উদারপন্থী এবং প্রগতিশীল আমেরিকাকে একটি ভূত তাড়া করে: ওবামানিয়া। বারকস্টার ওবামার সাথে অপরাহ, দ্য টুডে শোতে উপস্থিত হচ্ছেন, মেনস ভোগ এবং ভ্যানিটি ফেয়ারের প্রচ্ছদ, একটি 13-শহরের বই সফর পরিচালনা করছেন, নিউ ইয়র্ক টাইমসের অপ-এডস-এ (একটি চমকপ্রদ) ডেভিড ব্রুকস এবং ফ্রাঙ্ক রিচ প্রদর্শিত হচ্ছে এবং এখন শেষ পর্যন্ত তার দীর্ঘ-স্পষ্ট রাষ্ট্রপতি উচ্চাকাঙ্ক্ষার সাথে প্রকাশ্যে চলে গেছে (এনবিসি রবিবারের সকালের শো "মিট টিম রাসার্টে," পূর্বে "মিট দ্য প্রেস" নামে পরিচিত), ওবামার হস্তক্ষেপের জন্য এটি একটি ভাল সময়।
কিছু জিনিস হতাশা এবং মায়োপিয়ার আরও ইঙ্গিত দেয় যা দুর্বল মন, ক্ষতবিক্ষত হৃদয় এবং সীমিত নির্বাচনী পছন্দ কিছু বামপন্থী এবং বাম-উদারপন্থীদের মধ্যে প্রকাশ্যে "হ্যামিলটোনিয়ান" (ব্রুকস-এর ঝাঁঝালো বর্ণনা) সাফল্যের চেয়ে প্রগতিশীলদের বোঝাতে ওবামা অর্জন করেছে। যে সে তাদের একজন।
আমি আজ পর্যন্ত ওবামার রেকর্ডে একটি লেখা লিখছি, যেটি তার রাজ্য-স্তরের আইনী রেকর্ডের দিকে তাকায় এবং অন্যান্য সমালোচনা (যার মধ্যে ডেভিড সিরোটা এই বছরের শুরুর দিকে দ্য নেশনের জন্য করেছিলেন) এবং ওবামার সর্বশেষ বই থেকে মূল তথ্য অন্তর্ভুক্ত করে ( যা একটি দ্রুত পড়া বলে মনে হচ্ছে...মনে হচ্ছে আমি বার্নস এন্ড নোবেলে কয়েক ঘন্টার মধ্যে এটি বন্ধ করে দিতে পারি)।
এখানে (নীচে) আমি 2008 সালের রাষ্ট্রপতির আশাবাদীর উপর করা দুটি অতীত ZNet রচনা পেস্ট করার স্বাধীনতা নিয়েছি। প্রথমটি - অসুস্থ 2004 ডেমোক্রেটিক কনভেনশনের মূল বক্তব্যের একটি দ্রুত প্রতিক্রিয়া যা ওবামার জাতীয় বিশিষ্টতাকে স্ফটিক করতে অনেক কিছু করেছে - আক্ষরিক অর্থে শত শত ZNet পাঠকের কাছ থেকে একটি বিস্ময়কর প্রতিক্রিয়া (প্রায় 95 শতাংশ ইতিবাচক) পেয়েছে (সত্যি বলতে হবে, এটি ছিল আমি কয়েক দিনের জন্য ইন্টারনেট রক-স্টারের মতো কিছুটা অনুভব করছি)। দ্বিতীয়, টীকাযুক্ত একটি (একটি অদ্ভুত ধর্মীয় পদ্ধতির সাথে যা মিথ্যাভাবে পরামর্শ দিতে পারে যে আমি একজন খ্রিস্টান...আমি এমন কিছু নই) ZNet এর অর্থ প্রদানকারী সাসটেইনার সিস্টেম থেকে এবং একটি সুন্দর কিন্তু ছোট প্রতিক্রিয়া পেয়েছে।
1. ওবামানিয়া হস্তক্ষেপ নম্বর ওয়ান (2004)
কীনোট প্রতিফলন
ZNet (প্রধান ওয়েবসাইট)
জুলাই 29, 2004
আমি একই শিকাগোর পাড়া (হাইড পার্ক) থেকে এসেছি, যেখানে দেশের সরকারী নতুন রাজনৈতিক রক স্টার বারাক ওবামা। আমি শহুরে নীতি এবং নাগরিক অধিকার নিয়ে কাজ করি এবং আমি সম্প্রতি বামপন্থীদেরকে "কৌশলী" রাষ্ট্রপতি ভোটে অংশগ্রহণ করতে বলেছি - সিদ্ধান্তহীন রাজ্যে কেরির পক্ষে এবং "নিরাপদ" রাজ্যে কোব বা নাদেরের মতো বামপন্থীদের জন্য। তাই আমি সত্যিই মঙ্গলবার ডেমোক্র্যাটিক ন্যাশনাল কনভেনশনে ক্যারিশম্যাটিক প্রাক্তন নাগরিক অধিকার অ্যাটর্নি ওবামার অনেক-বলিহুড মূল বক্তৃতা পছন্দ করেছি, তাই না?
আসলে তা না. দুঃখিত, আমি হয়ত (অনিচ্ছাকৃতভাবে) লোকেদের পরের শরত্কালে কিছু বিচারব্যবস্থায় কেরিকে ভোট দেওয়ার পরামর্শ দিচ্ছি কিন্তু আমি এখনও একজন বামপন্থী - আসল জিনিস, ক্র্যাকপট ডান দ্বারা তৈরি পৌরাণিক সাজানো নয়, যা ভিন্ন ভিন্ন পছন্দকে (বলুন) বিল ক্লিনটন, দ্য নিউ ইয়র্ক টাইমস, টম ড্যাশলে, আল ফ্রাঙ্কেন, মাইকেল মুর, নোয়াম চমস্কি এবং চে গুয়েভারা একই আদর্শিক দৃষ্টিভঙ্গির অংশ হিসেবে।
সমতা বনাম সমান সুযোগ
এবং কট্টরপন্থী বামপন্থী ব্যক্তি হিসাবে, আমি সামাজিক বৈষম্যের বিরোধী এবং নিজের মধ্যেই, এর উৎপত্তি যাই হোক না কেন। বিশাল আর্থ-সামাজিক বৈষম্য যা আমেরিকান এবং বৈশ্বিক জীবনকে ক্ষতবিক্ষত করে তা আমার জন্য আপত্তিকর হবে - এবং আমার বিশ্ব দৃষ্টিতে গণতন্ত্র এবং সাধারণ কল্যাণের জন্য অত্যন্ত ক্ষতিকর হবে - এমনকি পিরামিডের শীর্ষে থাকা সকলেই সমান অবস্থান থেকে তাদের অবস্থানে উঠে গেলেও একটি "লেভেল প্লেয়িং ফিল্ড" এর শুরুর লাইন। প্রকৃতপক্ষে বিদ্যমান সমাজে এমন কোন ক্ষেত্র নেই, কিন্তু এই ধরনের একটি সমান সূচনা তৈরি করা মার্কিন জনসংখ্যার 1 শতাংশের জন্য এটিকে কম বিষাক্ত এবং কর্তৃত্ববাদী করে তুলবে না যে তারা দেশের 40 শতাংশের বেশি সম্পদের মালিক হবে (সম্ভবত আরও বেশি আমেরিকার রাজনীতিবিদ এবং নীতিনির্ধারকদের শতাংশ)। মহান গণতান্ত্রিক সমাজতান্ত্রিক ইউজিন ডেবস যেমন বলতেন, বিন্দু - র্যাডিকালদের জন্য, অন্তত - "জনতা থেকে উত্থান" নয়, "জনতার সাথে উত্থান"। গুরুতর বাম দৃষ্টি নীতি প্রক্রিয়ার আগে, চলাকালীন এবং পরে সর্বত্র সমতলকরণ সম্পর্কে।
ওবামার ভাষণে উল্লিখিত বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি একটি ভিন্ন, বুর্জোয়া-ব্যক্তিবাদী এবং জাতীয়-নার্সিসিস্ট নৈতিক ও আদর্শিক স্থান থেকে এসেছে। ওবামা আমেরিকাকে চূড়ান্ত "স্বাধীনতা এবং সুযোগের আলোকবর্তিকা" হিসাবে প্রশংসা করেছিলেন যারা "কঠোর কাজ এবং অধ্যবসায়" প্রদর্শন করে এবং ব্যক্তিগতভাবে মহান আমেরিকান হোরাটিও-আলজেরিয়ান প্রতিশ্রুতিকে মূর্ত করার দাবি রাখে। "আমার গল্প," একজন (তিনি বলেছেন) নম্র উত্স থেকে হার্ভার্ড ল স্কুলে উত্থান এবং (এখন) জাতীয় রাজনৈতিক বিশিষ্টতা, "অংশ," ওবামা দাবি করেছেন "বৃহত্তর আমেরিকান গল্পের।" "পৃথিবীতে অন্য কোন দেশে," তিনি বলেছিলেন, "আমার গল্পটিও কি সম্ভব।"
ওবামা বিখ্যাত থমাস জেফারসনের লাইনটি উদ্ধৃত করেছেন যে সমস্ত "পুরুষ" "সমান সৃষ্টি করা হয়েছে" কিন্তু গণতন্ত্র এবং জনপ্রিয় সরকারের উপর অসম ফলাফলের ভয়াবহ প্রভাব সম্পর্কে জেফারসনের সতর্কতা বাদ দিয়েছিলেন। তিনি আরও সমান ইঁদুর-দৌড়ের পক্ষে ছিলেন, যেখানে "আমেরিকার প্রতিটি শিশুর জীবনের প্রতি একটি শালীন শট রয়েছে এবং সুযোগের দরজা [তার বক্তৃতায় "সুযোগ" শব্দটি কমপক্ষে পাঁচবার পুনরাবৃত্তি হয়েছে] সবার জন্য উন্মুক্ত।"
দুঃখিত, কিন্তু সেই দরজাগুলি "সকলের জন্য উন্মুক্ত" হওয়ার কাছাকাছিও নয়। অন্যান্য শিল্পোন্নত রাজ্যগুলির তুলনায় আমেরিকা ঊর্ধ্বমুখী গতিশীলতার পরিপ্রেক্ষিতে বিশেষভাবে ভাল স্কোর করে না (এবং ব্রাজিলের বর্তমান প্রধান নির্বাহী সেই দেশের শ্রমিক শ্রেণীর মধ্যে জন্মগ্রহণ করেছিলেন)। প্রতিটি শিশুর "একটি শালীন জীবন" প্রাপ্য, শুধুমাত্র "একটি শট" নয়। এবং এই ধরনের জীবন বৈষম্য বা (নীচে দেখুন) সাম্রাজ্যের জগতে বসবাস করা নয়।
গণতন্ত্র বনাম বহুতন্ত্র
প্রকৃত বামপন্থীরা উগ্র "ছোট-ডি" গণতন্ত্রী। তারা মূর্ত, বহুমুখী, মূল এবং শাখা গণতন্ত্রে আবেগের সাথে বিশ্বাস করে। গণতন্ত্র বলতে তারা বোঝায় এক-ব্যক্তি, এক-ভোট এবং সকলের জন্য সমান নীতিনির্ধারণী প্রভাব, শ্রেণী, সম্পদ, জাতিসত্তা এবং বিশেষাধিকার ও ক্ষমতার অন্যান্য সামাজিকভাবে নির্মিত পার্থক্য নির্বিশেষে। তারা গভীরভাবে সংজ্ঞায়িত গণতন্ত্রের মূল জেফারসোনিয়ান দ্বন্দ্ব এবং পুঁজিবাদের সহজাত সম্পদ ও ক্ষমতার কেন্দ্রীকরণের মধ্যে। তারা এমন একটি রাজনৈতিক ও সামাজিক জীবনকে সমর্থন করে যেখানে বাস্তব, নিয়মিত এবং বহুমাত্রিক জনপ্রিয় শাসন দৈনন্দিন অভিজ্ঞতা এবং চেতনার প্রাতিষ্ঠানিক ফ্যাব্রিকে গঠন করা হয়।
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে রাজনৈতিক "গণতন্ত্রের" জন্য যা পাস হয় তাতে তারা খুব কমই মুগ্ধ হয়, যেখানে অত্যন্ত আচার-অনুষ্ঠান, মাঝেমাঝে, এবং খণ্ডিত নির্বাচন একটি "নিরাপদ" এবং বিশেষ সুবিধাপ্রাপ্ত "অভিজাতদের" ছোট বৃত্ত থেকে প্রতিনিধিদের পর্যায়ক্রমিক ছদ্ম-জনপ্রিয় নির্বাচনের একটি অনুশীলন। " সত্যিকার অর্থে বিদ্যমান মার্কিন "গণতন্ত্র" বর্ণনা করার একটি শব্দ হল "বহুতন্ত্র", যাকে বাম সমাজবিজ্ঞানী উইলিয়াম আই. রবিনসন বলেছেন "এমন একটি ব্যবস্থা যেখানে একটি ছোট গোষ্ঠী প্রকৃতপক্ষে শাসন করে এবং সিদ্ধান্ত গ্রহণে ব্যাপক অংশগ্রহণ প্রতিযোগিতার মাধ্যমে সাবধানে পরিচালিত নেতৃত্বের পছন্দের মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকে [ব্যবসায় এবং ব্যবসা-অনুমোদিত] অভিজাতরা।
গণতন্ত্রের পলিআর্কিক ধারণা," রবিনসন উল্লেখ করেছেন, "স্বৈরাচারী সমাধানের চেয়ে অনেক বেশি কার্যকরভাবে জাতিগুলির মধ্যে এবং (একটি বিশ্ব অর্থনীতিতে গভীরতর হওয়া) বৈষম্যকে বৈধকরণ এবং বজায় রাখার জন্য একটি কার্যকর ব্যবস্থা" (রবিনসন, প্রমোটিং পলিআর্কি - বিশ্বায়ন, মার্কিন হস্তক্ষেপ, এবং Hegemony, Cambridge University Press, 1996, p. 385)।
ওবামার ভাষণটি গণতন্ত্রের একটি ছোট, প্যাসিভ এবং নেতিবাচক ধারণাকে অগ্রসর করেছে, যেখানে আমাদের উচ্ছ্বসিত হওয়ার কথা কারণ আমরা খোলা কর্তৃত্ববাদের লোহার গোড়ালির নীচে বাস করি না। এটি একটি আমেরিকান "অলৌকিক ঘটনা," তিনি দাবি করেছিলেন, "আমরা যা ভাবি তা বলতে পারি, আমরা যা মনে করি তা লিখতে পারি, দরজায় হঠাৎ টোকা না শুনে" এবং "আমরা প্রতিশোধের ভয় ছাড়াই রাজনৈতিক প্রক্রিয়ায় অংশগ্রহণ করতে পারি, এবং যে আমাদের ভোট গণনা করা হবে - বা কমপক্ষে, বেশিরভাগ সময়।"
কিছু মনে করবেন না যে আমরা যা বলি এবং ভাবি তা সাধারণত দৈত্য, কেন্দ্রীভূত কর্পোরেট-রাষ্ট্রীয় মিডিয়া কার্টেল দ্বারা নিমজ্জিত হয় এবং আমাদের ভোট - এমনকি প্রকৃতপক্ষে গণনা করা হলেও - কাঠামোগতভাবে ক্ষমতাপ্রাপ্ত সুপার-নাগরিকত্বের তুলনায় নিছক রাজনৈতিক অর্ধ-পয়সা। মহান অর্থের স্বার্থ এবং কর্পোরেশনগুলি যেগুলি আমাদের "ডলারের গণতন্ত্র" শাসন করে, "টাকা কেনার জন্য সেরা।" জেফারসন এবং ম্যাডিসন সেই শক্তি বৈষম্য সম্পর্কে আমাদের সতর্ক করার চেষ্টা করেছিলেন।
"তারা এবং স্ট্রাইপের প্রতি আনুগত্যের প্রতিশ্রুতি"
প্রকৃত বামপন্থীরা তাদের প্রতি সন্দেহ পোষণ করে যারা অভ্যন্তরীণ জাতীয় বিভাজনকে ছোট করে, শ্রেণীগত বিভেদ ও শান্তি, ন্যায়বিচার এবং গণতন্ত্রের দিকে ঝুঁকে থাকা মানুষের মধ্যে আন্তর্জাতিক সংহতির উপর "দেশপ্রেমে" বিশেষাধিকার "মাতৃভূমি" ঐক্যকে। আমরা অবশ্যই যুদ্ধ এবং সাম্রাজ্যের গভীর সমালোচনা করছি, যা দেশে এবং বিদেশে বৈষম্য এবং দুর্দশাকে অগ্রসর করে। বিশ্ব মানবতা - প্রজাতি - এবং "পিতৃভূমি" বা জাতি-রাষ্ট্র নয়, "রেফারেন্স গ্রুপ" যা আমাদের কাছে গুরুত্বপূর্ণ।
সেই কারণেই অনেক বামপন্থী যখন শুনেছিল যে তারা সদ্য অভিষিক্ত গ্রেট প্রগ্রেসিভ হোপ ওবামা আমেরিকানদের "একজন মানুষ, আমরা সবাই তারা এবং স্ট্রাইপের প্রতি আনুগত্যের প্রতিশ্রুতি দিচ্ছি, আমরা সবাই মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রকে রক্ষা করছি।" ওবামা যখন শামুস নামে "একজন যুবকের" প্রশংসা করেছিলেন তখন আমি কেন অস্বস্তিকর ছিলাম তার একটি অংশ, যিনি "আমাকে বলেছিলেন যে তিনি মেরিনসে যোগ দেবেন এবং পরের সপ্তাহে ইরাকে যাচ্ছেন।" ওবামা মনে করেন শামুসের প্রিয় গুণগুলির মধ্যে একটি হল, "আমাদের দেশ এবং এর নেতাদের প্রতি নিরঙ্কুশ বিশ্বাস, কর্তব্য ও সেবার প্রতি তার নিষ্ঠা।" "আমি ভেবেছিলাম," ওবামা বলেছিলেন, "এই যুবকটি এমন ছিল যা আমাদের মধ্যে যে কেউ সন্তানের জন্য আশা করতে পারে।" আমি না. আমি এমন শিশুদের জন্য আশা করি যারা নিয়মিত এবং সমৃদ্ধভাবে কর্তৃপক্ষকে প্রশ্ন করে এবং জাতি এবং এর নেতা/ভুল নেতাদের ক্রমাগত সমালোচনামূলক তদন্তের অধীনস্থ করে।
ওবামা যখন ইরাক আক্রমণ ও দখলদারিত্বের ভয়ঙ্কর রক্তের মূল্য নিয়ে আলোচনা করেছিলেন তখন আমাদের অনেকেরই বিরক্ত হওয়া উচিত ছিল মার্কিন সৈন্যদের "যারা তাদের নিজ শহরে ফিরবে না," তাদের প্রিয়জন এবং অন্যান্য আমেরিকান সৈন্যদের সাথে লেনদেন করছে। ভয়ানক যুদ্ধ জখম সঙ্গে.
মার্কিন সাম্রাজ্যবাদের ফলে নিহত ও পঙ্গু হওয়া এবং যাদের সংখ্যা মার্কিন কর্তৃপক্ষের কাছে আনুষ্ঠানিকভাবে অপ্রাসঙ্গিক, তাদের যথেষ্ট পরিমাণে (দশ হাজারের মধ্যে) ইরাকিদের কী হবে? ওবামা যে আমেরিকান ব্যতিক্রমীবাদকে সমর্থন করেন তার একটি সমস্যা হল যে এটি "অযোগ্য শিকার" মানুষ এবং জাতির মধ্যে "ঈশ্বর" এবং/অথবা ইতিহাস "বীকন" আমেরিকার চেয়ে কম অনুমিতভাবে পছন্দ করে তার প্রতি উদাসীনতা পোষণ করে। এই জাতিগতভাবে রঙিন শীতলতা জাতির প্রতিষ্ঠাতাদের কাছে ফিরে যায়, যারা ভেবেছিলেন যে তাদের "পাহাড়ের উপর শহর" উত্তর আমেরিকার আদি, ঈশ্বরহীন এবং অযোগ্য বাসিন্দাদের নির্মূল করার জন্য সৃষ্টিকর্তার দ্বারা নির্ধারিত অধিকার দেওয়া হয়েছে।
তার বক্তৃতার অংশে যেটি ইরাক আক্রমণের সরাসরি সমালোচনার কাছাকাছি এসেছিল, ওবামা পরামর্শ দিয়েছিলেন যে কেন "মার্কিন সেনাদের "ক্ষতিগ্রস্ত পথে" পাঠানো হয়েছিল সে সম্পর্কে বুশ প্রশাসন "সত্যকে ছাপিয়েছে"। তিনি যোগ করেছেন যে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রকে "যুদ্ধ জয়, শান্তি রক্ষা এবং বিশ্বের সম্মান অর্জনের জন্য পর্যাপ্ত সৈন্য ছাড়া যুদ্ধে যেতে হবে না।"
এটি খুব কমই একটি "যুদ্ধ" নয়, যখন ইতিহাসের সবচেয়ে শক্তিশালী সাম্রাজ্যিক রাষ্ট্র একটি দুর্বল জাতিকে আক্রমণ করে এবং দখল করে যেটি এটি ইতিমধ্যেই বছরের পর বছর ধরে মারাত্মক বোমা হামলা এবং (মরণঘাতী) "অর্থনৈতিক নিষেধাজ্ঞা" দিয়ে ধ্বংস করেছে৷ "শান্তি সুরক্ষিত করা" হল একটি নৈতিকভাবে দরিদ্র এবং জাতীয়ভাবে অহংকারী, ইরাকের প্রকৃত হোয়াইট হাউসের উদ্দেশ্যের স্ব-পরিষেবামূলক বর্ণনা: যখন (যথেষ্ট) প্রয়োজন হয়, তখন এমন একটি জাতির বিক্ষুব্ধ জনগণকে শান্ত করা যেটি বোধগম্যভাবে একটি সাম্রাজ্যিক দখলদারিত্বে অসন্তুষ্ট। কৌশলগতভাবে অতি-গুরুত্বপূর্ণ তেল সম্পদের উপর তার নিয়ন্ত্রণ আরও গভীর করার পরাশক্তির ইচ্ছার দ্বারা চালিত হয়েছে।
এবং "সত্যের ছায়া দাও" উচ্চ-রাষ্ট্রীয় প্রতারণার প্রতি ন্যায়বিচার করার কাছাকাছি আসে না - অসভ্য, অশুভ এবং পরিশীলিত মিথ্যা - যা বুশ প্রশাসন তাদের আসল এজেন্ডা ঢেকে রাখার জন্য ব্যবহার করেছিল এবং এখনও ব্যবহার করছে, কোন ছোট সঠিকতা ছাড়াই বোঝা যায় ইরাকের জনগণের দ্বারা।
ওবামার বক্তৃতার নিম্ন পয়েন্টটি এসেছিল, আমি মনে করি, যখন তিনি তার "আশা" এর বারবার আহ্বান করা ধারণা সম্পর্কে নিম্নলিখিতটি বলেছিলেন:
“আমি এখানে অন্ধ আশাবাদের কথা বলছি না – প্রায় ইচ্ছাকৃত অজ্ঞতা যা মনে করে যে বেকারত্ব দূর হয়ে যাবে যদি আমরা এটি সম্পর্কে কথা না বলি, অথবা আমরা যদি এটিকে উপেক্ষা করি তবে স্বাস্থ্যসেবা সংকট নিজেই সমাধান হয়ে যাবে। আমি আরো উল্লেখযোগ্য কিছু সম্পর্কে কথা বলছি. আগুনের চারপাশে বসে স্বাধীনতার গান গায় দাসদের আশা; দূরবর্তী উপকূলে অভিবাসীদের আশা; মেকং ডেল্টায় সাহসীভাবে টহল দিচ্ছেন একজন তরুণ নৌ লেফটেন্যান্টের আশা; একটি মিল শ্রমিকের ছেলের আশা যে প্রতিকূলতাকে অস্বীকার করার সাহস করে; একটি মজার নাম সহ একটি চর্মসার বাচ্চার আশা যারা বিশ্বাস করে যে আমেরিকাতেও তার জন্য একটি জায়গা আছে...শেষ পর্যন্ত, এটি আমাদের জন্য ঈশ্বরের সবচেয়ে বড় উপহার, এই জাতির ভিত্তি; না দেখা জিনিসের উপর বিশ্বাস; একটি বিশ্বাস যে সামনে আরও ভাল দিন রয়েছে।"
দুঃখিত, কিন্তু এই বামপন্থী দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার বর্ণবাদী মার্কিন ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার সাথে আফ্রিকান-আমেরিকান ক্রীতদাসদের সংগ্রাম এবং আধ্যাত্মিকতার এই ভয়ঙ্কর ধাক্কায় ব্যতিক্রম - "তরুণ নৌ লেফটেন্যান্ট লাইন" জন কেরির "বীরত্বপূর্ণ" অংশগ্রহণের একটি উল্লেখ। এবং অনেক রক্তক্ষয়ী সাম্রাজ্যবাদী আগ্রাসন, যার জন্য লাখ লাখ ভিয়েতনামের জীবন নষ্ট হয়েছে - উন্নত ভবিষ্যত কামনা করে অভিজাত আমেরিকানদের ইমেজের অধীনে। আমি মনে করি "ঈশ্বর" (ওবামার মূল বক্তব্য "ঈশ্বর" এবং "সৃষ্টিকর্তা" সম্পর্কে বারবার উল্লেখ করেছে) নাৎসি জল্লাদ এবং নাৎসি শিকারদের সামনের আরও ভাল দিনের আশার ভাগ করা উপহার দিয়েছে।
কেরি এবং তার ঊর্ধ্বতনদের কী বলেছিল যে মেকং ডেল্টা তাদের "টহল" করার জন্য? একই অহংকারী সংবেদনশীলতা, সম্ভবত, যা 19 শতকের শ্বেতাঙ্গ আমেরিকানদের চ্যাটেল ক্রীতদাসদের মালিকানার অনুমতি দিয়েছিল এবং বুশ প্রশাসনকে ইরাককে একটি নব্য ঔপনিবেশিক অধিকার হিসাবে দখল করার অনুমতি দিয়েছিল।
জনপ্রিয় সংগ্রাম, "অভিজাত" ত্রাণকর্তা নয়
আমি এই উপসংহারে যোগ করতে চাই যে বামপন্থীরা দেশে এবং বিদেশে ন্যায়বিচার এবং গণতন্ত্রের জন্য সাধারণ মানুষের সাথে সংগঠিত এবং লড়াইয়ে বিশ্বাসী, বিশেষ সুবিধাপ্রাপ্তদের মধ্যে (তাদের কথিত বিনয়ী উত্স আলা ওবামা বা জন এডওয়ার্ডস যাই হোক না কেন) থেকে রক্ষাকারী মহান নেতা হিসাবে ধরে রাখতে নয়। "অভিজাত"? এটি সম্ভবত ওবামার মূল কার্যভারের প্রকৃতির অন্তর্নিহিত ছিল যে তিনি এই বলে শেষ করবেন যে কেরি এবং জন এডওয়ার্ডসের প্রেসিডেন্ট ও ভাইস প্রেসিডেন্ট হিসেবে শপথ গ্রহণ আমেরিকাকে "তার প্রতিশ্রুতি পুনরুদ্ধার করতে" এবং জাতিকে "এই দীর্ঘ রাজনৈতিক অবস্থা থেকে বের করে আনতে" অনুমতি দেবে। অন্ধকার।" গণতন্ত্র এবং ন্যায়বিচার কী এবং সেগুলি কীভাবে অর্জিত হয় সে সম্পর্কে আমার বামপন্থী অর্থে এটি অন্তর্নিহিত রয়েছে যে একটি আকাঙ্খিত ভবিষ্যত কেবলমাত্র একনিষ্ঠ, আমূল গণতান্ত্রিক পদমর্যাদা এবং ন্যায় ও স্বাধীনতার জন্য ফাইল সংগ্রামের মাধ্যমে অর্জন করা হবে, আশা করা বা ভোট দেওয়ার মাধ্যমে নয়। যে কোন রাজনৈতিক দল এবং/অথবা এর কর্পোরেট স্পনসরদের পক্ষে কাজ করা উদার "অভিজাত" অভিনেতা।
পল স্ট্রিট ([ইমেল সুরক্ষিত]) শিকাগো, ইলিনয়ের একজন শহুরে সামাজিক নীতি গবেষক। তার বই Empire and Inequality: America and the World Since 9/11 (www.paradigmpublishers.com) সেপ্টেম্বর, 2004 এ প্রকাশিত হবে।
2.ওবামানিয়ার হস্তক্ষেপ নম্বর দুই (2006)
জুন 16, 2006
ওবামার নরকের পথ
ZNet সাসটেইনার মন্তব্য
পল স্ট্রিট দ্বারা
1967 সালের বসন্তে, ভিয়েতনাম যুদ্ধের বিরুদ্ধে তার দৃঢ় এবং নীতিগত বিরোধিতা নিয়ে জনসমক্ষে যাওয়ার পর, রেভারেন্ড মার্টিন লুথার কিং, জুনিয়র মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রেসিডেন্সির জন্য প্রতিদ্বন্দ্বিতা করার জন্য উদারপন্থী এবং বাম রাজনীতিবিদদের কাছে আসেন। কিং কর্মীদের প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, বলেছিলেন যে তিনি নিজেকে "একজন রাজনৈতিক প্রার্থী হওয়ার পরিবর্তে সমস্ত রাজনৈতিক দলের বিবেক হওয়ার জন্য মরিয়া চেষ্টা করছেন এমন একজন হিসাবে ভাবতে পছন্দ করেছেন...আমি নিজেকে কখনই একজন রাজনীতিবিদ হিসাবে ভাবিনি" (1)
যে মুহূর্তে তিনি আমেরিকান বিজয়ী-অল-প্রেসিডেন্সিয়াল রিংয়ে তার টুপি ছুঁড়ে ফেলেন, রাজা জানতেন, তিনি বর্ণবাদ, সামাজিক অসমতা এবং সামরিকবাদের বিরুদ্ধে তার ক্রমবর্ধমান বামপন্থী এবং মৌলিকভাবে নৈতিক বার্তার সাথে আপস করতে উত্সাহিত হবেন। "উদার" শহুরে উত্তরে ঘনীভূত কালো দারিদ্র্য এবং শ্রেণী নিপীড়ন এবং দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় মার্কিন নীতির ভয়াবহতার সাথে তার শাস্তিমূলক সংঘাত প্রতিফলিত করে, কিং আমূল সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিলেন। "আমি বছরের পর বছর ধরে সমাজের বিদ্যমান প্রতিষ্ঠানগুলিকে পরিমার্জিত করার ধারণা নিয়ে পরিশ্রম করেছি, এখানে একটু পরিবর্তন, সেখানে সামান্য পরিবর্তন," তিনি সেই বসন্তে সাংবাদিক ডেভিড হালবারস্টামকে বলেছিলেন। “এখন আমি বেশ অন্যরকম অনুভব করছি। আমি মনে করি আপনাকে সমগ্র সমাজের পুনর্গঠন করতে হবে, মূল্যবোধের বিপ্লব করতে হবে”
কৃষ্ণাঙ্গ স্বাধীনতা আন্দোলন, ক্যালিফোর্নিয়া-বার্কলে বিশ্ববিদ্যালয়ে এক জনতাকে কিং বলেছিলেন, নাগরিক অধিকার থেকে মানবাধিকারে স্থানান্তরিত হয়েছে, "প্রকৃত সমতার জন্য সংগ্রাম" জড়িত যা "অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক ক্ষমতার আমূল পুনর্বণ্টনের দাবি করে।" এই লক্ষ্যের জন্য ব্যাপক রাজনৈতিক সমর্থন পাওয়া কঠিন হবে, কিং বলেন, "কারণ অনেক শ্বেতাঙ্গ আমেরিকান এমন একটি জাতি পেতে চায় যা একই সাথে সাদা আমেরিকার জন্য একটি গণতন্ত্র এবং কালো আমেরিকানদের উপর একনায়কত্ব" (2)।
এই সময়ের মধ্যে, কিং মার্কিন সরকারকে বিশ্বের "সবচেয়ে বড় সহিংসতাকারী" হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন এবং মার্কিন-বিনিয়োগ-বান্ধব তৃতীয় বিশ্বের একনায়কত্বের জন্য মার্কিন সমর্থনের নিন্দা করেছিলেন, যাকে তিনি "পরস্পর সম্পর্কযুক্ত ত্রিবিধ মন্দ" বলে অভিহিত করেছিলেন: বর্ণবাদ, অর্থনৈতিক শোষণ [পুঁজিবাদ], এবং সামরিকবাদ (3)।
এগুলি বর্ণবাদী, প্লুটোক্র্যাটিক এবং কর্পোরেট-সাম্রাজ্যবাদী মার্কিন নির্বাচনী ব্যবস্থায় বিজয়ী ধারণা ছিল না। এগুলি ছিল সত্য-ভিত্তিক নৈতিক পর্যবেক্ষণ যা খোলাখুলিভাবে স্বীকৃত মৌলবাদী নীতির প্রভাব রয়েছে। ফ্রেডেরিক ডগলাস যাকে "খ্রিস্টের খ্রিস্টধর্ম" বলে অভিহিত করেছেন তার সাথে তারা প্রচুরভাবে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল, ডগলাস যে মিথ্যা আমেরিকান খ্রিস্টধর্মকে দাসপ্রথা, ভারতীয় অপসারণ এবং অন্যান্য জঘন্য ও নিপীড়নের ন্যায্যতা বলে মনে করেন তার থেকে একেবারেই আলাদা। প্রখ্যাত ক্যাথলিক পণ্ডিত গ্যারি উইলস তার সাম্প্রতিক বই হোয়াট জিসাস মানেন-এ উল্লেখ করেছেন যে, গসপেলগুলির একটি গুরুতর পাঠ থেকে যে যীশুর আবির্ভাব ঘটে, তিনি সম্পদ এবং শ্রেণিবিন্যাসের এক আপোষহীন শত্রু যিনি বলেছিলেন যে "একটি উটের পক্ষে সুচের ছিদ্র ভেদ করা সহজ। ঈশ্বরের রাজত্বে প্রবেশ করার জন্য ধনী ব্যক্তির চেয়ে চোখ" (মার্ক, 4-10.23) এবং তাঁর অনুসারীদের পরামর্শ দিয়েছিলেন "আরো কিছু পাওয়ার সমস্ত আকাঙ্ক্ষা থেকে নিজেকে রক্ষা করুন" কারণ "জীবন যার মালিকানার প্রাচুর্যের মধ্যে থাকে না" (লুক, 25)। শুধু অর্থনৈতিক বৈষম্য নয়, সব ধরনের শ্রেণিবিন্যাসের বিরোধিতা করে, যীশু "অনুসারীদের তিরস্কার করেন যারা একে অপরের উপর এবং অন্যের উপর কর্তৃত্বের জন্য জকি[সম্পাদিত]" (13.15), বলেছেন যে "যে কেউ নিজেকে উপরে তুলবে তারা অপমানিত হবে এবং যে কেউ নিজেকে অবমাননা করে তাকে উঁচু করা হবে" (লুক, 5)।
উইলস বলেন, “কোনও ধরনের শ্রেণিবিন্যাসের সুস্পষ্ট আদেশ হতে পারে না,” যোগ করে যে যীশু ছিলেন “হিংস্রতার বিরোধিতায় নিরঙ্কুশ” (6) এবং রাজনীতির প্রতি উল্লেখযোগ্যভাবে উদাসীন, বলেন “সিজারের বিষয়গুলো সিজারের উপর ছেড়ে দেওয়া হয়” (মার্ক, 12.17) )
গসপেলের র্যাডিকাল বার্তা অনুসরণ করে, যা তিনি বেশ ভালভাবে জানতেন (7), কিং জঘন্য বারাক ওবামার মতো শেষ হতে চাননি।
শিকাগোর দরিদ্র দক্ষিণ দিকের একজন প্রাক্তন প্রতিবেশী সংগঠক, ওবামা যীশু এবং রাজার আদর্শের প্রতি বিশ্বস্ত বলে দাবি করেন। তবুও, তিনি:
* "যেকোন বিকল্প গ্রহণ করতে অস্বীকার করে", যার মধ্যে পরমাণু যুদ্ধের চরম পাপপূর্ণ কৌশল, "টেবিলের বাইরে" এমন কিছু করা থেকে ইরানকে নিবৃত্ত করার প্রচেষ্টায় মার্কিন বৈশ্বিক কৌশল সেই জাতিকে দৃঢ়ভাবে সুপারিশ করবে বলে মনে হয়: পারমাণবিক অস্ত্র তৈরি করা।
* কন্ডালিজা ("শেভরন") রাইস নামক একজন বিদ্বেষপূর্ণ যুদ্ধ-অপরাধী দিয়ে দেশের শীর্ষ কূটনৈতিক চাকরি (সব অফিসের) পূরণ করতে ভোট দিয়েছেন।
* অবৈধভাবে এবং গণহত্যামূলকভাবে দখলকৃত ইরাক থেকে মার্কিন সৈন্য প্রত্যাহারের আহ্বান প্রত্যাখ্যান করে, আমেরিকার রক্তে ভেজা "সামরিক বিশ্বাসযোগ্যতা" বজায় রাখার জন্য সভ্য রাষ্ট্র আচরণের মানক বিশ্ব মানদণ্ড বা যিশু এবং রাজার প্রতিশ্রুতিকে সম্মান করার চেয়ে বেশি মূল্য দেয়। অহিংসার প্রতি
* গুয়ানতানামো বেতে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের অবৈধ নির্যাতনের অনুশীলনের সহকর্মী ইলিনয় সিনেটর ডিক ডারবিনের (ডি-ইলিনয়) সাহসী সমালোচনা থেকে নিজেকে দূরে সরিয়ে নিয়েছেন।
* কর্পোরেট আমেরিকার ধনী ব্যক্তিদের পরামর্শ অনুসরণ করে একটি "টর্ট রিফর্ম" সমর্থন করে যা সাধারণ মানুষের পক্ষে প্রতারণা এবং ক্ষতি করে এমন ব্যবসা থেকে ন্যায্য ক্ষতিপূরণ অর্জন করা আরও কঠিন করে তোলে।
* ফিলিবাস্টার কার্যধারা বন্ধ করার পক্ষে ভোট দিয়েছেন যা প্রতিক্রিয়াশীল বিচারক আলিটো - একজন পরিচিত নাগরিক এবং নারী অধিকারের শত্রুর নিয়োগকে বাধা দেওয়ার চেষ্টা করবে।
* দেশপ্রেমিক আইনকে পুনঃঅনুমোদিত করার পক্ষে ভোট দিয়েছেন, যা গৃহে স্বাধীনতা ফিরিয়ে আনতে সাম্রাজ্য দ্বারা সৃষ্ট বাস্তব এবং কাল্পনিক বিদেশী হুমকি ব্যবহার করে।
* সহকর্মী সিনেটর রাস ফিনগোল্ডের (ডি-উইসকনসিন) প্রস্তাব থেকে পালিয়ে যান বুশ প্রশাসনকে দেশে এবং বিদেশে তার ঐতিহাসিক অপরাধমূলক কর্মকাণ্ডের জন্য আনুষ্ঠানিকভাবে নিন্দা করা। * তার প্রচারাভিযানের অর্থ মিডাস টাচকে তার "পরামর্শদাতার" পুনঃনির্বাচনের প্রচেষ্টায় প্রয়োগ করেন, ডি ফ্যাক্টো রিপাবলিকান সিনেটর জো লিবারম্যান ("ডি"- কানেকটিকাট), বুশের দখলদারিত্বের ঘনিষ্ঠ মিত্র এবং জাতির নিপীড়ক ও বর্ণবাদী "একজন নেতৃস্থানীয় স্থপতি" কল্যাণ সংস্কার," যা শিল্পোন্নত বিশ্বের সবচেয়ে অসম, সম্পদ-শীর্ষ-ভারী সমাজের সবচেয়ে সুবিধাবঞ্চিত সদস্যদের জন্য প্রাথমিক সরকারী সহায়তা হ্রাস করেছে।
ভয়ঙ্কর 2004 ডেমোক্রেটিক কনভেনশনের মূল ভাষণে যা তাকে জাতীয় খ্যাতি অর্জনের জন্য অনেক কিছু করেছিল, ওবামা লালন নীতি এবং নেতাদের তার পরবর্তী ভবিষ্যদ্বাণীযোগ্য বিশ্বাসঘাতকতার জন্য কিছু কেন্দ্রবাদী সুর সেট করেছিলেন। সেই তাৎক্ষণিকভাবে উদযাপন করা ভাষণে ওবামা:
* দাবি করেছেন যে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র চূড়ান্ত "স্বাধীনতা এবং সুযোগের আলোকবর্তিকা", "পৃথিবীতে একমাত্র দেশ" যেখানে "আমার গল্প" (দারিদ্র থেকে বিশিষ্টতায় আরোহণের একটি অনুমিত হোরাটিও-আলজার-এসক গল্প এবং এখন [কিছু উদারকে ধন্যবাদ বইয়ের ব্যবসা] সমৃদ্ধি) "এমনকি সম্ভব।" মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র প্রকৃতপক্ষে শিল্পোন্নত বিশ্বের সবচেয়ে দৃঢ়ভাবে শ্রেণীবদ্ধ জাতি, একটি অস্থির কর্পোরেট প্লুটোক্রেসির আবাসস্থল, ব্যাপক ক্রমাগত এবং অত্যন্ত জাতিগত দারিদ্র্য, আশ্চর্যজনক কারাবরণ হার (এছাড়াও জাতিগতভাবে বৈষম্যপূর্ণ) এবং নিম্ন থেকে উপরের অংশে কম গতিশীলতা থাকা সত্ত্বেও এটি এর খাড়া আর্থ-সামাজিক পিরামিডে।
* বলেছিলেন যে "আমেরিকাতে প্রতিটি শিশুর" "জীবনে একটি শালীন শট থাকা উচিত," এমন নয় যে প্রতিটি শিশু এখন এবং তারপরে একটি পূর্ণ এবং শালীন জীবন পাওয়ার যোগ্য।
* প্রত্যাশিত আমেরিকানরা "অলৌকিক ঘটনা" (!) নিয়ে উচ্ছ্বসিত হবেন যে তারা প্রকাশ্য রাষ্ট্রীয় দমন-পীড়নের লোহার গোড়ালির নিচে বাস করে না (তিনি জাতির 2 মিলিয়ন বন্দীদের জন্য ব্যতিক্রম করেননি, প্রায় অর্ধেক কালো), যেন গণতন্ত্র শুধু একটি পুলিশ রাষ্ট্রের অনুপস্থিতি এবং সমতাবাদী পদ্ধতিতে তাদের নিজস্ব সমাজ পরিচালনার জন্য জনগণের ক্ষমতা নয় (স্বাধীনতার জন্য কম প্রত্যাশা সম্পর্কে কথা বলুন)।
* ইরাকের বর্ণবাদী এবং সাম্রাজ্যবাদী তেল দখলে তালিকাভুক্ত একজন মেরিনকে প্রশংসা করেছেন (সবকিছুর মধ্যে) "মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রকে রক্ষা করার জন্য" এবং (অনুমিতভাবে) "দেশ এবং তার নেতাদের প্রতি পূর্ণ বিশ্বাস" প্রকাশ করার জন্য। এখন একটি চমৎকার গণতান্ত্রিক অনুভূতি রয়েছে: এই ধরনের শীতল "বিশ্বাস" হল পুলিশ রাষ্ট্রের জিনিস যার মার্কিন ওবামা অনুপস্থিতিকে "অলৌকিক" বলে অভিহিত করেছেন।
* বিরক্তিকর "আশা" এর মধ্যে সমান্তরাল তৈরি করে ক্রন্দন, ছদ্ম-দেশপ্রেমিক বমি বমি ভাব-প্ররোচনার নতুন উচ্চতা অতিক্রম করেছে: "আগুনের চারপাশে বসে স্বাধীনতার গান গাইছে দাসদের আশা:" "মেকং ডেল্টায় সাহসিকতার সাথে টহল দিচ্ছেন একজন তরুণ নৌ লেফটেন্যান্টের আশা; " এবং "একটি মজার নাম সহ একটি রোগা বাচ্চার আশা যে বিশ্বাস করে যে আমেরিকা তার জন্য একটি জায়গা আছে।"
তার বক্তৃতায় "লেফটেন্যান্ট" উল্লেখ করা হয়েছে ডেমোক্র্যাটিক প্রেসিডেন্ট প্রার্থী জন "আমি দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার ক্রুসিফিকেশনে অংশগ্রহণ করেছি" কেরি, যার সরকারের সাম্রাজ্যিক অধিকার 1960-এর দশকে বিশ্বের অন্য প্রান্তে মহান নদীগুলিতে "টহল" করার সাম্রাজ্যিক অধিকার ওবামা স্বতঃসিদ্ধ হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন। . "চর্মসার বাচ্চা" একজন তরুণ ওবামাকে উল্লেখ করেছে, হাওয়াইয়ে তার সাদা দাদা-দাদির সাথে বেড়ে ওঠার সময় হার্ভার্ড শিক্ষার জন্য নিজেকে সাজিয়েছে।
"স্বাধীনতা"-গান গাইবার দাসদের সাথে সংযোগ? ওবামা যাকে "আমাদের জন্য ঈশ্বরের সর্বশ্রেষ্ঠ উপহার, এই জাতির ভিত্তি - একটি বিশ্বাস যে সামনে আরও ভাল দিন রয়েছে" বলে একটি যৌথ বিশ্বাস৷
হ্যাঁ, বর্ণবাদী অ্যান্টিবেলাম আমেরিকার নির্মম কালো দাসরা দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার গৌরবময় শ্বেতাঙ্গ-সাম্রাজ্যবাদী ধর্ষণের অপেক্ষায় ছিল, যখন তাদের বিশ্বাস "ভালো দিন" ভিয়েতনামী শিশুদের নেপালিংয়ে গৌরবময় উপলব্ধি পাবে, যার চিত্র মার্টিন কিংকে হতবাক করেছিল। ভিয়েতনাম যুদ্ধকে কড়া এবং জোরালো ভাষায় নিন্দা করা।
কতটা অকল্পনীয় এবং ভয়ঙ্করভাবে বিদ্বেষপূর্ণ। ওবামার দুর্দান্ত যুগান্তকারী বক্তৃতার আরও বিশদ সমালোচনার জন্য, আমার নিবন্ধটি দেখুন [এখন পর্যন্ত প্রকাশিত সবচেয়ে জনপ্রিয় ইন্টারনেট অংশ] “কীনোট রিফ্লেকশনস,” জেডনেট ম্যাগাজিন, 29 জুলাই, 2004 (http://www.zmag-এ উপলব্ধ .org/content/showarticle.cfm?SectionID=33&ItemID=5951)
একটি সাম্প্রতিক নিউ ইয়র্কার অংশে, ওবামাকে ডেমোক্র্যাটিক পার্টি কেন্দ্রিকতার উদাহরণ হিসাবে দৈর্ঘ্যে উদ্ধৃত করা হয়েছে। কমিউনিটি-সংগঠক থেকে মার্কিন-সেনেটর হয়ে ওঠা লেখক জেফরি গোল্ডবার্গের এই প্রশ্নের উত্তর দিয়েছেন যে ডেমোক্র্যাটদের নাগরিক স্বাধীনতার উপর মার্কিন সরকারের আক্রমণের বিরুদ্ধে আমেরিকান জনগণকে রক্ষা করার দিকে মনোনিবেশ করা উচিত কিনা: “আমেরিকানরা নিজেদের এবং তাদের সরকার সম্পর্কে ভাল বোধ করতে চায় . তাদের বলিদানের জন্য আহ্বান করা যেতে পারে এবং তারা লজ্জিত হতে পারে যখন আমরা আমাদের আদর্শ থেকে কম পড়ি কিন্তু তারা বিশ্বাস করে না যে গত পাঁচ বছরের মূল পাঠ হল আমেরিকা একটি দুষ্ট আধিপত্য”(8)।
এটা জানা কঠিন যে ওবামা কীভাবে ভেবেছিলেন যে প্যাসেজটি প্রকাশ করা অবৈধ ফেডারেল ওয়্যারট্যাপগুলিকে সম্বোধন করেছে, তবে তার বিবৃতিতে একটি প্রকাশক অনুমান রয়েছে যা তার নিজের ভিত্তিতে বিবেচনার দাবি রাখে। অনুমানটি ধারণ করে যে গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্নটি "আমেরিকা" (বা সম্ভবত এর সাম্রাজ্য সরকার) "একটি দুষ্ট আধিপত্য" কিনা তা নয়, বরং "আমেরিকান" (অনুবাদ: আমেরিকান ভোটার এবং বিশেষ করে আমেরিকান প্রচার-অর্থায়নকারীরা) তাদের উপলব্ধি করে কিনা। জাতি-রাষ্ট্র এমন একটি ভয়ঙ্কর সত্তা। রাজনৈতিক হিসাব-নিকাশ নৈতিক সত্যের সন্ধানে অগ্রসর হয়।
কিন্তু যদি "আমেরিকা" (বা অন্তত তার সরকার) হয়, ভাল..."একটি দুষ্ট আধিপত্য" (সম্ভবত মার্কিন রাষ্ট্রের সংখ্যাগরিষ্ঠ বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি, এর মূল্য কী)? যদি সত্য হয়, ওবামার দৃষ্টিকোণ থেকে সেই ভয়ানক সত্যটি খোলাখুলিভাবে বলা উচিত নয় কারণ এটি "আমেরিকানরা নিজেদের এবং তাদের সরকার সম্পর্কে ভাল বোধ করে" সাহায্য করে তাদের নির্বাচন এবং পুনঃনির্বাচনের সম্ভাবনা বাড়ানোর জন্য ডেমোক্র্যাটদের প্রচেষ্টার বিরুদ্ধে কাজ করে৷
মার্টিন কিং-এর সাহসী বাম-খ্রিস্টান, সাম্রাজ্যবাদ-বিরোধী, বর্ণবাদ-বিরোধী এবং গণতান্ত্রিক-সমাজতান্ত্রিক অনুভূতির সঙ্গে বৈপরীত্য বেশ স্পষ্ট। রাজার জন্য, প্রাসঙ্গিক গণনা খুব আলাদা ছিল। মার্কিন নাগরিকরা দেশে এবং বিদেশে সাম্রাজ্য, অসমতা এবং নিপীড়ন প্রয়োগে তাদের নিজের এবং তাদের সরকারের ভূমিকা স্বীকার করতে যে অসুবিধার মুখোমুখি হতে পারে তা বিবেচনা না করেই তিনি "আমেরিকা" এর বৈশ্বিক সহিংসতা এবং এর সাথে সম্পর্কিত ঘরোয়া অবিচারের জন্য "আমেরিকা" ডাকতে বাধ্য হন। "আমেরিকানদের" "নিজেদের এবং তাদের সরকার সম্পর্কে ভাল বোধ করতে" সাহায্য করা খুব কমই বাধ্যতামূলক ছিল। এটি ছিল তাদের নিজেদের প্রতি, একে অপরের প্রতি, এবং "পরস্পর সম্পর্কযুক্ত ত্রিবিধ মন্দতার" মুখোমুখি হয়ে বাকি মানবতার প্রতি সত্য হতে উত্সাহিত করা।
ওবামার জাহান্নামে অবতরণ প্রায় নিশ্চিতভাবে আমেরিকান সিজার হওয়ার ইচ্ছা সম্পর্কে। হোয়াইট হাউসের পথটি রাজনৈতিকভাবে অসুবিধাজনক সত্যগুলির বিরুদ্ধে ন্যা*ভ ক্রুসেডের সাথে প্রশস্ত নয় যা কিং প্রকাশ এবং বিরোধিতা করতে বাধ্য হয়েছিলেন। এর জন্য ধনী এবং শক্তিশালী কিছু এবং সাম্রাজ্যের সামরিক প্রবৃত্তির প্রতি নিয়মিত আশ্বাসের প্রয়োজন হয় যা সমৃদ্ধ সংখ্যালঘু প্রান্তিক জনগোষ্ঠীর মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করতে চায়। কে স্বর্গে প্রবেশ করতে পারে সে সম্পর্কে যীশু যা-ই বলুন না কেন, পার্থিব রাজ্যের চাবি তাদের জন্য সংরক্ষিত যারা সম্পদ এবং যুদ্ধের প্রভুদের দ্বারা নির্ধারিত নিয়ম অনুসারে খেলেন।
ওবামা যখন একটি জঙ্গী শ্রেণিবদ্ধ সমাজে ক্ষমতা, সম্পদ এবং ব্যক্তিগত অগ্রগতির জন্য তার আত্মাকে বিক্রি করে তখন তা ঘটে। যখন আপনি আপনার শক্তি "অন্যদের উপর কর্তৃত্বের জন্য" জকিতে বিনিয়োগ করেন তখন এটি ঘটে। এটি একটি খুব পুরানো গল্প, ওবামাকে একটি কালজয়ী এবং ট্র্যাজিক নাটকে অনেক অভিনেতাদের একজন করে তুলেছে।
পল স্ট্রিট ([ইমেল সুরক্ষিত]) একজন লেখক, স্পিকার এবং আইওয়া সিটি, আইএ-এর কর্মী। তিনি Empire and Inequality: America and the World Since 9/11 (Boulder, CO: Paradigm, 2004) এবং Segregated Schools: Educational partheid in the post-Civil Rights Era (New York, NY: Routledge, 2005) এর লেখক।
নোট
1. ডেভিড গ্যারো, বিয়ারিং দ্য ক্রস: মার্টিন লুথার কিং এবং সাউদার্ন ক্রিশ্চিয়ান লিডারশিপ কনফারেন্স [নিউ ইয়র্ক, এনওয়াই: 1986], পৃ. 562)।
2.গ্যারো, বিয়ারিং দ্য ক্রস, পি. 562।
3. মার্টিন লুথার কিং, জুনিয়র, "আমরা এখান থেকে কোথায় যাই?" 1967, জেমস এম ওয়াশিংটনে পুনরুত্পাদিত, আশার একটি টেস্টামেন্ট: মার্টিন লুথার কিং জুনিয়র (সান ফ্রান্সিসকো, সিএ) এর প্রয়োজনীয় লেখা এবং বক্তৃতা : 1986), পৃ. 250।
4. ফ্রেডরিক ডগলাস, ফ্রেডরিক ডগলাসের জীবনের আখ্যান (1845), পরিশিষ্ট।
5. গ্যারি উইলস, হোয়াট যিশু মানে (নিউ ইয়র্ক, এনওয়াই: 2006), পি. 44
6. উইলস, হোয়াট যিশু মানে, পৃ. 58.
7. পল স্ট্রিট, "মার্টিন লুথার কিং, জুনিয়র, ডেমোক্র্যাটিক সোশ্যালিস্ট," জেডনেট সাসটেইনারস কমেন্টারি, 14 জানুয়ারী, 2006, http://www.zmag.org/sustainers/content/2006-01/14street.cfm এ উপলব্ধ)
8. জেফরি গোল্ডবার্গ, "সেন্ট্রাল কাস্টিং," দ্য নিউ ইয়র্কার (মে 29, 2006)
ZNetwork শুধুমাত্র তার পাঠকদের উদারতার মাধ্যমে অর্থায়ন করা হয়।
দান করা