В това интервю за Truthout Илън Папе, автор на The Biggest Prison on Earth, твърди, че моделът на Израел за окупираните територии не е евентуално решение с две държави. По-скоро Израел е построил модел на постоянен затвор на открито за Газа и Западния бряг.

Марк Карлин: Можете ли да предоставите кратък аргумент за пренасочване на идентифицирането на Западния бряг и Газа като затвори на открито, а не като „окупирани територии“?

Илан Папе: Не само на открито, но понякога, а днес и в Газа, затвор с максимална сигурност. Наскоро израелското правителство официално отбеляза 50-ата годишнина от освобождението на Йерусалим, Юдея и Самария. Още през 1967 г. Юдея и Самария, а именно Западният бряг, бяха освободени райони, а не територии, които да бъдат задържани за връщане на мирно споразумение, в очите на всички ционистки партии, докато Газа се разглеждаше като анклав, който имаше да бъдат винаги пазени отвътре или отвън.

Така през 1967 г. израелското правителство тогава – и всички следващи правителства оттогава – разглеждаше Западния бряг и Ивицата Газа като територии, които винаги са били под пряко или непряко израелско управление. Второто решение беше, че хората, които живеят на тези територии, няма да получат израелско гражданство, нито им е позволено да имат собствен суверенитет или независимост. Те също не бяха прогонени, както палестинците през 1948 г. Така че те бяха умишлено определени като хора без граждански права и подчинени на първо военното управление, а след това и на гражданската администрация, която не само нарушава гражданските им права, но и техните човешки права. Единствената система, която познавам, където хората са лишени от тези основни права, е системата на затворите. Тези хора бяха затворени в този мега-затвор за друго престъпление, освен за палестинците. Бяха им разрешени някои предимства, като например работа в Израел и ограничена мярка на автономия, ако се съгласиха на такъв живот - това е моделът на отворения затвор и те бяха колективно наказвани, когато се съпротивляваха, и това е затворът с максимална сигурност.

Защо датирате израелския проект за мегазатвори през 1963 г.?

1963 година е много важна година в историята на Израел. Това беше годината, когато първият министър-председател и лидер на Израел Давид Бен-Гурион напусна основната политика и беше наследен от по-младо поколение политици. С отстраняването му две от основните му мании престанаха да влияят на израелската политика. Той настоя да наложи безчувствено военно управление над палестинското малцинство в Израел и отказа да се вслуша в молбите на лобито на Велик Израел да намери извинение да окупира Западния бряг.

През тази година израелските военни можеха да започнат да се подготвят сериозно, като игнорират двете му мании. Те започнаха да планират премахването на военното управление над палестинците в Израел, но не разрушиха апарата за контрол. Те го подготвиха да бъде наложено на друга група палестинци: живеещите на Западния бряг и Ивицата Газа. Когато се появи възможността през 1967 г., военните ръководители вече бяха подготвили човешката инфраструктура за контролиране на милионите палестинци в новоокупираните територии. Същите хора, които поддържаха военното управление в Израел, бяха прехвърлени да станат владетели на Западния бряг и Ивицата Газа.

Военното управление не е било предназначено да бъде временно; пасва добре на стратегията на мегазатвора, който описах по-горе.

Какво по-специално прави Газа „образцов затвор“?

През 2005 г. Ариел Шарон и неговите съветници заявиха, че са намерили магическата формула как да контролират Ивицата Газа в рамките на цялостната израелска стратегия, която търси начини как да притежава териториите - а не хората, живеещи в тях. На Западния бряг това беше направено чрез юдаизиране на районите там, които Израел смяташе за принадлежащи или изисквани от еврейската държава. Този метод не работи в ивицата Газа; беше твърде малък. И така, идеята беше да се изгонят заселниците, да се позволи на палестинските власти да управляват мястото и да го наблюдават отвън (Израел вече отцепи Ивицата с бодлива тел през 1994 г.). Хората от Газа обаче имаха друга идея и развалиха плана и превърнаха Ивицата в отчаяна база на съпротива. Това беше посрещнато с методологията на затвора с максимална сигурност: колективни наказателни операции, които, погледнато назад, са подобни на нарастващ геноцид на хората там.

Как мислите, че израелското правителство вижда ролята на окупаторските селища на Западния бряг?

Всяка война, която можеше да бъде предотвратена чрез активна и интензивна дипломация, е война по избор.

Както беше отбелязано по-горе, основната функция на селищата е да демаркират ясно каква част от Западния бряг ще бъде пряко управлявана от Израел, с оглед на евентуалното му официално анексиране към Израел. Правителствата обикновено се опитваха да колонизират само райони, които не бяха гъсто населени от палестинците, но месианското движение на заселниците, Гуш Емуним, се засели според това, което смятат за библейска карта, което ги накара да се установят и в сърцето на палестински области . Независимо дали е умишлено или не, присъствието на заселниците също действа като мащабна операция на тормоз, която може да направи живота на палестинците там невъзможен и да ги тласне към още по-малки анклави на Западния бряг.

Какво наричате „война на избор“?

Всяка война, която можеше да бъде предотвратена чрез активна и интензивна дипломация, е война по избор. Противно на общоприетото мнение, имаше много изходни точки за израелците от кризата, довела до войната през юни 1967 г. Израелското правителство и армия обаче решиха да игнорират тези изходни точки, тъй като смятаха кризата за възможност за завършване на превземането на историческа Палестина (те успяха да превземат само 78 процента от Палестина през 1948 г. и смятаха тази част за незащитима и нежизнеспособна в дългосрочен план).

Дали войната в Сирия и нарастващата разногласия на различни ислямски фракции са позволили на Израел да избегне по-голям натиск да даде свободата на палестинците?

Да, наистина има. Това отклони световното обществено мнение от страданието на палестинците и усещането на политическите елити за спешно решаване на проблема. Това има и друга страна: палестинските страдания са ежедневни и почти не привличат вниманието на медиите, но продължават повече от век, докато същият вид бруталност е подложен на хората в Сирия и на други места в арабския свят за кратък период от време и следователно привлича повече внимание от страна на световните медии.

Въпреки това шансовете за умиротворяване на Сирия, Ирак и останалата част от арабския свят са тясно свързани с палестинския въпрос. Отказът на Запада да адаптира към Израел същия морален критерий, с който измерва нарушенията на човешките и гражданските права в арабския свят, възпрепятства Запада — и по-специално САЩ — да играят каквато и да е положителна роля за постигането на мир в Близкия изток . Несправедливостта в Палестина е едно от основните подхранващи огъня на омразата и насилието в района и ще продължи да бъде така, освен ако не бъде намерено справедливо и трайно решение на палестинския въпрос. Консенсусното отношение и политика на Израел спрямо окупираните територии е основната пречка по пътя към такова решение.

Марк Карлин е редактор на BuzzFlash в Truthout. Той е бил редактор и издател на BuzzFlash в продължение на 10 години, преди да се присъедини към Truthout през 2010 г. BuzzFlash спечели четири награди Project Censored. Карлин пише коментари пет дни в седмицата за BuzzFlash, както и статии (вариращи от неуспешната „война срещу наркотиците“ до рецензии, свързани с политическо изкуство) за Truthout. Той също така интервюира автори и режисьори, чиито творби са включени в Прогресивния избор на седмицата на Truthout. Преди да се свърже с Truthout, Карлин е провеждал интервюта с културни дейци, политически прогресисти и иновативни защитници на седмична база в продължение на 10 години. Той е автор на много колони за лъжите, разпространявани за започване на войната в Ирак.


ZNetwork се финансира единствено чрез щедростта на своите читатели.

ДАРЕТЕ
ДАРЕТЕ

Илан Папе е израелски историк и социалистически активист. Той е професор по история в Колежа по социални науки и международни изследвания в Университета на Ексетър в Обединеното кралство, директор на университетския Европейски център за изследвания на Палестина и съдиректор на Центъра за етнополитически изследвания в Ексетър. Той е и автор на бестселъра „Етническото прочистване на Палестина“ (Oneworld), „История на съвременната Палестина“ (Кеймбридж), „Модерният Близък изток“ (Routledge), „Израелско-палестинският въпрос“ (Routledge), „Забравените палестинци: История на палестинците в Израел (Йейл), Идеята за Израел: История на властта и знанието (Версо) и с Ноам Чомски, Газа в криза: Размисли върху войната на Израел срещу палестинците (Пингвин). Той пише, наред с други, за Guardian и London Review of Books.

Оставете коментар Отказ Отговор

Запиши се

Всички най-нови от Z, директно във вашата пощенска кутия.

Institute for Social and Cultural Communications, Inc. е организация с нестопанска цел 501(c)3.

Нашият EIN # е # 22-2959506. Вашето дарение се приспада от данъци до степента, разрешена от закона.

Не приемаме финансиране от рекламни или корпоративни спонсори. Ние разчитаме на дарители като вас, за да вършим нашата работа.

ZNetwork: Леви новини, анализи, визия и стратегия

Запиши се

Всички най-нови от Z, директно във вашата пощенска кутия.

Запиши се

Присъединете се към Z общността – получавайте покани за събития, съобщения, седмично обобщение и възможности за ангажиране.

Излезте от мобилната версия