Kenneth Davis, vanredni profesor na Univerzitet Edward Waters (EWU) - privatni kršćanski i povijesno crnački koledž u Jacksonvilleu, Florida - kaže da je bio šokiran i užasnut kada je primio pismo u kojem ga obavještava da uprava koledža povlači priznanje sindikata koji je predstavljao fakultet škole više od tri decenijama.
Pored predavanja o krivičnopravnom sistemu na EWU, Davis je također predsjednik ogranka Američke asocijacije univerzitetskih profesora-Američke federacije nastavnika (AAUP-AFT) na svom univerzitetu, koji je 1866. godine osnovala Afrička metodistička episkopalna crkva (AME). Iznenadni udarac na priznanje sindikata fakulteta ostavio ga je i ljutim i zapanjenim.
Pismo koje je Davis primio, a koje je poslano od strane A. Zachary Faison Jr., predsjednik i izvršni direktor koledža, od 9. maja 2022. godine, a uslijedio je nakon odluke Nacionalnog odbora za radne odnose (NLRB) iz 2020. Bethany College 369 NLRB br. 98, koji je uklonio jurisdikciju odbora nad vjersko povezanim fakultetima i univerzitetima. Ta odluka, koju su proglasili Trumpovi imenovani u NLRB, potencijalno se proteže na više od 900 američkih koledža koji navode vjersku pripadnost i upisuje oko 1.8 miliona studenata.
“Ovim pismom Univerzitet Edward Waters formalno povlači priznanje poglavlja Edward Waters AAUP-a”, navodi se u Faisonovom pismu od dva paragrafa. “Kao vjerska obrazovna institucija i podružnica Afričke metodističke episkopalne crkve, to je prvo amandmansko pravo univerziteta da podržava svoje kršćanske vrijednosti u potrazi za akademskom izvrsnošću.”
Ostatak fakulteta Univerziteta Edward Waters je dobio informaciju o odluci putem drugog pisma, koje je potpisala prorektorica Donna H. Oliver. “Taj potez,” napisao je Oliver, “će omogućiti da EWU bude vođen svojom kršćanskom misijom zasnovanom na vjeri, a ne političkim programima koji se često povezuju s saveznom politikom rada.”
"Uprava je čekala do posljednjeg dana školske godine, kada su mislili da će fakultet trčati na vrata, da pošalje pisma", rekao je Davis Truthout. “Do tog trenutka, bili smo u pregovorima o ugovoru godinu i po dana, ali nismo imali pojma da će se to dogoditi. Od tada održavamo sastanke i događaje i šaljemo protestno pismo episkopu AME crkve. Angažovali smo i advokata.”
Štaviše, sindikat EWU preselio se izvan kampusa i pridružio se aktivistima AAUP-a u drugim dijelovima države. Cilj? Da se suprotstavi napadima na akademsku slobodu, mandat i zajedničko upravljanje na javnim fakultetima i univerzitetima. "Idemo naprijed uprkos političkoj klimi na Floridi", rekao je Davis. “Sindikati i radnici se bude. Prije odluke o Betaniji, fakultetski sindikati su hodali u snu, ali nas je ta odluka udarila u lice. Sada preuzimamo inicijativu da branimo sindikalne fakultete, ne samo na AME fakultetima i HBCU [povijesno crnačkim fakultetima i univerzitetima], već svuda.”
EWU nije jedini fakultetski sindikat u vjersko povezanoj školi koji je decertificiran otkako je proglašena odluka iz Bethany: administratori na Univerzitetu Saint Leo, Wilberforce University i Saint Xavier-Chicago iskoristili su odluku da razbiju dugogodišnje univerzitetske sindikate. Štaviše, odbijeni su pokušaji da se organizuju novi sindikati pomoćnih nastavnika, postdiplomskih studenata, ugostiteljskog i kulinarskog osoblja, čuvara zemljišta i radnika na održavanju na Bostonskom koledžu pod katoličkim upravljanjem, Univerzitetu Duquesne, koledžu Manhattan i Univerzitetu Loyola u Nju Orleansu. U međuvremenu, pregovori o ugovorima u brojnim školama povezanim s nizom protestantskih denominacija su zaustavljeni i raspršeni.
“Veoma je uznemirujuće vidjeti vjerske institucije kako to rade” Joseph A. McCartin, profesor istorije i izvršni direktor Kalmanovitz inicijativa za radnu i radnu sirotinju na Univerzitetu Georgetown, rekao je Truthout. “To je pitanje moći. Religiozno povezani fakulteti funkcionišu na isti način kao privatna industrija. Administratori ne žele da budu odgovorni osoblju i u osnovi rade kao hedž fondovi sa univerzitetom pridruženim.”
Prema McCartinovim riječima, u proteklih 25 godina, u upravnim odborima koledža dominirali su oni koji se bave finansijama, osiguranjem i nekretninama. “To nisu ljudi koji žele sindikat. Odluke NLRB-a išle su naprijed-nazad o podršci organizovanju na vjerskim radnim mjestima, što je posijalo konfuziju i štetilo radnicima i sindikatima”, rekao je on.
Rev. Liz Theoharis, predsjedavajuća Kampanja siromašnih ljudi i direktor Kairos centar za religije, prava i socijalnu pravdu u Union Theological Seminary, slaže se. “Ovdje se radi o biznisu i politici, a ne o religiji”, rekla je Truthout. “Organiziranje kampusa je borba za radnu pravdu. Vjerske institucije često koriste taktiku zvanu 'izuzetnost' da se suprotstave pravima radnika, u osnovi tvrdeći da im ne trebaju zakoni ili propisi jer već imaju na umu interese radnika. Ali ne postoji biblijska osnova za suprotstavljanje radu. U stvari, tačno je suprotno.”
Hebrejska Biblija, posebno Deuteronomija, objašnjava ona, eksplicitno podržava politike koje pružaju konkretne koristi radnicima, od pravila koja se odnose na pravednu i pravovremenu plaću, do odredbi za brigu o onima koji nisu u stanju da rade. “Nevjerovatno je antireligijski stav da vjerski fakulteti i univerziteti kažu da im ne trebaju sindikati”, rekao je Theoharis. “Biblija jasno kaže da briga o radnicima i siromašnima ne treba biti prepuštena hirovima bogatih.”
Katolička teologija je na sličan način zabrana. Papa Lav XIII Enciklika Rerum Novarum, izrečena 1891. godine, kaže: „Mora se brzo pronaći neki prikladan lijek za bijedu i nesreću koji tako nepravedno pritiskaju većinu radničke klase... Radnička [sic] udruženja treba da budu tako organizovana i vođena da daju najbolje. i najprikladnije sredstvo da se svakom pojedinom članu pomogne da što više poboljša svoje stanje u tijelu, duši i imovini.”
Elitni kršćani često ne žele da plate svoj dio, zaključuje Theoharis. “Naši stari preci su to prepoznali prije više hiljada godina i primijetili da institucije i šefovi ne djeluju uvijek u interesu radnih i siromašnih ljudi.” To je, tvrdi ona, razlog zašto Biblija zagovara obespravljene i podržava i štiti interese radnika.
Chilling Workers' Rights
U slučaju Bethany College, NLRB je učinio suprotno. Prema toj odluci, fakulteti na koledžima i univerzitetima više ne podliježu nadležnosti NLRB-a ako se „javnosti predstavljaju kao vjerske institucije“, neprofitni su i održavaju veze sa vjerskom sponzorskom organizacijom. Kako je odbor to vidio, dopuštanje NLRB-u da vrši kontrolu nad fakultetom predstavljalo je uplitanje vlade u vjerska pitanja, nešto što je zabranjeno Prvim amandmanom.
Ovo je bio preokret od standarda koji je odredio Pacific Lutheran University; u toj odluci iz 2015. godine, NLRB je presudio da su samo fakulteti koji obavljaju otvoreno vjerske funkcije kao uslov za posao izuzeti iz nadležnosti odbora.
No, vratimo se na Bethany College, 1 od 26 koledža i univerziteta koje vodi Evangeličko-luteranska crkva u Americi (ELCA). Koledž Lindsborg, Kanzas, otvoren je 1881. i njime upravljaju Luteranski sinod Centralnih Država i Sinod ELCA u Arkanzasu/Oklahomi. Prema njenoj web stranici, škola je otvorena za studente svih vjera i nudi niz slobodnih umjetnosti i drugih smjerova.
Slučaj koji je doveo do NLRB-a iznijela su dva istoričara, Tom Jorsch i Lisa Guinn, jer su vjerovali da su administratori Betanije prekršili poštene radne prakse. Kažu da tvrdnja nema nikakve veze sa religijom.
Par, koji je u braku, stigao je na Bethany College 2014. Jorsch je bio na stalnom radnom mjestu; Guinn je bio pomoćnik. Nakon tri godine u kampusu, Jorsch je stupio na dužnost i jednoglasno ga je odobrio njegov odjel. Bilo je to 2017.
„Rečeno mi je da se moram sastati s predsjednikom koledža prije nego što to postane zvanično“, rekao je Jorsch Truthout. „Ušao sam na sastanak sa entuzijazmom, sa spiskom stvari koje sam planirao da uradim u narednih nekoliko godina.”
Ali sastanak nije prošao onako kako je Jorsch očekivao, a umjesto pro-forma pečata na odluci, rečeno mu je da neće dobiti mandat zbog nikad navedenih “pitanja kolegijalnosti”.
„Nikad nisam znao razlog odbijanja“, rekao je Jorsch. Uznemiren onim što se dogodilo, on kaže da je zamolio ljude da razgovaraju s predsjednikom koledža u njegovo ime i konsultovao se sa AAUP-om Kanzasa o njegovim opcijama. „Fakultet u Betaniji nije sindikalno organizovan, tako da AAUP nije mogao da me zastupa, ali su me uputili na advokata. Takođe mi je na kraju rečeno da će mi biti dozvoljeno da ostanem, ako idem na časove upravljanja besom.”
Kao odgovor, on kaže: „Napisao sam dugo pismo, izlažući ono što vidim kao probleme, i poslao ga cijelom fakultetu putem e-pošte. U roku od sat vremena bio sam odsječen od univerzitetskog listserva. Nekoliko dana kasnije, dobio sam pismo u kojem je pisalo da sam otpušten.”
Guinn je izgubio pristup univerzitetskoj e-pošti pola dana kasnije; obojica su svoje slučajeve predali NLRB-u, navodeći nepoštene radne prakse. Bethany College je odgovorio rekavši da NLRB nema ovlasti u donošenju odluka na fakultetu zbog vjerske pripadnosti koledža.
Iako su i Jorsch i Guinn sada zaposleni negdje drugdje - on u državi Oklahoma, a ona u Tulsa Community College - i dalje su duboko užasnuti onim što se dogodilo u Bethanyju. “Osjećali smo se kao parije nakon pucnjave. Ljudi su nas gledali kao da smo oštećena roba. I iako sada zarađujemo više novca nego što smo zaradili u Bethanyju, to ne izgleda kao uspjeh,” rekao je Jorsch. “Bethany je koristila religiju kao batinu, ali religija nije imala nikakve veze s onim što nam se dogodilo. Pacifička luteranska odluka imala je puno smisla i nikada je nismo namjeravali osporiti. I dalje se osjećamo loše zbog pokretanja slučaja koji je ubio taj standard.”
S tim u vezi, radnički aktivisti naglašavaju da, ako NLRB jednom može preokrenuti svoju vlast nad fakultetima na vjerskim fakultetima, to može učiniti ponovo, te se nadaju da će petočlani odbor poništiti odluku iz Betanije u ne- predaleka budućnost. Oni također nastavljaju organizirati učenike i radnike u vjerskim školama i pokrenuli su brojne kampanje za radničku pravdu. U Georgetownu je, na primjer, uspješan pokušaj 2021. da se osigura da se predmeti s utisnutim logom univerziteta ne izrađuju u radionicama. Isto tako, organizovanje među diplomiranim studentima, pomoćnicima, servisima za ishranu i drugim pomoćnim osobljem se povećalo širom zemlje - iu vjerskim i sekularnim institucijama.
Također je vrijedno napomenuti da su barem neki vjerski koledži i univerziteti bili manje otvoreno i uporno neprijateljski raspoloženi prema organizovanju rada. Rekao je Mark Nejson, profesor istorije i afroameričkih studija na Univerzitetu Fordham Truthout da je novi predsjednik njegovog univerziteta “ekstremno napredan i progresivan”.
“Priznavanje sindikata studenata je definitivno bio važan korak za školu. Naš prethodni predsjednik je također priznao sindikat pomoćnih i kontingentnih fakulteta; Fordhamov rekord u sindikalizaciji je bolji od većine univerziteta”, rekao je Naison. “Fordham je također bio mjesto snažnih antirasističkih inicijativa posljednjih godina, tako da se to uklapa u širi obrazac posvećenosti socijalnoj pravdi.”
Međutim, protivljenje radničkim pravima karakteriše mnoge od ovih institucija. Kao što je McCartin rekao Truthout, „Mnogi vjerski fakulteti su marginalni u smislu ekonomske stabilnosti, ali po mom mišljenju nije važno da li postoji velika zadužbina ili ne. Ili vjerujete u pravo radnika da se pogađaju za poštene plate i beneficije ili ne vjerujete.”
Oni fakulteti koji smatraju da su izuzeti od zakona o radu, nastavlja on, kriju se iza religije. “Koledži i univerziteti mogu svojim radnicima dati pravo na sindikalno zastupanje. Ako žele osigurati da se odvojenost crkve i države održava uz poštovanje crkvenog učenja, mogu raditi s privatnim Američko udruženje za arbitražu, a ne NLRB kojim upravlja vlada, da zakaže i nadgleda sindikalne izbore. Ako to odbiju učiniti, napuštaju religiju u korist korporativnog pogleda na svijet.”
ZNetwork se finansira isključivo zahvaljujući velikodušnosti svojih čitalaca.
Donirati