За апошнія чатыры гады мая праца ў якасці псіхіятра дала мне месца ў першым шэрагу перад трывожнымі прабеламі ў нашым амерыканскім грамадстве - адсутнасцю справядлівасці, надзвычайнай няроўнасцю даходаў, узроўнем гвалту, беднасцю, раз'яднанасцю эліты. клас. Гэта таксама дало мне кантакт з цемрай унутры ўсіх нас. Многія з маіх пацыентаў, якія ўжо перажылі траўму ў дзяцінстве, апынуліся там жа, дзе яны пайшлі ў роднай сям'і, адчуваючы сябе бяссільнымі змяніць абставіны вакол сябе.
6 студзеня назіраем за разгортваннем ўдалы ход, у мяне было прасвятленне. Я зразумеў, што я рабіў гэтыя чатыры гады – я вучыўся. Мой розум быў неспакойны і пражэрлівы - спрабуючы зразумець, што адбываецца, чаму мы не можам прымусіць сябе калектыўна ўбачыць, як наша грамадства змяняецца ў горшы бок.
Я вучыўся, таму што я адзінокі. Я вучыўся, таму што быў збянтэжаны ўласнымі дзіцячымі траўмамі, нацысцкімі гісторыямі маёй маці-імігранткі з Галандыі з акупаванай Галандыі. Увесь гэты час, калі я рос, я глыбока ў сабе ведаў, што нешта было няправільна з яе гісторыяй, што нацызм быў па сутнасці чыстым злом, хоць яна сама не ведала.
На псіхааналітычным трэнінгу яны навучылі нас карпатлівай тэхніцы ўсвядоміць несвядомае - бачыць тое, што не павінна быць заўважана - нашаму ўласнаму адмаўленню. гэта механізм абароны, хоць гэта дазваляе нам адчуваць сябе больш камфортна, але таксама перашкаджае нам бачыць рэчаіснасць такой, якая яна ёсць. У сваёй самай крайняй форме гэта небяспечна як для асобы, так і для цэлага калектыву. Вось дзе мы апынуліся як краіна раніцай 6 студзеняth. Вядома, цяпер усім нам відавочна, што словы маюць значэньне, што гвалт будзе.
Многія з нас усё яшчэ занадта напалоханыя або ў шоку, каб прыняць меры. Мы не хочам прызнаваць уразлівасць людзей дэзінфармацыя і як сацыяльныя медыя кіруе гэтым. Мы не хочам бачыць магчымасці штучны інтэлект каб выкарыстоўваць супраць нас. Мы не хочам прызнаваць, што ў нас ёсць сур'ёзныя праблемы з расізм і класіцызм у нашай краіне.
Мы таксама не хочам верыць, што мы можам быць часткай рашэння. Будучы ахвярамі, мы пазбаўляемся ад неабходнасці прымаць меры супраць саміх сябе.
У маіх навучанне дэмакратычнай актыўнасці, Я падрыхтаваўся да гэтага моманту, склаўшы план. Я выканаў свой план і патэлефанаваў свайму сябру Сілу Д., які сам сябе назваў «чалавекам, які вылечваецца» і гаварыў праўду, які не шкадуе мяне. Чорны чалавек, які вырас у Кентукі і правёў большую частку свайго жыцця ў Портлендзе - самым белым горадзе Амерыкі - ён ведае боль перавагі белых. Ён сказаў мне: «Гэта ўдзел праз бяздзейнасць». І я згодна. Мы ўсе зрабілі гэта, не дзейнічаючы раней.
Але вось цяпер для нас сапраўдная дылема – вінаваціць 50 працэнтаў за астатнія 50 працэнтаў не будзе працаваць як стратэгія для змены грамадства. Мы павінны старанна падбіраць словы. Мы павінны быць яснымі ў нашым бачанні. Мы павінны шукаць іншых, якія адрозніваюцца ад нас, і чуць нязручныя праўды пра сябе. Амерыка вачыма Джэймса Болдуіна ў яго эсэ 1962 г.Ліст з рэгіёну ў маёй свядомасці” не можа быць больш актуальным сёння. Ён піша:
Я думаю, што людзі могуць быць лепш, чым гэта, і я ведаю, што людзі могуць быць лепш, чым яны ёсць. Мы здольныя несці вялікі цяжар, калі выяўляем, што цяжар - гэта рэальнасць, і прыходзім туды, дзе рэальнасць.
Адна смерць - гэта занадта шмат, і наша задача - спыніць распаўсюджванне гвалту.
Вось што нам трэба зрабіць. Самарэфлексія. Выберыце любоў, абараняйце нашы інстытуты, настойвайце на дабрыні, абараняйце дэмакратыю. Будзьце гатовыя да мабілізацыі, калі будуць перасяканы іншыя лініі. Мы патрэбны адзін аднаму - занадта шмат пастаўлена на карту.
І давайце, калі ласка прыцягнуць нашу дэмакратыю да адказнасці калі прыйдзе час, але з негвалтоўнай дысцыплінай. Гвалт спараджае толькі большы гвалт. Мы ўсе нясем адказнасць за тое, каб спачатку змяніць гвалт у кожным з нас.
Саскія Хостэтлер Ліпі, доктар медыцынскіх навук, з'яўляецца псіхіятрам і грамадскім актывістам у цэнтры Портленда, добраахвотна аказвае першую псіхалагічную дапамогу тым, хто ўдзельнічае ў руху пратэсту ў Портлендзе, і з'яўляецца маніторам у сетцы TRUST.
ZNetwork фінансуецца выключна дзякуючы шчодрасці сваіх чытачоў.
ахвяраваць