Després de declarar la llei marcial el dimarts 20 de maig, l'exèrcit tailandès va anunciar un cop d'estat de ple dret dos dies després. El putsch va seguir gairebé vuit mesos de protestes massives al carrer contra el govern de Pheu Thai, identificat amb l'antic primer ministre Thaksin Shinawatra. La presa de poder per part del cap de l'exèrcit, general Prayuth Chan-ocha, va tenir lloc dues setmanes després que la germana de Thaksin, Yingluck, fos destituïda com a primera ministra provisional pel Tribunal Constitucional del país per "abús de poder" el 7 de maig.

L'exèrcit tailandès va descriure la seva presa del poder com un esforç per imposar l'ordre després que dues rondes de converses entre les faccions rivals del país no aconseguissin arribar a un compromís que proporcionés a Tailàndia un govern que funcioni.

Guió gestionat amb habilitat

La narrativa dels militars va produir pocs prenedors. De fet, molts analistes van veure el moviment dels militars com un cop de gràcia al govern electe de Tailàndia, després del que van veure com el cop judicial del 7 de maig.

De fet, és difícil no veure el putsch com el pas final d'un guió gestionat hàbilment per l'establishment "realista" conservador per frustrar el dret a governar d'un bloc polític populista que ha guanyat totes les eleccions des del 2001. Utilitzar el discurs anticorrupció per Inflamar la classe mitjana a la protesta civil, l'objectiu de les forces clau de la coalició antigovernamental ha estat, des del principi, crear el tipus d'inestabilitat que provocaria que els militars intervenessin i proporcionessin el múscul per a un nou ordre polític.

Utilitzant el que l'analista Marc Saxer anomena "ràbia de classe mitjana" com a ariet, aquests elements d'elit van forçar la dimissió del govern de Yingluck al desembre; va interrompre les eleccions del febrer, donant així la justificació perquè el conservador Tribunal Constitucional les anul·li; i va instigar la decisió d'aquest mateix tribunal de destituir Yingluck com a primer ministre interí el 7 de maig per acusacions fràgils d'"abús de poder". La protesta civil es va orquestrar amb iniciatives judicials per obrir el camí a una presa de poder militar.

L'exèrcit diu que crearà un "consell de reforma" i una "assemblea nacional" que assentaran les bases institucionals d'un nou govern. Aquest pla s'assembla molt al pla anunciat a finals de novembre pel líder de la protesta Suthep Thaugsuban, que situaria el país durant un any sota un panell de reforma no elegit i incomprensible.

El moviment de l'exèrcit ha suscitat en gran mesura l'aprovació de la base de partidaris de la classe mitjana de Suthep. De fet, ha estat el suport de la classe mitjana el que ha cobert els moviments calculats de les elits polítiques. Molts dels que van ser l'eix vertebrador de les protestes al carrer anticipen ara la redacció d'un nou ordre elitista que institucionalitzarà la desigualtat política a favor de Bangkok i la classe mitjana urbana del país.

La classe mitjana tailandesa: de paragons als enemics de la democràcia

El sociòleg Seymour Martin Lipset va celebrar una vegada la classe mitjana tailandesa com a exemples de la democràcia. Però en els últims anys, els tailandesos de classe mitjana s'han transformat en partidaris d'una agenda elitista i francament antidemocràtica. La classe mitjana d'avui ja no és la classe mitjana pro-democràcia que va enderrocar la dictadura del general Suchinda Krapayoon el 1992. Què va passar?

Val la pena citar íntegrament una anàlisi profunda d'aquesta transformació proporcionada per Marc Saxer:

La classe mitjana de Bangkok va demanar la democratització i concretament la liberalització de l'estat amb els drets polítics per protegir-se dels abusos de poder per part de les elits. Tanmateix, un cop institucionalitzada la democràcia, es van trobar com la minoria estructural. Mobilitzada per emprenedors polítics intel·ligents, ara era la perifèria qui guanyava amb facilitat totes les eleccions. Ignorant l'auge d'una classe mitjana rural que demana la plena participació en la vida social i política, la classe mitjana del centre va interpretar les demandes d'igualtat de drets i béns públics com "els pobres es tornen cobdiciosos"... El govern de la majoria es va equiparar amb un benestar insostenible. despeses, que finalment portarien a la fallida.

Des de la perspectiva de la classe mitjana, continua Saxer, govern majoritari

passa per alt la base política del contracte social: un compromís social entre totes les parts interessades. Mai s'ha signat cap contracte social que obligui la classe mitjana a pagar els impostos, a canvi de serveis públics de qualitat, estabilitat política i pau social. És per això que les classes mitjanes se senten "robades" per polítics corruptes, que utilitzen els seus ingressos fiscals per "comprar vots" als "pobres cobdiciosos". O, en un llenguatge més subtil, "les masses rurals sense educació són una presa fàcil per als polítics que els prometen tot en un esforç per aconseguir el poder".

Així, conclou Saxer, des del punt de vista de la classe mitjana urbana,

Les polítiques que s'ofereixen als districtes electorals locals no són més que "populisme" o una altra forma de "compra de vots" per part dels polítics amb fam de poder. El Tribunal Constitucional tailandès, en una sentència fonamental, va equiparar així el principi de les eleccions amb la corrupció. En conseqüència, una i altra vegada, l'aliança "groga" de les elits feudals juntament amb la classe mitjana de Bangkok va demanar la privació de drets dels "pobres sense educació", o encara més contundent la suspensió de la democràcia electoral.

Somni impossible

Tanmateix, l'aliança elit-classe mitjana s'enganya a si mateixa si creu que serà possible l'adopció d'una constitució que institucionalitzi el govern de les minories. Perquè Tailàndia ja no és la Tailàndia de fa 20 anys, on els conflictes polítics encara eren en gran part conflictes entre elits, amb les grans classes baixes que eren espectadors o seguidors passius de faccions d'elit en guerra.

El que ara és el motor de la política tailandesa és el conflicte de classes amb característiques tailandeses, per manllevar a Mao. La figura central que ha transformat el panorama polític tailandès és l'exiliat Thaksin Shinawatra, un carismàtic, encara que corrupte, multimilionari que va aconseguir crear una majoria electoral massiva mitjançant una combinació de populisme, mecenatge i hàbil desplegament d'efectiu. Si bé per a Thaksin l'objectiu d'aquesta coalició podria ser l'acorralatge o la monopolització del poder de les elits, per als sectors socials que ha mobilitzat, l'objectiu és la redistribució de la riquesa i el poder de les elits a les masses i, igualment important, extreure respecte a les persones. que s'havien menyspreat com a "bumpkins del país" o "búfals". Per molt que es pugui ridiculitzar el moviment "Camiseta vermella" de Thaksin com una coalició entre polítics corruptes i "pobres cobdiciosos", s'ha convertit en el vehicle per a l'adquisició dels drets de ciutadania plens per part de les classes marginades de Tailàndia.

L'aliança elit-classe mitjana somia si creu que els camises vermelles es posaran al costat i els permetran dictar els termes de la rendició, i molt menys institucionalitzar-los en una nova constitució. Però els camises vermelles tampoc tenen actualment el poder coercitiu necessari per alterar l'equilibri polític a curt i mitjà termini. Ara els toca fer una resistència civil.

Des del cop d'estat, unes 150 persones han estat detingudes, entre elles Pravit Rojanaphruk, un destacat periodista de Tailàndia Nació diari conegut per les seves crítiques al moviment de protesta antigovernamental que va precipitar la intervenció dels militars.

El que ara sembla probable és que, amb la protesta civil violenta i no violenta dels camises vermelles, Tailàndia experimentarà un descens prolongat i amarg a la guerra civil virtual, amb els reductes regionals de Pheu Thai: el nord, el nord-est i parts de la regió central. del país, cada cop més ingovernable del Bangkok imperial. És un tràgic desenllaç al qual una oposició antidemocràtica que menysprea tots els compromisos polítics ha submergit aquesta prometedora nació del sud-est asiàtic.

Walden Bello, membre de la Cambra de Representants de les Filipines, va ser l'autor principal de Una tragèdia siamesa: desenvolupament i desintegració a la Tailàndia moderna(Londres: Zed Press, 1998).


ZNetwork es finança únicament a través de la generositat dels seus lectors.

Donar
Donar

Walden Bello és actualment professor adjunt internacional de sociologia a la Universitat Estatal de Nova York a Binghamton i copresident de l'institut de recerca i defensa amb seu a Bangkok Focus on the Global South. És autor o coautor de 25 llibres, entre ells Counterrevolution: The Global Rise of the Far Right (Nova Escòcia: Fernwood, 2019), Paper Dragons: China and the Next Crash (Londres: Bloomsbury/Zed, 2019), Food Wars (Londres: Verso, 2009) i l'últim enfrontament del capitalisme? (Londres: Zed, 2013).

Deixa una resposta Cancel resposta

Subscriu-te

Totes les novetats de Z, directament a la teva safata d'entrada.

Institute for Social and Cultural Communications, Inc. és una organització sense ànim de lucre 501(c)3.

El nostre EIN # és #22-2959506. La vostra donació és deduïble d'impostos en la mesura que ho permeti la llei.

No acceptem finançament de publicitat o patrocinadors corporatius. Confiem en donants com tu per fer la nostra feina.

ZNetwork: Notícies de l'esquerra, anàlisi, visió i estratègia

Subscriu-te

Totes les novetats de Z, directament a la teva safata d'entrada.

Subscriu-te

Uneix-te a la comunitat Z: rep invitacions a esdeveniments, anuncis, un resum setmanal i oportunitats per participar.

Surt de la versió mòbil