El discurs d'acceptació del director de cinema Jonathan Gazer es va fer viral. Però els líders de la comunitat jueva saben que no hi haurà cap dany professional per tergiversar les seves paraules
El director de cinema Jonathan Glazer va fer un niu de vespa amb el seu discurs d'acceptació aquesta setmana mentre va guanyar un Oscar per La Zona d'Interès, una pel·lícula sobre la família del comandant nazi d'Auschwitz que viu pacíficament dins d'un jardí emmurallat, tallada dels horrors a l'altre costat.
Glazer diu que l'objectiu de la pel·lícula no és simplement portar a casa una lliçó d'història. És "no dir: 'Mireu què van fer llavors". Més aviat, 'Mira què fem ara'”.
No podria haver-hi un resum més contundent de la diferència entre l'impuls moral universal que es troba en jueus com Glazer i l'impuls sionista particularista que es troba en la gent que sorollosament diu parlar en nom de la comunitat jueva, i que els occidentals els donen fàcilment un megáfono per fer-ho. establiments.
El primer grup diu: "Mai més". El segon grup crida: "Mai més, tret que serveixi els interessos d'Israel".
I tenint en compte l'anhel d'Israel durant dècades de desposseir els palestins de tota la seva pàtria, aquest segon "Mai més" és tan bo com inútil. Els palestins sempre van estar en perill d'esborrar, no només territorialment, com va passar el 1948 i 1967, sinó també existencialment, com passa ara, per part d'un estat que es declarava enganyós com a jueu.
L'ètica universal abandonada
La hipòtesi de molts era que Occident mai toleraria que es realitzés un altre genocidi en nom seu.
Que equivocada estava aquella certesa. Occident està armant i finançant el genocidi a Gaza i proporcionant cobertura diplomàtica a les Nacions Unides. El seu compromís d'ajudar Israel a fer matança massiva és tal que molts estats occidentals ho han fet congelat el seu finançament a l'agència d'ajuda de l'ONU UNRWA, que s'encarrega específicament de mantenir els palestins a Gaza alimentats i vius.
Els observadors van subestimar fins a quin punt havien canviat les coses. Durant moltes dècades, una ètica universal que es basava en les lliçons de l'Holocaust –i es va consolidar en el dret internacional– va ser intencionadament minada, marginada i substituïda per una “ètica” sionista particularista.
Aquell reajustament es va produir amb la connivència activa de les potències occidentals, que no tenien cap interès a promoure les lliçons universals de la història recent. Per raons d'interès propi, preferien l'agenda particularista del sionisme. Va acceptar fàcilment la insistència d'Occident perquè els seus privilegis continuïn: el dret a fer guerres i robar els recursos dels altres, la capacitat de trepitjar els pobles indígenes i el poder de destruir el planeta i altres espècies.
Ideologia per a temps foscos
De fet, el sionisme mai va ser central sobre Israel. És una ideologia molt més àmplia, arrelada a la tradició occidental i feta a mida per als temps més foscos que estem entrant, en què l'enfonsament dels sistemes –d'economies, d'estabilitat climàtica, d'autoritat– planteja nous reptes als establiments occidentals.
El sionisme va començar com una doctrina cristiana fa segles i va florir a l'època victoriana entre els polítics britànics. Considera els jueus principalment com un vehicle per avançar en una redempció brutal i del final dels temps en què han de ser les principals víctimes de sacrifici.
Encara que avui en dia és menys visible, El sionisme cristià segueix configurant el clima en què operen els polítics actuals, com ho demostra el gran nombre d'"Amics d'Israel" als dos partits principals. El sionisme cristià també és la visió autoproclamada de moltes desenes de persones milions d'evangèlics de dreta als EUA i a altres llocs.
Ja sigui en les seves encarnacions cristianes o jueves, el sionisme va ser sempre una doctrina del "poder és correcte", de la "llei de la jungla", basant-se en idees d'elecció, propòsit diví i racionalitzacions de la violència i el salvatgisme a l'estil de l'Antic Testament. Se sent massa còmode amb l'extermini dels palestins a Gaza.
Sense vergonya ni vergonya
Els líders i influents jueus a Occident que defensen més, no menys, el genocidi a Gaza no s'enfronten a la desgràcia ni la vergonya. No són rebutjats per les polítiques animades que han comportat fins ara la matança, la mutilació i l'orfe d'almenys 100,000 nens palestins. Per què? Perquè estan articulant una versió centrada en Israel d'una ideologia que encaixa perfectament amb la visió del món dels establiments occidentals.
Per aquest motiu, els influencers jueus no van perdre temps treballant per difamar Glazer com un jueu que s'odia a si mateix tergiversant el seu discurs, literalment, editant les parts que no s'ajustaven a la seva agenda particularista i antiuniversal.
En referència a les víctimes tant del 7 d'octubre com de l'atac d'Israel a Gaza, Glazer va dir a l'audiència dels Oscars: "Ara mateix estem aquí com a homes que refuten la seva jueva i l'Holocaust segrestat per una ocupació que ha provocat un conflicte per a tantes persones innocents. .”
Ell s'oposava expressament a que la seva juevació fos armada en suport d'un genocidi. Es va separar de molts líders i influències de la comunitat jueva que han armat el seu propi jueu per justificar la violència contra els civils. Ens recordava que la lliçó de l'Holocaust és que les ideologies no han de superar mai la nostra humanitat, mai s'han d'utilitzar per racionalitzar el mal.
Tot això suposa una gran amenaça per a aquells de la comunitat jueva que, durant anys, han estat precisament armant la seva jueva amb finalitats polítiques, al servei d'Israel i el seu projecte de dècades d'antiguitat per treure el poble palestí de la seva pàtria històrica.
La veritable podridura moral
En un moment de pura projecció, per exemple, el rabí Shmuley Boteach, batejat pels mitjans de comunicació com "el rabí més famós d'Amèrica", va castigar Glazer per suposadament "explotar l'Holocaust" i per banalitzar "la memòria dels 6 milions de víctimes a través de les quals va trobar la glòria de Hollywood".
Aparentment, Boteach no pot entendre que sigui ell, no Glazer, qui ha estat explotant l'Holocaust, en el seu cas, durant dècades al servei de protegir Israel de qualsevol crítica, fins i tot ara que comet un genocidi.
Mentrestant, Batya Ungar-Sargon, editor d'opinió de Newsweek, va trencar amb totes les normes periodístiques per tergiversar completament el discurs de Glazer. acusant-lo de "podrició moral" per suposadament negar la seva jueva. Més aviat, com va deixar massa clar, rebutjava com els apologistes del genocidi com Ungar-Sargon segrestaven la seva jueva i l'Holocaust per promoure una agenda ideològica violenta.
L'editor de Newsweek sap que el discurs de Glazer va ser el moment més escoltat i comentat dels Oscars. Hi ha pocs que han llegit el seu comentari tuitejat que no haguessin sentit per si mateixos el que Glazer va dir en el seu discurs en lloc de la desinformació que Ungar-Sargon va col·locar al respecte.
Mentir sobre els seus comentaris hauria d'haver estat un acte d'autolesió professional. Hauria d'haver estat una taca fosca a la seva credibilitat periodística. I, tanmateix, Ungar-Sargon va deixar amb orgull el seu tuit, tot i que va rebre la humiliant nota "Les lectores afegits..." de X que exposava el seu engany.
Simplement no puc entendre la podridura moral de l'ànima d'algú que el porta a guanyar un premi per una pel·lícula sobre l'Holocaust i amb la plataforma que se'ls va donar, a acceptar aquest premi dient: "Estem aquí com a homes que refuten la seva juevació".
— Batya Ungar-Sargon (@bungarsargon) Març 11, 2024
Ho va fer perquè aquest tuit és la seva targeta de visita. No la declara una periodista talentosa ni acurada, sinó una cosa molt més útil: una que farà el que sigui necessari per tirar endavant. Com Shmuley, estava projectant, en el seu cas, amb l'acusació de "podrició moral". Va anunciar que no té una brúixola moral i que està disposada a fer tot el que calgui per avançar en els interessos de l'establiment.
Com els que van mentir sobre les armes de destrucció massiva a l'Iraq, no hi haurà cap preu a pagar per aquests errors massa visibles, ni per promoure una catàstrofe per a un poble les vides i el destí del qual no tenen cap importància per a Occident.
Shmuley i Ungar-Sargon estan decidits a reforçar el jardí emmurallat, protegint-nos del sofriment, dels terrors, infligits per Occident només fora de la vista.
Aquests cortesans i xarlatans han de ser avergonyits i defugits. Hem d'escoltar a aquells com Glazer que intenten enderrocar el mur per mostrar-nos la realitat exterior.
ZNetwork es finança únicament a través de la generositat dels seus lectors.
Donar