বেশিরভাগ আমেরিকান রেভারেন্ড ডঃ মার্টিন লুথার কিং, জুনিয়রকে জাতিগত সমতার জন্য বিংশ শতাব্দীর অন্যতম শ্রদ্ধেয় কণ্ঠস্বর হিসাবে জানে, আমেরিকান নাগরিক অধিকার আন্দোলনের ক্যারিশম্যাটিক নেতা, যিনি বিখ্যাত "আমার একটি স্বপ্ন আছে" বক্তৃতা সম্ভবত তারা মন্টগোমারিতে তার ভূমিকা সম্পর্কে একটি বা দুটি জিনিসও জানে বাস বয়কট এবং বার্মিংহাম ক্যাম্পেইন। এই জ্ঞান মূলত বাধ্যতামূলক শিক্ষা এবং মূলধারার মিডিয়া থেকে প্রাপ্ত। এটি উল্লেখযোগ্যভাবে কম, তবে, অনেক আমেরিকানই রাজার দারিদ্র্য এবং সামরিকবাদের সমস্যাগুলির সাথে সম্পর্কিত, বিশেষ করে পরবর্তীটি সম্পর্কে, যদি কিছু থাকে তবে তার র্যাডিক্যাল এবং বিতর্কিত কার্যকলাপ সম্পর্কে অনেক কিছু জানে।
রাজা আমেরিকান সমাজে এবং সারা বিশ্বে সহিংসতা, নিপীড়ন এবং অবিচারের তিনটি প্রাথমিক রূপ তুলে ধরেন: দারিদ্র্য, বর্ণবাদ এবং সামরিকবাদ। তিনি এগুলিকে "ত্রিবিধ মন্দ" হিসাবে উল্লেখ করেছেন এবং এগুলিকে আন্তঃসম্পর্কিত সমস্যা হিসাবে বিবেচনা করেছেন, যা একটি দুষ্ট এবং জটিল চক্রের মধ্যে বিদ্যমান এবং প্রিয় সম্প্রদায়, ভালবাসা, অহিংসা দ্বারা নির্মিত এবং লালিত একটি ভ্রাতৃপ্রতিম সমাজ, অর্জনের জন্য শক্তিশালী বাধা হিসাবে দাঁড়িয়েছে। শান্তি এবং ন্যায়বিচার। কিং দাবি করেছিলেন যে যখন আমরা যে কোনও একটি মন্দকে প্রতিরোধ করি, তখন আমরা সমস্ত মন্দকে দুর্বল করে দিয়েছি, তবে একটি পরিমাপযোগ্য এবং দীর্ঘস্থায়ী প্রভাব আমাদের তিনটিকেই মোকাবেলা করতে হবে।
দারিদ্র্য দূরীকরণ এবং শিক্ষিত করার জন্য রাজার কাজ ছিল তার সবচেয়ে বড় আবেগ। ভিতরে "দারিদ্র্যের অক্টোপাস,” একটি বিবৃতি প্রদর্শিত হচ্ছে মেনোনাইট 1965 সালে, রাজা পর্যবেক্ষণ করেছিলেন, "দারিদ্র্য সম্পর্কে নতুন কিছু নেই। তবে নতুন কি, আমাদের কাছে এখন এটি থেকে পরিত্রাণ পাওয়ার সংস্থান রয়েছে।” সেই অনুযায়ী, "দারিদ্র্যের বিরুদ্ধে সর্বাত্মক বিশ্বযুদ্ধের সময় এসেছে।" তিনি দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করতেন যে "ধনী দেশগুলি" অর্থাৎ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সবচেয়ে দুর্বল জনসংখ্যার যত্ন নেওয়ার একটি নৈতিক দায়িত্ব ছিল, উল্লেখ করে যে এই জাতীয় "জাতিগুলিকে অবশ্যই তাদের সম্পদের বিশাল সম্পদ ব্যবহার করতে হবে অনুন্নতদের বিকাশ করতে, অশিক্ষিতদের স্কুল করতে এবং খাওয়ানোর জন্য। অখাদ্য।" রাজা বলেছিলেন, "অবশেষে একটি মহান জাতি একটি সহানুভূতিশীল জাতি" এবং বজায় রেখেছিলেন যে "কোন ব্যক্তি বা জাতি মহান হতে পারে না যদি তাদের 'এর মধ্যে ন্যূনতম' জন্য চিন্তা না থাকে।"
1967 সালের শেষের দিকে কিং দরিদ্র জনগণের প্রচারাভিযানের ঘোষণা করেছিলেন, একটি উদ্ভাবনী প্রচেষ্টা যা আমেরিকানদের দারিদ্র্যের বিষয়ে শিক্ষিত করার জন্য এবং অহিংস সামাজিক পরিবর্তনের জন্য দরিদ্র মানুষ এবং দারিদ্রবিরোধী কর্মী উভয়কেই নিয়োগ করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। প্রকল্পের অগ্রাধিকার ছিল ওয়াশিংটনে অগ্রসর হওয়া, এবং দখল করা, যদি আপনি চান, এবং কংগ্রেসের কাছে চাকরী, বেকারত্ব বীমা, স্বাস্থ্য পরিষেবার মতো নির্দেশিত পদক্ষেপের মাধ্যমে দরিদ্রদের সামাজিক ও অর্থনৈতিক অবস্থার উন্নতির জন্য অর্থপূর্ণ আইন পাস করার দাবি করা। , শালীন বাড়ি, একটি ন্যায্য ন্যূনতম মজুরি, এবং শিক্ষা। হায়, প্রকৃত মার্চ সংঘটিত হওয়ার কয়েক সপ্তাহ আগে ড. কিংকে হত্যা করা হয়েছিল। এবং যখন মার্চ 1968 সালের মে মাসে পরিকল্পনা অনুযায়ী অগ্রসর হয়েছিল, তখন মনে করা হয় যে ফলাফলে উল্লেখযোগ্য পরিবর্তনের অভাবটি রাজার অনুপস্থিতির জন্য বড় অংশের কারণ ছিল। তবুও, এই উদ্যোগের একটি ইতিবাচক ফলাফল ছিল দেশের ক্রমবর্ধমান দরিদ্র জনসংখ্যা সম্পর্কে একটি উচ্চতর জনসচেতনতা।
সম্ভবত সবচেয়ে বিতর্কিত ছিল সামরিকবাদ এবং মার্কিন পররাষ্ট্র নীতিতে রাজার অবস্থান। ভিতরে "আমরা এখান থেকে কোথায় যাব: বিশৃঙ্খলা বা সম্প্রদায়?" 1967 সালে প্রকাশিত, রাজা যুদ্ধ এবং এর পরিণতি সম্পর্কে বলেছিলেন: “মূল্যবোধের একটি সত্যিকারের বিপ্লব বিশ্ব ব্যবস্থায় হাত দেবে এবং যুদ্ধের কথা বলবে- 'বিভেদ নিষ্পত্তির এই উপায়টি ঠিক নয়।' মানুষকে ন্যাপাম দিয়ে পুড়িয়ে ফেলা, এতিম ও বিধবা দিয়ে আমাদের দেশের ঘর ভর্তি করা, সাধারণভাবে মানবিক মানুষের শিরায় ঘৃণার বিষাক্ত ওষুধ প্রবেশ করানো, অন্ধকার ও রক্তাক্ত যুদ্ধক্ষেত্র থেকে মানুষকে শারীরিকভাবে প্রতিবন্ধী, মানসিকভাবে বিপর্যস্ত করে বাড়ি পাঠানোর এই উপায় হতে পারে না। প্রজ্ঞা, ন্যায়বিচার এবং প্রেমের সাথে মিলিত হয়।" তিনি সতর্ক করে দিয়েছিলেন যে "যে জাতি বছরের পর বছর সামাজিক উন্নতির কর্মসূচির চেয়ে সামরিক প্রতিরক্ষায় বেশি অর্থ ব্যয় করতে থাকে তারা আধ্যাত্মিক মৃত্যুর দিকে এগিয়ে যাচ্ছে।"
সামরিকবাদের বিরুদ্ধে রাজার সবচেয়ে সূক্ষ্ম বক্তৃতা ছিল “ভিয়েতনামের বাইরে: নীরবতা ভাঙার সময়, NYC এর রিভারসাইড চার্চে 4 এপ্রিল, 1967-এ বিতরণ করা হয়েছিল, তাকে হত্যার এক বছর আগে। যদিও মার্কিন পররাষ্ট্রনীতির ক্রমবর্ধমান জনসাধারণের সমালোচনা এবং ভিয়েতনামে ক্রমবর্ধমান যুদ্ধের কারণে রাজনৈতিক মিত্র এবং তার অভ্যন্তরীণ বৃত্তের মধ্যে রাজার জনপ্রিয়তা ইতিমধ্যেই হ্রাস পেতে শুরু করেছে, ভিয়েতনামের বাইরে বক্তৃতাটি ছিল আজ পর্যন্ত যুদ্ধের বিষয়ে তার সবচেয়ে জনমতের মতবিরোধ, এমন একটি যুদ্ধ যা এখনও সংখ্যাগরিষ্ঠদের দ্বারা বিনা প্রতিদ্বন্দ্বিতায়। যুদ্ধের বিরোধিতায় কথা বলার জন্য, তিনি স্বীকার করেছেন, ব্যক্তিগতভাবে প্রয়োজন ছিল, জোর দিয়ে, "কারণ আমার বিবেক আমাকে অন্য কোন বিকল্প ছেড়ে দেয় না।" বিবেকের কাছে এমন আহ্বানের সাথে, "একটি সময় আসে যখন নীরবতা বিশ্বাসঘাতকতা হয়।" এবং বর্তমান দিনে, রাজা যুক্তি দিয়েছিলেন, "ভিয়েতনামের সাথে আমাদের জন্য সেই সময় এসেছে।" বক্তৃতায় কিং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রকে "আজকের বিশ্বের সবচেয়ে বড় সহিংসতাকারী" বলে অভিহিত করেছেন এবং প্রশ্ন তোলেন কেন বিদেশী লোকদের বিরুদ্ধে বিদেশী ভূমিতে যুদ্ধ চালানোর জন্য অর্থ ব্যয় করা হচ্ছে যখন দেশে দারিদ্র্যের বিরুদ্ধে যুদ্ধ অবহেলিত হচ্ছে, আর্থিকভাবে এবং অন্যথায়। তৎকালীন প্রধান মিডিয়া বক্তৃতাটিকে নিন্দা করেছিল এবং কিং এর জন্য তার সহকর্মী এবং আমেরিকান জনগণের মধ্যে প্রচুর সমর্থন হারিয়েছিলেন।
আমরা নিজেরা এবং আমাদের সন্তান এবং নাতি-নাতনিদের পাশাপাশি আমাদের সম্প্রদায় এবং জাতিকে শেখার এবং শেখানোর জন্য এবং রাজার প্রচেষ্টাগুলিকে গ্রহণ করার জন্য ঋণী যা শুধুমাত্র বর্ণবাদের অবসানের দিকেই নয় বরং তিনটি খারাপের বিরুদ্ধেই তিনি অক্লান্তভাবে দাঁড়িয়েছিলেন। তবেই আমরা নিজেদেরকে প্রিয় সম্প্রদায়ের রাজার স্বপ্ন অর্জনের কাছাকাছি দেখতে পাব। এই লক্ষ্যের দিকে একটি ছোট কিন্তু গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ হল স্বেচ্ছাসেবক করা, যেমন আমার পরিবার এবং আমি করি, মার্টিন লুথার কিং, জুনিয়র ছুটিতে, একটি জাতীয় সেবা দিবসে একটি দাতব্য এবং প্রগতিশীল উদ্দেশ্য নিয়ে।
ব্রায়ান জে. ট্রাউটম্যানের জন্য লিখেছেন PeaceVoice, একজন সামরিক অভিজ্ঞ, পিটসফিল্ডের বার্কশায়ার কমিউনিটি কলেজে শান্তি অধ্যয়নের একজন প্রশিক্ষক, এমএ, এবং একজন শান্তি কর্মী। টুইটারে @TrautBri.
ZNetwork শুধুমাত্র তার পাঠকদের উদারতার মাধ্যমে অর্থায়ন করা হয়।
দান করা