বৈশ্বিক আধিপত্যের K9s শুঁকে, বিশ্বব্যাপী কর্পোরেট মিডিয়া 6 এপ্রিল-পরবর্তী বিক্ষোভে মাওবাদীদের অনুপ্রবেশের প্রমাণ হিসাবে মাওবাদী কর্মীদের এবং প্রচারপত্রের উপস্থিতির গন্ধ পেয়েছিল। বিবিসি 24 এপ্রিল রিপোর্ট করেছে: “মাওবাদী বিদ্রোহীরা শূন্যতা পূরণ করতে এবং বিক্ষোভের নিয়ন্ত্রণ নিতে সুযোগটি ব্যবহার করতে পারে এমন খুব সত্যিকারের আশঙ্কা রয়েছে। মাওবাদী কর্মীরা ইতিমধ্যেই অনেক সমাবেশে উপস্থিত ছিলেন বলে বিশ্বাস করা হয়, এবং বিক্ষোভকারীদের মধ্যে মাওবাদী প্রচারের প্রচারপত্র বিতরণের বেশ কয়েকটি উদাহরণ রয়েছে। দলগুলো শেষ যে জিনিসটি চায় তা হল বিক্ষোভ নিয়ন্ত্রণের বাইরে চলে যাওয়া এবং মাওবাদীদের এগিয়ে যাওয়া, এমন একটি দৃষ্টিভঙ্গি যা দ্রুত মুদ্রা অর্জন করছে।” কর্পোরেট মিডিয়ার দ্বারা এই ধরনের গুজব ছড়ানো তাদের নিজস্ব প্রভুদের গ্লোবাল ম্যাককার্থিজমের মনস্তাত্ত্বিক ফিটগুলিতে পাঠানোর জন্য অবশ্যই যথেষ্ট। এটি রাজা এবং নেপালি মধ্যবিত্তের কমিউনিস্ট বিরোধী অংশের মধ্যে একটি সমঝোতা কিনতে পারে যা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের শীতল যুদ্ধের সাহায্য শাসনের সময় প্রশিক্ষিত ছিল যারা 1990 এর ব্যবস্থার পরে অনেক মধ্যপন্থী গণতান্ত্রিক দলের নেতৃত্ব দখল করেছিল। যাইহোক, এটি স্থানীয় জনগণের জন্য কিছুই মানে না। তারা জানে যে মাওবাদীরাই একমাত্র শক্তি যা তাদের রাজনীতিকরণের জন্য এত দিন ধরে গণধর্মঘট চালিয়ে যেতে পারে।
অবশ্যই, 7+1 জোট "জনপ্রিয় বর্জন" এর বিশালতার জন্য একটি বড় ধাক্কা ছিল যা নেপালের রাজনীতি এবং এর পৃষ্ঠপোষকরা এখনও "বিভক্ত করুন এবং শাসন করুন" এর অস্ত্র ব্যবহার করে বজায় রেখেছে। এবং আমরা আক্ষরিক অর্থে সমুদ্র মন্থনের একটি নতুন সংস্করণ (সমুদ্র মন্থন) দেখেছি এবং পুরো নেপাল জলোচ্ছ্বাসে ডুবে গেছে। নেপালে সাধারণ ধর্মঘট যেটি 6 এপ্রিল থেকে গতি লাভ করতে থাকে তা এক দশক ধরে মাওবাদীদের ক্রমাগত হামলার কারণে ইতিমধ্যেই ছিন্নভিন্ন বন্যার গেটগুলিকে ভেঙে ফেলে। বিশ্ব, আঞ্চলিক ও স্থানীয় শাসক শ্রেণীকে একত্রিত করে জটিল আন্তর্জাতিক নেটওয়ার্কের দ্বারা জাল এবং অর্থায়নের ছয় দশকের ক্রমাগত বিশ্বাসঘাতকতার সময় নির্মিত এই গেটগুলি নেপালিদের দরিদ্র মানুষের আস্থা ও চেতনাকে ফাঁদে ফেলেছিল এবং 'সাবল্টারাইজ' করেছিল। আজ গেটগুলো কোথাও নেই। নেপাল জুড়ে কারফিউ এবং "শুট অন-সাইট" আদেশ কার্যকর করা হয়েছে এবং অমান্য করা হয়েছে। "রাস্তায় জনসাধারণের আবেগপূর্ণ সমুদ্র প্রকাশ করে যে সামন্ততান্ত্রিক রাজতন্ত্র থেকে চিরতরে মুক্তি, যা গত 250 বছর ধরে সাধারণভাবে এবং বিশেষ করে 56 বছর ধরে বিশ্বাসঘাতকতা করে আসছে, নেপালি জনগণের আন্তরিক এবং গভীর আকাঙ্ক্ষা" (প্রচণ্ডের) বিবৃতি, এপ্রিল 22)।
রাজা জ্ঞানেন্দ্র প্রতিবাদী দলগুলিকে প্রধানমন্ত্রী-মন্ত্রিত্বের প্রস্তাব দিয়ে নেতৃত্ব কেনার জন্য তার প্রথম বিড করার পরে জাস্টিন হাগলার 22 এপ্রিল স্বাধীন (ইউকে) এর দৃশ্যপটটি যথাযথভাবে ক্যাপচার করেছিলেন। "ক্যামেরার সামনে উত্তেজনাপূর্ণ তাকিয়ে, রাজা জ্ঞানেন্দ্র বলেছেন: 'আমরা বহুদলীয় গণতন্ত্র এবং একটি সাংবিধানিক রাজতন্ত্রের জন্য প্রতিশ্রুতিবদ্ধ। নেপাল রাজ্যের কার্যনির্বাহী ক্ষমতা, যা আমাদের সুরক্ষায় ছিল, আজ থেকে জনগণের কাছে ফিরিয়ে দেওয়া হবে।'” রাজনৈতিক বেড়ার ওপারে: “'রাজতন্ত্রের মৃত্যু!' তারা মিছিল করার সময় স্লোগান দেয়। এবং তারা হাঁটতে হাঁটতে, কাঠমান্ডুর লোকেরা তাদের আনন্দ দেওয়ার জন্য রাস্তায় সারিবদ্ধ হয়েছিল। এই মার্চে একটি জাতি ছিল. তাদের সামনে পিছিয়ে পড়ে বেশ কয়েকটি পুলিশ লাইন। বিমানবন্দর পাহারা দেওয়া সৈন্যরা হেসেছিল এবং তাদের সমর্থনের চিহ্ন দিয়েছিল।
24 শে এপ্রিল রাজার দ্বিতীয় বিডের পরে আবারও মিলিয়ন-ডলারের প্রশ্নটি রয়ে গেছে "রাস্তায় ঘোষণাটিকে স্বাগত জানানো হবে কিনা, যেখানে কয়েক হাজার নেপালি রাজতন্ত্র বিলুপ্ত করার আহ্বান জানিয়েছে" (স্বাধীনতায় হাগলার, এপ্রিল 25), সেভেন পার্টি অ্যালায়েন্স (SPA) সংসদ পুনঃস্থাপনের জন্য রাজার প্রস্তাব গ্রহণ করা সত্ত্বেও, 2002 সালে SPA-র একজন নেতার সুপারিশে ভেঙে দেওয়া হয়েছিল। গার্ডিয়ান (25 এপ্রিল) রিপোর্ট করেছে, “রাজনৈতিক নেতৃত্বের বিরুদ্ধে জনতা রাস্তায় নেমে আসার আশঙ্কা রয়েছে। গতকাল, রাজধানীর উপকণ্ঠে সমাবেশে বক্তারা বারবার বলেছিলেন যে তারা রাজার দ্বারা "প্রতারিত" হবে না।"
আমরা আজ নেপালে যা প্রত্যক্ষ করি তা হল স্বতঃস্ফূর্ততার এক অনন্য দ্বান্দ্বিকতা এবং সম্পূর্ণ ক্রিয়াকলাপে সংগঠন যা যেকোনো মহান আন্দোলনের বৈশিষ্ট্য। "জনগণ বাস্তবে তাদের নিজস্ব নেতা, দ্বান্দ্বিকভাবে তাদের নিজস্ব বিকাশ প্রক্রিয়া তৈরি করে" এবং 'নেতারা' বাধ্য হয় বা স্বেচ্ছায় "নিজেকে শুধুমাত্র আলোকিত জনসাধারণের ইচ্ছা ও প্রচেষ্টার মুখপাত্র করে তোলে, নিছক উদ্দেশ্যমূলক আইনের এজেন্ট। শ্রেণী আন্দোলনের"। (রোজা লুক্সেমবার্গ) রাজনৈতিক নেতৃত্বের অন্তত একটি অংশ এই দ্বান্দ্বিকতা সম্পর্কে সচেতন, যখন এটি বলে: “[টি] তার আন্দোলন এখন কেবল সাতটি রাজনৈতিক দল বা সিপিএন (মাওবাদী) বা নাগরিকদের আন্দোলনে পরিণত হয়নি। সমাজ বা কোনো বিশেষ গোষ্ঠী কিন্তু সকল প্রকৃত গণতান্ত্রিক শক্তির ঐক্যবদ্ধ আন্দোলন হিসেবে, যারা 1949 সাল থেকে বারবার সামন্ততান্ত্রিক স্বৈরাচারী রাজতন্ত্রের দ্বারা প্রতারিত হয়েছে।” (প্রচন্ড ও বাবুরাম ভট্টরাইয়ের বক্তব্য, এপ্রিল 17, 2006)
বর্তমান সমঝোতাকে প্রত্যাখ্যান করে মাওবাদীরা নেপালি নিপীড়িতদের প্রতি তাদের সম্মান প্রদর্শন করে যারা গণপরিষদ গঠনের মৌলিক দাবির জন্য বীরত্বের সাথে লড়াই করেছিল - যে প্রতিষ্ঠানটি তাদের 'গণতন্ত্রীকরণ' প্রক্রিয়ায় অন্ততপক্ষে একটি কথা বলবে তাদের প্যাট্রিসিয়ান চরিত্রকে হ্রাস করে এবং হতে পারে নতুন গণতান্ত্রিক নেপালের ভিত্তি হিসেবে কাজ করে। যদিও দোদুল্যমান পেটি বুর্জোয়া সংসদীয় নেতারা উগ্রপন্থী জনসাধারণের ভয়ে একতরফাভাবে তাদের সমর্থন প্রত্যাহার করে এবং তাদের সুযোগ-সুবিধা পুনরুদ্ধারে আনন্দিত হয়, তবুও আমরা আশা করি মাওবাদী প্রত্যাখ্যান এবং বছরের দীর্ঘ ঐক্যবদ্ধ জনগণের সংগ্রামে নির্মিত বিভিন্ন রাজনৈতিক গঠন জুড়ে তৃণমূল ঐক্য তাদের ধরে রাখবে। প্রশান্ত.
ইন্টারন্যাশনাল নেপাল সলিডারিটি নেটওয়ার্কের ওয়েবসাইটে (insn.org) একজন মন্তব্যকারী এইভাবে রাজার ঘোষণার খবরে প্রতিক্রিয়া জানিয়েছেন:
“বিক্ষোভের মধ্যে, এক মুহুর্তের জন্য, সমস্ত শ্রেণীর মানুষ উপস্থিত ছিল—তারা আবার রাজনৈতিক শিবিরে বিভক্ত হবে, যারা তাদের শ্রেণী স্বার্থের প্রতিনিধিত্ব করে। একমাত্র 'মানুষ' যারা রাস্তায় থাকবে তারাই যারা বিক্ষোভের আগে আগে থেকেই রাস্তায় এবং মাঠে ছিল - যারা বেঁচে থাকার জন্য লড়াই চালিয়ে যাবে। 'বিক্ষোভ' অন্তত তাদের নেপালের রাজনৈতিক দৃশ্যের একটি মোটামুটি মানচিত্র দিয়েছে এবং তাদের আত্মবিশ্বাস ও চেতনাকে বাড়িয়ে দিয়েছে।”
যাইহোক, আমাদের অবশ্যই স্বীকার করতে হবে যে সাম্প্রতিক বিক্ষোভ গণতন্ত্র ও আত্মনিয়ন্ত্রণের জন্য নেপালের সংগ্রামে একটি নতুন পর্ব চিহ্নিত করেছে। এখন থেকে নেপালে জনপ্রিয় যাচাই-বাছাই ও সমালোচনার বাইরে কিছুই পবিত্র থাকবে না। সমাজের প্রতিটি অংশই রাজনৈতিকভাবে অভিযুক্ত। আমরা নেপালের রাজপথে গণতন্ত্রকে কার্যকর করতে দেখি।
তারিক আলী যথার্থই বলেছেন (গার্ডিয়ান, এপ্রিল 25): "নেপালের অভ্যুত্থান যা প্রকাশ করে তা হল যে যখন পশ্চিমে গণতন্ত্রকে ফাঁকা করা হচ্ছে, এর অর্থ অন্যান্য মহাদেশের অনেক লোকের কাছে নিয়মিত নির্বাচনের চেয়ে বেশি"। এর অর্থ হল জনগণের নিজস্ব দারিদ্র্য নির্মূল করার অধিকার, নেপালের মানব ও প্রাকৃতিক সম্পদের গণতান্ত্রিক নিয়ন্ত্রণ, জাতপাত, জাতীয় ও লিঙ্গ বিশেষাধিকার এবং বৈষম্যের অবসান ঘটানো। এর মানে এমন একটি সংবিধান থাকা যা এই সমস্ত মৌলিক অধিকার সুরক্ষিত করে, এবং যে তারা একটি গণপরিষদ দাবি করে।
ZNetwork শুধুমাত্র তার পাঠকদের উদারতার মাধ্যমে অর্থায়ন করা হয়।
দান করা