U vrijeme pisanja ovog teksta, općine Toribio i Jambalo u Sjevernoj Kauci bombarduju i FARC i kolumbijska vlada. Sjeverni Kauka je dom jednog od najistaknutijih eksperimenata u otporu neoliberalizmu i stvarnoj izgradnji alternativa na hemisferi, a da ne spominjemo hrabru i neoružanu borbu za mir.

Trenutna bitka je počela kada je FARC ušao na područje s namjerom da pogubi autohtone gradonačelnike ovih opština zbog 'korupcije'. Gradonačelnici su izabrani u direktno-demokratskom, konsultativnom procesu koji su razvili građani Cauca (vidi “snimak Kolumbije” za više detalja o ovom procesu) i optužba za korupciju koja im je upućena nije opravdana. Domorodačke organizacije Cauca su zatražile međunarodne akcije za njihovu zaštitu od ove prijetnje i da svi naoružani akteri napuste svoju teritoriju kako bi mogli nastaviti svoju izgradnju autonomije. 

Noam Chomsky posjetio je Cauca prije nekoliko mjeseci. On je dao svoju ocjenu tamošnje situacije u današnjem intervjuu putem elektronske pošte.

1) Nedavno ste posjetili starosjedioce Cauca, a sada su prilično žestoko pogođeni sa svih strana – FARC-a, paravojnih jedinica i zračne fumigacije iz SAD-a. Žašto je to? Da li se njihova dostignuća kvalificiraju kao vrsta 'prijetnje dobrog primjera' koja se mora uništiti?

Mislim da je to pošten zaključak.

Proveo sam nekoliko dana u Cauci, ali sam sreo uglavnom ljude iz južnog dijela, kampezinaca i uglavnom starosjedilaca, sa ličnim svjedočanstvima koja je zaista bolno slušati. Također sam upoznao aktiviste iz mnogih različitih grupa, vrlo impresivne ljude, i bio u mogućnosti da provedem nekoliko sati u razgovoru sa guvernerom, Florom Tunubalom, promišljenim, artikuliranim, ponosnim autohtonim čovjekom, možda prvim autohtonim izabranim zvaničnikom na tom rangu na hemisferi. Njegov izbor bio je šok za elitu koja je oduvijek vodila ovo mjesto. Podsjeća na Haiti prije 10 godina. Njegov izbor bio je odraz uspjeha lokalnog organiziranja među popularnim sektorima, “Bloque Social” - Socijalni blok. U odgovoru na vaše pitanje citirat ću samo ono što je rekao u jednom objavljenom intervjuu. On je prije godinu dana upozorio na rastuće prisustvo paravojnih formacija na sjeveru, što je još jedan korak u proširenju njihove kontrole nad velikim dijelovima Kolumbije. Njihovu invaziju na sjeverni Kauku pripisao je uspjesima Socijalnog bloka, koji je “osvojio ekonomska i teritorijalna prava, te socijalna prava u oblastima obrazovanja i zdravstva”. To je „privuklo pažnju paravojske“, koja ne toleriše takvo odstupanje od tradicionalnih struktura moći koje štite. Mislim da je to osnovni odgovor na pitanje koje postavljate.

Ali to je složenije. Posljednjih godina, rekao je, gerilci su "pokušavali da manipulišu društvenim pokretima", a iz ličnih svjedočanstava je jasno da se njih - posebno FARC-a - plaše kampesini, Afrokolumbi i starosjedioci, te da je FARC izgubio njen bivši socijalni program kako je sukob postajao sve više militarizovan. Socijalni blok nastoji da odvoji region od sukoba, da se oslobodi vojno-paravojnih formacija i gerilaca i da krene putem ka nezavisnom društvenom i ekonomskom razvoju pod sopstvenom kontrolom. Nijedna od militarizovanih snaga to ne prihvata. Slični napori postoje u mnogim dijelovima Kolumbije, uključujući prilično velike mreže zajednica, u jednom slučaju područje veličine El Salvadora. Možda najstariji je San Jose de Apartado, koji je sebe proglasio zonom mira prije više od 30 godina, i koji je gorko patio zbog odbijanja oružanih grupa da to prihvate. Bili su pod opsadom paravojnih grupa sedmicama dok sam ja bio tamo, hrane i drugih zaliha je ponestajalo, a situacija bi mogla biti očajna osim ako ne dobiju neku vanjsku podršku osim grupa za ljudska prava i solidarnosti koje pokušavaju nešto učiniti i pobuditi međunarodnu pažnju.

Oni koje sam sreo opisali su američku kampanju hemijskog ratovanja („fumigacija“) kao posebno opak zločin. Svjedočanstva seljaka su bila slikovita i srceparajuća, a čak je i usputna posjeta dovoljna da se neki od efekata vide direktno. Većina njih su bili uzgajivači kafe. Uspjeli su da prevladaju nagli pad cijena kafe (koji uništava farmere; multinacionalni distributeri dobro rade) razvijanjem tržišne niše za izvoz, uglavnom u Evropu: vrlo kvalitetna organski uzgojena kafa. To je uništeno fumigacijom, zauvijek. Ne samo da su svi grmovi kafe pobijeni, nego je zemlja zatrovana i neće biti ponovo certificirana, čak i ako nekako prežive godine koje su potrebne da se ponovo uspostavi ono što je uništeno, zajedno sa svim ostalim usjevima: juka, šparoge , mnogo drugog. Njihove farme i životi su uništeni, njihove životinje ubijene, njihova djeca često bolesna i umiru. Oni su ostali bez nade. Barem u područjima iz kojih sam čuo lična svjedočanstva, uništavanje usjeva nije imalo nikakve veze s prisustvom gerile ili proizvodnjom droge — groteskno kao što su čak i ti projekti. Nije bilo čak ni pokušaja da se na terenu istraže područja koja su bila podvrgnuta uništavanju usjeva. Čini se da su ovi programi još jedna faza u istorijskom procesu istjerivanja siromašnih seljaka sa zemlje, otvaranja bogatih resursa za eksploataciju stranog kapitala, i vjerovatno postavljanja osnove za agroizvoz koji kontrolišu multinacionalne kompanije koristeći laboratorijski proizvedeno sjeme, nakon što se biodiverzitet uništi , uz bogatu, ali krhku tradiciju seljačke poljoprivrede. Zajedno sa guvernerima susjednih provincija, Tunubala je pozvao na prekid fumigacije, uz ručno iskorjenjivanje uz programe društvenog i ekonomskog razvoja. Ali to se ne uklapa u ciljeve kolumbijske elite i vašingtonskog “Plana Kolumbija”, tako da praktično ne dobija nikakvu podršku.

Postoji pozadina koju treba imati na umu. Cauca je 2001. godine imao najgori rekord u kršenju ljudskih prava u Kolumbiji, što je prilično dostignuće. Sljedeći je bio Choco, uglavnom afro-kolumbijski, poprište užasnog masakra kada je FARC bomba pogodila crkvu u kojoj su se ljudi sklonili od borbi koje su izbile nakon što su paravojne formacije napale to područje. Ovo su najnovije faze jedne ružne istorije. Od daleka, nasilje u Cauci, kao i drugdje, dio je protjerivanja seljaka iz najboljih zemalja, eskalira pod neoliberalnim programima, ali s dubokim historijskim korijenima, što dovodi do društvenog poretka s ekstremnom koncentracijom bogatstva, povezanog sa stranim kapitalom. , i užasna bijeda u zemlji s bogatim i raznovrsnim resursima. To važi za Cauca već dugo vremena. Socijalni blok je preokrenuo proces, a to nije dobrodošlo koncentrisanoj moći, domaćoj ili međunarodnoj.

2) Koliko je vjerodostojna tvrdnja kolumbijske vlade da su zarobljeni između gerilske pobune i paravojne vojske, od kojih nijednu ne mogu kontrolirati, a za obje im je potrebna vojna pomoć SAD-a?

I međunarodne i kolumbijske organizacije za ljudska prava sada veliku većinu zločina pripisuju paravojnim jedinicama, koje su tako blisko, i tako vidljivo, povezane s vojskom da ih Human Rights Watch naziva "Šestom divizijom", zajedno sa pet zvaničnih divizija. Postoje ogromni dokazi o intimnim vezama i saradnji, kako iz brojnih ličnih svedočenja, tako i iz objavljenih izveštaja glavnih organizacija za ljudska prava, koji su detaljni i informativni. Udio zločina koji se pripisuju vojsci/paras je bio stabilan tokom godina: oko 75%-80%, s tim da je vojna komponenta opadala jer se zvjerstva "pripisuju" paravojnim snagama na načine koji su poznati drugdje. To je korisno za "uvjerljivo poricanje" - dovoljno uvjerljivo za pretvaranja State Departmenta kada prolaze kroz godišnju šaradu potvrđivanja "poboljšanja" u stanju ljudskih prava u vojsci, nedavno sramotnu izvedbu Colina Powella prije nekoliko mjeseci nakon što je predstavljen sa opsežnom dokumentacijom glavnih organizacija za ljudska prava koja pažljivo pokazuje da bi akreditacija bila farsa. Prebacivanje zločina na paravojne formacije je oblik privatizacije koji se dobro uklapa u „neoliberalni model“, čiji je Kolumbija generalno zvjezdani primjer. Učešće SAD u državnom teroru odvija se sličnim putem. Sve češće se privatizuje. Zadaci su predati kompanijama kao što su MPRI i Dyncorps koje zapošljavaju američko vojno osoblje i rade na osnovu vladinih ugovora, ali nisu predmet nadzora Kongresa koji donekle ograničava direktno učešće u državnom teroru.


3) Mogu li zabrinuti Sjevernoamerikanci zaista pomoći u zaštiti rada ljudi u Cauci? Kako?

Nije pretjerano reći da je njihova sudbina u našim rukama. Socijalni blok u Cauci jedna je od nekoliko popularnih formacija u cijeloj zemlji. Oni ne mogu sami da izdrže ogromne resurse nasilja u rukama kolumbijske elite povezane sa američkom moći. Što se tiče gerilaca, centri moći ih možda neće poraziti u konvencionalnim vojnim terminima, ali su već u velikoj mjeri uspjeli u jednom primarnom cilju: natjerati gerilce da postanu vojna sila bez smislenih društvenih programa, dakle samo još jedan izvor terora za populacija koja nastoji pronaći način da pobjegne od kriminalnog socioekonomskog sistema i sveprisutnog nasilja koje je usko povezano s njim. To je opet klasično sredstvo međunarodnog terorizma vođenog od strane države.

Hrabrost i posvećenost Socijalnog bloka i aktivista koji sa njima rade su izuzetni i inspirativni. Ali teška ruka ugnjetavanja mora biti uklonjena upravo ovdje. I upravo ovdje bi trebali dobiti direktnu podršku za vrlo impresivan i obećavajući posao koji rade. To se donekle i dešava, sa projektima pobratimskih gradova i drugim oblicima solidarnosti. Kako će se ovi procesi razvijati odredit će sudbinu miliona Kolumbijaca. Ne posmatramo sa Marsa, pa čak i mali delić onoga što rade svaki dan, pod neuporedivo oštrijim uslovima, može da napravi ogromnu razliku.


ZNetwork se finansira isključivo zahvaljujući velikodušnosti svojih čitalaca.

Donirati
Donirati

Noam Čomski (rođen 7. decembra 1928. u Filadelfiji, Pensilvanija) je američki lingvista, filozof, kognitivni naučnik, istorijski esejista, društveni kritičar i politički aktivista. Ponekad nazivan "ocem moderne lingvistike", Čomski je takođe velika figura u analitičkoj filozofiji i jedan od osnivača polja kognitivne nauke. On je laureat profesor lingvistike na Univerzitetu u Arizoni i profesor emeritus na Massachusetts Institute of Technology (MIT), a autor je više od 150 knjiga. Pisao je i držao široka predavanja o lingvistici, filozofiji, intelektualnoj istoriji, savremenim pitanjima, a posebno o međunarodnim poslovima i spoljnoj politici SAD. Chomsky je pisac za Z projekte od njihovog najranijeg početka i neumorni je pristalica naših operacija.

Ostavite odgovor Odustani odgovor

Subscribe

Sve najnovije od Z, direktno u vaš inbox.

Institut za društvene i kulturne komunikacije, Inc. je neprofitna organizacija 501(c)3.

Naš EIN broj je #22-2959506. Vaša donacija se odbija od poreza u mjeri u kojoj je to dozvoljeno zakonom.

Ne prihvatamo finansiranje od reklama ili korporativnih sponzora. Oslanjamo se na donatore poput vas da rade naš posao.

ZNetwork: Left News, Analysis, Vision & Strategy

Subscribe

Sve najnovije od Z, direktno u vaš inbox.

Subscribe

Pridružite se Z zajednici – primajte pozivnice za događaje, najave, sedmični sažetak i prilike za sudjelovanje.

Izađite iz mobilne verzije