(1) Šta je zavera i teorija zavere?

Najčešća definicija zavjere je da dvoje ili više ljudi tajno planiraju krivično djelo. Primjeri srodnih teorija zavjere uključuju vjerovanje da su JFK-a ubili odmetnuti elementi CIA-e koji su pokušavali odbiti neželjeni liberalizam; da su pregovori između vlade Sjedinjenih Država i Irana o oslobađanju američkih talaca u Carterovoj prošloj godini propali jer su Reaganovi pomoćnici tajno sklopili dogovor s Iranom da taoce drže do nakon izbora; ili, u skorije vreme, taj 9-11 je bio zavera odmetnutog tima CIA/Mossad koji je lukavo konstruisao pravac u Sjedinjenim Državama ili Izraelu.

Šira definicija zavjere uključuje pravne akte koji su, međutim, dovoljno obmanjujući. Na primjer, čak i kada bi američki predsjednik i njegovi glavni pomoćnici mogli legalno izvršiti tajne napade 9-11, to bi i dalje bila zavjera. Pravno ubistvo prerušeno u nesreću ili tajno prikovano za nekog drugog takođe može odgovarati drugoj, široj definiciji, jer nije samo tajno, već aktivno obmanjuje. Ali nijedna definicija zavjere, koliko god bila široka, ne uključuje sve tajno.

Ljudi se često potajno okupljaju i koriste svoju moć da postignu neki rezultat. Ali ako je ovo uvek zavera, onda je praktično sve što se dešava zavera. Kada se direktori General Motorsa okupe i odluče kakav će Chevy proizvesti sljedeće godine, to bi bila zavjera. Svaka poslovna odluka, svaka urednička odluka, čak i univerzitetska akademska katedra koja se okupi na zatvorenoj sednici kako bi donela kadrovsku odluku, bila bi zavera. Zavera bi bila sveprisutna i stoga praznina. Čak iu najširoj definiciji, mora postojati neko značajno odstupanje od normalnog rada. Dakle, niko ne bi sve tajne radnje agencija nacionalne bezbednosti nazvao zaverom. Špijuniranje je dovoljno normalno i očekivano da ga niko ne naziva zavjerom.

Većina poslovnih odluka i odluka o vladinoj politici donosi se u tajnosti, ali se smatra zavjerom samo kada nadiđu „normalno“ ponašanje, bilo radom protiv normi okolnih institucija, u uskoj definiciji, ili manipulacijom i aktivnim nametanjem pogrešnih percepcija, u šira definicija. Bez obzira koju definiciju koristimo, ne govorimo o zavjeri za pobjedu na izborima kada sumnjiva aktivnost uključuje samo kandidate i njihove rukovodioce koji rade privatno na razvoju efikasne strategije. Traganje za pobjedom na izborima, čak i tajno, funkcionira “normalno” u okvirima okolnih institucija. Mi govorimo o zavjeri, međutim, ako izborno ponašanje uključuje krađu planova druge strane, zasipanje njihovim Whisky Sours LSD-om, lažno tvrdnje radnika u kampanji da su ga ili nju pretukli protivnički tabor, ili druge izuzetne aktivnosti koje prevazilaze izborne institucije ili događajima koji aktivno obmanjuju i manipulišu.

 

(2) Šta karakteriše teoretisanje zavere?

Svaka posebna teorija zavjere može, ali ne mora biti istinita. Kompanije za automobile, naftu i gume su se uvjerile da potkopaju sistem kolica u Kaliforniji 1930-ih. Izraelski agenti su tajno napali zapadne mete u Egiptu 1954. u pokušaju da spreče britansko povlačenje. CIA je lažirala brod sa sjevernovijetnamskim oružjem kako bi opravdala američku agresiju. Zavere se dešavaju.

Ali teoretičar zavere nije neko ko jednostavno prihvata istinu o nekim specifičnim zaverama. Umjesto toga, teoretičar zavjere je neko s određenim općim metodološkim pristupom i skupom prioriteta.

Teoretičari zavere počinju svoju potragu za razumevanjem događaja tražeći grupe koje deluju tajno, bilo van uobičajenih institucionalnih normi na podmetnuti način, ili, u najmanju ruku, da bi manipulisali javnim utiscima, bacili krivicu na druge strane, itd. Teoretičari zavere fokusiraju se na metode, motive i efekte zaverenika. Ličnosti, lični rasporedi, tajni sastanci i zajedničke akcije zaverenika zahtevaju prioritetnu pažnju. Institucionalni odnosi uglavnom nestaju iz vida.

Stoga se teoretičari zavjere pitaju: „Da li je Klinton lansirao projektile na Sudan 1998. kako bi skrenuo pažnju sa svojih problema s Monikom?“ umjesto da traži osnovno razumijevanje američke vanjske politike. Pitaju „Da li je grupa unutar CIA-e ubila Kenedija da spreči njegovo povlačenje iz Vijetnama?“ umjesto da ispituje zajedničke vijetnamske pretpostavke i politike Kenedija i Lindona Džonsona, kao što bi ispitivanje institucija naglasilo.

Budući da su ličnosti toliko važne u teorijama zavjere, pažnja se uglavnom fokusira na ono što je jedna osoba rekla drugoj, da li telefonski razgovor implicira to i to, kredibilitet ovog ili onog svjedoka i ko je znao šta kada. Sumnja ima u izobilju. Za teoretičare zavjere, čim se nešto dogodi, onda se sumnja na zavjeru. Postoji li nova bolest koja se zove SIDA? Mora da ga je stvorila laboratorija za biološko ratovanje. Da li se činilo da je Clintonov pomoćnik Vincent Foster izvršio samoubistvo? Mora da ga je neko ubio. Da li su se letovi TWA 800 i Airbus 587 srušili? Mora da je bio umešan projektil.

 


ZNetwork se finansira isključivo zahvaljujući velikodušnosti svojih čitalaca.

Donirati
Donirati

Stephen R. Shalom (rođen 8. septembra 1948.) je profesor emeritus političkih nauka na Univerzitetu William Paterson u NJ. Između ostalih tema, piše o američkoj vanjskoj politici i političkoj viziji. Član je uredničkog odbora Nove politike i član jevrejskog glasa za mir i mreže Real Utopia.

Ostavite odgovor Odustani odgovor

Subscribe

Sve najnovije od Z, direktno u vaš inbox.

Institut za društvene i kulturne komunikacije, Inc. je neprofitna organizacija 501(c)3.

Naš EIN broj je #22-2959506. Vaša donacija se odbija od poreza u mjeri u kojoj je to dozvoljeno zakonom.

Ne prihvatamo finansiranje od reklama ili korporativnih sponzora. Oslanjamo se na donatore poput vas da rade naš posao.

ZNetwork: Left News, Analysis, Vision & Strategy

Subscribe

Sve najnovije od Z, direktno u vaš inbox.

Subscribe

Pridružite se Z zajednici – primajte pozivnice za događaje, najave, sedmični sažetak i prilike za sudjelovanje.

Izađite iz mobilne verzije