একাডেমি বিপদজনক সময়ে প্রবেশ করছে। শিক্ষাবিদরা এখন নিজেদেরকে এমন একটি সময়ে প্রবেশ করতে দেখেন যখন একটি আরও ব্যাপক রাজনীতি যা বিভিন্ন সম্পর্কিত মৌলবাদের মাধ্যমে কর্তৃত্ববাদের উত্থানের সাথে সম্পর্কিত – অর্থনৈতিক, ধর্মীয়, রাজনৈতিক এবং শিক্ষাগত – একটি উদীয়মান সীমিত এবং সভ্যতার রাজনীতির অরাজনৈতিকতার ফলে উপেক্ষা করা হচ্ছে এবং ট্রমা। এর মানে এই নয় যে অমানবিক আচরণ এবং ট্রমাগুলির ক্ষতিকারক ফর্মগুলি কোন ব্যাপার নয় এবং এটিকে সমাধান করা উচিত নয়৷ বিরক্তিকর বিষয় হল যখন এই ধরনের ঘটনাগুলি তাদের সুনির্দিষ্টতা এবং বৃহত্তর রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক শক্তির সাথে সংযোগ হারিয়ে ফেলে এবং সার্বজনীন ও সর্বব্যাপী হয়ে ওঠে।
সময় এবং স্থানের মধ্যে হিমায়িত, রাজনীতির এই সংকীর্ণ দৃষ্টিভঙ্গিটি মূলত একটি বৃহত্তর রাজনীতি এবং এর অগণিত ভুক্তভোগীদের বিরুদ্ধে আঘাত দেওয়ার জন্য কাজ করে, এমন একটি প্রেক্ষাপটের মধ্যে এমন আঘাতের প্রতিক্রিয়া জানানোর পরিবর্তে যেখানে তাদের সত্যিকার অর্থে সুরাহা করা যেতে পারে। যদি সভ্যতার রাজনীতি রাজনৈতিকের জন্য সামঞ্জস্য এবং ব্যক্তিগতকে প্রতিস্থাপিত করে, তবে আঘাতের রাজনীতি রাজনৈতিককে থেরাপিউটিকের মধ্যে ভেঙে দেয়। উভয় ক্ষেত্রেই, ব্যক্তি তার নিজস্ব সংকীর্ণ বেসরকারীকরণের স্বার্থকে সার্বজনীন করে তোলে এবং ভিন্নমত পোষণ করে, সামঞ্জস্য এবং থেরাপিউটিককে সবচেয়ে কার্যকর রাজনৈতিক অনুশীলন হিসাবে উন্নীত করে এবং এটি করার মাধ্যমে রাজনৈতিক বিশুদ্ধতার একটি রূপ জ্বালায় যা ব্যাঘাতের যে কোনও ধরণের বিস্তৃত-ভিত্তিক শিক্ষাবিদ্যাকে হ্রাস করে।
জন এবং জিন কমরফ যেমন যুক্তি দেখান, আবেগপ্রবণ ব্যবস্থাপনার একটি নব্য উদারবাদী শাসনের অধীনে, "ব্যক্তিগতই একমাত্র রাজনীতি সেখানে, একমাত্র রাজনীতি যা একটি বাস্তব রেফারেন্ট বা আবেগপূর্ণ ভ্যালেন্স সহ।"[1] এই ধরনের পরিস্থিতিতে, নিজেদের বর্ণনা করার জন্য প্রান্তিক গোষ্ঠীগুলির রাজনৈতিক মূল্য প্রায়শই ভুল বাম এবং জঙ্গি ডানের সমালোচকদের দ্বারা বন্ধ হয়ে যায় যারা বর্ণবাদ, যৌনতা, এবং সমকামীতার আঘাতগুলিকে বৃহত্তর রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক, এবং অন্যান্যদের সাথে সংযুক্ত করতে অস্বীকার করে। সাংস্কৃতিক কাঠামো।
একসময় যাকে অসভ্য হিসাবে নিন্দা করা হয়েছিল তা এখন গণ ট্রমা সৃষ্টিকারী হিসাবে সমালোচিত হচ্ছে- তাই প্রতিক্রিয়াশীল সাংস্কৃতিক রাজধানী থেকে এই পদক্ষেপকে বৈধতা দেয় যা অন্যায়ের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের অংশ হওয়ার দাবি করে ভয়ে ব্যবসা করে এমন একটির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ উদযাপন করে। শেষ পর্যন্ত এই ধরনের বক্তৃতাগুলি কেবল বুদ্ধিবৃত্তিক, অরাজনৈতিককরণ এবং অপরিহার্যতা বিরোধী নয়, বরং ডানপন্থীদের তাদের বিশাল সাংস্কৃতিক যন্ত্রগুলি ব্যবহার করে প্রগতিশীলদের কর্তৃত্ববাদী হিসাবে নির্দেশ করার ক্ষমতাকেও ইন্ধন দেয় যারা বাকস্বাধীনতার কোনও কার্যকর ধারণার বিরুদ্ধে। ডেভিড ব্রুকস-এর মতো রক্ষণশীলরা এই ধরনের বক্তৃতায় ব্যবসা করে, শুধুমাত্র আমেরিকান সমাজে বামপন্থীদের প্রকৃত চরমপন্থী হিসাবে চিত্রিত করতে ইচ্ছুক। এটা খুব খারাপ হচ্ছে. সভ্যতার বক্তৃতা এবং বেসরকারী ট্রমাতে যা হারিয়ে যায় তা হল দারিদ্র্য, গৃহহীনতা, বর্ণবাদ, পরিবেশগত ধ্বংস এবং ব্যাপক কারাবাসের সেই বৃহত্তর আঘাতগুলি। এটি এক ধরণের স্বস্তিদায়ক নিস্তব্ধতা এবং ব্যক্তিগত ট্রমাকে সার্বজনীনকরণে আবৃত বক্তৃতায় মুছে ফেলা হয় যা কেবল ভিন্নমতের দমন বা বিরক্তিকর চিত্র এবং বক্তৃতাগুলি মুছে ফেলার দাবি করে না, তবে সিস্টেমিক কাঠামোগত সংস্কারের অন্বেষণের যে কোনও প্রচেষ্টার দাবি করে। ডানপন্থী রাজনীতিবিদরা এখন যেভাবে ভিন্নমত, কার্যকাল, এবং গণতান্ত্রিক পাবলিক ক্ষেত্র হিসেবে বিশ্ববিদ্যালয়ের ধারণার বিরুদ্ধে পূর্ণাঙ্গ আক্রমণ চালাচ্ছেন তা নেওয়ার জন্য এটি একটি বিশেষ বিপজ্জনক অবস্থান। শিক্ষাবিদ এবং তাদের প্রগতিশীল সহযোগীদের স্ক্রিপ্টটি উল্টাতে হবে এবং রাজনৈতিক ধারণাকে আলিঙ্গন করতে হবে যা সত্যিকারের অন্ধকার সময়ের সূচনাকারী স্বৈরাচারী শক্তিগুলিকে সম্বোধন করে।
উচ্চশিক্ষায় বাকস্বাধীনতা বন্ধ হয়ে যাওয়া, সমালোচনামূলক চিন্তাধারার পতন একটি দমনমূলক, ব্যক্তিগতকৃত অনুপ্রেরণামূলক, কর্পোরেটাইজড শিক্ষাবিদ্যায় যা ধারণা, মূল্যবোধ এবং উপস্থাপনা উদযাপন করে যা অস্থির না হয়ে স্বস্তিদায়ক, উচ্চ শিক্ষার অবক্ষয়, কর্পোরেটের উত্থান। চালিত ম্যানেজারিয়াল অ্যাডমিনিস্ট্রেটিভ ক্লাস, ফ্যাকাল্টির ক্যাজুয়ালাইজেশন, এবং উইসকনসিন এবং অন্যান্য জায়গায় এখন আক্রমনাত্মক আক্রমন প্রগতিশীলদের কাছে বিস্ময়কর নয়। এটি সত্যিই একটি বিরক্তিকর প্রবণতা এবং ঐতিহাসিক সংমিশ্রণ কারণ এটি একটি ব্যাপক কর্তৃত্ববাদী রাজনীতির পরামর্শ দেয় যা শুধুমাত্র ব্যক্তিগত আঘাত এবং ব্যক্তিগত দায়িত্বের বক্তৃতার মাধ্যমে সমাধান করা যায় না। উচ্চশিক্ষার উপর এই বর্তমান আক্রমণ হল আর্থিক এবং নব্য উদারপন্থী অভিজাতদের একটি কেন্দ্রীয় প্রকল্প এবং ত্রিপক্ষীয় কমিশন এবং 1971 সালের পাওয়েল মেমোর সময়কাল।
গণতান্ত্রিক পাবলিক ক্ষেত্র হিসাবে উচ্চশিক্ষার উপর আক্রমণ এবং প্রশ্ন করার গঠনমূলক সংস্কৃতি এবং এটি সমর্থন করে সমালোচনামূলক বৃত্তি 1970 এর দশকের শেষের দিক থেকে নব্য উদারনীতির শাসনের অধীনে আক্রমণের মুখে রয়েছে। রিগ্যান ম্যাককার্থিজম প্রচার করেছিলেন এবং জন সিলবার বোস্টন ইউনিভার্সিটিতে বাম দিকের কাউকে বরখাস্ত করেছিলেন। এরপরে যা এসেছিল তা হল ষাটের দশকের একটি উল্টো-বিক্ষোভ এবং বৃহৎ আকারের সামাজিক আন্দোলনগুলি ভেঙ্গে পড়ে, হয় রাজনৈতিক বিশুদ্ধতার শিকার হয়, অথবা কেবল নিজেদেরকে ক্ষমতায় বসিয়ে দেয়। এবং যেহেতু শিক্ষাবিদরা তাদের কাজে বৃহত্তর জনসাধারণের সমস্যাগুলিকে জড়িত করা থেকে পিছু হটছেন এবং আরও বেশি ইনস্যুলার হয়ে উঠছেন আক্রমণটি তীব্র হয়েছে, অনেক ক্ষেত্রেই তা নিয়ন্ত্রণ করা হয়নি।
এই ধরনের ইনসুলারিটি এখন বিপজ্জনক, সেটা একাডেমিক সাইলোর আড়ালে লুকিয়ে থাকুক, ডিসিপ্লিনারি স্পেশালাইজেশন বা তাত্ত্বিকতার পরিভাষায়। 1970-এর দশকের শেষের দিকে নব্য উদারবাদী বিপ্লব শুরু হওয়ার পর থেকে বুদ্ধিবৃত্তিক শ্রমকে সম্ভব করে তোলার অবস্থাই তীব্রভাবে অবরোধের মধ্যে রয়েছে। পূর্ণ-সময়ের শিক্ষকদের পদমর্যাদা ধ্বংস করা হয়েছে এবং এখনও এই আক্রমণগুলির বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য কোনও জাতীয় সামাজিক ও রাজনৈতিক গঠন নেই। শিক্ষার্থীরা ঋণে ডুবে যাচ্ছে এবং এখনও আমাদের শিক্ষকদের মধ্যে বিক্ষিপ্ত প্রতিক্রিয়া রয়েছে। ঠিক আছে, এখন কর্পোরেট অভিজাত এবং আদর্শিক বর্বররা মেয়াদের জন্য এসেছে এবং এই আক্রমণ দাবানলের মতো ছড়িয়ে পড়বে।
এই আক্রমণকে মোকাবেলা করার জন্য যা প্রয়োজন তা রাজনৈতিক শুদ্ধতা বা ব্যক্তিগত আঘাতের বক্তৃতায় বামপন্থীদের ভাঙ্গন নয়। যা প্রয়োজন তা অনেক বেশি। অর্থাৎ, যতক্ষণ না শিক্ষাবিদরা অন্যান্য সামাজিক আন্দোলন, ইউনিয়ন, যুবক-যুবতী, ছাত্র এবং অন্যান্যদের সাথে এই ধরনের আক্রমণকে সামাজিক রাষ্ট্রের বিরুদ্ধে একটি বৃহত্তর যুদ্ধের অংশ হিসেবে দেখতে ইচ্ছুক তাদের সাথে একত্রিত হওয়া এবং যোগদান করা শুরু না করলে, এই উপসংহারে আসা অযৌক্তিক নয় যে কোন অবশিষ্ট মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে গণতন্ত্রের অবশেষ অদৃশ্য হয়ে যাবে। শিক্ষাবিদদের পাবলিক বুদ্ধিজীবী এবং সামাজিক কর্মী হিসাবে তাদের রোলগুলিকে আলিঙ্গন করতে হবে। তাদের জেগে ওঠার এবং এমন একটি বিশ্ববিদ্যালয়ের জন্য সংগঠিত হওয়ার সময় এসেছে যা গুরুত্বপূর্ণ সামাজিক সমস্যাগুলিকে মোকাবেলা করে, অনুষদের ক্ষমতা ফিরিয়ে দেওয়ার জন্য হিংসাত্মকভাবে লড়াই করে, সমস্ত অনুষদের জন্য পূর্ণকালীন অবস্থান এবং স্থায়ী অবস্থান তৈরি করতে সহায়কদের সাথে যোগ দেয়, ক্ষমাশীলদের সমাধান করার জন্য শিক্ষার্থীদের সাথে যোগ দেয়। ছাত্র ঋণ, এবং বিনামূল্যে পাবলিক উচ্চ শিক্ষার জন্য শুরু এবং জাতীয় আন্দোলন. এই ধরনের দাবিগুলি মৌলবাদী থেকে অনেক দূরে এবং সেগুলি অসম্পূর্ণ, তবে তারা অবশ্যই মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে উচ্চ শিক্ষার ভূমিকা নিয়ে সংগ্রামের একটি নতুন সূচনা নির্দেশ করে। আমি অনেকবার বলেছি, প্রতিরোধ একটি বিকল্প নয়, এটি একটি প্রয়োজনীয়তা।
হেনরি এ। গিরিক্স বর্তমানে ইংরেজি এবং সাংস্কৃতিক অধ্যয়ন বিভাগে জনস্বার্থে বৃত্তির জন্য ম্যাকমাস্টার ইউনিভার্সিটির চেয়ার এবং রাইয়ারসন ইউনিভার্সিটিতে একটি বিশিষ্ট ভিজিটিং প্রফেসরশিপ রয়েছে। তার সাম্প্রতিক বই আমেরিকার শিক্ষার ঘাটতি এবং যুবদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ (মাসিক পর্যালোচনা প্রেস, 2013) এবং উচ্চশিক্ষার বিরুদ্ধে নিওলিবারেলিজমের যুদ্ধ (হেমার্কেট প্রেস, 2014)। তার ওয়েব সাইট www.henryagiroux.com.
নোট.
[1] জিন কোমারফ এবং জন এল. কমরফ, একটি সহস্রাব্দ পুঁজিবাদ: দ্বিতীয় আগমনের প্রথম চিন্তা, জনসংস্কৃতি 12:2 (2000), পৃ. 305-306।
ZNetwork শুধুমাত্র তার পাঠকদের উদারতার মাধ্যমে অর্থায়ন করা হয়।
দান করা
1 মন্তব্য
Giroux যা বলে সবই সত্য, কিন্তু একটি ধরা আছে।
সবসময় একটি ক্যাচ আছে.
আমি বেশিরভাগ অনুষদের একজন (এবং আপনি যদি ঘনিষ্ঠভাবে বিশ্লেষণ করেন তবে বেশিরভাগ কর্মী) যারা "নৈমিত্তিক" হয়েছে।
আমার একমাত্র ধ্রুবক আয় হল সামাজিক নিরাপত্তা এবং এটি বেঁচে থাকার জন্য যথেষ্ট নয়। আমার মৃত্যু পর্যন্ত কাজ করতে হবে। একাডেমিয়ার ভিতরে এবং বাইরে আরও লক্ষ লক্ষ একই পরিস্থিতিতে রয়েছে।
আমি প্রায়শই কালো তালিকাভুক্ত হয়েছি এবং বছরের পর বছর ধরে একজন ইউনিয়ন স্টাফ মেম্বার এবং একাডেমিক এবং ক্যাব ড্রাইভার হিসাবে বরখাস্ত হয়েছি। আমি জানতাম যে আমি সেই সময়ে কি করছিলাম এবং এর পরিণতি নিয়েছিলাম।
গিরোক্সের মতো একজন যুবকের (তার ছবি থেকে) জন্য আমাদের ভিতরে থেকে উঠতে এবং সংগঠনের নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য আহ্বান জানানো আমার দৃষ্টিকোণ থেকে কিছুটা অসামাজিক।
জীবনে বহুবার সেই ডাকে সাড়া দিয়েছি। এই সব কিছুর মধ্যে আমি একটা ধ্রুবক খুঁজে পাই যে বিষ্ঠা যখন পাখায় আঘাত করে, তখন পেশাদার বামপন্থীরা নরকের মতো ছুটে যায় এবং স্থূল সুবিধাবাদকে "কৌশলগত পশ্চাদপসরণ" হিসাবে যুক্তিযুক্ত করে তোলে, ভাঙা জীবন এবং মৃতদেহগুলিকে পিছনে ফেলে রেখে যায়। (রূপকভাবে নয়)।
একটি সমসাময়িক উদাহরণের জন্য, অ্যালেক্সিস সিপ্রাস ও শ্রীইজার দিকে তাকান। আরও ঐতিহাসিক চেহারার জন্য, মার্টিন লুথার এবং কৃষকদের চেষ্টা করুন যেগুলিকে তিনি হত্যার নেতৃত্ব দিয়েছিলেন।
আমি যা করতে পারি তাই করব; কিন্তু আমি তাদের জন্য শাহাদাত রেখে যাচ্ছি যারা এটার জন্য ডাকে।
আপনি যদি কল করেন, তাহলে আপনার গাধা কাদা এবং রক্তের মধ্যে থাকবে এবং এটি ওয়েবসাইট এবং সোশ্যাল মিডিয়াতে সীমাবদ্ধ না থাকবে – বা সাবধানতার সাথে লিপিবদ্ধ সমাবেশগুলি যা বাস্তবতা পরিবর্তন করতে এবং মানবতাকে বাঁচানোর জন্য ক্ষমতার জন্য সংগঠিত করার ক্ষেত্রে বিন্দুমাত্র কাজ করে না। সম্মিলিত আত্মহত্যা আমরা এখন এই নিওইবারাল অ্যাপোক্যালিপসের সময় নিজেদেরকে আটকে রেখেছি।
সংহতি,
টম জনসন