যদিও আমি আমার জাগ্রত সময়ের বেশিরভাগ সময় দেয়ালে মাথা ঠেকিয়ে কাটাই, রূপকভাবে বলতে গেলে, মাঝে মাঝে আমি প্রতিফলিত হই। আমি লক্ষ্য করেছি যে প্রতিফলন মাঝে মাঝে আমাদের সাহায্য করতে সাহায্য করতে পারে কিভাবে আরও কার্যকরভাবে দেয়ালের সাথে আমাদের মাথা ঠেকানো যায়।
আমি মনে করি একজন মধ্যবয়সী র্যাডিক্যাল হওয়ার ব্যাপারে সবচেয়ে হতাশাজনক ব্যাপারটি বাস্তবতার সাথে মিলিত হচ্ছে যে, পুঁজিবাদ-বিরোধী, আন্তর্জাতিকতাবাদী বিপ্লবের দিকে নিয়ে যেতে পারে এমন একটি আন্দোলন গড়ে তোলার জন্য আমার প্রচেষ্টা সত্ত্বেও, জিনিসগুলি সাধারণত খারাপ হতে থাকে। , এবং আমি আমার পুরো প্রাপ্তবয়স্ক জীবনের জন্য যে আন্দোলনের স্বপ্ন দেখেছি তা ঘটতে অনেক দূরে।
আমার বন্ধু পোল ম্যাক অ্যাডাইমকে ব্যাখ্যা করার জন্য, আমরা যা করতে পারি তা হল ব্রেড ক্রাম্বগুলি পিছনে ফেলে যা সামনের পথ নির্দেশ করে, যাতে ভবিষ্যত প্রজন্ম তাদের থেকে উপকৃত হতে পারে। যে মনের ফ্রেমে আমি আছি, যেমন আমি এখন লিখি - এবং প্রায়শই অন্যান্য অনুষ্ঠানেও।
তাই প্রতিফলনের নামে, আমি নিজেকে কী করার চেষ্টা করছি এবং কীভাবে তা চলছে তার একটি সামান্য জরিপ নিচ্ছি। মূলত, আমি যেভাবে আমার সময় এবং শ্রমকে কাজে লাগিয়েছি তা হল গান লেখা এবং রেকর্ডিং এবং শ্রোতাদের জন্য বাজানো। আমার লেখা একটি গানের শেষ প্রতিফলন ছিল "সেন্ট প্যাট্রিক ব্যাটালিয়ন" সম্পর্কে, একটি আন্তর্জাতিক সংহতি এবং সাম্রাজ্যবাদের বিরুদ্ধে একটি গান, যা স্পষ্টতই আমার লেখা গান যা সেখানে সবচেয়ে বেশি পাওয়া গেছে, সবচেয়ে বেশি কভার করা হয়েছে এবং সামগ্রিকভাবে, যেটা সবচেয়ে বেশি শোনা গেছে।
কিন্তু এটির সাথে একটি ঘনিষ্ঠ প্রতিদ্বন্দ্বী এবং স্পটিফাইতে আমার সবচেয়ে জনপ্রিয় গান হল "আমি তোমার চেয়ে ভালো নৈরাজ্যবাদী," যেটি আমি 2007 সালের দিকে লিখেছিলাম।
গানটি একটি ব্যঙ্গাত্মক বিবৃতি যা সাম্প্রদায়িকতাকে উপহাস করে, কিছু কিছুতে - তবে সব থেকে দূরে - এর পরিচিত রূপগুলি। যদি প্রধান বিষয় সাধারণত সাম্প্রদায়িকতা হয়, তাহলে উপ-বিষয়টি হল একটি সমালোচনা যে রাজনৈতিক পঙ্কগুলিকে আমি যখন ছোট ছিলাম তখন "লাইফস্টাইলিজম" বলা হত — বা আজকের লিঙ্গোতে, যে ধরনের ওরিয়েন্টেশন "গুণ-সংকেত" বিভাগে পড়ে।
এর নির্মম প্রকৃতির কারণে, এটা বলা কঠিন যে "আমি আপনার চেয়ে ভাল নৈরাজ্যবাদী" একটি বিশেষভাবে লেখা গান, যদিও আমার শ্রোতা প্রতিক্রিয়ার মানক পরিমাপ অনুসারে, এটি স্পষ্টতই - প্রতিটি শ্লোক প্রায়শই জেনে শুনে হাসি প্রকাশ করে। রুমের মধ্যে কারোর দিকে তাকানোর সাথে সাথে আয়াতটি কোনভাবে প্রযোজ্য হতে পারে। সাধারনত, আমি একটি নির্দিষ্ট আয়াতে যে গোষ্ঠীর সাথে মজা করছি সেই গোষ্ঠীর সাথে আপনি সবচেয়ে বেশি দৃশ্যমানভাবে যুক্ত হতে পারেন তারা হল সেই গোষ্ঠী যারা এটিতে সবচেয়ে কার্যকরী এবং ইতিবাচকভাবে প্রতিক্রিয়া দেখাবে।
সত্য যে এই গানটি আমার লেখা সবচেয়ে জনপ্রিয় গানগুলির মধ্যে একটি এটি নিজেই আমার জন্য আশাবাদের একটি দুর্দান্ত উত্স, এবং আমি অন্যদের জন্যও আশা করি।
আমার যে অভিজ্ঞতা আছে তা দেখায় যেখানে আমি গানটি গাই তা একটি অস্পষ্ট, পরিসংখ্যানগত উপায়ে অন্তত স্পটিফাই এবং ইউটিউবে প্রতিফলিত হয়। এই দুটি প্ল্যাটফর্মে, আমার দর্শকরা প্রাথমিকভাবে তরুণ। এটি আমার শারীরিক শ্রোতাদের ক্ষেত্রেও সত্য, বিশ্বের অনেক জায়গায়। আমরা সম্ভবত অনুমান করতে পারি যে তরুণরা যারা অনলাইনে এই সঙ্গীতটি শুনছে তারা মূলত যারা আমি লাইভের জন্য খেলছি - শুধু যে অনলাইনে তাদের মধ্যে আরও বেশি আছে।
এই অনুমান সঠিক হলে, আমার তরুণ এবং বামপন্থী শ্রোতাদের মধ্যে এই বিশেষ গানটির জনপ্রিয়তা আমাদের কী বলে? এবং প্রশ্নটিকে কিছুটা জটিল করার জন্য, যদি এই বৃহত্তর তরুণ র্যাডিকালদের দলটি একই দল হয় যেটি "সেন্ট প্যাট্রিক ব্যাটালিয়ন" কে আমার অন্য সবচেয়ে জনপ্রিয় গান বানিয়েছে - এবং শোতে আমার পর্যবেক্ষণ দ্বারা, কতজন লোক কোন গানের সাথে গাইছে তার দ্বারা পরিমাপ করে, এটা - এটা আমাদের কি বলে?
শ্রোতাদের এই পর্যবেক্ষণ এবং অনলাইন পরিসংখ্যান বিশ্লেষণের সাথে যোগ করুন আমি এই একই তরুণদের সাথে অনুষ্ঠানের আগে এবং পরে এবং এমনকি অনলাইনেও কথোপকথনের ধরণের একটি মানসিক সমীক্ষা, আমার উপসংহার অনিবার্য। যেটি হল, "আমি আপনার চেয়ে ভাল নৈরাজ্যবাদী" আমার চেনাশোনাগুলিতে জনপ্রিয় কারণ আমার চেনাশোনাগুলিতে লোকেরা খুব দৃঢ়ভাবে অনুভব করে যে সাম্প্রদায়িকতা, অহংকার, এবং সদগুণ-সংকেত চুষে যায় এবং এর পরিবর্তে আমাদের যা প্রয়োজন তা হল বাস্তব বিস্তৃত, অন্তর্ভুক্তিমূলক সংগঠিত এবং "সেন্ট প্যাট্রিক ব্যাটালিয়ন" আমার চেনাশোনাগুলিতে জনপ্রিয় কারণ লোকেরা মনে করে যে সাম্রাজ্যবাদ চুষছে এবং সংহতি এবং সহানুভূতি সুন্দর এবং প্রশংসনীয় - বিশেষ করে এমন সংহতি যা আপনার নিজের জীবনকে আগ্রাসনের বিরোধিতা করতে এবং/অথবা সমর্থন করার জন্য লাইনে রাখে স্বাধীনতা এবং ন্যায়বিচারের কারণ এবং এই জাতীয় জিনিস।
এমন একটি বিশ্বে যেখানে আন্তর্জাতিকতাবাদের প্রকাশের চেয়ে অনেক বেশি জাতীয়তাবাদ রয়েছে বলে মনে হয় এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মতো একটি সমাজে সাধারণ স্থল বা সাধারণ দৃষ্টিভঙ্গির চেয়ে অনেক বেশি বিভাজন দ্বারা চিহ্নিত বলে মনে হয়, আমার শ্রোতাদের মধ্যে এই গুণগুলি খুব ইতিবাচক বলে মনে হয় প্রকৃতপক্ষে. যদি আন্তর্জাতিকতা এবং অন্তর্ভুক্তি প্রতিনিধিত্ব করে যে আমার তরুণ বামপন্থী চেনাশোনাগুলির লোকেরা কোথা থেকে আসছে, সম্ভবত সেখানে আরও অনেক লোক আছে যারা এরকম অনুভব করে।
আমি নিশ্চিত তাই আশা করি, কারণ আমি ক্রমবর্ধমানভাবে বিশ্বাস করতে এসেছি যে আন্তর্জাতিকতা এবং অন্তর্ভুক্তি হল যে কোনো ব্যক্তি বা মানুষ যারা একটি উন্নত বিশ্ব তৈরির জন্য প্রকৃত আশা পোষণ করে তাদের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দুটি দিক। এই দুটি দৃষ্টিভঙ্গি যা সমাজের সেই শক্তিগুলির দ্বারা আক্রমণের শিকার বলে মনে হয় যারা আমাদের বাকিদের উপর তাদের ক্ষমতা এবং নিয়ন্ত্রণ বজায় রাখতে চায়।
এমন একটি বিশ্বে যেখানে একটি আপেক্ষিক মুষ্টিমেয় লোক বেশিরভাগ সম্পদের মালিক, আমাদের বাকি বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠকে স্ক্র্যাপ নিয়ে ঝগড়া করার জন্য, নিয়ন্ত্রণে থাকা প্লুটোক্র্যাটরা আমাদের একে অপরের গলায় সফলভাবে বিভক্ত রাখার উপর সম্পূর্ণ নির্ভরশীল। ইতিহাস প্রমাণ করে যে যত তাড়াতাড়ি আমরা একে অপরের সাথে লড়াই বন্ধ করি, কেবলমাত্র চরম সহিংস দমন-পীড়নই আমাদের মতো একটি ভোটাধিকারহীন জনগোষ্ঠীকে তাদের কর্মের জন্য ব্যাংক এবং বিলিয়নেয়ারদের দায়ী করা থেকে বিরত রাখতে পারে।
যখন আমি লিখেছিলাম "আমি আপনার চেয়ে ভাল নৈরাজ্যবাদী," আমার বয়স প্রায় 40 বছর। আমি ইতিমধ্যেই এক দশকেরও বেশি সময় ধরে র্যাডিকালের বিভিন্ন সমাবেশের জন্য সফর করছিলাম এবং খেলছি - এবং এটি একটি খুব দীর্ঘ এবং ব্যস্ত দশক ছিল। আমি যখন আমার বিশের কোঠায় ছিলাম, যদি আমার কাছে এই গানটির ধারণা থাকত, তবে আমি সম্ভবত এটি লিখতাম না, কারণ আমি তখনও বেশ সাম্প্রদায়িক ছিলাম। যখন আমি এটি লিখেছিলাম তখন আমি রাজনৈতিকভাবে অনেক বেশি বিশ্বব্যাপী অভিযোজন গড়ে তুলেছিলাম, কিন্তু তবুও, আমি সত্যিই চিন্তিত ছিলাম যে আমি এই গানটির সাথে অনেক বন্ধু এবং অনুরাগীকে বিচ্ছিন্ন করতে যাচ্ছি। এবং এটি খুঁজে পাওয়া এতই আনন্দদায়ক যে আমি আমার সামাজিক চেনাশোনাগুলিতে কিছু সাম্প্রদায়িক-ভিত্তিক লোককে বিচ্ছিন্ন করলেও, গানটি উত্সাহিত করেছিল এবং মূলত আরও অনেক লোকের জন্য বিচ্ছিন্নতার বিপরীত প্রভাব ফেলেছিল।
আমার সবচেয়ে সাম্প্রদায়িক পর্যায়ে, আমার বিশের দশকের শুরুতে আমি যে জিনিসগুলি ভেবেছিলাম, বলেছিলাম এবং যা করেছি, তা স্মরণ করা বেশ ভয়ঙ্কর হতে পারে।
অনেক লোকই বুঝতে পারছে যে সেখানে কিছু সত্যিই উদ্ভট ধারণা আছে এবং তারা ইন্টারনেট এবং বিশেষত সোশ্যাল মিডিয়ার কারণে এটি উপলব্ধি করছে। কিন্তু Facebook বা TikTok অ্যাকাউন্টের সাথে যে কারোর র্যান্টিং বাড়ানোর জন্য সোশ্যাল মিডিয়ার আশেপাশে থাকার আগে, আমি আপনাকে বলতে পারি যে আমার র্যাডিকাল যৌবনের ছোট্ট পরিবেশে সহকর্মী হিপ্পি এবং পাঙ্কদের একটি ছোট দল যখন আমি তাদের মধ্যে একজন ছিলাম তখন তাদের মধ্যে প্রচুর ছিল। উন্মাদ ধারণা যা আমরা একে অপরের মধ্যে ভাগ করেছি। সৌভাগ্যক্রমে, আমরা প্রায়শই আমাদের ছোট চক্রের বাইরে এই ধারণাগুলিকে যোগাযোগ করার চেষ্টা করতে পারিনি, যদি না এটি একটি জিন বা অন্য কিছুতে অবদান রাখে, এই ক্ষেত্রে প্রায়শই কিছু ধরণের কিউরেশনের সাথে জড়িত কিছু ধরণের সম্মিলিত প্রচেষ্টা ছিল, অনেকটা এরকম ইন্ডিমিডিয়া সেন্টারগুলি যেগুলি ফেসবুকের পূর্বে উগ্র অনলাইন যুবকদের মধ্যে র্যাভ ছিল, যেগুলি বিবৃতিগুলিকে উন্নত করার দিকে ঝুঁকছিল এবং তাদের প্রকৃতিতে কম সাম্প্রদায়িক করে তোলে৷
সোশ্যাল মিডিয়া যেভাবে সবচেয়ে সাম্প্রদায়িক, বিভেদমূলক, সংবেদনশীল এবং উদ্ভট ধারণাগুলিকে প্রসারিত করার একটি মাধ্যম হিসাবে কাজ করতে পারে যেগুলির সাথে যে কোনও বোকা অ্যালগরিদমিক ট্র্যাকশন পেতে পারে, আমার শ্রোতাদের পরিপ্রেক্ষিতে পরিসংখ্যানগুলি কীভাবে ভেঙে যায় তা দেখে খুব আশ্বাস দেওয়ার মতো কিছু আছে৷ জনসংখ্যা এবং সঙ্গীত পছন্দ। কিন্তু আমার যৌবনের কথা স্মরণ করে, এতে কোনো সন্দেহ নেই যে এর কোনোটিই নতুন নয় — আমরা সাম্প্রদায়িকতার কথা বলি বা এটিকে অতিক্রম করার ব্যাপক আকাঙ্ক্ষার কথা বলি।
এবং তারপরে, দীর্ঘ ঐতিহাসিক দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণ করলে, অন্তত আমার জন্য এটি সবই প্রচুর পরিমাণে আরও স্পষ্ট হয়ে ওঠে যে সফল সামাজিক আন্দোলনগুলি সর্বদা অন্তর্ভুক্তিমূলক এবং বিস্তৃত-ভিত্তিক হয়। যখন তারা একটি সাম্প্রদায়িক মোড় নেয় তখন তারা ভেঙে পড়ে। এবং আমাদের সমাজে নিয়ন্ত্রণের শক্তিগুলি — এবং অ্যালগরিদম এবং বিভাজন এবং নিয়ন্ত্রণের অন্যান্য প্রযুক্তি যা তারা ক্রমবর্ধমানভাবে নিযুক্ত করে — সর্বদা অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্বগুলির উপর জোর দেওয়ার জন্য কঠোর পরিশ্রম করে যা সামাজিক আন্দোলনগুলিকে ভিতরের দিকে ঘুরিয়ে দেয় এবং সম্ভাব্য অংশগ্রহণকারীদের এবং সমর্থকদের তাড়িয়ে দেয়। .
অতীতের দিকে তাকালে, সবকিছু আরও স্পষ্ট বলে মনে হয়। যেমন বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকের আন্তর্জাতিকতাবাদী, উগ্র শ্রমিক আন্দোলন প্রথম বিশ্বযুদ্ধের জাতীয়তাবাদ দ্বারা লাইনচ্যুত হয়েছিল এবং এটি পুঁজিবাদী শ্রেণীকে আন্তর্জাতিকতাবাদ এবং শ্রমিক জঙ্গিবাদের শক্তিকে দমন করার সুযোগ দিয়েছিল।
অথবা কীভাবে একই শাসক শ্রেণী এবং ট্যাবলয়েড প্রেসে তার মুখপত্রগুলি তৎকালীন কথিত উগ্র, ইট-নিক্ষেপকারী অভিবাসীদের মধ্যে বিভাজন তৈরি করেছিল যারা সমস্ত শ্রম সংগঠনের পিছনে ছিল এবং কথিতভাবে আইন মেনে চলা আমেরিকানদের মধ্যে যারা এই ধরনের সমাজতন্ত্রের প্রতি কোন আগ্রহী ছিল না, কমিউনিস্ট বা নৈরাজ্যবাদী ধারণা।
আরও সাম্প্রতিক সময়ের দিকে তাকালে, আমি যে সময়ের মধ্যে দিয়ে চলেছি, শাসকশ্রেণীর বিনয়ী প্রশান্তি বজায় রাখার প্রয়াসের ক্ষেত্রে কী ঘটছে তা দেখে, যা ঘটছে তা বোঝার বিষয়টি আরও অস্পষ্ট এবং ভুল বোঝাবুঝির প্রবণ বলে মনে হয়। কিন্তু যে প্যাটার্নটি নিজেকে পুনরাবৃত্তি করে তা আরও এবং আরও বেশি অনুমানযোগ্যতার সাথে তা করে বলে মনে হয়। যখনই একটি অন্তর্ভুক্তিমূলক আন্দোলন গড়ে উঠছে, একটি বিতর্ক - বা তাদের অনেকগুলি - বিকশিত হচ্ছে, আন্দোলনের কিছু অংশ এটির অন্তর্গত কিনা তা নিয়ে প্রশ্ন তোলে, বা এটির মধ্যে খুব বেশি জায়গা নিচ্ছে, বা "নিজেদের কেন্দ্রীভূত" খুব বেশি, বা আন্দোলনের মধ্যে অন্যান্য লোকেদের জন্য সমস্যা সৃষ্টি করে। এই বিতর্কগুলি তখন তাদের দৈনন্দিন, নাকাল কাজ করে, নিয়ন্ত্রণের অ্যালগরিদমের সহযোগিতায়, আন্দোলনকে একের পর এক ক্ষয় ও ধ্বংস করতে।
একশ বছর আগে তারা দেশী-জন্মত শ্রমিকদের বলেছিল বিদেশী জন্মানো কর্মীদের সন্দেহ করতে, এবং শ্বেতাঙ্গদের জন্য কালোদের সন্দেহ করতে। এবং এই ধরনের মেসেজিং আমাদের সাথে আটকে আছে, এবং শ্রেণী-ভিত্তিক আন্দোলনগুলিকে বাধা দেওয়ার প্রধান কারণগুলির মধ্যে একটি হয়ে চলেছে যা ইউরোপের অনেক দেশে এই ধরনের সমৃদ্ধির দিকে পরিচালিত করেছে।
কিন্তু তারপরে আমরা জাতি এবং জাতীয়তার চারপাশে এই ধরণের শাসক শ্রেণীর বিভাজন এবং জয়ের বার্তা যোগ করতে পারি যেভাবে আমরা দীর্ঘস্থায়ীভাবে বিভক্ত হয়েছি। আমি যখন তরুণ ছিলাম এবং সংগঠিত বাম দল এবং দলগুলি আরও সাধারণ ছিল, তখন আপনি যদি একই ডেমোতে বিভিন্ন দলের সদস্যদের বন্ধুত্বপূর্ণভাবে একে অপরের সাথে কথা বলতে দেখেন তবে এটি একটি আশ্চর্যের বিষয় ছিল। 1960-এর নতুন বামপন্থী হিসাবে অন্তর্ভুক্তিমূলক ছিল, প্রচারের প্রভাব ছিল যা কিছু পরিমাণে সফলভাবে সাধারণ জনগণের মধ্যে প্রচারিত হয়েছিল যে যুবকদের উত্তর ছিল, এবং পুরানো প্রজন্ম হতাশভাবে একটি অবদমিত বিশ্বদৃষ্টিতে আটকে ছিল।
উদ্ভটভাবে, দুই প্রজন্ম পরে, সমাজে পরিবর্তন আনার ক্ষমতা এবং দায়িত্ব কার আছে তার এই স্পষ্টভাবে জাল, কর্পোরেট, প্রজন্মগত ভাঙ্গন এখনও চিরস্থায়ী, যুব সমাজ যা সোশ্যাল মিডিয়ায় বিস্তৃত। বেবি বুমারদের বিভ্রান্ত করার জন্য এটি ব্যবহার করার দুই প্রজন্মের পরে, একই বিভক্ত-এবং-জয় কৌশলটি এখনও একটি মুগ্ধতার মতো কাজ করে, সম্ভবত আগের চেয়ে আরও ভাল, এটি নিশ্চিত করে যে তরুণ প্রজন্ম সেখানে থাকতে পারে এমন কোনও জ্ঞানকে প্রত্যাখ্যান করার জন্য ভালভাবে প্রস্তুত। র্যাডিকেলের পুরোনো প্রজন্ম থেকে গড়ে তোলা।
অনেক উপায়ে, সামাজিক আন্দোলনগুলি অস্তিত্বে আসার একটি প্যাটার্ন অনুসরণ করেছে এবং হাতের কাছে থাকা ভয়ঙ্কর পরিস্থিতির কারণে ক্রমবর্ধমান হয়েছে - এটি একটি গণহত্যা যুদ্ধের বিরোধিতা, জলবায়ু পরিবর্তন বন্ধ করা, পুলিশের বর্বরতার অবসান বা আরও অনেক উদাহরণকে কেন্দ্র করে একটি আন্দোলন হোক - এবং তারপরে বিভাজন এবং মতবিরোধের দিকে ঝোঁক যে শক্তি এবং কারণগুলি আলোচনার উপর আধিপত্য বিস্তার করতে চায় এবং প্রশ্নবিদ্ধ আন্দোলনকে ভেঙে দেয়।
এটি অনেকের কাছে সুস্পষ্ট একটি বিবৃতি বলে মনে হয়, কিন্তু অন্যদের কাছে ধারণাটি চমকপ্রদ যে, যে আন্দোলনগুলি গণ আন্দোলন হতে সক্ষম যা নিজেদেরকে টিকিয়ে রাখতে পারে এবং একটি বাস্তব প্রভাব ফেলতে পারে সেগুলি যেকোন আধুনিক বৈশিষ্ট্যের বৈশিষ্ট্যযুক্ত ধরণের অন্তর্ভুক্তিমূলক গুণাবলী প্রদর্শন করে। শ্রম সংগঠন. শুধুমাত্র বিভিন্ন জাতি, লিঙ্গ, জাতীয়তা এবং ধর্মের লোকেরা একই শ্রমিক ইউনিয়নের অংশ হতে পারে তা নয়, এমনকি যদি কিছু সদস্য গর্ভপাতের অধিকারে বিশ্বাস করে এবং অন্যরা মনে করে যে গর্ভপাত অবৈধ হওয়া উচিত, তারা এখনও একই ইউনিয়নে থাকতে পারে। . এমনকি যদি কিছু সদস্য বিশ্বাস করে যে তাদের জাতি বা তাদের জাতীয়তা বা তাদের ধর্ম গ্রুপের অন্যদের চেয়ে উচ্চতর, এমনকি কিছু কর্মী ট্রাম্পকে সমর্থন করলেও, অন্যরা স্যান্ডার্সকে সমর্থন করে এবং অন্যরা সহিংসভাবে পুঁজিবাদী ব্যবস্থাকে উৎখাত করতে চায় এবং এটিকে একনায়কতন্ত্রের সাথে প্রতিস্থাপন করতে চায়। প্রলেতারিয়েত, যদি তারা সবাই সমান কাজের জন্য সমান বেতনে বিশ্বাস করে এবং অন্যান্য মৌলিক নীতিতে বিশ্বাস করে যে সমস্ত ইউনিয়ন সদস্যদের মেনে চলতে হবে, সফল ইউনিয়ন এই ধরনের একটি ভিন্ন সদস্যতার সাথে কাজ করার উপায় খুঁজে পায়। কেউ কেউ ট্রান্স হতে পারে এবং অন্যরা বিশ্বাস করতে পারে যে সমস্ত LGBTQ লোক নরকে যাচ্ছে। তবে তারা এখনও একই ইউনিয়নে থাকতে পারে।
কেন? মৌলিক বাস্তবতার কারণে যে শ্রমিক শ্রেণীর বৃহৎ অংশগুলিকে তাদের এক বা অন্য ধরণের অনুভূত অশুচিতার কারণে এড়িয়ে যাওয়ার বিকল্পের সাথে, এই পরিহার করা লোকেরা অদৃশ্য হয়ে যাচ্ছে না। তারাই হবে স্ট্রাইকব্রেকারদের মুখোমুখি হবেন, পরের বার আপনার সত্যিই সমগ্র শ্রমিক শ্রেণীর সংহতি প্রয়োজন, এবং আপনার কাছে তা হবে না। এটি একটি বিভক্ত এবং সংক্ষিপ্তভাবে বিজয়ী মানুষ।
যদি আমাদের এমন একটি ইউনিয়ন থাকে যেখানে আমাদের অগ্রাধিকার ছিল শ্রমিক শ্রেণীকে সংগঠিত করার উপর নয়, তবে এমন একটি নিরাপদ স্থান রয়েছে যেখানে শুধুমাত্র নির্দিষ্ট যোগ্যতার সাথে থাকা ইউনিয়ন সদস্যরাই এর অংশ হতে পারে? আমাদের কর্মীবাহিনীতে প্রচুর অভিবাসী এবং বর্ণের মানুষ রয়েছে, তাই আমাদের কোনো ট্রাম্প সমর্থক থাকতে পারে না, তারা নিরাপদ নয়। সেখানে অর্ধেক সদস্যপদ যায়। আমাদের কর্মশক্তিতে ইসরায়েলের প্রবল সমর্থক রয়েছে যারা ফিলিস্তিনপন্থী জনগণকে ইহুদি-বিরোধী বলে মনে করে। আমাদের সেই গণহত্যা-সমর্থকদের দূরে রাখতে হবে। আমাদের কর্মশক্তিতে এমন লোক রয়েছে যারা রাশিয়ার বিরুদ্ধে ইউক্রেনের যুদ্ধের জন্য অর্থ প্রদানের জন্য আমাদের কোটি কোটি ডলার ট্যাক্স পাঠাতে সমর্থন করে, তাই আমাদের সেই সামরিকবাদী ন্যাটো-সমর্থকদের দূরে রাখতে হবে। নাকি আমরা সেই স্বৈরাচারী পুতিন-সমর্থকদের দূরে রাখি? হয়তো উভয়…?
আমি কিশোর বয়সে প্রথম সাম্প্রদায়িক চিন্তাবিদ হয়েছিলাম এবং গভীরে গিয়েছিলাম। আমি গানের প্রতিটি ক্লিচ মূর্ত. আমি আমার বন্ধুদের চেনাশোনাতে মাংস ভক্ষণকারীদের অস্তিত্বকে সবে সহ্য করেছি এবং তাদের পাপের জন্য তাদের প্রতিনিয়ত হেনস্থা করতে হয়েছিল। আমি একধরনের সহিংস বিপ্লবের প্রয়োজনীয়তায় বিশ্বাস করতাম, এবং আমি মনে করতাম শান্তিবাদ ফ্যাসিবাদের প্রবেশদ্বার বা এরকম কিছু। ইউনিয়নের প্রতি আমার কোনো আগ্রহ ছিল না কারণ আমি শ্রম অভিজাতদের মাওবাদী তত্ত্বগুলিতে বিশ্বাসী হয়ে উঠেছিলাম, অথবা অন্তত একজন অজ্ঞাত কিশোর হিসেবে তাদের সম্পর্কে আমার বিকৃত ধারণা।
আমি যখন কৃতজ্ঞতার সাথে আমার বিশের দশকের মাঝামাঝি কালো-সাদা চিন্তার এই গর্ত থেকে বেরিয়ে এসেছি, তখন পরিবেশ আন্দোলনের মধ্যে এবং পরবর্তীতে এই ধরণের সাম্প্রদায়িক চিন্তাধারার সাথে লড়াই করা অন্যদের প্রভাব দেখতে পাচ্ছিলাম। বৈশ্বিক ন্যায়বিচার আন্দোলন, ইরাক ও আফগানিস্তানের আগ্রাসনের বিরুদ্ধে আন্দোলন, ফিলিস্তিন সংহতি আন্দোলন প্রায় 2000 সালের দিকে, এবং পরবর্তীতে মিডিয়া যাকে বর্ণবাদী ন্যায়বিচার আন্দোলন বলে, এবং অন্যান্য আন্দোলনে এর মূলে রয়েছে আরও ব্যাপকভাবে। ভুল যোগাযোগের সম্পূর্ণ অকার্যকর ক্ষেত্র যাকে আমরা আজকাল "সামাজিক" বলি।
ব্যক্তিগত দৃষ্টিভঙ্গির পাশাপাশি ঐতিহাসিক দৃষ্টিকোণ এবং গত 45 বছর ধরে সামাজিক আন্দোলনে সরাসরি পর্যবেক্ষণ এবং অংশগ্রহণ আমাকে শিখিয়েছে, কোন সন্দেহের বাইরে, সামনের পথটি অন্তর্ভুক্তিমূলক এবং সাধারণ ভিত্তি খুঁজে বের করা এবং একসাথে এটি অর্জনের জন্য সংগঠিত হওয়া। এবং এইভাবে এগিয়ে যাওয়ার অর্থ হল যে আমাদের ফোকাস সেই জিনিসগুলির উপর থাকা উচিত যা আমাদের একত্রিত করে, এবং আমাদেরকে বিভক্ত করে এমন জিনিসগুলির উপর বেশি নয়। এর অর্থ হল কার তীক্ষ্ণ বিশ্লেষণ, কার স্বাস্থ্যকর জীবনধারা, কার ছেদ-বিষয়ক গভীরতম উপলব্ধি রয়েছে, কে সঠিক বা ভুল শব্দভাণ্ডার ব্যবহার করছে, কে যে কোনও পরিমাপ দ্বারা বেশি নিপীড়িত, বা অন্যান্য অনুরূপ বুদ্ধিজীবী খরগোশ গর্ত যে একটি আন্দোলন হারিয়ে পেতে পারেন.
সময়ের সাথে সাথে, বিশাল কারিগরি কর্পোরেশন এবং তাদের সরকারী চিন্তাবিদদের নেতৃত্বে নিয়ন্ত্রণের ম্যাট্রিক্স আমার কাছে আরও বেশি করে সিনেমা, ম্যাট্রিক্সের মতো মনে হচ্ছে। মানবতা, বিশেষত এইরকম আরও আবেশী-"সংযুক্ত" সমাজে, আরও বেশি করে সংযোগ বিচ্ছিন্ন, পরমাণু এবং বিচ্ছিন্ন বলে মনে হয়।
আমি প্রায়শই শোতে প্রতিফলিত করি "আমি তোমার চেয়ে ভালো নৈরাজ্যবাদী" গানটি গেয়েছিলাম যে আমি গানটি লিখেছিলাম X/টুইটারের অস্তিত্বের আগে, বেশিরভাগ লোকেরা ফেসবুকে থাকার আগে, আমাদের যোগাযোগের মাধ্যমে কর্পোরেট নিয়ন্ত্রণ সম্পূর্ণরূপে আধিপত্যবাদী হয়ে ওঠার আগে। প্রয়াত গ্লেন ফোর্ডকে ব্যাখ্যা করুন। এখন, বেনামী ট্রোলিং সংস্কৃতি এবং বিরোধী আচরণের পরিমাণ সোশ্যাল মিডিয়ার এতটাই আদর্শ হয়ে উঠেছে — অর্থাৎ আমরা যেখানে বাস করি এবং যোগাযোগ করি — গানটিতে এটির একটি নির্দোষতা আছে বলে মনে হচ্ছে, যেমন এটি অন্য বয়সের, এবং , সত্যিই, এটা.
এটি এমন একটি বয়স থেকে যখন যোগাযোগ করা এবং সাধারণ জায়গা খুঁজে পাওয়া এখনও একটি বড় চ্যালেঞ্জ ছিল, যেখানে বিভাজন শক্তিগুলি স্কুল থেকে টিভি থেকে হলিউড থেকে কাউন্টার ইন্টেলিজেন্স প্রোগ্রাম পর্যন্ত সমস্ত ধরণের অঙ্গনে খুব সক্রিয় ছিল যা বীর কর্মীরা যখন প্রকাশ করেছিল 1971 সালে পেনসিলভেনিয়ায় এফবিআই অফিসে অভিযান চালায় - একটি প্রোগ্রাম যা নিঃসন্দেহে আজ অবধি অব্যাহত রয়েছে, একটি দাবি যার জন্য প্রচুর প্রমাণ বিদ্যমান।
কিন্তু এটা একটা বয়স থেকে যখন ইন্ডিমিডিয়াকে “সোশ্যাল মিডিয়া” দ্বারা হাইজ্যাক করা হয়েছিল, তার আগে ফ্রি ইন্টারনেটের কমনগুলিকে মলে হ্যাং আউট করার অনলাইন সমতুল্য দ্বারা প্রতিস্থাপিত করা হয়েছিল, আমরা মূলত ম্যাট্রিক্সে চলে যাওয়ার আগে, আমরা ভাবতে থাকি যে আমাদের কাছে আছে। একে অপরের সাথে বাস্তব কথোপকথন, যখন আসলে শুধু দ্বন্দ্ব, নিয়ন্ত্রণ, বিভাজন এবং আসক্তির অ্যালগরিদম খাওয়ানো হয়।
আমি যখন লিখছি, গাজার গণহত্যার বিরুদ্ধে আন্দোলন এদেশে এবং সারা বিশ্বে বাষ্প লাভ করছে। এই আন্দোলনের ভবিষ্যত, ভবিষ্যতের মতো সাধারণভাবে, অজানা। কিন্তু যদি এটি বা অন্য কোনো আন্দোলনের একটি সুযোগ থাকে, তবে এটি বাস্তব জগতে বৃহত্তর সমাজের সাথে যুক্ত হওয়ার মাধ্যমে আমাদের সাথে যোগদানের মাধ্যমে আসবে, যেমন ক্যাম্পাসের পেশাগুলি সর্বত্র ছড়িয়ে পড়ছে, ম্যাট্রিক্সের ভিতরে আদর্শগত তর্ক করার পরিবর্তে আমাদের মধ্যে কে যথেষ্ট ইহুদি বা মুসলিম বা মতাদর্শের দিক থেকে যথেষ্ট বিশুদ্ধ একজন সমাবেশে কথা বলার (বা গান)।
ZNetwork শুধুমাত্র তার পাঠকদের উদারতার মাধ্যমে অর্থায়ন করা হয়।
দান করা