Tinubdan: Gipahibalo nga Komento
Ang mga diskusyon nagpunting gihapon sa kung kinsa ang mahimo ug kinsa ang dili matawag nga rasista, samtang ang pangutana kung unsa gyud ang rasismo, dili kaayo gipahayag ug kanunay nga gipunting sa dili klaro nga mga paghubit sa direksyon sa 'pagtuo sa mga grupo sa populasyon nga ubos'. Ang pagtan-aw sa mga tawo siyempre usa ka makalilisang nga butang, apan - bisan kung kini halos wala'y hisgutan - ang pangabugho anaa usab sa dula. Ingon usab kini panagsa ra nga hisgutan kung unsa ang aktuwal nga nag-aghat sa mga tawo kung ilang isulti ang ilang mga pagpihig o molihok sa usa ka rasista nga paagi. Sa matag higayon nga kini hisgutan, ang gibug-aton kasagaran sa mga pulong nga ilang gigamit sa pagdasig sa ilang mga pamahayag o mga buhat. Apan kinahanglan usab natong pangutan-on ang atong kaugalingon kung unsa ang nagpahiping mga pagbati ug hunahuna nga gusto nila nga itago sa ilang kaugalingon. Hinungdanon kaayo nga tan-awon ang mga mekanismo sa trabahoan, kung walaโy lain nga hinungdan gawas sa pagbatok sa rasismo sa paagi nga ang pagpanlupig sa rasista dili mogawas sa umaabot.
Pinaagi sa paghubad niini nga mga mekanismo, matubag ang mga komplikadong pangutana. Mga pangutana sama sa: Ngano nga ang mga kaliwat sa mga bisita nga mga trabahante ug mga tawo gikan sa kanhing mga kolonya gibutang sa usa ka disbentaha sa diha nga sila makigkompetensya sa labor market - sa kasagaran uban sa usa ka paghisgot sa mga batasan nga gipahinungod ngadto sa mga nasud sa ilang mga katigulangan? Ngano nga pagkahuman sa tanan nga mga tuig ang patas nga representasyon sa media kulang kaayo sa mga tawo nga adunay background sa paglalin? Ngano nga ang mga politiko gikan sa mga minoriya padayon nga gipunting sa mga butang nga espesipiko bahin sa gitawag sa mga tawo nga 'ilang komunidad', kung gisulayan nila nga sulbaron ang mga isyu nga makaapekto sa tibuuk nga katilingban? Ngano nga ang mga tawo nga adunay kolor nga naghimo og importante nga trabaho niini nga katilingban gibiaybiay o giakusahan nga nagbutang sa ilang kaugalingon sa atubangan? Ngano nga adunay ingon nga kasuko kung ang mga tawo nga adunay kolor nangayo sa pagwagtang sa usa ka tradisyon nga naghulagway kanila sa usa ka masakit nga paagi: Black Pete (blackface)? Ug ngano nga ang mga tawo gikan sa mga minorya gimarkahan nga dili maunongon kung sila nagtukod sa ilang kaugalingon nga partido pagkahuman napakyas ang mga natukod nga partido sa paghatag kanila og igo nga mga oportunidad? Ug sa katapusan ngano nga ang rasismo wala mokunhod, karon nga daghang mga tawo nga adunay background sa paglalin nakaabut sa mga prominenteng posisyon sa gobyerno, politika ug tanan nga uban pang mga dominyo sa katilingban, sama sa pelikula, musika, kabaret, arkitektura, isport, medisina, literatura, journalism, balaod ug ICT?
Pagpahimulos sa rasismo ug rasismo sa kompetisyon
Ang rasismo o racial delusion makita sa duha ka lain-laing mga porma: exploitation racism ug competition racism. Ang kalainan tali sa duha naggikan sa akong amahan, usa ka sosyologo nga espesyalista sa habagatan-sidlakang Asia, si Wim F. Wertheim. Isip usa ka bata ug batan-ong lalaki sa Europe, nasinati niya kung unsa ang pagpihig batok sa usa ka Judio. Sa ulahi isip usa ka hamtong sa kolonyal nga Dutch East Indies, gihampak siya sa duha ka lahi kaayo nga panghitabo. Nakita niya kung giunsa ang populasyon sa Indonesia gipahimuslan pinaagi sa paggamit sa mga mapasipalahon nga mga komentaryo, samtang ang minorya nga negosyante sa China naladlad sa usa ka porma sa rasismo nga susama kaayo sa anti-Semitism nga iyang nahibal-an gikan sa Europe. Ginganlan niya ang unang tipo pagpahimulos sa rasismo ug ang ikaduha kompetisyon rasismo ug gihulagway sila sa iyang akademikong trabaho. Paglabay sa mga tuig mas naugmad nako kini nga mga kalainan ug gisagol kini sa usa ka tsart, tan-awa ang ilustrasyon: Mga kinaiya sa duha ka matang sa rasismo. Ang duha ka matang magkalahi sa mosunod nga mga paagi: ang populasyon diin sila gipuntirya, ang mga pagpihig nga nag-uban kanila, ang kadasig luyo sa mga pagpihig, ug ang matang sa kapintasan nga giubanan niini.
Ang pagpahimulos ug kompetisyon nga rasismo nagtumong sa duha ka lahi nga grupo sa populasyon ug adunay direkta nga relasyon sa trabaho nga ilang gihimo ug sa ilang posisyon sa ekonomiya. Tungod niini, adunay usa ka mahinungdanong kalainan tali sa matang sa mga pagpihig nga gidala ngadto sa sirkulasyon: pagpaubos o makalilisang sa kinaiyahan. Ang naulipon, ang itom nga populasyon sa South Africa, ang orihinal nga mga lumulupyo sa kolonisadong mga nasud ug mga Afro-American sa US kinahanglan nga adunay ubos nga IQ 'sa kinaiyahan' ug giisip nga tapulan ug bata. Ug busa ang kalibutanon nga kahago mao ra ang ilang mahimo ug ingon nga kini usab ang ilang gusto. Kini nga mga pagbiaybiay nga mga pagpihig hingpit nga nahiuyon sa kung unsa ang ilang gipasabut nga ipakamatarung: pagpahimulos.
Ang hungog ug tapolan mahimong sukwahi sa mga kinaiya nga gigamit sa paghulagway sa kugihan ug malampuson nga Chinese mercantile minority sa Indonesia, sila kuno mga malimbungon ug hangtod sa walay pulos. Gawas pa nga mga henchmen sila sa dako nga makahadlok nga China, nga magpadayon sa pagdominar sa kalibutan. Adunay usa ka talagsaon nga pagkasama sa anti-Semitism sa Europe, didto ang mga Judio giingon usab nga tuso, dili maunongon sa mga nasud nga ilang gipuy-an ug gigutom sa gahum sa kalibutan. Isip pamatuod ang usa ka mini nga dokumento gikan sa nangaging mga panahon gihimo diin ang mga misteryosong tawo giingon nga migamit ug mga pulong alang niini nga epekto. Sa bag-ohay nga mga panahon ang ingon, mas daghang kultura, pagpihig ang gipasangil sa mga Muslim. Aron suportahan ang ideya nga dili sila kasaligan ug dili maunongon, gipakaylap ang mga hungihong nga sila kontrolado sa taas nga bukton sa ilang inahan nga nasud, nga adunay mga paghisgot sa ilang doble nga nasyonalidad. Ug kung dili kana igo, ang ilang balaang mga kasulatan gipili nga gisitar aron sila maakusahan nga gusto nga magtukod ug balaod sa Sharia sa tibuuk kalibutan.[1] Dinhi pag-usab, ang mga pagpihig hingpit nga nahiuyon sa kung unsa ang ilang gipasabut nga katarungan ug kana dili pagpahimulos apan pagpahigawas.
Unsang mga motibasyon luyo sa rasista nga pagpihig ang gusto sa mga tawo nga itago sa ilang kaugalingon?
Kung gipangutana bahin sa ilang mga motibo sa ilang rasista nga mga pulong ug / o mga aksyon, ang ilang tubag ba gyud ang nagtukmod kanila? O ang mga pulong ba nga ilang gigamit nagpadayag lang ug bahin sa ilang mga motibo ug mas gusto nilang itago ang uban?
Ang mga tawo nga nagtamay sa laing grupo sa populasyon lagmit dili dayon moangkon kon unsa ka maayo ang bation nga ipataas ang ilang kaugalingon labaw sa uban. Sa mga kultura ug pagtuo nga mga komunidad diin ang nagpatigbabaw nga lagda mao nga ang tanan nga mga tawo managsama, ug kini magamit sa kadaghanan, mahimo nimong mapaabut ang ingon nga pagkalabaw nga inubanan sa mga pagbati sa kaulaw ug / o pagkasad-an. Ang tanan nga dugang nga rason sa pagpangita sa dugang nga ebidensya nga ang laing grupo, sa aktuwal nga kamatuoran, ubos.
Ang susamang panghitabo mahimong mahitabo kung adunay kahadlok sa gahum sa kompetisyon sa minorya. Ang mga tawo dili tingali hilig sa pagpadayag sa ilang kasina, tungod kay sa usa ka kapitalistang katilingban sama sa atoa adunay epektibo nga bawal sa pangabugho. Dugang pa, mas makataronganon nga itago kini kung imong gihunahuna nga maayo ang lihok sa usa ka grupo, kung dili mahimo nimo nga maluya ang posisyon sa kompetisyon sa imong kaugalingon nga grupo. Busa usa ka gatos ka pilo nga mas mapuslanon ang pag-ingon uban ang dakong gibug-aton nga ang grupo dili angay saligan ug usa ka dakong kapeligrohan sa katilingban.
Human sa tanan, ang pag-ila sa usa ka scapegoat alang sa tanan nga mga sayup sa katilingban sa kasagaran dili usa ka butang nga ikapasigarbo. Ang mga tawo nga mobuhat sa ingon tingali dili gusto nga ilhon kung unsa ang ilang kalipay sa pagpaambit sa kombiksyon sa parehas nga panghunahuna nga mga tawo sa ilang palibot nga ang hinungdan sa tanan nga kagul-anan kinahanglan gyud nga pangitaon sa scapegoat group. Sa akong kasinatian sa edukasyon, kanunay nakong naobserbahan kung unsa ka makapahupay alang sa mga grupo - labi na sa mga nakigbisog sa tensiyon sa usag usa - nga makasinati sa usag usa nga pagbati sa panaghiusa kung gidaogdaog ang usa ka kanding.[2]
Lainlaing matang sa kapintasan
Ang kapintasan nga kinaiyanhon sa pagpahimulos sa rasismo hingpit nga lahi sa kompetisyon sa rasismo.
Sa kaso sa pagpahimulos sa rasismo, ang grupo sa kinatibuk-an kinahanglan nga magpabilin nga himsog ug sa trabahoan, apan sa samang higayon masinugtanon ug andam nga molahutay sa labing alaot nga kahimtang sa pagtrabaho. Sa dihang ang pipila motindog sa pag-alsa ug manghulga sa pagdasig sa uban sa pagbuhat sa ingon, ang mga awtoridad naningkamot sa pagsumpo niini pinaagi sa pagsilot sa publiko sa mga rebelde, sa bug-os nga pagtan-aw sa uban.
Sa kaso sa rasismo sa kompetisyon, ang tibuok kaatbang nga grupo kinahanglan nga papahawaon sa rehiyon ug kini mahimong magsugod sa pagpatay sa pipila ka mga sakop sa grupo, apan sa dili madugay nahimo nga mass slaughter, pogrom. Gipakita sa kasaysayan nga ang ingon nga dinaghang kapintasan mahimong mapukaw kung ang makahahadlok nga mga kwalipikasyon sa usa ka grupo sistematikong gipakaylap sa igo nga kadugay. Mao nga dili ikatingala nga ang mga naghimo sa ingon nga kapintasan kanunay nga nag-angkon nga sila naglihok depensa sa kaugalingon: kon wala nila patya ang laing tawo, gipatay na unta sila.[3] Ug bisan asa kini mahitabo, ang maong mga outbreaks sa kapintasan kanunay giunhan sa usa ka hait nga demarkasyon sa grupo, inubanan sa usa ka pasumbingay sa ilang pagpalagpot ug mas lig-on nga pagpasiugda sa pag-ila sa mga sakop sa grupo.[4] Sa panahon nga nag-una dayon sa aktuwal nga pagpamatay, sa naandan nga makahahadlok nga mga akusasyon gidugangan nga mga kwalipikasyon aron dili tawhanon ang umaabot nga mga biktima - nga ingon nagpadali sa pagpatay.
Busa, samtang ang kapintasan nga kinaiyanhon sa pagpahimulos sa rasismo sa kasagaran gitumong sa mga rebelde nga indibidwal, adunay mga eksepsiyon. Sa panahon sa pagkaulipon sa mga Aprikano ug sa ilang transportasyon ngadto sa Estados Unidos, daghang mga tawo ang kasagarang nangamatay diha sa mga sudlanan sa mga barko diin sila gipadala. Imbes nga tapuson ang maong pag-abuso, ang mga sad-an mabiaybiayon nga 'nasulbad' kini nga problema pinaagi sa pagkuha ug daghang tawo gikan sa Aprika. Ingon man usab sa panahon sa pagkaulipon sa mga tawo gikan sa Africa, ang pagpanlupig sa masa dili usab panagsa nga gigamit sa mga kolonya, kung ang mga tawo napugos nga mahimong coolies.
Pagbalhin sa mga proporsyon tali sa rasismo sa pagpahimulos ug rasismo sa kompetisyon
Sa dihang naghimo ako ug panukiduki bahin sa edukasyon sa mga hamtong sa dekada 1990, akong naobserbahan ang usa ka talagsaong panghitabo. Ang akong tahas mao ang pagrehistro sa mga timailhan sa rasismo atol sa Dutch nga mga leksyon nga gihatag ngadto sa mga migrante ug sa Dutch nga mga leksyon nga gihatag ngadto sa Dutch-speaking nga mga hamtong nga halos wala makatungha sa eskwelahan - akong namatikdan kini alang sa mga estudyante ug mga magtutudlo. [5]
Akong nadiskobrehan nga - sa usa ka gidak-on nga gitago sa mga ekspresyon ug mga lihok - pareho ang pagtamay/pagpasigarbo sa kaugalingon (pagpahimulos sa rasismo) ug pangabugho, kawalay pagsalig ug kahadlok (kompetisyon nga rasismo) nahitabo. Ingon usa ka sangputanan, naghunahuna ako kung kini nga hybrid nahitabo lamang niining higayona sa kini nga kahimtang. O kung ang naglungtad nga rasismo pagkahuman sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan tingali nagbag-o sa kinaiya niini. Gihisgotan nako sa akong amahan ang posibilidad nga dinhi sa Europe ug busa didto usab sa Netherlands usa ka pagbalhin gikan sa pagpahimulos sa rasismo ngadto sa kompetisyon nga rasismo. Iyang nakita nga usa ka makapaikag nga hunahuna, nga iyang gilakip sa artikulo sa kolonyal nga rasismo sa Indonesia nga iyang gisulat alang sa De Gids (1991) niadtong panahona.[6]
Sa kasamtangan, hapit 30 ka tuig na ang milabay ug ang akong pangagpas dili lamang nahimong tinuod, kini nga panghitabo kaylap gihapon. Ang unang bisita nga mga trabahante ug dili-Kasadpan nga mga imigrante gikan sa mga kolonya kasagarang nag-antos sa karaan, pamilyar nga kolonyal nga pagpahimulos sa rasismo - sila gitan-aw uban ang pagtamay. Kini nga pagtamay nagpadayon gihapon sa 1990s ug nagpadayon karon. Ang pagbiaybiay sa mga pagpihig gipunting gihapon sa mga tawo nga kolor, ug ang mga kaliwat sa mga tawo gikan sa mga rehiyon nga giisip nga dili kaayo naugmad makita usab sa kini nga kahayag.
Samtang ang mga anak ug mga apo niining tanan nga mga tawo nahimong mas makahimo sa pag-indigay, ang mga pagpihig nga nalangkit sa kompetisyon nga rasismo nagsugod sa pag-circulate uban sa naandan nga pagpahimulos sa rasismo nga wala gayud mawala. Sa pagsugod, nga sila dili kasaligan ug dili maunongon sa estado sa Dutch.
Dugang pa, ang Islam nakit-an sa mga bagahe sa kultura sa mga bisita nga mga trabahante ug kini naghatag usa ka maayong gigikanan diin makuha ang makahadlok nga mga pagpihig nga nahisakop sa rasismo sa kompetisyon.
Apan bisan kung wala ang Islam, daghan gihapon ang makahahadlok nga pagpihig nga ipagawas sa mga kaliwat sa mga tawo gikan sa kanhing mga kolonya - pagkahuman, nahimo usab sila nga mga kakompetensya. Usa sa ingon nga pagpihig mao nga sila anaa sa proseso sa pagpatay sa usa ka Dutch nga tradisyon nga sila - hingpit nga nasayop - giisip nga racist, Black Pete (blackface)!
Mahimong makuha sa usa ang impresyon gikan sa mga diskusyon bahin sa kini nga hilisgutan nga labi na ang pagpahimulos sa rasismo nga nalangkit dinhi, ang tinguha nga makapadayon sa pagtan-aw sa mga tawo nga kolor nga walaโy kabalaka. Apan ang uban nga pagpihig nga naglibot, nga ang mga aktibista batok sa Black Pete mga agresibo nga tigsamok sa usa ka malinawon nga partido sa mga bata, makahadlok ug nagpunting sa direksyon sa kompetisyon nga rasismo. Ang kompetisyon nga gidula dinhi dili bahin sa mga trabaho o balay, apan bahin sa pagkontrol sa mga tradisyon sa Dutch, bahin sa eksklusibo nga katungod sa pagpugong kanila; ang kamatuoran nga ang usa ka minoriya nangayo ug partisipasyon niining butanga nagpukaw sa grabeng kasina.
Ug karon ang mga dili-Kasadpan nga mga kagiw nahimo usab nga target sa kompetisyon nga rasismo. Gipakaylap usab ang mga pagpihig bahin kanila nga sila dili matinud-anon nga nangawat sa mga trabaho ug mga balay ug nga sila naghulga sa kinabuhi ug wala dinhi.
Ang tanan nga mga pagpihig sa kompetisyon nga rasismo misamot samtang nagkadaghan nga mga anak ug mga apo sa mga migranteng mamumuo ug mga tawo gikan sa mga kolonya ang milampos - kasagaran human mabuntog ang daghang pagpaubos ug pagsupak - aron makompleto ang ilang mga pagtuon ug aron mabuntog ang makapaikag nga mga lugar sa merkado sa pamuo. , sa publikong administrasyon ug sa tibuok katilingban. Ug mao nga nahimo silang kaatbang sa natukod nga populasyon - labi na kadtong adunay daghang edukasyon. Ang mga kaliwat nga nakahimo niini ug nanguna sa kasagaran gigamit sa paglalis nga ang rasismo dili kaayo daotan. O gihimo silang ehemplo sa mga nag-apas pa. Apan gipakamenos kung unsa ka dako ang kasina sa natukod nga populasyon alang niining mga sulundon nga numero nga makapukaw sa rasismo sa kompetisyon.
Gitagna nako nga ang pagbalhin gikan sa pagpahimulos sa rasismo ngadto sa kompetisyon nga rasismo magpadayon uban ang dugang nga pagpalingkawas sa mga minoriya - nga mailhan sa publiko nga wanang - busa nagdugang ang higayon sa pagpanlupig sa masa. Maayo na lang, bisan pa, ang kusog nga mga kontra-lihok nga mitumaw sa bag-ohay nga mga tuig diin ang Black Lives Matter mao ang labing katingad-an. Pinaagi sa kini nga mga kontra nga paglihok mas daghang mga tawo ang nakaabut sa ilawom sa mga mekanismo sa rasista, nga makatabang sa pagpahunong niining makamatay nga pag-uswag. Nanawagan ako nga hatagan ug pagtagad ang duha ka porma sa rasismo - dili lamang ang porma sa rasismo nga nagpakaulaw sa mga grupo sa mga tawo, apan usab ang porma nga nagdaot sa mga tawo tungod sa kasina.
[1] Tan-awa: https://www.juancole.com/2015/06/semitism-todays-hatred.html
[2] Tan-awa: https://www.juancole.com/2017/03/addicted-populists-literally.html
[3] Tan-awa: http://www.juancole.com/2009/05/wertheim-wilders-lethal-words.html
[4] Tan-awa: http://www.juancole.com/2013/12/repeated-european-minorities.html
[5] Anne-Ruth Wertheim:'Schurende Culturen' in Vorming, Vaktijdschrift for Volwasseneneducatie en Sociaal-Cultureel Werk, Enero 10, Oktubre 1994, pp.27-41.
[6] Tan-awa ang WFWertheim 'Koloniaal racisme in Indonesiรซ, Ons onverwerkt verleden?' (Colonial racism in Indonesia, Our unsolved past) sa De Gids, isyu 154 (1991): http://www.dbnl.org/tekst/_gid001199101_01/_gid001199101_01_0067.php
Kini nga sanaysay gibag-o gikan sa naunang bersyon.
-
Bonus nga Video nga gidugang sa Gipahibalo nga Komento:
Ang ZNetwork gipundohan lamang pinaagi sa pagkamanggihatagon sa mga magbabasa niini.
pagdonar