Pila ka tuig ang atong layo gikan sa usa ka bag-ong gubat sa kalibutan? Ang 1932 dili tuig sa kalinaw. Sa kasukwahi, adunay daghang mga gubat sa kalibutan: ang Gubat sa Chaco tali sa Bolivia ug Paraguay (1932-1935), ang Gubat sa Leticia tali sa Colombia ug Peru (1932-1933), ang pagsulong sa Japan sa Manchuria (1931-1932), ang gubat tali sa Tibet ug China (1930-1032), maingon man sa daghang gubat sibil. Apan ang talan-awon sa usa ka bag-ong gubat sa kalibotan nagsingabot sa sentro niadto sa kalibotan, ang Uropa. Sa 1932, ang League of Nations' International Institute for Intellectual Cooperation naglunsad og panawagan alang sa mga intelektwal nga magbayloay og mga panglantaw sa "mga problema nga giatubang sa sibilisasyon". Usa sa unang mga intelektwal nga nakontak mao si Albert Einstein, kinsa mipili kang Sigmund Freud isip iyang interlocutor. Sa iyang sulat, gipili ni Einstein ang problema sa gubat ug nangutana og pipila ka pangutana. โAduna bay paagi sa pagluwas sa katawhan gikan sa hulga sa gubat?โ Sa pag-ila nga ang kinabag-an sa populasyon gustong magpuyo nga malinawon, siya nangutana: โUnsaon kaha niining gamay nga pundok nga mapilo ang kabubut-on sa kadaghanan? Sa unsang paagi kini nga mga himan [propaganda sa nagharing mga hut-ong diha sa prensa, Simbahan ug mga eskwelahan] milampos pag-ayo sa pagpukaw sa mga tawo sa hilabihang kadasig, bisan sa pagsakripisyo sa ilang mga kinabuhi?โ Samtang nakigsulti siya kang Freud, gidugang niya ang usa ka pangutana sa usa ka sikolohikal nga kinaiya. โPosible ba nga kontrolon ang ebolusyon sa hunahuna sa tawo aron mahimo siyang pamatuod batok sa mga psychoses sa pagdumot ug pagkadaotan? Dinhi ako naghunahuna dili lamang sa gitawag nga mga masa nga walay kultura. Ang kasinatian nagpamatuod nga ang gitawag nga "Intelligentsia" mao ang labing haom nga motugyan niining makadaot nga kolektibo nga mga sugyot, tungod kay ang intelektwal walay direkta nga kontak sa kinabuhi sa hilaw, apan nakatagbo niini sa labing kadali nga sintetikong porma - sa naimprinta. panid.โ Si Freud, nga nakahisgot na bahin sa gubat, mitubag duha ka bulan sa ulahi pinaagig taas nga sulat. Kasagaran si Freudian, ang iyang tubag komplikado: siya nagtumong sa dialectical nga relasyon tali sa balaod ug sa kapintasan, ang imposibilidad sa pag-generalize mahitungod sa gubat, ang kawalay kasegurohan sa mga solusyon, malinawon man o makiggubat, ang panag-uban sa duha ka sukwahi apan gikinahanglan sa usag usa nga instincts (ang erotikong instinct sa mapreserbar ang kinabuhi ug ang agresibo nga kinaiya sa pagguba sa kinabuhi). Human niining "dili maayo nga hulagway sa hunahuna sa tawo", ug nahadlok nga "ang galingan naggaling sa mga lugas nga hinay kaayo nga ang populasyon mamatay sa dili pa moabut ang harina", si Freud nangutana: "ngano nga ikaw ug ako ug ang daghan pa nga viscerally batok sa gubat? โ Ang siyensya dili igo aron matubag kana. Kini ang mga kalisang sa gubat nga naghimo sa Freud ug Einstein nga mga pasipista. Sa higayon nga kini nga etikal nga posisyon makuha, nan ang siyensya makatabang: ang pag-uswag sa sibilisasyon (nga alang kang Freud sama sa pag-uswag sa kultura) mosangpot sa pagbakwit ug pagpugong sa mga instinct: ang salabutan gipalig-on sa relasyon sa gobyerno sa mga instinct, samtang ang pagkaagresibo sa instincts kay internalized. Ang gubat mao ang pinakagrabe nga negasyon sa sibilisasyon. mahimo isulti: bisan unsa nga nagpasiugda sa pagtubo sa sibilisasyon nagtrabaho sa samang higayon batok sa gubat".
Hapit usa ka gatos ka tuig ang milabay, ang konklusyon nga napugos kita sa pagkab-ot mao ang usa sa duha: walay pag-uswag sa sibilisasyon, sa kasukwahi, adunay usa ka pag-usab, mao nga delusional mao ang lakang ngadto sa gubat; o, sa kasukwahi, ang pag-uswag sa kini nga matang sa sibilisasyon nga labi nga nag-aghat sa gubat ug kalaglagan. Sa laktod, ang argumento sa sibilisasyon dili makatabang kanato. Mao nga kinahanglan natong paminawon ang ubang mga tingog nga, sa samang panahon, naguol sa posibilidad sa usa ka bag-ong gubat sa wala madugay human sa lain nga natapos uban sa dako nga agianan sa kalaglagan nga gibiyaan niini.
Sa samang panahon, si Romain Rolland, kinsa mibangon na (halos nag-inusara sa mga intelektwal nga Pranses) batok sa Unang Gubat sa Kalibutan, nakakita sa usa ka bag-ong kapeligrohan sa gubat sa kapunawpunawan, sa ideya sa usa ka "Pan-Europe", usa ka unyon sa Ang Europe nga wala iapil ang Russia ug nagpaingon nga buta padulong sa gubat, sama sa 1914. Sa usa ka teksto nga giulohan og "Europe, รฉlargis-toi, ou meurs!", Gisaway ni Rolland ang usa ka press nga gibaligya sa interes sa kapital ug gubat ug gibiaybiay ang koro sa ang awit nga โEurope, my homelandโ, diin atong mailhan ang mga nauna ni Josep Borrel. Usa ka bag-ong matang sa nasyonalismo ang mitumaw nga, pagkahuman gipakaulawan ang Alemanya kaniadtong 1919 (Treaty of Versailles), gusto nga matukod nga wala ang Russia ug magsira sa kaugalingon gikan sa nag-uswag nga kalibutan sa Asia. Sa pagbasa ni Rolland ug pag-analisar sa kasamtangan nga sitwasyon, dili nato malikayan nga makahinapos nga nakita na nato kini nga pelikula. Ug, sama ni Rolland usa ka gatos ka tuig ang milabay, kung kini ang Europe sa paghimo, akong gipahayag ang akong kaugalingon nga anti-European!
Ang pagbati sa pagkawalay gahum, nga makita sa mga sulat tali ni Einstein ug Freud, anaa usab sa Rolland sa dihang siya nagsubo sa kamatuoran nga ang mga intelektwal nga Pranses, human sa mubo nga panahon sa maisugon nga pagkalungsoranon sa panahon sa Dreyfus Affair (1894-1906), mitugyan sa ilang kaugalingon. sa usa ka complicit kahilom, kon dili sa pagpangayo og pasaylo sa kabuang nga gihimo opisyal ingon nga European nga palisiya. Pipila ka dekada ang milabay, ang European Union nakahimo sa paghaylo sa mga intelektuwal nga unya mipuyo sa usa ka selebrasyon nga kahilom. Karong adlawa, kon gusto nilang buak ang kahilom, sila gipahilom.
Sama karon, ang multo sa gubat nalangkit sa multo sa pasismo. Ug dinhi usab, ang mga analohiya tali sa duha ka mga yugto, nga gibulag sa hapit usa ka siglo, makahadlok. Ang multo sa pasismo mao ang usa nga labing malimbungon nga naglimbong sa mga intelektwal, lakip ang labing kaayo. Kini ang kaso ni Rabindranath Tagore, ug ang mga sulat tali kaniya ug Rolland nagdan-ag na usab. Kini usa ka dugay nga sulat (1919-1940), nga gilangkoban sa pagdayeg sa usag usa ug pipila ka lawom nga dili pagsinabtanay. Si Tagore mibisita sa Italya niadtong Hunyo-Hulyo 1926. Gidawat uban ang tanang pasidungog sa estado ug giulog-ulog sa pag-abiabi, si Tagore mipahayag sa iyang kaugalingon nga nahingangha ni Mussolini, nga iyang gitandi kang Napoleon o Alexander the Great. Si Rolland, nahibal-an nga ang mga intelektwal kanunay nga naglibog sa mga higala ug mga admirer sa mga sikopan ug manipulator, naguol pag-ayo sa "slip" ni Tagore nga iyang gisulat ang 50 ka panid sa iyang diary nga nagprotesta batok sa eskandalo nga si Tagore ang opisyal nga bisita sa usa ka tawo nga "naglangkob sa labing brutal. , ang labing malupigon ug ang labing makamatay nga pagpanglupigโ. Ubos sa pressure gikan ni Rolland nga si Tagore nagpatik sa usa ka taas nga sulat sa Manchester Guardian nga nagwagtang sa sayop nga pagsabut sa iyang gituohan nga suporta alang kang Mussolini. Sang Nobiembre 11, 1926, nagsulat si Rolland kay Tagore: โNakonsiensia ako sa pagtublag sang imo paghidait paagi sa pagpasipa sa imo gikan sa pagtuo nga natigayon mo sa imo Italyano nga tagbalay. Apan ang akong interes lamang mao ang pagpanalipod sa imong himaya, nga mas bililhon alang kanako kay sa imong kalinaw.โ Ug wala madugay pagkahuman midugang siya sa usa ka sulat sa katabang ni Tagore: "Nasabtan nako nga ang Europe karon - nabulit sa dugo - peligro nga teritoryo alang sa usa ka langyaw nga mobisita niini nga adunay pagkamausisaon apan walaโy igong pag-amping." Usa ka gatos ka tuig ang milabay, unsa ang atong masulti nga ang Europe karon delikado nga teritoryo alang sa mga taga-Europa mismo, ug labi na alang sa mga naningkamot sa paghimo sa kinahanglan nga mga pag-amping.
Taliwala sa gubat ug pasismo pag-usab karon
Ang kasaysayan wala magbalikbalik, apan ang mga tawo nagpadayon sa pagsulay. Ug sila naningkamot pag-ayo nga nakahimo sila sa pagdugang sa mga talan-awon sa miaging siglo sa usa ka bag-o nga naghimo sa laing duha nga mas makahadlok. Naghisgot ko bahin sa nagsingabot nga katalagman sa ekolohiya. Kini usa ka triangle sa kamatayon. Sa bag-o lang nga paghatag pasidungog sa usa ka tigulang nga lider sa Nazi gikan sa Ukraine, ang Parliamento sa Canada naghiusa sa pagpangayog pasaylo sa pasismo uban sa pagpangayog pasaylo sa gubat. Pinaagi sa pagprenda sa kaugmaon niini sa usa ka walay katapusan nga gubat nga gisugo niini sa pagsuhol, ang Europe sa walay katapusan nawad-an sa iyang nanguna sa pagbag-o sa klima. Sa kasukwahi, ang Europe nahimong usa ka halapad nga laboratoryo sa pagsulay alang sa bag-ong mga teknolohiya sa gubat. Usa ka bag-o nga artikulo sa magasin sa US Army bahin sa mga leksyon sa gubat sa Ukraine nanawagan alang sa usa ka "estratehikong pagbag-o" tungod, taliwala sa ubang mga hinungdan, sa kakulang sa mga manggugubat nga mopuli sa mga nangamatay. Sumala sa mga tagsulat, adunay gibana-bana nga 3,600 ka "mga kaswalti" sa usa ka adlaw (lakip ang mga patay, nasamdan ug masakiton) ug sa kini nga rate imposible nga mapadayon ang igo nga lebel sa mga manggugubat. Ang solusyon anaa sa paggamit sa artificial intelligence sa ground combat sa unmanned vehicles.
Mao ba kini ang matang sa eksperimento sa teknolohiya nga magtimaan sa kaugmaon sa Europe? Posible kini, ingon nga awtoritatibo Wall Street Journal nagtaho sa Septiyembre 26, sa usa ka teksto nga adunay subtitle nga "ang mga taghimo sa armas nagkuha mga order alang sa mga hinagiban nga gibutang sa pagsulay sa natad sa panggubatan", nga "ang gubat sa Ukraine usa usab ka higante nga patas sa armas". Kining tanan sa konteksto diin, sumala sa Bag-ong York Times sa Septembre 28, ang linya sa atubangan gamay ra ang nabag-o sukad sa pagsugod sa tuig ug ang mga tropang Ruso nakabuntog sa 200 square miles labaw pa sa mga tropa sa Ukraine! Daghan kaayo nga kamatayon, daghan kaayo nga pagkaguba alang niini? Ug hangtod kanus-a? Usa ka bag-ong walay katapusan nga gubat sama sa pagpakig-away batok sa terorismo sa kasingkasing sa Europe? O laing usa nga duol ra sa eskina sa Sidlakang Mediteranyo diin nakit-an sa Israel ang pasangil nga gipangita niini - ang "katapusan nga solusyon" alang sa katawhang Palestinian? โDuol lang sa eskinaโ? Dili, sa kasingkasing sa Europe. Kung walay kalag o panumduman, ang Europe dili makahimo sa pagtan-aw sa kaamgiran tali sa mga hulagway sa kamatayon ug kalaglagan sa Warsaw ghetto sa panahon sa desperado nga pag-alsa sa mga Judio niadtong Abril 19, 1943 ug ang mga hulagway nga gikan sa Gaza Strip. Ang Gaza mao ang Europe dinhi ug karon.
Ang ZNetwork gipundohan lamang pinaagi sa pagkamanggihatagon sa mga magbabasa niini.
pagdonar