Першая частка гэтага эсэ з дзвюх частак, натхнёная рознымі аўтарамі Дваццаць тэзісаў за вызваленне, заклікаў да неабходнасці гнуткага, пастаянна абнаўляючагася, агульнага бачання, здольнага дапамагчы аб'яднаць незлічоныя экалагічныя, эканамічныя, выбарчыя, судовыя, гендэрныя, сэксуальныя, расавыя, культурныя, антываенныя і інтэрнацыяналісцкія дзеянні ў шматгранную, узаемадапаможную актыўнасць цэлыя. Зыходзячы з дваццаці тэзісаў, ён затым прапанаваў некаторыя магчымыя візіянерскія абавязацельствы, якія актывісты, праекты, арганізацыі і рухі маглі б абмеркаваць, удасканаліць і выправіць для дасягнення такога агульнага, пастаянна абнаўляючагася бачання.
Ну, добра, выкажам здагадку, што міжнародны рух рухаў, які выступае за фундаментальнае агульнае бачанне, збіраецца. Ці скажуць тады яе ўдзельнікі, што перад намі ўсё ці нічога? Ці будзем мы скандаваць «мы хочам свету, і мы хочам яго цяпер»? Ці наша гнуткае, рэгулярна абнаўляемае агульнае бачанне прымусіць нас паверыць, што пошук чагосьці меншага, чым наша поўнае бачанне, будзе бескарысным? Ці можа падзяленне асноўнага бачання прымусіць нас думаць, што мы павінны спачатку дасягнуць новай эканомікі, новага ладу, новага ўсяго, ці пераломныя моманты, выкліканыя старой эканомікай, старым ладам і старым усім, гарантуюць клімат, даход і фашысцкую катастрофу ? Ці можа агульнае бачанне прымусіць нас сказаць, што калі мы не дасягнем фундаментальных змен адразу, мы патонем або згарым да забыцця? Ці скажам мы, што патрабаваць што-небудзь менш, чым усё, значыць распрадаць?
Ну, не, спадзяюся, прыхільнікі агульнага бачання нічога гэтага не скажуць. Будзем спадзявацца, што мы будзем нястомна шукаць новы свет, але таксама разумеем цяжкасці і працягласць дасягнення новага свету. Будзем спадзявацца, што з агульным шырокім бачаннем мы будзем ведаць, што спробы пазбегнуць кліматычнай катастрофы, катастрофы рэсурсаў, катастрофы даходаў, полу і расавай катастрофы, а таксама фашысцкай катастрофы не могуць чакаць, пакуль мы не заваюем новае грамадства. Будзем спадзявацца, што мы возьмем на сябе абавязацельствы па комплексных фундаментальных зменах, але не будзем абвяшчаць «выйграй усё зараз або не выйграй нічога». Будзем спадзявацца, што замест гэтага мы абвясцім «перамагаць дастаткова зараз, каб пазбегнуць катастроф, а потым выйграваць яшчэ, пакуль мы не выйграем фундаментальна трансфармаваны, новы цывілізаваны і новы экалагічна жаданы свет».
Але ў святле дваццаці тэзісаў дальнабачных прапаноў (ці ўсяго, што вынікае з чагосьці падобнага), а таксама ў святле ўсведамлення таго, што дасягненне фундаментальных змен зойме больш часу, чым час, даступны для таго, каб пазбегнуць кліматычных і іншых катастроф, а таксама ўсведамляючы, што сацыяльныя, эканамічныя і экалагічныя ўмовы, якія ўплываюць на стратэгію, адрозніваюцца ад месца да месца і час ад часу, ці існуе дастаткова агульнай стратэгіі, каб пагадзіцца на аб'яднанне руху рухаў?
Каб адказаць на гэтае пытанне, дваццаць тэзісаў мяркуюць, што руху рухаў спатрэбяцца вызваленчыя праекты, арганізацыі і рухі, здольныя запаволіць катастрафічныя тэндэнцыі, паколькі яны таксама рухаюць нас да новага грамадства, цалкам пазбаўленага такіх небяспек. Такім вызваленчым праектам, арганізацыям і рухам трэба будзе садзейнічаць навучанню, захоўваць урокі, забяспечваць пераемнасць, а таксама аб'ядноўваць і прымяняць энергію і разуменне, каб перамагчы змены і падтрымаць членаў. Але ці з'яўляюцца гэтыя прапанаваныя схільнасці дастаткова агульнымі для Degrowth, салідарнай эканомікі, працоўных, фемінісцкіх, антырасісцкіх і антываенных практык, сярод іншага, каб быць удасканаленымі, удасканаленымі і відавочна падзялянымі шырокімі групамі левых?
Дваццаць тэзісаў дадаткова сцвярджаюць, што для таго, каб прадухіліць цяперашнія катастрафічныя небяспекі, пакуль мы імкнемся да дасягнення агульнага бачання, спатрэбіцца арганізацыя, якая супрацьстаіць цынізму надзеяй, якая змяшчае насенне будучыні ў сучаснасці, якая павялічвае членства і прыхільнасць сярод класа, нацыянальнасці, культуры , узрост, здольнасці і сэксуальныя/гендэрныя выбарчыя акругі, якія павінны быць вызвалены, і гэта выйграе рэформы, не становячыся рэфармістамі.
Дваццаць тэзісаў сцвярджаюць, што сумненне ў магчымасці лепшага грамадства з'яўляецца асноўнай перашкодай для людзей, якія імкнуцца да фундаментальных змен. Такім чынам, барацьба з цынізмам, укаранёным у сумненнях, і нараджэнне інфармаванай надзеі павінны стаць пастаянным арганізацыйным прыярытэтам. Вызваленчая арганізацыя заўсёды павінна прапаноўваць і растлумачваць вартасці бачання і эфектыўнасць актыўнасці, нават калі яна паказвае, дэталізуе і тлумачыць боль, якую людзі цяпер перажываюць, і ўстойлівыя перашкоды, з якімі людзі сутыкаюцца на шляху зменаў.
Каб дасягнуць, калектыўна ажыццявіць і затым кантраляваць, каб добра ўзважаныя рашэнні былі выкананы цудоўна, дваццаць тэзісаў прапануюць, каб вызваленчая арганізацыя прадастаўляла членам шырокія магчымасці для ўдзелу ў прыняцці арганізацыйных рашэнняў і абмеркаваннях з іншымі. У тэзісах прапануецца, каб вызваленчая арганізацыя спрыяла ўдзелу ўсіх, у тым ліку, калі гэта магчыма, прапаноўваючы догляд за дзецьмі на сустрэчах і мерапрыемствах, знаходзячы шляхі дастукацца да тых, хто можа быць пагружаны ў сваяцкія абавязкі, імкнучыся задаволіць розныя патрэбы ў даступнасці і дапамагаючы тым, хто пагружаны ў занятую працу расклады.
Сапраўды гэтак жа вызваленчая арганізацыя павінна забяспечваць празрыстасць у дачыненні да ўсіх дзеянняў сваіх абраных або дэлегаваных лідэраў, у тым ліку ўскладаць вялікі цяжар даказвання на захаванне ў таямніцы любога парадку дня, незалежна ад таго, каб пазбегнуць рэпрэсій або па любой іншай прычыне. Арганізацыя вызвалення павінна забяспечваць механізм адклікання лідэраў або прадстаўнікоў, якія, на думку членаў, не прадстаўляюць іх належным чынам, а таксама забяспечваць сродкі для справядлівага, мірнага і канструктыўнага вырашэння ўнутраных спрэчак.
Каб быць вызваленчымі, дваццаць тэзісаў таксама прапануюць структуру і палітыку руху, якія павінны адпавядаць, наколькі гэта дазваляюць абставіны і прыярытэты, норме самакіравання, паводле якой «кожны член мае ўплыў на прыняцце рашэнняў, прапарцыянальны ступені ўплыву на яго».
Вызваленчыя рухі павінны быць пабудаваны такім чынам, каб меншасць, першапачаткова непрапарцыйна абсталяваная неабходнымі навыкамі, інфармацыяй і ўпэўненасцю, не змагла сфармаваць іерархію прыняцця рашэнняў, якая пакідае менш падрыхтаваных удзельнікаў пастаянна выконваць загады або выконваць толькі заданні на памяць. З гэтай мэтай у дваццаці тэзісах прапануецца, каб вызваленчыя рухі размеркавалі задачы пашырэння і пазбаўлення паўнамоцтваў, каб пераканацца, што ніякія асобы або сектары членаў не маюць адноснай манаполіі на інфармацыю або доступ, і ніводная частка членаў не мае непрапарцыйнага меркавання па прычыне расы, полу, класа , або іншыя атрыбуты.
Напрыклад, вызваленчая арганізацыя павінна кантраляваць і працаваць над выпраўленнем выпадкаў сэксізму, расізму, класавай прыхільнасці, трансфобіі і гамафобіі не толькі ў грамадстве, але і ў сабе, у тым ліку выконваць розныя ролі, прыдатныя для людзей з розным паходжаннем, асабістымі прыярытэтамі і асабістыя сітуацыі. Вызваленчая арганізацыя павінна гарантаваць і адзначаць права членаў на арганізацыю «плыняў» або «какусаў» з поўным правам на дэмакратычныя дэбаты і павінна дазваляць існаваць і правярацца рознагалосым поглядам разам з пераважнымі поглядамі. Сапраўды гэтак жа вызваленчая арганізацыя павінна гарантаваць, што нацыянальныя, рэгіянальныя, гарадскія і мясцовыя аддзелы, а таксама розныя сектары могуць рэагаваць на ўласныя абставіны і рэалізоўваць свае ўласныя праграмы па сваім жаданні, пакуль іх выбар не перашкаджае іншым групам аднолькава звяртацца да сваіх уласныя сітуацыі або адмаўляць агульныя мэты і прынцыпы ўсёй арганізацыі.
Вызваленчая арганізацыя павінна выкарыстоўваць рэлевантную, гнуткую агульную стратэгію, якая кіруецца пастаянна абнаўляемым агульным бачаннем, каб паслядоўна прасоўвацца да працяглых фундаментальных змен. Такім чынам, ці праўдападобна, што гэтыя дваццаць тэзісаў з'яўляюцца дастаткова агульнымі для Degrowth і іншых патэнцыйных рухаў удзельнікаў руху, каб дапамагчы натхніць іх і паміж імі на шырокую размову, якая шукае агульную стратэгію для пашырэння агульнага бачання, у сваю чаргу здольная пасадзіць насенне будучыні ў прысутнічае, каб узмацніць надзею, праверыць і ўдасканаліць ідэі, а таксама атрымаць урокі, здольныя вылучыць стратэгію і бачанне, нават калі мы зараз змагаемся з несправядлівасцю ў класе, расе, полу, сэксу, узросце, здольнасцях і ўладзе? Ці можа рух рухаў, заснаваных на пастаянна ўдасканальваным сумесным бачанні і стратэгіі, канструктыўна вырашаць спосабы ўзаемасувязі яго членаў? Ці можа ён усталяваць унутраныя нормы, якія падтрымліваюць стварэнне ўзорнага працоўнага месца, універсітэцкага гарадка, супольнасці і яшчэ больш шырокіх інстытутаў, якія прадстаўляюць і ўдасканальваюць каштоўнасці, якія рухі прапануюць у якасці вызваленчай альтэрнатывы статус-кво, з якім яны змагаюцца?
Дваццаць тэзісаў стратэгічных прапаноў не арыгінальныя і нават незвычайныя. Яны, аднак, рэдка прамаўляюцца ў адкрытым выглядзе і калектыўна, значна радзей абмяркоўваюцца паміж праектамі і краінамі, каб прыйсці да агульнага набору стратэгічных поглядаў.
Дваццаць тэзісаў мяркуюць, што вызваленчая арганізацыя павінна пастаянна пашыраць членства сярод класаў, суполак, нацыянальнасцей і гендэрных груп, вызваленне якіх яна мае на мэце. Ён павінен вучыцца і шукаць адзінства з аўдыторыяй значна шырэйшай, чым яе ўласнае членства. Яно павінна прыцягваць і пашыраць магчымасці маладых людзей, а таксама звяртацца да людзей і арганізоўваць іх, якія цяпер крытычна і нават варожа ставяцца да яго мэтаў. Ён павінен удзельнічаць, падтрымліваць, будаваць і дапамагаць разнастайным грамадскім рухам і барацьбе, якія не ўваходзяць у яго ўласныя непасрэдныя праграмы. Ён павінен выразна і з павагай звяртацца да крытычных і нават варожых груп у суполках, у кампусах і на працы. Пасля шырокага абмеркавання, удасканалення і сумеснага выкарыстання ці цяжка нават уявіць калектыўнае відавочнае адзінства ў такіх пытаннях?
Дваццаць тэзісаў прапануюць, каб вызваленчая арганізацыя таксама шукала, развівала, абмяркоўвала, распаўсюджвала і прапагандавала праўдзівыя навіны, аналіз, бачанне і стратэгію сярод сваіх членаў і асабліва ў шырокім грамадстве. Ён павінен развіваць і падтрымліваць неабходныя медыйныя інстытуты і сродкі асабістай камунікацыі, а таксама выкарыстоўваць розныя метады агітацыі і барацьбы — ад адукацыйных намаганняў да мітынгаў, маршаў, дэманстрацый, байкотаў, забастовак, акупацый і разнастайных кампаній прамога дзеяння — каб выйграць і стварыць усё больш шырокую падтрымку. І дваццаць тэзісаў мяркуюць, што для падтрымання больш глыбокага адзінства вызваленчая арганізацыя павінна развіваць новыя формы ўзаемнасці паміж выбаршчыкамі і праблемамі. Новыя блокі актывістскіх рухаў, кампаній і арганізацый часам павінны браць у якасці агульнай праграмы не найменшы агульны назоўнік, які ўсе яны аддаюць перавагу, а сукупнасць іх індывідуальных прыярытэтаў, нават уключаючы іх адрозненні, каб кожны рух, кампанія, і арганізацыя ў такім блоку дапамагае астатнім, і ўсе такім чынам становяцца рэзка больш магутнымі.
Дваццаць тэзісаў таксама мяркуюць, што вызваленчая арганізацыя павінна імкнуцца да зменаў у грамадстве, каб грамадзяне маглі імгненна атрымаць асалоду, у той жа час яна таксама ўсталёўвае сваімі словамі, метадамі і ідэямі, якія яна вылучае і транслюе, імавернасць таго, што ўсе ўдзельнікі будуць імкнуцца і дабівацца большых змен у будучыні. . Такім чынам, вызваленчая арганізацыя павінна шукаць кароткатэрміновых зменаў уласнай канцэпцыі сваімі дзеяннямі, але таксама шукаць кароткатэрміновых зменаў, якія задумваюць іншыя, падтрымліваючы іншыя рухі і праекты на міжнародным узроўні, у краіне, а таксама на мясцовым узроўні. Ён павінен калектыўна разглядаць змены клімату, кантроль над узбраеннямі, вайну і мір, узровень і структуру эканамічнай прадукцыі, сельскагаспадарчыя адносіны, адукацыю, ахову здароўя, жыллё, размеркаванне даходаў, працягласць працы, арганізацыю працы, гендэрныя ролі, адукацыю, ахову здароўя, расавыя адносіны, іміграцыя, паліцыя, СМІ, права і заканадаўства. Вызвольная арганізацыя павінна імкнуцца да таго, каб атрымаць выгаду з дапамогай сродкаў, якія памяншаюць прыгнёт у цяперашні час і падрыхтоўваюць абставіны, метады і прыхільнасці да атрымання большай выгады ў будучыні. Яна павінна змагацца за рэформы нерэфармісцкімі спосабамі.
Прытрымліваючыся мудрага выбару незлічоных мінулых і цяперашніх актывістаў, дваццаць тэзісаў таксама мяркуюць, што вызваленчая арганізацыя павінна ахопліваць разнастайнасць тактык, прыдатных для розных кантэкстаў, якія найлепшым чынам служаць гнуткім, устойлівым стратэгіям, заснаваным на агульным бачанні. І яны мяркуюць, што вызваленчая арганізацыя павінна аб'ядноўваць намаганні, рэсурсы і ўрокі ад краіны да краіны, рэгіёна да рэгіёну, супольнасці да супольнасці, працоўнага месца да працоўнага месца, кампуса да кампуса, супольнасці да супольнасці і дома да дома, нават калі яно таксама прызнае, што стратэгіі і тактыка, прыдатная для розных месцаў і ў розны час, будзе адрознівацца.
Стратэгічныя прапановы «Дваццаці тэзісаў вызвалення» прапануюць усё вышэйсказанае ў якасці магчымых агульных рысаў для разгляду. Такім чынам, ці вартыя яго стратэгічныя прапановы абмеркавання, каб паспрабаваць знайсці агульныя стратэгічныя абавязацельствы для пашырэння агульнага бачання руху рухаў?
Дваццаць тэзісаў сцвярджаюць, што вызваленчая арганізацыя павінна быць засяроджана не толькі на непасрэдным тактычным поспеху або няўдачы — напрыклад, на спыненні сходу, завяршэнні маршу або перамогі ў галасаванні — але таксама і нават галоўным чынам на больш шырокіх пытаннях, напрыклад, колькі новых людзей мы ахоп, якія абавязацельствы сярод удзельнікаў мы пашыраем і якую інфраструктуру ствараем. Дваццаць тэзісаў заклікаюць актывістаў спалучаць павагу да тэрміновасці ліквідацыі несправядлівасці з цярпеннем, якое патрабуе сур'ёзных доўгатэрміновых змен.
Дваццаць тэзісаў раяць, што рух рухаў павінен разумець, што бачанне арыентуе мэты, стратэгія інфармуе праграму, а тактыка рэалізуе планы. Для кожнага з дваццаці тэзісаў прапануецца, каб рух рухаў звяртаў пільную ўвагу на непасрэдныя наступствы для прасоўвання сучасных кампаній, арганізацыі і свядомасці, а таксама на наступствы для больш доўгатэрміновых перспектыў для тых, хто непасрэдна ўдзельнічае, і для тых, хто глядзіць здалёк. Больш за тое, рух рухаў павінен прадастаўляць сваім членам фінансавую, юрыдычную, працаўладкаваную і эмацыйную падтрымку, каб яны станавіліся ўсё больш здольнымі ўдзельнічаць і пераадольваць праблемы, а часам і негатыўныя наступствы ўдзелу ў радыкальных дзеяннях.
Сапраўды, дваццаць тэзісаў сцвярджаюць, што паспяховая арганізацыя павінна істотна палепшыць бягучыя жыццёвыя сітуацыі яе членаў, у тым ліку спрыяць іх пачуццю ўласнай годнасці, іх ведам, навыкам і ўпэўненасці, іх псіхічнаму, фізічнаму, сэксуальнаму і духоўнаму здароўю, іх матэрыяльнаму умовы, і нават іх сацыяльныя сувязі, заняткі і вольны час. Ён мяркуе, што паспяховая арганізацыя павінна мець пазітыўны падыход ва ўсіх міжасобасных і арганізацыйных пытаннях. Трэба заўсёды шукаць шляхі наперад. Паспяховая арганізацыя павінна вырашаць рознагалоссі і няўдачы не для таго, каб адмяніць іншых ці ўсхваляць сябе, але каб знайсці спосабы, як усе могуць паспяхова прагрэсаваць.
Нарэшце, дваццаць тэзісаў мяркуюць, што вызваленчая арганізацыя павінна разумець, што мы ўсе розныя і што паспяховыя ідэі і шляхі наперад непазбежна знаходзяць, паведамляюць і адстойваюць некаторыя людзі раней, чым іншыя. Вызваленчая арганізацыя павінна вітаць такое лідэрства, але таксама павінна засцерагаць ад працяглага дыферэнцыяльнага пашырэння правоў і магчымасцей. Такім чынам, дваццаць тэзісаў мяркуюць, што ключавым асабістым укладам любога вядучага чалавека або групы павінна быць павышэнне ўзроўню іншых асоб або груп.
Такім чынам, ці сем шырокіх тэзісаў, якія тычацца бачання, якія абмяркоўваюцца ў першай частцы гэтага артыкула, і трынаццаць шырокіх тэзісаў, якія тычацца стратэгіі, якія абмяркоўваюцца тут, у другой частцы, дастаткова адпавядаюць памкненням Degrowth — і, напрыклад, фемінісцкай, антырасісцкай, Эканоміка салідарнасці, працоўныя, антыаўтарытарныя і антываенныя памкненні - каб гарантаваць іх разгляд Degrowth і крытычнае ўмяшанне для іх паляпшэння, а затым адстойваць іх, каб дапамагчы знайсці гнуткае, шырокае бачанне і стратэгію для аб'яднання руху рухаў?
У дакуменце «Дваццаць тэзісаў вызвалення» сказана, што яго першая мэта — пацвердзіць, што арганізатары і разнастайныя рухі атрымаюць велізарную карысць ад шырока распаўсюджанай пазітыўнай перспектывы і што мы ўсе выйграем ад структуры для аб'яднання вакол агульнага бачання і стратэгіі для вызначэння агульных мэтаў і выкарыстоўваць калектыўную ўладу, каб атрымаць неадкладныя рэформы на траекторыі трансфармацыі грамадства.
Але можна разумна спытаць, ці будзе мець значэнне, калі актывісты прыйдуць да такога агульнага погляду ў краіне, многіх краінах ці нават ва ўсім свеце? Ці будзе гэта мець значэнне, калі людзі, якія цяпер у асноўным звяртаюцца і шукаюць антысэксісцкіх, антырасісцкіх, антыкапіталістычных, антыаўтарытарных, антыэкацыдных або антываенных дасягненняў, будуць падзяляць аб'яднальнае бачанне ядра? Ці мела б значэнне, калі б за заклікамі ўзбагаціць і зладзіць барацьбу ў розных месцах і за розныя мэты паўстала значная агульная стратэгічная перспектыва? Ці будзе гэта мець значэнне, калі шматлікія экалагічныя, фемінісцкія, працоўныя, міжабшчынныя, інтэрнацыяналісцкія і іншыя намаганні падтрымліваюць парадак дня астатніх, каб кожны з іх падтрымліваў дзеянні астатніх?
Калі не, то няма патрэбы далей разважаць над выкладаннем гэтых ці іншых тэзісаў дзеля вызвалення. Але калі б такая агульная пазіцыя магла дапамагчы кожнаму прагрэсіўнаму, радыкальнаму або рэвалюцыйнаму праекту, кампаніі, установе або руху і магла б асабліва аб'яднаць іх у значна больш эфектыўную ўзаемадапамогу, чым яны цяпер падзяляюць, то ці не было б разумна імкнуцца прыйсці на агульнае бачанне і стратэгію?
Дваццаць тэзісаў вызвалення сцвярджаюць, што іх другая мэта - перайсці ад вызначэння патрэбы шырока распаўсюджанай дальнабачнай і стратэгічнай асновы да прапановы канкрэтнага праекта асновы для калектыўнага ўзаемадзеяння. Ці дастаткова дваццаць тэзісаў гнуткія, агульныя, багатыя, агульныя і шырокія, каб падтрымліваць прадуктыўную дыскусію? Пасля дапрацоўкі і ўдасканалення ці могуць яны стварыць агульную, эфектыўную прапаганду? Дваццаць тэзісаў паходзяць з незлічоных рухаў, вопыту і арганізацый. Яны былі сабраны і выкладзены 31 суаўтарам і шасцю прымаючымі арганізацыямі, і зараз іх падпісалі крыху больш за 300 чалавек, хаця, вядома, ні адзін з падпісантаў не прапануе іх у якасці адзінай магчымай фармулёўкі. Калі на тое пайшло, то, мабыць, кожны, хто падпісаўся, мае занепакоенасць ці сумнеў хаця б па некаторых з тэзісаў.
Сапраўды, ва ўсім шырокім спектры прагрэсіўных і радыкальных рухаў абавязкова будуць першапачатковыя рэакцыі на тое, што дваццаць тэзісаў занадта доўгія, занадта канкрэтныя, не маюць чагосьці спрыяльнага, утрымліваюць нешта неспрыяльнае, выходзяць за межы нашых магчымасцей, выкарыстоўваюць недакладную або непрыдатную тэрміналогію , або проста тое, што незалежна ад таго, наколькі вартае, верагодна, будзе праігнаравана. І што? Мы не павінны спыняцца на першапачатковым сумненні. Як сцвярджаецца ў тэзісах: «Мы спадзяемся, што гэтыя праблемы з'яўляюцца не кропкай прыпынку, а адпраўной кропкай для правядзення далейшага вывучэння, абмеркавання, дэбатаў, удасканаленняў і ўдакладненняў у напрамку агульнай асновы, як бы адрознівалася яна ад гэтага праекта, для будучай актыўнасці і арганізацыі арганізацыі».
Такім чынам, як можа з'явіцца такі канчатковы агульны пункт гледжання? Людзі размаўляюць, пішуць, чытаюць і робяць прапановы адзін з адным асабіста, у перыядычных выданнях і ў арганізацыях. Вынік, які адстойваюць тэзісы, не будзе фіксаванай, нязменнай пазіцыяй. Замест гэтага агульнае бачанне і стратэгія будуць пастаянна змяняцца ў адпаведнасці з новым вопытам, кантэкстам і ідэямі. У выніку працягваўся б калектыўны працэс удасканалення, адаптацыі і выкарыстання аб'яднаўчай структуры. Гэта пабудуе і падтрымае культуру, якая аб'ядноўвае вакол агульнага бачання і стратэгіі - і ці не гэта праца па стварэнні руху рухаў? Гэта прывядзе асобныя парадкі дня да моцнай салідарнасці адзін з адным. А хіба гэта не шлях да перамог?
І вось пытанне ўзнікае зноў. Ці было б прадуктыўным для шматлікіх прыхільнікаў Degrowth удзельнічаць у такім пачынанні? Ці быў бы ўдзел Degrowth карысным для намаганняў і, такім чынам, вартым увагі Degrowth? І ці будзе таксама прадуктыўным для Эканомікі салідарнасці, феміністак, ЛГБТК, антырасістаў, антываенных, памежнікаў, турмаў і правасуддзя, арганізацыі выбараў і іншых удзельнічаць ва ўсіх сваіх аспектах у такіх намаганнях, а таксама добра для імкнуцца, каб кожны з іх рабіў гэта і, такім чынам, варты іх удзелу? Гэта надзея гэтага эсэ.
Лёгка сказаць, што гэтага не будзе. Але хіба мы ўсе не павінны хацець, каб прыхільнікі Degrowth і сапраўды ўсе прыхільнікі прагрэсіўных, радыкальных і рэвалюцыйных змен, уключаючы нас саміх, шукалі адзінства праз пошук дастатковага агульнага бачання і стратэгіі для падтрымання міжнароднага руху пераплеценых, узаемна падтрымліваючых, шматфакусаваных рухаў?
Дваццаць тэзісаў за вызваленне знаходзяцца на 4Liberation.org. Яго трыццаць адзін першы падпісант: Калі Акуно, Майкл Альберт, Рэната Авіла, Рэмзі Баруд, Медэя Бенджамін, Пітэр Бомер, Фінтан Брэдшоў, Джэрэмі Брэхер, Уршка Брэзнік, Ноам Хомскі, Саўвіна Чоўдхуры, Дэўрыш Чымен, Марк Эванс, Андрэй Грубачыч, Джэйсан Хікель, Кэці Кэлі, Араш Колахі, Брыджыт Міхан, Соцірыс Мітралексіс, Джэйсан Майлз, Сінція Пітэрс, Джон Пілгер, Мацік Прымк, Дон Рохас, Стывен Шалом, Александрыя Шэнер, Норман Саламон, Купер Сперлінг, Яніс Варуфакіс і Брэт Уілкінс.
Яе шэсць прымаючых арганізацый: ZNetwork, DiEM25, Акадэмія дэмакратычнай сучаснасці, MetaCPC, Real Utopia і Cooperation Jackson.
Нават усяго гэтага і звыш 300 падпісантаў недастаткова. Не амаль. Але магчыма больш - ці не так?
ZNetwork фінансуецца выключна дзякуючы шчодрасці сваіх чытачоў.
ахвяраваць