Ang usa ka praktikal ug tilinguhaong estratehiya alang sa paglabaw sa kapitalismo siguradong maglakip sa pagbiya sa kapitalismo. Talamayon ang kapitalismo.
Ilakip usab niini, bisan pa, ang pagkab-ot sa usa ka butang nga mapuslanon sa lugar sa kapitalismo. Ang atong madaog kinahanglang tilinguhaon.
Ang pagbiya sa kapitalismo magkinahanglan sa matag nasud nga pukawon ang dakong bahin sa populasyon sa pakigbisog.
Ang pagdaog sa usa ka butang nga mapuslanon sa lugar sa kapitalismo magkinahanglan nga ang dako nga bahin sa populasyon nga nagtinguha sa pagbag-o managsama ug aktibo nga mga partisipante, nagtino kung unsa ang ilang gipangita ug ang ilang mga pamaagi. Usa ka butang nga tilinguhaon wala gipahamtang gikan sa itaas, apan gimugna gikan sa ubos.
Aron makaangkon og igong suporta aron makadaog og bag-ong ekonomiya maglangkit, busa, daghang mga pakigbisog alang sa mas maayo nga mga kahimtang, mas maayong kahimtang, dugang kita ug daghan pa ang isulti alang niadtong labing grabe.
Dugang pa, kining tanan nga mga panagsangka kinahanglang pakig-awayan sa mga paagi nga motultol ngadto sa padayon nga pagpalapad sa dugang pa nga pakigbisog alang sa dugang nga mga kadaugan, imbes sa mga paagi nga nagtuo nga ang kapitalismo molungtad sa kahangturan ug nga maoy hinungdan sa mga tawo sa paghusay sa ubos pa kay sa rebolusyon isip katapusan nga tumong.
Sa laing pagkasulti, ang matag bahin sa atong trabaho, pinaagi sa lohika niini ug pinaagi sa mga implikasyon niini, kinahanglan nga motultol sa atong dugay nga mga tumong. Dili nimo makuha kung asa nimo gusto nga moadto pinaagi sa pagdagan sa sayup nga direksyon.
Wala na kitay daghang oras dinhi karon, mao nga mosugyot lang ko og pipila ka mga long run nga mga tumong nga gusto nakong daganon, ug pipila sa mga implikasyon sa akong hunahuna nga kana nga mga tumong adunay alang sa atong estratehiya sa karon.
Ang una nga katuyoan nga gusto nakong isulti sa mubo mao ang Pagdumala sa Kaugalingon sa Mga Trabaho ug Konsyumer.
Labaw sa kapitalismo gusto namo ang usa ka ekonomiya diin ang mga mamumuo ug mga konsumidor, nga giorganisar sa mga konseho, o mahimo nimo silang tawgon nga mga asembliya, nagtino kung unsa ang gihimo, sa unsang paagi, kung unsa ang katapusan.
Dugang pa, gusto namon nga buhaton kini sa matag tawo nga adunay isulti sa matag desisyon sa proporsiyon ingon nga ang desisyon makaapekto kanila, kaysa kadaghanan sa mga tawo nga ubos sa pipila. Ang pag-ikyas sa hierarchy nagkinahanglan sa pagkab-ot sa pagdumala sa kaugalingon.
Kung unsa ang labi nga nakaapekto kanimo, kinahanglan nimo nga adunay daghang isulti. Kung unsa ang dili kaayo makaapekto kanimo, kinahanglan nga gamay ra ang imong isulti. Ang parehas nga pamatasan kinahanglan nga magamit usab kanako, ug sa tanan.
Ang gahum dili absent. Ang gahum, nga lain nga ngalan sa impluwensya sa mga desisyon, giapod-apod sa tukma. Kitang tanan nahimong mga kasosyo sa pagdumala sa kaugalingon nga nagtinabangay sa ekonomiya ug sa katilingban.
Ang tinguha nga sa usa ka maayong ekonomiya ang mga mamumuo ug mga konsumidor modeterminar sa mga resulta dili lamang sa demokratikong paagi, kondili uban sa pagdumala sa kaugalingon alang sa tanan, ug nga ilang gibuhat kini pinaagi sa ilang mga konseho sa mga mamumuo ug konsyumer, nagpasabot nga ang atong mga lihok kinahanglan
(1) ilakip ang pagdumala sa kaugalingon sa ilang mga miyembro kutob sa mahimo, ug
(2) tinguhaa ang pagtukod ug paggamit sa mga konseho isip kabahin sa proseso sa pagtukod sa imprastraktura sa umaabot.
Busa, dinhi sa Venezuela ang mga paningkamot sa pag-organisar sa mga komunidad ngadto sa mga asembliya aron sa pag-ambit sa ekonomikanhong kinabuhi nga kolektibo, o aron ang mga mamumuo adunay ilang kaugalingong mga konseho sa giokupar nga mga pabrika, uyon niining estratehikong lohika.
Sa ubos nga mga mamumuo sa mga planta, o mga konsumidor sa ilang mga kasilinganan, bisan pa, ang paggamit sa mga institusyon nga wala padulong sa pagdumala sa kaugalingon mahimong supak sa estratehikong lohika.
Parehas ra ang gihimo sa akong nasud, ang mga kalihukan sa USUS kinahanglan usab nga molihok aron maghimo mga konseho sa mga mamumuo sa mga tanum ug konseho sa mga konsumedor o asembliya sa mga kasilinganan.
Kita kinahanglan nga maningkamot nga sila kolektibo nga magsugod sa pagpangalagad kutob sa mahimo nga ilang makuha. Sa samang paagi, ang atong mga lihok sa ilang kaugalingon kinahanglan nga mosulay sa makanunayon nga paglakip sa pagdumala sa kaugalingon sa ilang kaugalingon nga mga operasyon, ug kinahanglan nga dili magsaulog sa mga salin o bag-ong mga porma sa top down control, pananglitan.
Ang ikaduhang tumong nga gusto nakong hisgotan sa makadiyot mao ang patas nga suhol.
Labaw sa kapitalismo dili ko gusto nga ang mga tawo mokita pinaagi sa pagpanag-iya sa produktibong kabtangan. Walay ganansya, walay tag-iya.
Apan dili usab ako gusto nga ang mga tawo mas dako ang kita tungod kay sila adunay mas maayo nga mga himan, o sila adunay mga talento nga mas gipabilhan sa katilingban.
Kontrobersyal kini nga mga butang, angayan silang hisgutan, apan wala na kitay panahon sa pagdetalye dinhi. Mao nga ako lang sa kalbo nga ipahayag nga gusto ko ang mga tawo nga himsog ug makahimo sa pagtrabaho base sa kung unsa ka dugay sila nagtrabaho, kung unsa sila kakugi, ug unsa ka bug-at ang ilang trabaho - nga ang uban makakuha og kita tungod sa ilang panginahanglan, alangan.
Nagtrabaho ka nga mas dugay mas daghan ka. Mas kugihan ka, mas daghan ka. Mas mabug-at, makakapoy, makalaay, makapaluya nga trabaho, mas daghan ang imong makuha. Ug sa sukwahi nga maalamon, ikaw nagtrabaho dili kaayo dugay, dili kaayo lisud, o sa mas nindot nga mga buluhaton, mas gamay ang imong makuha.
Ang pagpabor niining paagiha sa pag-organisar sa kita adunay daghang implikasyon sa estratehiya sa paglihok.
Pananglitan, una, kung kita adunay mga posisyon sa kita sa atong mga lihok o sa atong mga proyekto o institusyon, sa gidak-on nga atong makab-ot kini, sila kinahanglan nga bayran sumala niining bag-ong mga lagda sa suhol.
Ug ikaduha, kung makig-away kita alang sa mas taas nga suholan sa mga trabahante, o alang sa bag-ong mga buhis alang sa pag-apod-apod, o alang sa uban pang mga kita nga may kalabotan sa kinitaan, ang atong sinultian kinahanglan kanunay nga magpunting sa atong dugay nga katuyoan - pagbayad lamang alang sa gidugayon, intensity, ug alang sa kabug-at. sa trabaho nga gipabilhan sa katilingban.
Ingon nga pananglitan, dinhi sa Venezuela kung ang mga sweldo gihimo nga mas patas o bisan sa hingpit nga patas sa giokupar nga mga planta o sa bag-ong mga institusyon o sa gobyerno o mga misyon, o kung ang kita gibahin pag-usab pinaagi sa mga buhis o pagbayad, kini nga mga lakang nahiuyon niining estratehikong hilig, apan buhaton nila kini labi pa kung
(1) ang nag-uban nga diskusyon nagpatin-aw sa taas nga termino nga katuyoan sa bayad alang lamang sa gidugayon, intensity, ug kabug-at, ug
(2) ang mga pagbag-o nakita nga bahin sa usa ka nagpadayon nga proyekto sa pagkab-ot sa kana nga lebel sa hingpit nga equity.
Ang sama nga naghupot usab sa US. Ang mga kampanya didto alang sa mas taas nga minimum nga suholan, o mas maayong suholan sa pipila ka industriya, o alang sa welfare payments, o sa pag-apod-apod sa lana o pagkaon nga mas barato ngadto sa mga kabus, kinahanglan nga ang tanan mangita sa mubo nga termino nga tumong apan kinahanglan usab nga magtukod og panimuot ug tinguha alang sa hingpit nga kaangayan, dili. paghunong sa pagkamakasaranganon nga mga lakang sa mas maayong direksyon.
Ang ikatulo nga tumong nga gusto nakong hisgotan sa makadiyot mao ang Pagkawalay Klase
Labaw sa kapitalismo dili ko gusto nga ang tanan nakong mga paningkamot ug ang mga paningkamot sa ubang mga tawo magdala kanato ngadto sa usa ka bag-ong ekonomiya nga adunay bag-o ug lain-laing matang sa mga boss labaw sa mga mamumuo.
Gusto ko nga walay klase, nga nagpasabot nga gusto nako nga ang tanang mga tawo adunay mga kondisyon sa trabaho ug ekonomikanhong kinabuhi nga walay usa ka grupo nga mas ekonomikanhon labaw sa uban.
Siyempre kini nagpasabot nga kita kinahanglan nga batok sa mga tawo nga nanag-iya sa mga trabahoan isip mga kapitalista. Kabahin sa kontra-kapitalista nga estratehiya - usa ka bahin nga labi nga biyaan ang kapitalismo - bahin sa paghagit sa mga katungod sa pagpanag-iya ug pagpalambo sa usa ka panimuot ug militante batok sa pagpangita og ganansya. Apan, dili kana ang katapusan sa klase.
Sa makausa pa, kini mga kontrobersyal nga mga butang, apan ako nagtuo nga adunay laing potensyal nga nagharing hut-ong nga makahimo sa pagdominar sa ekonomiya, labaw sa mga mamumuo. Gitawag nako kini nga klase sa coordinator.
Kining dugang nga klase mao, sa atong kasamtangang mga katilingban, mga doktor, abogado, mga manedyer, mga inhenyero, ug uban pa kansang trabaho makapalig-on pag-ayo ug kinsa adunay daghang gisulti sa mga kondisyon o kahimtang sa hut-ong mamumuo - mga mamumuo - sa ubos.
Sa tinuud, sa akong hunahuna ang mga ekonomiya nga sa kasaysayan gitawag nga sosyalista dili sa tinuud nga walay klase, makapasubo, apan gipataas kini nga klase sa koordinetor sa kahimtang sa paghari.
Naa silay gitawag nato nga coordinator economies, nga ginganlan sa ilang ekonomikanhong nagharing hut-ong.
Ang sosyalismo sa aktuwal nga koordinetorismo, ug ang anti-kapitalismo kasagarang naus-os ngadto sa koordinetor nga agenda sa klase.
Tungod kay gusto nako ang pagkawalay klase, kinahanglan nako ang usa ka pamaagi sa pakigbatok sa kapitalismo nga wala magdala sa usa ka ekonomiya nga gimandoan lamang sa mga 20% sa populasyon niini nga nagmonopoliya sa paghatag gahum sa mga posisyon ug tahas sa trabaho, ang klase sa koordinetor. Gusto ko og kalihukan nga maglikay sa coordinatorism.
Sa bag-ong walay klase nga ekonomiya โ ug naa sa akong hunahuna ang usa ka butang nga gitawag ug participatory economics, o parecon โ sa akong hunahuna ang matag trabahante, matag prodyuser, kinahanglan adunay usa ka hugpong sa mga responsibilidad nga parehas nga naghatag gahum sa tanan.
Wala'y pipila ka mga tawo nga mohimo lamang sa paghatag gahum sa pagtrabaho, ug uban pang mga tawo nga mobuhat lamang ug nagbalik-balik nga trabaho.
Ang mga buluhaton sa konsepto kinahanglan pa nga buhaton. Apan ang siruhano ug inhenyero dili lamang operasyon ug engineering. Maghimo sila usa ka balanse nga pagsagol - sama sa uban, lakip ang mga kaniadto, sa karaang dibisyon sa trabaho, naglimpyo o nagtrabaho sa linya sa asembliya.
Ang matag usa sa usa ka walay klase nga ekonomiya adunay patas nga bahin sa paghatag gahum sa mga buluhaton ug kondisyon aron ang matag usa hingpit nga makaapil sa pagdumala sa kaugalingon.
Sa tinuud, kung dili kana ang kahimtang unya mga ikalimang bahin sa populasyon ang momonopoliya sa tanan nga kasayuran, kahanas, pagsalig, ug mga posisyon sa pagdominar sa mga desisyon. Klaro nga dili kita makabaton niana, kung gusto nato nga walay klase.
Gitawag nako ang bag-ong dibisyon sa trabaho diin ang matag usa kanato adunay parehas nga naghatag gahum nga kahimtang sa trabaho tungod sa atong balanse nga pagsagol sa mga responsibilidad ug mga buluhaton nga "balanse nga mga komplikado sa trabaho." Naghatag kini og patas nga alokasyon sa trabaho ug kini nagpaposible sa pagdumala sa kaugalingon.
Ang mga implikasyon alang sa estratehiya sa pagpangita og balanse nga mga komplikado sa trabaho - walay klase - lawom.
Dili kini igo, kini nahimo, nga mahimong anti-kapitalista.
Tinuyo man o dili, ang pagka anti kapitalista mahimong maglakip sa pagka pro coordinator rule. Kinahanglan nga kita mahimong anti-kapitalista ug pro-classlessness โ sa akong tan-aw, kinahanglan kitang pro parecon.
Ang gikinahanglan aron makab-ot ang pagkawalay klase mao ang una alang sa pagkawalay klase, dili koordinasyon.
Sa estratehikong paagi kini nagpasabot nga seryosohon ang mga kahimtang ug kultura sa hut-ong sa mamumuo, pagdaog sa padayon nga mas maayong mga kondisyon ug dugang empowerment alang sa mga mamumuo, ug ilabina nga adunay balanse nga mga trabaho sa atong mga lihok imbes nga mga hierarchy nga nagsundog niadtong anaa sa katilingban. Walay usa niini nga sayon. Apan kini tanan hinungdanon, sa akong pagtuo.
Busa ang atong mga organisasyon sa kalihukan dili kinahanglan nga adunay daan nga estilo nga mga dibisyon sa trabaho. Dili usab kinahanglan ang atong mga proyekto. Kinahanglan nga silang tanan sa baylo nga makanunayon ug mas komprehensibo nga ilakip ang balanse nga mga komplikado sa trabaho.
Sa US ang atong pinaka-radikal nga wala nga mga kalihukan kulang sa seryosong partisipasyon sa hut-ong mamumuo. Tinuod usab kini sa daghang ubang mga bahin sa kalibutan, ingon man. Kini usa ka dako nga babag sa komprehensibo nga pagbag-o.
Sa akong hunahuna kini nahitabo sa daghang bahin tungod kay ang among mga lihok hinungdanon nga gilakip ug nangandoy sa coordinator nga mga mithi ug kultura sa klase.
Ang among mga lihok nag-ingon pinaagi sa ilang pamatasan ug mga palisiya sa mga mamumuo nga dili kini bahin nga ikaw ang naa sa taas, kini bahin kanimo nga - pag-usab - sa ubos.
Nagkinahanglan kita og mga lihok nga para gayod sa pagkawalay klase ug nga nagpakita ug makapakombinsir nga nagpahayag sa maong pangandoy diha sa ilang mga istruktura ug palisiya.
Dinhi sa Venezuela nga estratehiya nga nahiuyon sa kini nga lohika maglakip sa padayon nga pagkaguba ug pag-ilis sa daan nga estilo nga mga hierarchy sa paghatag gahum sa mga trabahoan ug sa gobyerno usab, nga adunay bag-ong mga porma sa pagdumala sa kaugalingon.
Sa diha nga ang mga mamumuo mopuli sa usa ka planta, ingnon ta, ug sila nagtinguha sa pagpatuman sa kontrol sa mga mamumuo, sa niini nga panglantaw kritikal nga sila dili lamang sa pagpangita sa patas nga kita alang sa tanan, apan nga sila magsugod sa pag-usab sa kahulugan sa trabaho ngadto sa balanse nga trabaho complexes.
Mao kana ang bugtong paagi aron mapugngan ang mga 20% gikan sa istruktura - dili sa daotan kondili pinaagi lamang sa ilang posisyon - pagmonopolyo sa mas daghang impormasyon ug kahibalo ug dayon pagdominar sa uban sa paghimog desisyon tungod sa ilang posisyonal nga mga bentaha.
Kung walaโy balanse nga mga komplikado sa trabaho isip bahin sa among estratehiya, ang mga kadaugan sa pagkontrol sa mga mamumuo kanunay nga mawala ug mahimoโg magdumala sa koordinetor.
Sa US, sa susama, ang atong mga organisasyon sa kalihukan, mga institusyon sa media, ug uban pang mga proyekto ug mga kampanya kinahanglan nga magtrabaho aron ilakip ang balanse nga mga komplikado sa trabaho, ug kinahanglan nga mangita kita og mga pagbag-o sa mga kapitalistang trabahoan nga naglihok sa parehas nga direksyon ug nga nagpukaw sa mga tinguha alang niini nga porma sa hustisya.
Kung wala kini, ug hangtod karon wala pa gyud naton kini, dili gyud naton itanom ang mga liso sa umaabot sa karon.
Ang ikaupat nga tumong nga gusto nakong hisgotan sa makadiyot mao ang
Produksyon para sa katumanan ug kalamboan, dili akumulasyon
Labaw sa kapitalismo dili namo gusto ang mga merkado. Ang mga merkado hilabihan ka makadaot dili lamang sa kalikupan, kondili sa mga tawo. Gipugngan sa mga merkado ang pagdumala sa kaugalingon, gipahamtang ang lagda sa klase sa koordinetor, ug sayup usab ang presyo. Apan ang sentral nga pagplano dili labi ka maayo. Kini usa ka awtoritaryan.
Busa, pag-usab, nga nagpahayag sa usa ka konklusyon nga adunay dili igo nga panahon alang sa hingpit nga katarungan, gusto namon ang usa ka bag-ong klase sa partisipasyon nga pagplano sa among mga konseho sa mga mamumuo ug konsyumer.
Gusto namon nga ang mga konseho magtinabangay nga makigsabot sa mga input ug output sa ekonomiya nga adunay hingpit nga kahibalo sa tinuod ug hingpit nga sosyal nga gasto ug mga benepisyo sa mga kapilian, ug uban ang pagdumala sa kaugalingon ingon alang sa tanan nga mga aktor. Usa ka sakyanan alang niini, sa akong pagtuo, mao ang gitawag nako nga partisipasyon nga pagplano.
Bisan kung walaโy pagkuha sa mga detalye sa ingon nga sistema, ang pagtinguha niini adunay daghang mga estratehikong implikasyon.
Kinahanglan nga dili kita magsaulog o mogamit sa kompetisyon sa merkado nga walaโy pag-amping, kung naa man.
Kinahanglan natong paningkamutan nga mapalambo ang mga paagi sa atong mga lihok ug sa katilingban alang sa mga aktor - dili lamang sa mga mamumuo ug mga konsumidor - sa kolektibo ug kooperatiba nga negosasyon sa mga resulta, imbes nga kini ipahamtang pinaagi sa dikta o kompetisyon.
Sa Venezuela ug sa US, kini nagpasabot sa pagpakig-away batok sa lohika sa mga merkado ug sa pagsulay sa paghimo sa bag-ong mga porma sa participatory collective planning o negosasyon sa ekonomikanhong mga resulta lakip na ang mga badyet sa gobyerno, sama sa participatory budget, ug usab mahitungod sa produksyon ug alokasyon sa mga produkto sa tanang matang.
Sa Brazil, ang eksperimento sa participatory nga mga badyet, pananglitan, kinahanglan nga palapdan ug palapdan ug ang lohika kinahanglan nga magsugod sa pagpahibalo sa mga relasyon ngadto sa pribadong mga kompaniya, ingon man.
Siyempre adunay daghan pa nga isulti, mahitungod sa ekonomiya nga gusto nato lapas sa kapitalismo ug pagkab-ot niini, ug usab mahitungod sa gender, rasa, ug politikanhong gingharian, nga ang tanan kinahanglan nga dungan nga matubag, sa akong panglantaw, aron makab-ot ang tinuod. malungtaron ug lawom nga mga kadaugan sa bisan hain niini.
Dili nako matubag ang tanan, bisan sa kadali, dinhi, aron tapuson, bahin sa katapusan nga nahisgutan nga gingharian, politika, tugoti ako nga isulti nga lagmit gipaboran namon ang pagdumala sa kaugalingon sa politika - nga kaniadto gitawag namon, sa mga Sixties diin ako na-radicalized. โ gahum sa katawhan.
Nahibal-an namon nga ang maayong umaabot nga katilingban kinahanglan nga adunay balaod, pagpatuman sa gipaambit nga mga proyekto, ug paghusay sa mga panaglalis, ug uban pang mga gimbuhaton sa politika.
Kung tawgon ba nato kini nga usa ka gobyerno o usa ka participatory nga politika dili na kaayo hinungdanon karon, bisan kung gipaboran nako ang ulahi nga label.
Ang punto mao, kung kita makadaog sa usa ka participatory polity, o parpolity, dili nato mawagtang ang gahum, makab-ot na nato ang usa ka kondisyon diin ang gahum - nga mao ang pag-impluwensya sa mga desisyon - gitugyan sa usa ka populasyon nga nagdumala sa kaugalingon.
Ang gahum wala mawala, kini husto nga giapod-apod sa tibuuk nga populasyon.
Apan komosta ang pagpaingon niini nga umaabot?
Kabahin sa atong gibuhat sa dihang naningkamot kita sa paghimo sa mga kahimtang nga mas maayo mao ang pakigbisog sa mga estado, o mga gobyerno. Usahay maningkamot pa gani kami nga makadaog og mga posisyon diha kanila o bisan sa pagpadagan kanila, sama dinhi sa Venezuela.
Kining tanan gihimong problema sa mga tinguha alang sa politikanhong pagdumala sa kaugalingon - tungod kay ang mga gobyerno kasagarang awtoritaryan - ug ang pag-apil niini, o bisan ang pagduso lang kanila, makahatag og dili maayo nga impluwensya sa gamay nga gidaghanon sa mga tawo - apan wala kini gisalikway sa maong mga kabalaka , sa akong hunahuna, sa bisan unsa nga paagi, sa dalan sa usa ka mas maayo nga kalibutan.
Ang isyu dili ang paglikay sa pagpakig-uban sa politikal o ekonomikanhon o bisan unsang matang sa gahum. Ang isyu mao ang pagbalik niini, o hinoon pagdaog niini, ngadto sa mga kamot sa usa ka organisado, napukaw, nahibalo, populasyon.
Sa akong hunahuna nga naglakip dili lamang sa paghimo sa bag-ong mga institusyon apan sa pipila ka mga kaso nga nakigbugno sa pamatasan sa mga daan, ug usab naningkamot sa pag-usab niini o bisan sa pagdaog sa kontrol kanila.
Sa laktod nga pagkasulti, kinahanglan natong atubangon ang politikanhong natad sa kung unsa kini, ug ibalhin kini sa kung unsa ang gusto naton.
Ang atong gibuhat sa o batok sa usa ka gobyerno kinahanglan nga gitumong sa:
(1) pagdaog sa mga kalamboan sa kinabuhi sa katawhan,
(2) pagkunhod sa gahum sa mga institusyon nga labaw sa populasyon, ug
(3) paghatag gahum sa katawhan ug sa kaugalingon nga direkta nga mga institusyon.
Ang pagdaog sa estado dili ang tumong. Ang pagwagtang sa estado dili ang tumong.
Ang paghimo sa estado, o politika, sa kung unsa ang atong gitinguha nga bahin pinaagi sa pagbag-o niini ug sa usa ka bahin pinaagi sa paghimo og bag-ong mga istruktura nga mopuli niini, mao ang atong katuyoan - o kini kinahanglan.
Niining katapusang kaso ang pananglitan sa Venezuelan, ang Bolivarian Revolution, nagpagawas sa dili katuohan nga paglaum ug pipila usab nga kabalaka.
Nga ang Venezuela nagsugod sa paghimo sa mga institusyon sa direkta nga pagdumala sa kaugalingon makapadasig ug sa akong hunahuna malaumon alang sa tibuuk kalibutan.
Nga kini gipasiugdahan dili kaayo gikan sa ubos pataas, kondili sa inisyatiba ug uban sa bug-os nga puwersa sa kasamtangan nga gobyerno - nga sa usa ka bahin naningkamot sa pagtukod sa iyang kaugalingon nga kapuli - pareho nga talagsaon, sa akong hunahuna medyo wala pa sukad, ug sigurado nga malaumon kaayo, apan kini usab usa ka gamay nga kabalaka.
Mao kini ang angay buhaton sa usa ka rebolusyonaryong gobyerno, sa akong hunahuna.
Apan ang mas dali nga ang inisyatiba ug kusog sa popular nga mga kalihukan sa lokal nga mga komunidad ug mga institusyon sa tibuok Venezuela nagsugod nga ang nagpalihok nga pwersa, mas maayo, sa akong hunahuna usab.
Busa tugoti ako sa pag-summarize.
Sa akong hunahuna ang gusto sa mga mamumuo ug mga konsumedor nga pagdumala sa kaugalingon, kaangayan sa ekonomiya, pagkawalay klase, katumanan sa pag-apod-apod, ug kontra sa awtoridad nga pagdumala sa kaugalingon sa politika, maghiusa nga adunay daghang mga estratehikong prayoridad alang kanatong tanan, sama sa pagtukod sa mga konseho, pagpataas sa pagdumala sa kaugalingon, pag-apil sa balanse nga mga komplikado sa trabaho, paglikay coordinatorism, kaatbang nga mga merkado, ug pagbahin sa gahum.
John, nanghinaut ko nga mouyon ka sa daghang bahin niini, apan kung unsa ang imong makit-an nga kwestiyonable o sayup, adunay higayon kami nga maghisgot.
Sa Venezuela mas layo ka sa ingon nga dalan kaysa sa akong mga kauban sa nasud ug ako naa sa US Kana nagpasabut nga usa sa among mga responsibilidad mao ang pagsulay sa pagpugong sa among gobyerno gikan sa pagpanghilabot sa imong mga paningkamot.
Apan ang laing responsibilidad nga anaa kanato mao nga ang rebolusyonaryong dalan, Bolivarian ug Pareconista, kinahanglan nga mahimong mas klaro, mas lapad, ug mas maayo nga pagbiyahe, mas epektibo nga pagbiyahe, ug mas mahunahunaon sa kaugalingon nga pagbiyahe, kanatong tanan.
Ang ZNetwork gipundohan lamang pinaagi sa pagkamanggihatagon sa mga magbabasa niini.
pagdonar