga pagtuo, dili lamang pinaagi sa pagdumot sa usa ka piho nga inhustisya. Ang pagsulay sa pag-apil sa uban nga labi ka lawom nga wala makatabang kanila nga makab-ot ang positibo nga panan-aw mao ang pagbaliwala sa atong kaugalingon nga pagpamolitika.
Ang ZNetwork gipundohan lamang pinaagi sa pagkamanggihatagon sa mga magbabasa niini.
pagdonar