ang Deklarasyon sa kagawasan nagsugod sa bantog nga mga pulong, nga gihimo ni Thomas Jefferson:
“Among gihuptan kini nga mga kamatuoran nga dayag sa kaugalingon, nga ang tanan nga mga tawo gibuhat nga managsama, nga sila gitugahan sa ilang Magbubuhat sa piho nga dili mabalhin nga mga Katungod, nga lakip niini mao ang Kinabuhi, Kagawasan ug ang pagtinguha sa Kalipay.–Nga aron masiguro kini nga mga katungod, Ang mga gobyerno gitukod taliwala sa mga Tawo, nagkuha sa ilang makiangayon nga mga gahum gikan sa pagtugot sa gimandoan. . .”
Si Stephen Greenblatt nangatarungan Swerve: Giunsa ang Kalibutan nahimong Modern nga ang konsepto ni Jefferson sa "pagtinguha sa kalipay" direkta nga masubay sa Epicurean nga pilosopo nga si Lucretius. De rerum natural (On the Nature of Things), usa ka manuskrito nga nakalot sa ikanapulog-unom nga siglo sa usa ka German nga monasteryo. Ang buhat ni Lucretius nagsugod sa usa ka paean sa diyosa sa katahum ug gugma, si Venus, kinsa, ingon niya nagdasig sa kaayo nga kabulahanan sa tingpamulak mismo.
Ang Korte Suprema sa Trump sa kaugalingon dayag nga dili motuo niini nga mga prinsipyo sa kalingkawasan ug pagtinguha sa kalipay, diin ang Estados Unidos gitukod. Ang mga maghuhukom nagtuo nga kita walay katungod sa personal nga awtonomiya o sa lawasnong pribasiya ug kagawasan, ug nga ang usa ka alyansa sa mga Evangelical ug mga Katoliko sa mga balay sa estado makahimo sa balaod sa labing suod nga mga detalye sa atong mga kinabuhi.
Ang mga maghuhukom naggamit sa usa ka pangilad nga gitawag og "orihinalismo" aron makiglalis nga ang konstitusyon karon nagpasabut kung unsa ang gipasabut niini sa mga nag-umol sa ikanapulog-walo nga siglo, nga kinahanglan nga himuon nga kini nga mga orihinalista mobalik sa propesyonal, akademiko nga mga istoryador. Wala sila, ug ang walay pulos nga historiography diin kami gitagad ni Samuel Alito ug Si Clarence Thomas sa bag-ohay nga mga semana makadawat bisan kinsa sa akong mga undergraduate nga usa ka "F."
H/t Pixabay.
Tungod kay gibitay na sila sa ikanapulog-walo nga siglo, angay nga tagdon kung unsa ang gihunahuna sa unang henerasyon sa mga Amerikano bahin sa aborsyon.
Ang mga Amerikano sa ikanapulog-walo nga siglo nagtuo nga ang kinabuhi, kagawasan ug ang pagpangita sa kalipay naglakip sa kagawasan gikan sa dili gusto nga mga pagmabdos sulod sa unang 16-18 ka semana, ug adunay ilang kaugalingong mga katumbas sa mifepristone ug misoprostol, ang aborsyon nga pildoras, nga gihiusa magtapos sa pagmabdos.
Sa usa sa iyang mga libro, Benjamin Franklin, usa sa mga founding fathers ug usa ka nag-umol sa konstitusyon, naglakip sa usa ka teksto nga naghatag ug mga instruksiyon sa paggamit sa mga hilba sa "pagpasig-uli sa mga kurso," nga mao, sa pagsugod sa regla balik, sa ato pa sila mga abortifacient.
Gipunting sa blog sa University of Mary Washington nga gipunting ni Thomas Jefferson ang paggamit sa mga abortifacient sa mga American Indian, ug wala’y labing gamay nga censorious bahin niini, nagsulat sa Mga nota sa Estado sa Virginia:
- “Sila [Native Americans] nagpadako ug mas gamay nga mga bata kay kanato. Ang mga hinungdan niini makaplagan, dili sa kalainan sa kinaiyahan, kondili sa sirkumstansya. Ang mga babaye nga kanunay nga motambong sa mga lalaki sa ilang mga partido sa gubat ug sa pagpangayam, pagpanganak mahimong labi ka dili kombenyente alang kanila. Busa, giingon nga nakakat-on sila sa praktis sa pagkuha sa aborsyon pinaagi sa paggamit sa pipila ka utanon; ug nga kini molugway pa aron mapugngan ang pagpanamkon sulod sa daghang panahon human niana.”
Sa ikanapulog-walo nga siglo, ang mga babaye wala isipa nga mabdos hangtud sa pagpabuhi, sa dihang ilang gibati nga ang fetus naglihok sulod kanila, kasagaran sa mga 18 ka semana. Sa wala pa ang lima ka bulan, kasagaran sa mga babaye nga magpa-aborsyon. Gihimo kini pinaagi sa instrumento o sa mga tanum. Ang mga instrumento gigamit sa "pagtangtang sa usa ka pagbabag" nga "makabalda sa pagregla." Ang mga hilba gigamit sa pagpasig-uli sa regla (emmenagogues) o isip abortifacients (kasagaran sa praktikal nga mga termino parehas ra kini nga butang). Ang mga abortifacient gihisgutan sa klasikal nga medikal nga mga teksto sama ni Hippocrates ug Galen ug sa mga Muslim nga doktor nga kaylap nga gibasa sa panahon sa medieval ug Renaissance, sama sa Avicenna ug sa iyang Canon (Qanun Ibn Sina). Tinuod nga ang mga aborsyon pagkahuman sa pagpabuhi gikonsiderar nga homicide, apan kasagaran dili kaniadto.
Lagmit nga ang pipila ka unang mga kolonista nakakat-on sa mga abortifacient nga gigamit sa mga American Indian. Dugang pa, ang praktikal nga kahibalo sa naulipon nga mga mananabang sa Kasadpang Aprika, ang uban kanila gikan sa Muslim nga mga katilingban, gipakatap usab sa mga plantasyon sa Amerika sa mga tig-ulipon, uban sa mga tigulang nga naulipon nga mga babaye sa panimalay nga gigamit isip mga aborsyonista.
Dugang pa, ang mga tawo nga naulipon usahay mogamit sa gamut nga gapas sa pagsulay sa pag-abort sa ilang kaugalingon nga pagmabdos, nahibal-an nga ang bata matawo sa usa ka kinabuhi nga makahago ug mahimong ibaligya gikan sa mga ginikanan niini sa suba. Ang mga tig-ulipon, nga nahibalo niini nga batasan, mopugos sa ilang ulipong mga trabahante sa pag-inom ug antidote kada adlaw aron mapugngan ang abortifacient sa pagtrabaho. Mao nga adunay usa ka gubat sa mga tambal nga herbal, sama sa usa ka butang gikan sa mga nobela sa fiction sa siyensya (kasagaran gipahimutang sa mga katilingban sa mga ulipon) ni Olivia Butler.
Nangagpas lang ko dinhi, apan sama nga ang Evangelical biblical literalism adunay mga gamot sa usa ka sayo nga Amerikano nga pagsulay sa paghatag og kaangayan sa pagkaulipon, kinahanglan ka maghunahuna kung ang gibug-aton nga nagtan-aw sa aborsyon nga negatibo nga mobalik sa kini nga mga kinaiya sa mga tig-ulipon bahin sa mga bata nga bahandi ug pribado. kabtangan sa patriarka.
Cheryl Lans, Lisa Taylor-Swanson ug Rachel Westfall nota sa Direkta sa Siyensiya,
- "Ang mga ulipon sa panimalay nagsilbi nga dili pormal nga medikal nga practitioner sa pipila ka mga panimalay (Tannenbaum, 2012). Ang mga lola nga mananabang mitambong sa mga pagpanganak sa pipila ka mga plantasyon sa mga ulipon isip usa ka paagi nga makadaginot sa gasto alang sa mga tag-iya, apan usahay molihok isip mga aborsyonista (Vaughan, 1997). Girekord ni Vaughan (1997) ang mga tanum o produkto nga gibase sa tanum nga gigamit sa mga ulipon aron ipalaglag, ug ubay-ubay ang gihisgutan niini nga papel: tansy, catnip, thyme, horse mint, rue, pennyroyal, cedar berries, Origanum vulgare, Thuja occidentalis, oil of savin, dahon sa Juniperus virginiana, bunga sa Juniperus communis, Cimcifuga racemosa, Caullophyllum thalictroides, Actea rubra, Helleborus viridis, Leonotis leonurus, Trillium undulatum, Trillium sessile, Trillium erectum ug Cunila origanoides.
Mao nga kung mobalik kita sa ikanapulog-walo nga siglo karon, ang aborsyon kinahanglan nga ligal bisan diin hangtod sa ika-16 nga semana labing menos, sumala sa ideya sa Founding Fathers sa pagpabuhi, ug ang mga abortifacients sama sa pildoras sa aborsyon kinahanglan magamit alang sa ligal nga paggamit hangtod sa Ika-16 nga semana, ingon man.
Apan dili gyud kita mobalik sa ikanapulog-walo nga siglo, tungod kay ang "orihinalismo" usa ka scam. Gitugyan kami sa mga kamot sa high-tech, ika-21 nga siglo nga mga awtoritaryan nga nag-imbento sa personalidad sa blastocyte ug gigamit kini alang sa mga katuyoan sa neo-patriarchy. Niana nga bahin, kini nga Evangelical nga diktadurya adunay pipila ka lig-on nga pagkasama sa Taliban sa Afghanistan, nga dili usab "medieval", apan usa ka kalihokan sa kontemporaryo nga kontra-modernidad. Katingad-an, Ang mga Muslim sa kinatibuk-an aduna, ug sa kadugayan aduna, mas liberal nga mga panglantaw sa aborsyon kay sa American Religious Right.
Source: Gipahibalo nga Komento
Ang ZNetwork gipundohan lamang pinaagi sa pagkamanggihatagon sa mga magbabasa niini.
pagdonar