জুডি রেবিক
সঙ্গে
সিয়াটলের যুদ্ধের স্মৃতি এখনও আমাদের মাথায় নাচছে এবং এর চিন্তা
দারিদ্র্য ও সহিংসতার বিরুদ্ধে নারীর বিশ্ব মার্চে রূপ নিতে শুরু করেছে
সামাজিক আন্দোলনগুলি আসলে কীভাবে বিকশিত হয় সে সম্পর্কে চিন্তা করার একটি ভাল সময় হতে পারে।
In
সেলিব্রেটি পূজার এই যুগে বেশিরভাগ সামাজিক আন্দোলনের কথা মনে রাখা কঠিন
আলোর বাইরে কাজ করা র্যাডিকেলের একটি ছোট গ্রুপের ক্রিয়া দিয়ে শুরু করুন
মিডিয়া যাচাই-বাছাই একটি ভাল অনুস্মারক, একটি আনন্দদায়ক পড়া উল্লেখ না সুসান
ব্রাউনমিলারের নতুন বই, "ইন আওয়ার টাইমে: একটি বিপ্লবের স্মৃতি।" আপনি
সম্ভবত ব্রাউনমিলারকে "আগেইনস্ট আওয়ার" এর লেখক হিসাবে মনে রাখবেন
উইল," সম্ভবত ধর্ষণের নারীবাদী তত্ত্বের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বই
এখন একজন গবেষক এবং সাংবাদিক হিসাবে তার দক্ষতা গ্রহণ করেছেন এবং প্রথম দিকে ফিরে তাকান
আমেরিকান নারী আন্দোলনের দিন, দ্বিতীয় তরঙ্গ। কি তার সম্পর্কে উল্লেখযোগ্য
বইটি হল যে এটি আমাদের সেই নারীদের সাথে পরিচয় করিয়ে দেয় যারা সত্যিই এর অগ্রগামী ছিলেন
দ্বিতীয় তরঙ্গ নারীবাদ, এবং বিশেষ করে উগ্র নারীবাদ। তিনি সম্পর্কে কথা বলেন
যেসব মহিলার নাম আমরা জানি, যেমন শুলামিথ ফায়ারস্টোন, দ্বান্দ্বিকতার লেখক
সেক্স, টি-গ্রেস অ্যাটকিনসন এবং রিটা মে ব্রাউন, তবে তাদের ভূমিকা প্রকাশ করে
আন্দোলন, সবসময় চাটুকার পদে নয়। তবে তিনি আমাদের মহিলাদের সম্পর্কেও বলেন
যাদের নাম আমরা জানি না। ক্যারল হ্যানিশ "ব্যক্তিগত" বাক্যাংশটি আবিষ্কার করেছিলেন
রাজনৈতিক," এবং মিস আমেরিকা প্রতিবাদের জন্য ধারণা নিয়ে এসেছিল,
ক্রমবর্ধমান নারী আন্দোলনের প্রথম পদক্ষেপ। অ্যান কোয়েড্ট লিখেছেন, "The
ভ্যাজাইনাল অর্গাজমের মিথ, যা মাইমিওগ্রাফ আকারে প্রচারিত হয়েছিল
বইতে পুনঃমুদ্রিত হওয়ার আগে। ক্যাথি সারাচিল্ড শব্দগুচ্ছটি তৈরি করেছিলেন,
"বোনত্ব শক্তিশালী।"
এক
ব্রাউমিলারের স্মৃতিকথার আনন্দের মধ্যে রয়েছে তার সূক্ষ্ম গবেষণা
প্রায় প্রতিটি নারীবাদী কিংবদন্তির উত্স, অন্তত সেগুলি যা শুরু হয়েছিল
যুক্তরাষ্ট্র. অন্যটি হল যে তিনি নতুন অনেকের জন্য র্যাডিকালদের কৃতিত্ব দেন
আন্দোলনের ধারণা। তিনি উদাহরণ হিসাবে উল্লেখ করেছেন যে বিখ্যাত নারীবাদীরা পছন্দ করেন
গ্লোরিয়া স্টেইনেম এবং জার্মেইন গ্রিয়ার এইগুলির মধ্যে আরও ট্রান্সমিশন বেল্ট ছিল
মূলধারার মধ্যে ধারণা উদ্যোক্তাদের চেয়ে. সবচেয়ে আকর্ষণীয় অধ্যায় এক
আমার কাছে মিডিয়াতে ছিল। ব্রাউনমিলার এটা পরিষ্কার করে দেয় যে এটা নারীদের কাজ ছিল
মিডিয়ার অভ্যন্তরে যা মুষ্টিমেয় র্যাডিকেলের ধারণাগুলিকে সংযুক্ত করতে সাহায্য করেছিল
আমেরিকার বিভিন্ন শহরে ভুগছিলেন আমেরিকান নারীরা
বেটি ফ্রিডান কোন নাম ছাড়াই সমস্যাটিকে বলেছেন।
I
নিউজউইকে মহিলাদের দ্বারা দায়ের করা যৌন বৈষম্যের অভিযোগটি মনে নেই
1970 সালে নিউজউইকের কভার স্টোরির সময়ের সাথে মিল রাখতে, "নারীরা
বিদ্রোহ।" বা আমি 1970 সালের মার্চ মাসে লেডিস হোম জার্নালের অবস্থান সম্পর্কে জানতাম না
যেখানে দুই শতাধিক মহিলা প্রধান সম্পাদক জন ম্যাক কার্টারের অফিস দখল করেছিলেন
এগারো ঘণ্টার জন্য আরও নারীবাদী বিষয়বস্তু এবং নারী সম্পাদকদের দাবি
পত্রিকা.
I
সেই প্রথম দিনগুলির রিপোর্ট করার ক্ষেত্রে ব্রাউনমিলারের ন্যায়পরায়ণতায়ও মুগ্ধ হয়েছিলেন,
warts এবং সব. উদাহরণস্বরূপ, তিনি ট্রটস্কিস্টের ভূমিকা স্বীকার করেন
সমাজতান্ত্রিক ওয়ার্কার্স পার্টি নারী আন্দোলনকে রাজপথে নিয়ে আসছে
গর্ভপাত ইস্যুতে। এর ভূমিকা সম্পর্কে আমার ব্যক্তিগত জ্ঞান রয়েছে
ট্রটস্কিপন্থী নারীদের পছন্দের আন্দোলনের প্রথম দিকে আমি কখনো দেখিনি
যে স্বীকৃতি আগে উগ্র নারীবাদীদের কাছ থেকে। Browmiller এর বই পড়া হয়
এছাড়াও একটি বিট মেমরি লেন নিচে হাঁটার মত. নাবালক নিয়ে তুমুল লড়াই
রাজনৈতিক পার্থক্য, নারীবাদের ইউটোপিয়ান ধারণার বিপরীত
সর্বক্ষেত্রে পিতৃতন্ত্র, কাঠামোহীনতার অত্যাচার…এসব কিছু
আন্দোলনের সমস্যাগুলি অনেক শক্তির সাথে বর্ণনা করা হয়েছে।
"I
এই ধারণাগুলি কীভাবে সম্ভব তা স্পষ্টভাবে লোকেদের কাছে ব্যাখ্যা করা আমার কর্তব্য বলে মনে হয়েছিল
আবির্ভূত হয়েছে," ব্রাউনমিলার তার বইয়ের সময় টরন্টোতে একটি সাক্ষাত্কারে আমাকে বলেছিলেন
সফর ব্রাউনমিলার শক্তি, আত্মা এবং কখনও কখনও পাগল আদর্শবাদ ক্যাপচার করে
বার সে তার চেতনায় কীভাবে আবর্জনা ফেলেছিল সে সম্পর্কে একটি গল্প বলে
গ্রুপ বাড়াচ্ছে কারণ অন্য মহিলারা বুঝতে পারেনি কেন সে এটা অনুভব করেছিল
তার ধর্ষণ বইয়ের লেখক হিসেবে তার নাম লেখা দরকার। মাত্র দুয়েকটির মধ্যে
কয়েক দশক ধরে আমরা বিপরীত চরমে চলেছি যেখানে স্বতন্ত্র স্বীকৃতি মনে হয়
অন্য কিছুর চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ।
যদিও
ব্রাউনমিলারের বইটি রাজনৈতিক বিশ্লেষণের চেয়ে একটি যৌথ স্মৃতিকথা, আই
মনে হয় বিশেষ করে অল্পবয়সীরা অনেক উপকৃত হতে পারে শুধু এইরকম কিভাবে দেখে
সংগঠিত এবং কথা বলার মাধ্যমে খুব কম মহিলাই এত বড় পার্থক্য করতে পারে।
ব্রাউনমিলার বিশ্বাস করেন যে মহিলাদের আন্দোলন মূলত 1980 এর দশকে শেষ হয়েছিল। ভিতরে
কানাডায় নারী আন্দোলনের উচ্চতা 1980 এর দশকে হয়েছিল
সংবিধানে সমতার অধিকারের জন্য সফল সংগ্রাম, ডিক্রিমিনালাইজেশন
গর্ভপাত, ফেডারেল কর্মসংস্থান ইক্যুইটি (ইতিবাচক পদক্ষেপ) এবং প্রাদেশিক বেতন
ইক্যুইটি যদিও 1980 এর দশকে নারীবাদের বিরুদ্ধে প্রতিক্রিয়া মারাত্মক ছিল
অবশ্যই আন্দোলন অব্যাহত ছিল এবং প্রভাব অব্যাহত রয়েছে।
তাঁর
একটি আন্দোলনের দৃষ্টিভঙ্গি নতুন ধারণার বিকাশের উপর ভিত্তি করে বলে মনে হয়। এটা
একটি সামাজিক আন্দোলনের খুব আদর্শিক ধারণা এবং আমি শেয়ার করি না। আমি যেহেতু
কানাডায় সেই বছরগুলো কাটিয়েছি এর সঠিকতা সম্পর্কে আমার সত্যিই কোন ধারণা নেই
ব্রাউনমিলারের অ্যাকাউন্ট। বলাই বাহুল্য একজন উগ্র নারীবাদী হিসেবে তার মনোযোগ প্রায়
সম্পূর্ণ স্বাধীন নারী আন্দোলনে সক্রিয় নারীদের ওপর। আমি ভালবাসতাম
সেই সময়কালে শ্রমিক আন্দোলনের নারীরা কী করছিলেন তা খুঁজে বের করতে।
অবশ্যই কানাডায় করা অনুরূপ ইতিহাস আরও বিস্তৃত হতে হবে
সঠিক হতে ফোকাস করা. তবুও, বইটি একটি চমৎকার পঠিত এবং একটি ভাল
স্বচ্ছ ধারণা এবং সুসংগঠিত কিছু লোক কীভাবে একটি তৈরি করতে পারে তার অনুস্মারক
পার্থক্য এমনকি অনেক টাকা ছাড়া।