তারপর থেকে প্রশ্নটা একটু বদলেছে রুশোএর দিন, কিন্তু রহস্য রয়ে গেছে। কেন, যখন আমাদের অধিকাংশই এখন প্রায় কোনো পূর্ববর্তী প্রজন্মের চেয়ে বেশি স্বাধীনতা ভোগ করেছে - অত্যাচার থেকে স্বাধীনতা, দাসত্ব থেকে স্বাধীনতা, ক্ষুধা থেকে স্বাধীনতা - আমরা কি এমন আচরণ করি যেন আমরা করি না?
আমাকে এই আবিষ্কারের দ্বারা জিজ্ঞাসা করতে অনুপ্রাণিত করা হয়েছে যে সাম্প্রতিক সরকার দ্বারা প্রস্তাবিত সবচেয়ে উদার ও নিপীড়নমূলক যন্ত্র - উপদ্রব এবং বিরক্তি প্রতিরোধ করার আদেশ অসামাজিক আচরণ বিল - শ্রম দ্বারা আক্রমণ করা হয়েছে কারণ এটি কঠোর নয় বরং এটি যথেষ্ট কঠোর নয়। গত সপ্তাহে লর্ডস দ্বারা পরিমাপটি চূড়ান্তভাবে প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল. কিন্তু সরকার যদি আগামী মাসে কমন্সে এই ভয়ঙ্কর প্রস্তাবটি পুনরুদ্ধার করার চেষ্টা করে, তবে লেবার সম্ভবত জোর দিয়ে বলবে যে এটি খুব ভীরু।
কেন আমরা এমন একটি রাজনীতিকে সহ্য করব যেখানে কোনও কার্যকর বিকল্প নেই? যেটি মূলত কোটিপতি তহবিল, কর্পোরেট শক্তি এবং একটি গুন্ডামিকারী মিডিয়ার নির্দেশে কাজ করে? কেন, যে যুগে ক্ষমতায় থাকা ব্যক্তিদের সমালোচনা করার জন্য জনগণকে আর নির্যাতন করা হয় না এবং মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয় না, আমরা কি কার্যকর বিকল্প তৈরি করতে ব্যর্থ হয়েছি?
মার্কিন কংগ্রেসে এ বছর প্রথমবারের মতো ড সদস্যদের অধিকাংশই কোটিপতি. প্রতিনিধিরা ধনী হওয়ার সাথে সাথে, তারা যে আইনগুলি পাস করে তা নিশ্চিত করে যে তারা ধনীদের উপর কম ক্ষমতা এবং দরিদ্রদের উপর আরও বেশি ক্ষমতা প্রয়োগ করে। তবুও, সেন্টার ফর রেসপন্সিভ পলিটিক্স নোট হিসাবে, "ওয়াশিংটনে আমাদের উদ্বেগের প্রতিনিধিত্ব করার জন্য ধনী রাজনীতিবিদদের নির্বাচন করার জন্য আমাদের ক্ষুধায় কোন পরিবর্তন হয়নি"।
রাজনৈতিক জীবন প্লুটোক্র্যাটদের দ্বারা দখল করায় আমরা পিছনে বসে দেখার প্রায় সীমাহীন ক্ষমতার অধিকারী বলে মনে করি; জীবমণ্ডল যেমন আবর্জনা ফেলা হয়; যেহেতু সরকারী পরিষেবাগুলিকে হত্যা করা হয় বা কর্পোরেশনগুলিকে দেওয়া হয়; যেহেতু শ্রমিকরা শূন্য-ঘন্টার চুক্তিতে আটকে আছে। যদিও কিছু বিস্ময়কর ব্যতিক্রম আছে, পুরো প্রতিবাদটি নিঃশব্দ এবং বিকল্পগুলি পরীক্ষা ছাড়াই দূরে সরে যায়। কিভাবে আমরা এই অতিমানবীয় নিষ্ক্রিয়তা অর্জন করেছি?
প্রশ্ন শুধু রাজনীতিতে সীমাবদ্ধ নয়। প্রায় সর্বজনীনভাবে আমরা এখন প্রক্সি জীবন, পাল্টা জীবন, বিকৃত, মায়াময় সম্পর্কের, সেকেন্ডহ্যান্ড আনন্দে, স্বতন্ত্রতা ছাড়াই পরমাণু জীবনযাপন করতে সন্তুষ্ট বলে মনে করি। যারা কিছু নিষ্পত্তিযোগ্য আয়ের অধিকারী তারা আমাদের প্রায় সকল দাদা-দাদীর তুলনায় অসাধারণভাবে মুক্ত, কিন্তু আমরা এমনভাবে কাজ করি যেন আমাদের গৃহবন্দী করা হয়েছে। আমাদের মধ্যে বেশিরভাগই বাড়ির বিনোদনের জন্য যে পরিমাণ ব্যয় করে, আমরা সম্ভবত একটি ঘোড়া কিনে খেলতে পারি বুজকাশি প্রতি সপ্তাহান্তে. কিন্তু আমরা বরং একটি আলোকিত বাক্সের দিকে তাকিয়ে থাকব, অন্য লোকেদের লাফিয়ে লাফিয়ে ও চিৎকার করতে দেখব। আমাদের রাজনৈতিক সীমাবদ্ধতা বৃহত্তর নিষেধাজ্ঞার একটি দিক, মুক্ত হতে ব্যাপক ব্যর্থতা।
আমি এখানে থিঙ্কট্যাঙ্ক স্বাধীনতার কথা বলছি না: বিলিয়নেয়ারদের তাদের ট্যাক্স না দেওয়ার স্বাধীনতা, কর্পোরেশনের বায়ুমণ্ডল দূষিত করা বা শিশুদের ধূমপানে প্ররোচিত করা, বাড়িওয়ালাদের তাদের ভাড়াটেদের শোষণ করার স্বাধীনতা। আমাদের উচিত অন্যদের কাছে যে নিষেধমূলক শালীনতাকে সম্মান করা। কিন্তু এমন অনেক স্বাধীনতা রয়েছে যা আমরা অন্য লোকেদের হ্রাস না করে ব্যায়াম করতে পারি।
আমাদের পূর্বপুরুষদের যদি ভবিষ্যদ্বাণী করতে বলা হতো যে, ব্যাপক সমৃদ্ধির যুগে কী ঘটবে যেখানে অধিকাংশ ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক বিধি-নিষেধ তাদের ক্ষমতা হারিয়ে ফেলেছিল, তাহলে কতজন অনুমান করতেন যে আমাদের প্রিয় কর্মকাণ্ডগুলো জ্বলন্ত রাজনৈতিক সভা, মুখোশধারী অনুষ্ঠান, দার্শনিক বিতর্ক হবে না। বন্য শুয়োর শিকার বা রাক্ষসী তরঙ্গ সার্ফিং, কিন্তু কেনাকাটা এবং নিজেদের উপভোগ করার ভান অন্যান্য মানুষ দেখছেন? কতজন একটি জাতীয় কথোপকথনের পূর্বাভাস দিয়েছেন - প্রকাশ্যে এবং ব্যক্তিগতভাবে - যেটি তিনটি রুপি: সংস্কার, রেসিপি এবং রিসোর্টের চারপাশে আবর্তিত হয়? কতজন অনুমান করতে পারে যে অকল্পনীয় সম্পদ এবং অবসর এবং স্বাধীনতার অধিকারী লোকেরা কেনাকাটার জন্য তাদের সময় ব্যয় করবে? পেঁয়াজ গগলস এবং গমের ঘাস জুসার? মানুষ স্বাধীনভাবে জন্মগ্রহণ করেছে, এবং সে সর্বত্র চেইনস্টোরে রয়েছে।
কয়েক বছর আগে, একজন বন্ধু ব্যাখ্যা করেছিলেন যে অনলাইন ডেটিং সাইটের মাধ্যমে একজন উদ্দীপক সঙ্গী খুঁজে বের করার চেষ্টা করার সময় তিনি কতটা বিষণ্ণ হয়েছিলেন। তিনি একই বাক্যাংশে হোঁচট খাচ্ছেন, কয়েক ডজন মহিলার দ্বারা তিনি মুখ তুলে তাকান। "আমি একটি লাল গ্লাস এবং একটি ভাল ডিভিডি সহ সোফায় রাতের চেয়ে ভাল কিছু পছন্দ করি।" তিনি যে ভয়াবহতা অনুভব করেছিলেন তা তার পুনরাবৃত্তির পছন্দ থেকে এতটা ঘটেনি: "স্ব-পার্থক্যের সম্ভাবনাগুলি উপলব্ধি করতে ব্যর্থতা"।
কিছু পরিবর্তন হয়েছে কিনা তা দেখতে গত সপ্তাহে আমি তাকে লিখেছিলাম। হ্যাঁ: তিনি এখন ঘূর্ণিতে পড়ে গেছেন যা তাকে হতাশ করেছিল। তিনি 18 সালে 2013 জন মহিলার সাথে ডেট করেছিলেন, "ছোট শার্প হিট যা আপনাকে ফিরে আসতে দেয় যদিও সামগ্রিকভাবে নেওয়া অভিজ্ঞতাটি পাওয়ার যোগ্য কিছু যোগ করে না। আমার জীবন … ইন্টারনেটের ছন্দে নাচতে শুরু করেছে অবিলম্বে এবং পাতলাভাবে তৃপ্ত হওয়া কামনার”। এমন কাউকে খুঁজতে যাকে আটকে রাখা হয়নি হেডোনিক ট্রেডমিল, তিনি হেডোনিক ট্রেডমিলে আটকা পড়েছিলেন।
এটা কি হতে পারে - আকাঙ্ক্ষার তাৎক্ষণিক তৃপ্তি, যে প্রস্তুতির সাথে আমরা সান্ত্বনা পেতে পারি - যা আমাদের বৃহত্তর স্বাধীনতা থেকে বঞ্চিত করে? চরম আরাম কি স্বাধীন হওয়ার ইচ্ছাকে মৃত?
যদি তাই হয়, এটি একটি অভ্যাস যা তাড়াতাড়ি শেখা এবং কঠোরভাবে শেখা। শিশুরা যখন ঘরবন্দি থাকে, তখন আমরা আশা করতে পারি না যে তারা স্বাধীনতার জন্য একটি সহজাত প্রবৃত্তি গড়ে তুলবে যা বাইরে থাকার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। আমরা আশা করতে পারি না যে তারা আরও চ্যালেঞ্জিং স্বাধীনতায় পৌঁছাতে পারবে যদি তাদের ভয়, ঠান্ডা এবং ক্ষুধা ও ক্লান্তির অভিজ্ঞতা না থাকে। সম্ভবত অভাব থেকে মুক্তি আমাদের অন্যান্য স্বাধীনতা থেকে বঞ্চিত করেছে। স্বাধীনতা যা অনেক নতুন আনন্দ উপলব্ধ করে সেগুলি উপভোগ করার ইচ্ছাকে দুর্বল করে।
ডি টকভিল গণতন্ত্র সম্পর্কে একটি অনুরূপ বিন্দু তৈরি করেছে: এটি আমাদের প্রত্যেককে "পুরোপুরি নিজের হৃদয়ের নির্জনতায়" আবদ্ধ করার হুমকি দেয়। এটি আমাদের যে স্বাধীনতা দেয় তা একত্রিত করার এবং সংগঠিত করার ইচ্ছাকে ধ্বংস করে। টেকসই বিকল্প তৈরিতে আমাদের অনীহা দ্বারা বিচার করার জন্য, আমরা অন্তর্ভুক্ত বা বিচ্যুত হতে চাই না।
আমাদের নির্বাচনী পুরুষত্বহীনতা কীভাবে অত্যাচারের দিকে নিয়ে যায় তা দেখা কঠিন নয়। বিরোধী দলগুলিকে কোটিপতি এবং কর্পোরেট লবিস্টদের খপ্পরে পড়া থেকে রোধ করার জন্য সুসংহত জনপ্রিয় আন্দোলনগুলি ছাড়া, প্রায় যে কোনও সরকার একটি নামমাত্র গণতান্ত্রিক পুলিশ রাষ্ট্র তৈরি করতে প্রলুব্ধ হবে। সব ধরনের স্বাধীনতা আমাদের অবশ্যই ব্যবহার করতে হবে বা হারাতে হবে। কিন্তু আমরা এর মানে ভুলে গেছি বলে মনে হচ্ছে।
ZNetwork শুধুমাত্র তার পাঠকদের উদারতার মাধ্যমে অর্থায়ন করা হয়।
দান করা