Manning Marable
Pipila
semana ang milabay mitambong ko ug namulong sa usa ka komperensya sa lumba nga giorganisar sa
Unibersidad sa Stanford. Human sa paghatag sa akong lecture, milugsong ko sa mga ang-ang gikan
ang entablado. Nagpundok sa palibot sa mga hagdanan ang daghang lalaki ug babaye nga gradwado
mga estudyante. Usa ka batan-ong itom nga lalaki, mga 25 anyos, gwapo ug masaligon, nagsugod
sa pagpatunghag sunodsunod nga mga pangutana. Nangayo dayon kog pasaylo, ug gipasabot nga naa ko
nga mobiya dayon aron ihatod sa awto paingon sa tugpahanan sa San Jose, aron makadakop
ang red-eye evening flight balik sa New York.
ang
ang mga estudyante mipahayag sa tinguha sa pagpadayon sa among panag-istoryahanay sa pagbaktas, ug buhaton
bisan tabangi pagdala sa akong maleta. nisugot ko. Naglakaw mi tabok sa dakong campus sa a
paspas nga dagan, tungod kay napuno ako sa mga pangutana. Ang batan-ong itom nga lalaki gustong mahibalo
kung giisip ko pa ang akong kaugalingon nga usa ka demokratikong sosyalista, ug kung mao, ngano?
I
nagsugod sa paghisgot bahin sa dato nga tradisyon sa mga itom nga Amerikano nga mga lider ug mga iskolar
nga sa publiko nagpaila sa ilang kaugalingon nga "mga sosyalista," lakip ang WEB
Du Bois, A. Philip Randolph, Paul Robeson, Angela Y. Davis, Bayard Rustin, Audre
Lorde, June Jordan ug Cornel West. Sa katapusan sa ilang mga kinabuhi, sila Malcolm ug
Nagdugang si Martin nga nagtuo nga ang kapitalismo isip sosyal ug ekonomikanhon
Ang sistema dili gyud makahatag gahum sa kadaghanan sa mga itom nga tawo sa sulod niini
nasud ingon man sa tibuok kalibutan.
โApan
kung unsa ang imong gihunahuna nga sosyalismo mahimong may kalabutan o bisan sa kahulugan sa itom
mga tawo, sa diha nga bisan diin kini gisulayan kini napakyas?" ang batan-ong itom nga lalaki
sinsero nga nangutana. "Unsa nga mga sosyalistang katilingban ang mahimong magsilbing realistiko nga mga modelo
para nato karon?"
Maayo
oo, ako mitubag, ang konsepto sa sosyalismo kay gidaot sa kadaghanan tungod sa
pagkahugno sa Soviet Komunismo, ingon man ang pag-atras sa European Social
Demokratikong Partido ngadto sa neoliberalismo. Apan bisan pa sa ilang mga problema, sosyalista
ang mga ekonomiya nakahatag ug daghang tinuod nga benepisyo, sama sa libreng edukasyon, unibersal
pag-atiman sa panglawas, barato nga balay ug mga pensyon, labi ka maayo kaysa mga katilingban sa merkado.
Markets
mao ang mga makina nga dili managsama, akong gipahayag. Kung ang usa ka grupo sa mga tawo molingkod aron magdula
poker, sa katapusan sa dula ang tanan dili mopauli nga adunay daghang salapi kaysa kanila
miuban. Kini usa ka zero-sum nga dula, nga adunay mga mananaog ug mga pildi. Ug sa usa ka rasista
katilingban, ang ekonomiya gidesinyo aron maseguro nga ang mga African American, Latinos,
hut-ong mamumuo ug kabus nga mga tawo halos kanunay nga permanenteng "pildi".
โTingali
sayop ka sa kasaysayan," tubag sa batan-ong itom nga lalaki, samtang naglakaw kami
ang parkinganan, nagtan-aw sa palibot alang sa sakyanan nga magdala kanako sa airport.
"Tan-awa ang kauswagan sa ekonomiya sa dekada 1990. Bisan ang mga kabus sa US
adunay mas taas nga sukdanan sa pagkinabuhi kay ni bisan kinsa sa Ikatulong Kalibotan."
nga
Ang kamatuoran gamay ra ang kahupayan sa 44 milyon nga Amerikano nga walaโy medikal
insurance, mitubag ko. Sa 1999, kapin sa 500,000 ka Amerikano ang moadto sa ospital
emergency room ug isalikway tungod kay wala silay health insurance. A
itom nga tawo nga natawo ug nagdako sa Central Harlem adunay kinabuhi expectancy sa 49 ka tuig sa
edad, ubos sa daghang mga nasud sa Third World. Sa unsa nga paagi nga ang bisan unsa niini mahimong makatarunganon?
"Ako nga
dili pagpakamatarong niini," mitubag ang batan-ong lalaki. "Apan walay alternatibo
sa unsay naa na didto, ug ang mga palaaboton alang sa sukaranang kausaban sa
sa umaabot nga hapit wala na. โ
As
ang sakyanan sa katapusan mihunong aron sa pagdala kanako ngadto sa airport, ako naghunahuna sa makadiyot ug
unya miingon sa batan-ong lalaki: โMaalamon ka kaayo, ug klaro nga pasalig
sa mga progresibong ideya. Apan ayaw kahadlok sa gahum sa sistema.
Ang mga tawo nga nagkahiusa sa pakigbisog makahimo og bag-ong kasaysayan."
We
nanglamano silang tanan, ug dayon misakay ko sa sakyanan. Hinay-hinay, agi sa bug-at nga freeway
traffic, nakaabot mi sa airport sa saktong oras. Sa tanan nga dalan, naghunahuna ko
mahitungod sa generational divide nga karon nagputol sa itom nga America. tunga-tunga sa edad
Mga Aprikanong Amerikano nga nabuhi pinaagi sa mga kalihokan sa Katungod sa Sibil ug Itom nga Gahum
nakasaksi sa sukaranang mga kausaban sa politika ug katilingban. Ang paglainlain ni Jim Crow kaniadto
gilaglag; Ang mga nasod sa Aprika ug Caribbean nahimong independente. Itom nga kolehiyo
ang mga enrolment sa US misaka gikan sa 200,000 ngadto sa 1.1 ka milyon sulod lamang sa baynte ka tuig.
Ang gidaghanon sa mga itom nga piniling opisyal misaka gikan sa 100 lamang niadtong 1964 ngadto sa kapin sa 10,000
karong adlawa. Kami kombinsido nga ang kasaysayan dapig kanamo.
Kay
ang Hip Hop nga henerasyon, ang bag-o nga itom nga kasaysayan sa kadaghanan usa ka serye sa
pagbali ug kapildihan: ang pagbungkag sa affirmative action, ang paspas
pagpalapad sa mga prisohan ug ang pagkabilanggo sa un-tersiya sa tanang batan-ong itom nga mga lalaki
luyo sa mga bar, prominenteng mga kaso sa kabangis sa kapulisan, ug ekonomikanhong marginalization.
Bisan ang labing hinungdanon nga kalihokan sa publiko sa dekada nga naglambigit sa mga batan-on nga African-American
ang mga tawo, ang Million Man March, wala magkonsolida sa pagbubo sa masa sa
emosyonal nga kusog ngadto sa usa ka lig-on nga grassroots network ug usa ka managsama nga palisiya sa publiko
agenda para sa black empowerment. Ang kombinasyon ni Louis Farrakhan sa ekonomiya sa Republikano,
ang patriarka ug konserbatibo nga itom nga nasyonalismo nagrepresentar sa "itom
militansya" ngadto sa daghang mga batan-ong African American, kinsa desperado
pagpangita alang sa epektibo nga pagpangulo. Ang uban dili makaila sa mga kalainan
tali sa mga tingog sa itom nga progresivismo batok sa itom nga reaksyon. Bisan daghan
Ang mga batan-ong Aprikanong Amerikano aktibo sa politikanhong mga organisasyon ug mga kalihukan,
ang uban nahimulag gikan sa mga pakigbisog sulod sa itom nga komunidad.
mga Lider
wala matawo, sila nahimo. Kadtong kanato nga mahimong moangkon sa kupo sa kasinatian
sa itom nga kagawasan nga kalihukan, kinahanglan maminaw ug makakat-on gikan sa mga panglantaw sa
ang nagtubo nga henerasyon sa mga African American. Pinaagi sa mga dayalogo ug pagbinayloay, kami
mahimong makapangita ug mas maayong mga paagi sa pagpakigsulti sa atong kahibalo ug sa natipon nga mga panabut
mga batan-on, nga wala magpahamtang sa atong kaugalingon nga mga pangagpas ug dogma bahin sa sosyal
kamatuoran.
lamang
ang usa ka pagpangulo nga nakakat-on gikan sa nangagi makahimo sa pagpahayag sa usa ka panan-awon alang sa
ang umaabot. Apan ang matag sunodsunod nga henerasyon kinahanglang mangita sa iyang kaugalingong tingog, sa paagi niini
paghubad ug pagsabot sa kalibutan, sa iyang paningkamot sa pag-usab niini.
Dr.
Si Manning Marable mao ang Propesor sa Kasaysayan ug Agham Politika, ug ang
Direktor sa Institute for Research sa African-American Studies, Columbia
Unibersidad. Ang "Along the Color Line" gipang-apud-apod nga walay bayad sa
kapin sa 325 ka publikasyon sa tibuok US ug internasyonal. Marable ni Dr
kolum anaa usab sa internet sa www.manningmarable.net.