Oo, adunay kapintasan sa kadalanan. Kini ang kapintasan nga nag-ayo sa tumatan-aw. Ang konteksto niini gipadaplin. Ngano nga naggamit sila og mga kutsilyo o nganong nagbato sila - mao kana ang kapunawpunawan sa pangutana. Ang Western media kanunay nga natingala sa paroxysm sa kapintasan gikan sa mga Palestinian - nganong misukol sila? Wala’y managsama nga kalibug kung gibombahan sa Israel ang Gaza ug gipatay ang liboan o kung gipunting sa mga bulldozer ug helikopter sa Israel ang mga balay sa mga inosenteng pamilya sa West Bank ug East Jerusalem. Ang pagkalibog dili patas. Oo, adunay kapintasan sa kadalanan, apan kini dili lamang ang kapintasan.
Adunay init nga kapintasan sa kasundalohan sa Israel. Apan naa usab ang gitawag ni Teju Cole nga bugnaw nga kapintasan sa palisiya sa estado sa Israel. Ang mga Israeli sa tuo nga pako magngalan sa Occupied Palestinian Territories pinaagi sa ilang kaugalingong mga pulong (Judea ug Samaria). Ang ilang Justice Minister Ayelet Shaked nagdumili - batok sa internasyonal nga opinyon - sa pag-ila nga adunay bisan usa ka trabaho; siya miingon nga ang Kasadpang Pampang ug Sidlakang Jerusalem maoy usa ka “lugar nga gilalisan.”
Sa pag-ilis sa ngalan sa teritoryo, ang gamhanan kaayo nga settler nga klase sa Israel - ubos sa pagtabon sa ilang gobyerno ug sa paglapas sa internasyonal nga balaod - nagtukod ug mga pinuy-anan lamang sa mga Judio niining yutaa. Naghagit kini sa reaksyon sa Palestinian. Dayon moabut ang mga bongbong, ang mga checkpoint, ang mga buldoser, ang pagkaguba sa kinabuhi sa Palestinian, ang kaulawan - ang tanan gidisenyo aron mapataas ang gasto sa kinabuhi ug tugotan ang mga Palestinian nga modesisyon sa pagkalagiw. Gitawag ni Teju Cole ang proseso nga "bugnaw nga kapintasan," sa iyang kontribusyon sa Mga sulat para sa Palestina. "Ang pagbutang sa usa ka tawo sa lawom nga kawalay kasiguruhan bahin sa sukaranan sa kinabuhi, sa mga tuig ug mga dekada," siya misulat, "usa ka porma sa bugnaw nga kapintasan."
Alang sa Israel walay proseso sa kalinaw, walay posibilidad sa estado sa Palestinian o hustisya alang sa mga Palestinian. Sama sa giingon sa Justice Minister Shaked sa al-Jazeera's Mehdi Hassan, "Ang status quo mao ang labing kaayo nga kapilian."
Kung naghuot ka sa usa ka tawo gamit ang unlan, dili nimo madahom nga kana nga tawo dali nga modawat sa asphyxiation.
Ang 1960 UN Declaration on the Granting of Independence to Colonial Countries and Peoples, nga magamit sa Palestinian case, nagtugot sa mga okupado sa katungod sa pagsukol. “Ang proseso sa kalingkawasan dili mapugngan,” nag-ingon ang Deklarasyon.
Unsa ang Non-Violence?
Gikan sa mga adlaw sa pagbukas sa Unang Intifada sa 1987, ang mga liberal nagbiaybiay sa mga Palestinian tungod sa ilang kapakyasan nga mahimong sama ni Gandhi. Gibiaybiay kaniadto ang mga bata nga manglabay og bato tungod sa ilang kakuwang sa estratehiya kay ang mga bata nga nagkupot og kutsilyo gipintalan na lang nga mga terorista. "Ngano nga ang mga Palestinian dili mosunod sa usa ka nonviolent agenda," mao ang pangutana sa mga salon sa Kasadpan.
Kini usa ka patas, apan dili managsama nga pangutana. Ang tinuod nga pangutana mao ngano nga ang Israel - ang nag-okupar nga gahum - nagdumili sa pagtugot sa mga Palestinian sa usa ka politikanhong dalan. Ang pag-okupar sa Israel nagpatungha sa gitawag ni Baruch Kimmerling, sa panahon sa Ikaduhang Intifada, "politicide," ang kamatayon sa politika. Nangatarungan si Kimmerling nga ang mga polisiya ni Ariel Sharon nagwagtang sa mga institusyon sa politika ug sibiko sa Palestina, nagguba sa ekonomiya sa Palestinian ug naghulog sa katawhan ngadto sa kinatibuk-ang pagkawalay paglaum. Ang katapusang tumong, si Kimmerling nangatarongan, mao ang "pagbungkag sa paglungtad sa Palestinian nga katawhan isip usa ka lehitimong katilingbanon, politikal ug ekonomikanhon nga entidad."
Usa ka aspeto sa politicide mao ang pagdumili sa pagtugot sa Hamas, nga desididong nakadaog sa Palestinian legislative elections niadtong 2006, nga modumala sulod sa hiktin nga mga utlanan sa Oslo Accords. Bisan kana wala gitugotan. Samtang, ang bisan kinsa nga lider sa politika nga adunay usa ka tinuud nga konstituwensya sa masa nga maghatag usa ka hagit sa pag-okupar sa Israel kinahanglan nga mabilanggo. Si Marwan Barghouti, ang sikat kaayo nga lider sa Fatah nga usa sa mga lider sa Ikaduhang Intifada, napriso sukad niadtong 2002. Sa miaging Nobyembre, nanawagan si Barghouti alang sa Ikatulong Intifada. Siya adunay iyang tudlo sa pulso sa iyang katawhan. Mao usab si Ahmad Sa'adat, lider sa Popular Front for the Liberation of Palestine (PFLP), napriso usab sukad niadtong 2002. Niadtong Abril ning tuiga, gidakop sa mga Israeli ang kauban ni Sa'adat sa PFLP, si Khalida Jarrar, kinsa nagtingkagol ubos sa administratibong detensyon. Ang Barghouti, Sa'adat ug Jarrar adunay usa ka masa nga politikanhong konstituwente nga seryosong mohagit sa pag-okupar sa Israel ug sa mga kasabutan sa Oslo. Naa sila sa prisohan. Walay usa sa mga nag-sniff sa Palestinian nga mga buhat sa kapintasan nangutana nganong ang Israel nagpadayon sa paghupot sa mga lehitimong politikanhong mga lider sa taas nga mga sentensiya. Mas sayon ang pagdaot sa mga bata sa kadalanan. Labi pang lisud ang pagkuwestiyon sa sukaranan sa pag-okupar - nga mao, ang pagkuwestiyon sa mga buhat sa politika sa Israel.
Ang Barghouti nailhan nga Palestinian Mandela. Sa dihang gibuhian sa rasistang rehimen sa Habagatang Aprika si Mandela gikan sa prisohan, gimandoan niya ang usa ka kalihokang masa nga mitultol sa pagtapos sa estado sa apartheid. Tingali nahadlok ang Israel niini nga sangputanan. Mas maayo nga mapriso si Barghouti, unya ipameligro ang iyang pagpagawas sa politikanhong basehan.
Teatro sa Kagawasan
Sa tunga-tunga sa kampo sa mga refugee sa Jenin nahimutang ang Freedom Theatre. Gitukod kini niadtong 2006, usa ka produkto sa Ikaduhang Intifada. Usa sa mga nagtukod niini, si Juliano Mer-Khamis, kinsa gipatay sa 2011, miingon sa maong panahon, "Giguba sa Israel ang sistema sa neurological sa katilingban nga mao ang kultura, identidad, komunikasyon." Si Mer-Khamis, kansang inahan usa ka Israeli ug amahan nga Palestinian, mikuha gikan sa trabaho sa iyang inahan sa Jenin taliwala sa mga anak sa kampo. Nakig-uban siya sa ubay-ubay niini nga mga bata, sama ni Zacharia Zubeidi - nga kaniadto adunay papel isip usa ka militante sa Ikaduhang Intifada, sa pagtukod niini nga teatro - ang basehan sa unsay gilauman ni Mer-Khamis nga mahimong sunod nga intifada, usa ka kultural nga intifada. .
Sa tibuok Palestine, adunay mga bulsa sa paglaum sama sa Freedom Theatre, nga hilabihan ka politikanhon batok sa Occupation ug bisan pa mabination ngadto sa tawhanong espiritu. Sa miaging tuig, ang Freedom Theater nagpahigayon ug Freedom Bus tour tabok sa Occupied Palestinian Territories. Sa maong bus mao si Sudhanva Deshpande, usa ka aktor gikan sa kompanya sa teatro sa dalan komunista sa India, si Jana Natya Manch (Janam). Ang Janam ug ang Freedom Theater adunay pagkasensitibo sa politika ug kultura. “Ang teatro dili putli nga arte,” matod ni Deshpande. "Dili pwede. Sama sa giingon kanako sa mga tawo sa Freedom Theater, nagbansay sila sa mga manggugubat sa kagawasan. Apan ang mga hinagiban nga gigamit maoy mga himan sa kultura.”
Karong bulana, ang mga aktor gikan sa Freedom Theater mobiyahe sa India, diin sila makig-uban sa Janam aron maghimo usa ka dula. Ila kining dad-on sa tibuok India ug unya sa Palestina. Kini mao ang panaghiusa. Bahin usab kini sa politikanhong talan-awon sa Palestinian. Sama sa giingon ni Faisal Abu Alhayjaa sa usa ka pagbisita sa India sayo ning tuiga, "Adunay trabaho, adunay Fatah, adunay Hamas, adunay ubang mga partido sa politika. Adunay mga pagpatay, adunay mga intifada. Walay kagawasan. Busa nakakat-on kami sa paggamit sa arte isip himan sa pagsukol sa trabaho. Ang Freedom Theater usa ka lugar alang sa mga lalaki, babaye ug mga bata nga magpahayag sa ilang kaugalingon. Sa usa ka lugar nga gibahin sa mga checkpoint ug mga patrol, nahimong hinungdanon nga mapadayon ang pagbati sa komunidad. Busa, ang arte usa ka pangontra sa pagpamatay sa politika.
Ang trabaho nagmugna og kapakyasan ug nagpagamay sa politikanhong imahinasyon. Ang kapintasan mao ang bata sa trabaho. Ang ubang mga kapunawpunawan kinahanglang himoon. Mao kana ang papel sa kultura. Sa Ang Pagkaalaot sa Yuta (1963), si Franz Fanon misulat dili lamang mahitungod sa dili kalikayan nga kapintasan sa kontra-kolonyal nga pakigbisog, kondili alang usab sa panginahanglan sa usa ka "literatura sa kombat." Unsa ang buhaton sa maong literatura? "Kini nag-umol sa nasudnong kahimatngon," siya misulat, "naghatag niini nga porma ug mga contours ug nagbukas sa atubangan niini nga bag-o ug walay kinutuban nga mga kapunawpunawan."
Ang walay kataposang Intifada nagpabiling bukas aron hagiton ang walay kataposang Trabaho. Kambal sila. Tali kanila, pinaagi kanila, mitungha ang ubang mga paghanduraw sa umaabot. "Kini nga balak dili matapos ang apartheid," misulat ang magbabalak nga si Remi Kanazi sa iyang bag-ong koleksyon Sa wala pa ang sunod nga bomba (Haymarket, 2015). Apan kini magbukas sa imahinasyon, modala ngadto sa bag-ong mga posibilidad, makahimo og bag-ong politika, usa ka politika batok sa politicide.
Ang Freedom Theater nangita og pundo para sa Freedom Jatha niini ngadto sa India ug balik. Palihug hatagi sila og a kamot. Ang poster sa ibabaw kay sa Indian artist nga si Orijit Sen. Kini naghulagway kang Handala, ang karakter nga gimugna sa Palestinian artist nga si Naji al-Ali, nga nagkupot sa kamot uban ni Madhubala, ang iyang bag-ong Indian nga higala. Magamit ang mga poster ni Orijit kung magdonar ka og kwarta para sa Jatha sa Freedom Theatre.
Ang ZNetwork gipundohan lamang pinaagi sa pagkamanggihatagon sa mga magbabasa niini.
pagdonar