Магчыма, вы не чулі пра габрэйскага коміка Дэвіда Бадзіэля або чарнаскурага былога футбаліста Джэйсана Лі. Вы можаце не клапаціцца ні пра аднаго з іх. Але іх першая ў гісторыі сустрэча, якая трансліравалася ў двух розных фарматах на гэтым тыдні, павінна зацікавіць усіх, хто занепакоены тым, як дыскурсіўная барацьба з расізмам і палітыкай ідэнтычнасці маніпулюе нашым палітычным жыццём усё больш зламыснымі спосабамі.
Сустрэча нібыта адбылася для таго, каб Баддзіэль мог прынесці прабачэнні Лі праз 25 гадоў пасля таго, як ён неаднаразова ганьбіў і здзекаваўся над ім у тэлешоу BBC пад назвай Fantasy Football League - спосабамі, якія нават тады былі відавочна расісцкімі. Баддзіэль пачарнеў у ролі Лі з ананасам на галаве, каб высмеяць знешні выгляд Лі, таму што ён насіў дрэды, завязаныя на галаве для запалак.
У адным з такіх фарматаў Baddiel з'явіўся на стартавым шоў Новы падкаст-канал Лі, які ў цяперашні час сабраў крыху больш за 700 падпісчыкаў, нават з дапамогай з'яўлення Бадзіэля.
Лі скарыстаўся магчымасцю, каб прывесці хвалюючую аргументацыю, чаму яго жыццё і жыццё многіх іншых чарнаскурых людзей былі нанесены непапраўнай шкодай расавымі насмешкамі Бадзіэля ў 1990-я гады. Лі хутка стаў мішэнню агульнанацыянальных здзекаў на полі і па-за ім. Яго маленькія дзеці былі разгубленыя і напалоханыя тым, што кожны раз, калі яны ідуць з бацькам на вуліцу, мінакі крычаць лаянку. А іншыя чарнаскурыя дзеці, якіх прыклад Лі заахвоціў ганарыцца сваёй культурнай спадчынай, раптам сутыкнуліся з насмешкамі і здзекамі ў школе за тое, як яны выглядалі.
Другі фармат належаў Бадзіелю. Пачынаючы з Fantasy Football League, комік, чыя біяграфія ў Twitter чытаецца проста як «габрэй», прадстаўляў сябе як нешта накшталт эксперта па расізму. Такая самаацэнка была прынята без асаблівага супраціву з боку экспертаў у СМІ, нават калі некаторыя карыстальнікі сацыяльных сетак менш прабачалі яго расісцкае мінулае.
Некалькі гадоў таму Бадзіль напісаў, здавалася б, уплывовую кнігу пра антысемітызм, і на гэтым тыдні яе тэзіс атрымаў яшчэ большую вядомасць у аднайменным дакументальным фільме Channel 4: Габрэі не ў лік. Аргумент Бадзіля заключаецца ў тым, што нянавісць да габрэяў з'яўляецца ўнікальнай і асабліва згубнай формай расізму, не ў апошнюю чаргу таму, што большасць брытанцаў не ў стане прызнаць гэта так, як яны робяць іншыя формы расізму, такія як расізм супраць чорных і азіяцкіх суполак.
Баддзіел зрабіў гэта больш наглядна і прама ў шоу Фрэнкі Бойла «Новы сусветны парадак» у 2018 годзе пад агульныя апладысменты, параўнанне расізм супраць габрэяў да раку, і расізм супраць іншых меншасцяў да чарапіцы.
Распальванне полымя
Безумоўна, Бадзіль шмат працаваў, каб зрабіць добрае ўражанне на падкаст Лі, прыносячы шчырыя прабачэнні за сваю доўгую гісторыю бяздумнага расізму. Ён прызнаў, што страх і збянтэжанасць адыгралі сваю ролю ў затрымцы яго сустрэчы з Лі так доўга.
У сваім уласным дакументальным фільме Бадзіэль быў крыху менш велікадушны ў асвятленні той жа тэмы. Ён аформіў неаднаразовую крытыку ў сацыяльных сетках яго расізму ў адносінах да Лі і яго крывадушнасці як кібер-здзекі - і выкарыстаў гэтыя прыклады, каб падмацаваць аргумент, што стаўленне да яго, як да габрэя, было выключным і іншым.
Бяспечна на медыйнай тэрыторыі, якую ён кантраляваў, гэта гучала нашмат больш падобна на тое, што Лі атрымаў свае запозненыя прабачэнні толькі таму, што Бадзіелю было сорамна зрабіць гэта, або таму, што Бадзіэль разглядаў гэта як пакаянне, неабходнае, перш чым ён змог заняць высокія маральныя пазіцыі на тэлебачанні. патрабуючы права быць асуджаным па-рознаму за ўласны расізм.
Але, вярнуўшыся да падкаста Лі, Бадзіль таксама прызнаў, што яму спатрэбіўся асабісты досвед расізму, каб адкрыць яму вочы на прыніжэнне і ганьбу, якія, напэўна, адчуваў Лі, бо яго рэгулярна лаялі на слуп на BBC.
Бадзіль адзначыў адзін выпадак на футбольных пляцоўках у канцы 2000-х: хтосьці пазнаў яго і некалькі разоў выкрыкнуў слова «Жыд». Яго брат ненадоўга быў уцягнуты ў пагрозлівую сварку з фанатам-расістам. Бадзіэль адзначыў, што менавіта ў гэты момант ён пачаў разумець, наколькі небяспечным было яго ўласнае распальванне агню супраць Лі.
Гэта падняло пытанне, пра які Бадзіел не гаварыў ні ў падкасце Лі, ні непасрэдна ў сваім дакументальным фільме. Як коміку ўдалося выжыць столькі часу, перш чым адчуць такі ўнутраны, пагрозлівы, асабісты расізм - асобна ад таго, з якім гістарычна сутыкаліся яго продкі і габрэі - які даў яму адчуць, што такое быць Лі?
Забіты кланам
Я падымаю гэта не для таго, каб раздражняць, а як кантэкст для вывучэння складанай тэмы, якую ўзняў Лі. Ён спытаў у Бадзіэля, з кім у коміка быў «хаўруснік»: каго ён лічыць саюзнікамі ў барацьбе з расізмам? Гэта быў адзіны момант - нават больш, чым калі яму прыйшлося прасіць прабачэння, - калі Бадзіэль выглядаў шчыра збянтэжаным. Хто менавіта зрабіў ён бачыць саюзнікаў у барацьбе з расізмам?
Бадзіль адхіліўся, адзначыўшы, што ў 1960-х і 1970-х габрэйскія і чарнаскурыя суполкі стаялі плячом да пляча ў барацьбе за грамадзянскія правы ў ЗША. Рабіны маршыравалі з Марцінам Лютэрам Кінгам у Сельме супраць прыхільнікаў перавагі белай расы, адзначыў ён. У сваёй кнізе «Яўрэі не лічацца» ён і амерыканскі акцёр Дэвід Швімер адзначылі, што ў 1964 годзе Ку-Клукс-Клан забіў двух маладых габрэяў, калі яны накіроўваліся на глыбокі поўдзень, каб дапамагчы чарнаскураму актывісту за грамадзянскія правы. у галівудскі фільм, Гарэнне Місісіпі.
Бадзіль прызнаў, што гэты тып салідарнасці быў у значнай ступені страчаны, дадаўшы, што ён не зусім разумее, чаму. У незвычайна неразборлівым раздзеле падкаста ён задаўся пытаннем, ці не таму, што раса "палярызавалася ў Амерыцы, у прыватнасці - і, здаецца, адтуль усё гэта адбываецца". Ён дадаў: «Гэта [саюзніцтва] можа вярнуцца, але часам здаецца, што адносіны не такія, як былі».
У пошуках адказу ён вярнуўся да жахаў, з якімі сутыкнулася сям'я яго маці ў нацысцкай Германіі. Гэтыя шнары пакінулі яўрэйскія суполкі, сцвярджаў ён, асабліва адчувальныя да дыскрымінацыі, з якой сутыкаюцца іншыя: «У 1960-я і 1970-я гады, з-за таго вопыту, які перажылі многія яўрэі, адчуванне таго, што чорныя людзі падвяргаюцца жорсткай дыскрымінацыі, у прыватнасці, у Амерыцы, яны [габрэі] хацелі працягнуць руку са сваім уласным вопытам».
Але амаль як нервовы цік, Баддзіэль звярнуўся проста да Вупі Голдберг, чарнаскурай амерыканскай актрысы, якая стала ўдзельніцай тэлевізійнага ток-шоу, каб папракнуць яе за яе блытаныя каментары пра Халакост, у якіх яна выказала здагадку, што генацыд нацыстаў у прамысловых маштабах быў не пра раса. Раней я падрабязна разбіраўся з фурорам, выкліканым каментарамі Голдберга, і праблематычнай рэакцыяй габрэйскіх арганізацый, такіх як Ліга супраць паклёпу, таму я не буду вяртацца да гэтага эпізоду тут. Вы можаце прачытаць арыгінал артыкула.
У адрозненне ад падкаста Лі, у дакументальным фільме Бадзіэля не згадваецца пытанне разрыву саюза паміж габрэйскімі і чорнымі суполкамі ў барацьбе з расізмам. І гэта можа быць таму, што гэта выглядае як ключ да разблакоўкі вялікай блытаніны, якую дэманструюць Бадзіэль і габрэйскія ліберальныя саюзнікі, у якіх ён браў інтэрв'ю для сваёй тэлепраграмы.
Гурток прыгнятальнікаў
У пачатку кнігі «Жыдоў не лічаць» Бадзіль даходзіць да сутнасці таго, што, здаецца, яго турбуе пра антысемітызм у Брытаніі. У асноўным гэта датычацца левых прагрэсістаў і чарнаскурых антырасістаў, а не людзей, якія нападаюць на сінагогі, хаця яны таксама згадваюцца.
Кадры з канферэнцыі Лейбарысцкай партыі ў 2019 годзе паказваюць прамову Дон Батлер, чарнаскурага члена парламента, якая ў той час была ценявым дзяржсакратаром Лейбарысцкай партыі па справах жанчын і роўнасці. У ім яна пералічвае шмат уразлівых і абяздоленых груп, якія лейбарысты спадзяваліся вітаць у складзе выбарчай кааліцыі, каб перамагчы кіруючую партыю Торы. Яна выразна ўключыла тых, хто пражывае ў сацыяльным жыллё, геяў, лесбіянак і транс-супольнасцей, рабочага класа, інвалідаў, маладзейшых за 18 гадоў, а таксама чарнаскурых, белых і азіятаў. Але, як падкрэсліваў Бадзіль, габрэі не згадваліся.
Бадзіль спадзяваўся назваць гэта нязначным, але паказальным прыкладам бяздумнага антысемітызму. Вясёлкавая электаральная кааліцыя Лейбарысцкай партыі пад кіраўніцтвам былога лідара Лейбарысцкай партыі Джэрэмі Корбіна была наўмысна інклюзіўнай, за выключэннем, сцвярджае Бадзіэль, калі справа даходзіла да габрэяў. Ён рытарычна пытаецца, чаму габрэі не залічваюцца да прагрэсіўных левых.
Гэта сапраўды цікавае ўпушчэнне. Але я падазраю, што гэта не ілюструе тое, што Бадзіэль сабе ўяўляе, - і можа даць падказку, чаму габрэйскія і чарнаскурыя суполкі страцілі той саюз, якім яны карысталіся ў 1960-х і 1970-х гадах. Іншымі словамі, чаму для такога чалавека, як Дон Батлер, такія яўрэі, як Бадзіэль, адносяцца да катэгорыі «белых», як сікхі, будысты і кітайцы — да катэгорыі «азіятаў».
Бадзіль сцвярджае, што «ёсць шмат адказаў» на пытанне аб тым, чаму прагрэсіўныя левыя ігнаруюць габрэяў, але, відаць, найбольш важным з'яўляецца наступны: «Габрэі з'яўляюцца адзіным аб'ектам расізму, які ўяўляецца адначасова высокім і нізкім статусам». Яны разглядаюцца як «брудныя, зладзейскія, смярдзючыя, подлыя», але таксама як «забяспечаныя грашыма, прывілеяваныя, магутныя і таемна кантралюючыя свет».
Па гэтай прычыне, заключае Бадзіль, прагрэсіўныя левыя адмаўляюць габрэям месца «ў коле прыгнечаных». Насамрэч, працягвае ён, іх часта больш цвёрда лічаць «у коле прыгнятальнікаў». Прагрэсіўныя думаюць, што яны набіваюцца. Бадзіль не згодны.
Тэфлонавым пакрыццём
Натуральна, тэлеаглядальніку Guardian спадабаўся дакументальны фільм Бадзіэля, уражаны тым, што яна назвала «зорным складам» дзеячаў яўрэйскай культуры, якія паўтарылі аргументы Бадзіэля. Папера загаловак ахарактарызаваў праграму як "настолькі шакавальную, што гучыць як сірэна".
Але характэрна, што ліберальныя габрэі, на якіх Бадзіэль спасылаецца ў сваёй аргументацыі, і ліберальныя негабрэі, на якіх цвёрда арыентаваны яго дакументальны фільм, выглядаюць гэтак жа абыякавымі, як і сам Бадзіэль, што найбольш вядомыя мішэні яго «Габрэі не лічыце» тэзіс левых прагрэсістаў і этнічных меншасцей, асабліва лідэраў чорных суполак.
Здаецца, Бадзіль значна больш занепакоены тым, каб асуджаць іх, прыпісваючы ім наўмысны або бяздумны антысемітызм, чым марнаваць занадта шмат часу, турбуючыся аб расісцкіх бандытах на футбольных пляцоўках або такой постаці, як Барыс Джонсан, чый палітычны ўздым цалкам не пацярпеў ад напісання артыкула — магчыма, і выйграў ад яго. раман, галоўны джонсанаўскі герой якога лічыць, што габрэі маюць кручкаватыя насы і кантралююць СМІ.
Цікава, што рэцэнзенту кнігі Guardian удалося прапусціце антысемітызм Джонсана нават улетку 2019 года, калі антысемітызм рабіў штодзённыя загалоўкі, калі СМІ збівалі Корбіна і Лейбарысцкую партыю дашчэнту.
Бадзіль мог інтэрпрэтаваць гэты збор фактаў зусім інакш, чым ён выбірае: габрэі не ўлічваюцца толькі ў тым выпадку, калі гэта адпавядае інтарэсам брытанскага істэблішменту - ад Барыса Джонсана да Guardian - каб яны не лічыліся. Яны вельмі важныя, калі той жа істэблішмент хоча, каб яны лічыліся, як прагрэсіўныя левыя выявілі, як толькі Корбіна абралі лідэрам лейбарыстаў.
І вось яшчэ што. Тэфлонавае пакрыццё Джонсана супраць абвінавачанняў у расізме паўтарае ўласны поспех Бадзіля ў пазбяганні плаціць цану за яго доўгую гісторыю расізму.
Палітычны аглядальнік Эш Саркар добра робіць гэта:
Той факт, што [ўласны расізм Бадзіэля] ніколі не закранаў яго, робіць несапраўдным яго тэзіс аб тым, што ісламафобія, барацьба з чарнасоценствам і некаторыя віды ксенафобіі карыстаюцца прывілеяваным статусам у параўнанні з антысемітызмам - таму што ніводная з гэтых рэчаў ніколі не ўплывала на яго кар'еру.
Фактычна, яго ўласная гісторыя расізму была настолькі малая, што ён змог стаць экспертам па расізму. … Ён — хадзячае, дыхаючае, размаўляючае абвяржэнне ідэі, што ў прагрэсіўных колах антычарнасоценства ўспрымаецца так сур'ёзна, а антысемітызм — не.
Звярніце ўвагу на тое, з якой лёгкасцю і Джонсан, і Бадзіел ухіліліся ад любой палітычнай або медыйнай расплаты за іх добра задакументаваны расізм: у выпадку Джонсана за яго антысемітызм, а ў выпадку Бадзіэля за яго антычарнаскуры расізм.
Затым параўнайце гэта з дэманізацыяй Корбіна, які быў збіты шматгадовымі бездоказнымі абвінавачваннямі ў антысемітызме, што Лейбарысцкая партыя стала інстытуцыйна антысеміцкай падчас яго знаходжання на пасадзе.
Гэтыя сцвярджэнні былі ажыўлены мазкамі з таксічнай камбінацыі партыі торы, СМІ істэблішменту, правая бюракратыя лейбарысцкай партыі Корбіна, і ліберальныя яўрэі, такія як Бадзіль. Усе адчувалі пагрозу з-за антыімперыялізму Корбіна, асабліва ў выпадку вялікай часткі арганізаванага кіраўніцтва габрэйскай супольнасці, яго крытыкі Ізраіля і яго палітыкі апартэіду ў дачыненні да палестынцаў. І больш за ўсё баяліся яго ўмеранай сацыялістычнай праграмы, якая магла спыніць нястрымную няроўнасць.
«Ізраіль, Шмісраэль»
Здаецца, ні Бадзіелю, ні іншым ліберальным габрэям, з якімі ён бярэ інтэрв'ю, не прыходзіць у галаву, што яны могуць не выглядаць саюзнікамі прагрэсіўнай, антырасісцкай супольнасці або чорнай супольнасці па вельмі простай прычыне. Таму што яўрэйскія кіруючыя органы, якія прэтэндуюць на тое, што прадстаўляюць пераважную большасць брытанскіх яўрэяў – як Савет дэпутатаў, Траст грамадскай бяспекі, Кампанія супраць антысемітызму, Габрэйскі працоўны рух, спіс можна працягваць – усе працягваюць трубіць, што яўрэі не саюзнікі прагрэсісты.
Кіраўніцтва арганізаванай яўрэйскай суполкі, а таксама такія вядомыя каментатары, як Джонатан Фрыдланд з Guardian, зноў і зноў сцвярджаюць, што апытанні дзевяць з 10 брытанскіх габрэяў падтрымаць Ізраіль - нават калі многім, відаць, не падабаецца яго цяперашні ўрад, да яго і пасля яго.
Яны падтрымліваюць Ізраіль, падобна, як нейкую абстракцыю, нават калі ён адкрыта і ўсё больш дэманстратыўна прыгнятае і пазбаўляе ўласнасці палестынскі народ, абложвае і перыядычна забівае мірных жыхароў Газы, і вядучыя праваабарончыя групы абвяшчаюць яго дзяржавай апартэіду. Гэта мае такі ж сэнс, як калі б я падтрымліваў апартэід у Паўднёвай Афрыцы 40 гадоў таму, але настойваў на тым, што я не расіст, таму што выступаў супраць урада П. В. Боты.
Мала таго, Фрыдланд і іншыя ліберальныя габрэі настойліва сцвярджаюць, што Ізраіль знаходзіцца ў цэнтры ядро іх ідэнтычнасці і што крытыкаваць Ізраіль значыць крытыкаваць іх. Яны сцвярджаюць, што супрацьстаянне прагрэсіўных левых палітычнай ідэалогіі сіянізму - ідэалогіі, якая пацягнула за сабой каланізацыю радзімы палестынцаў і пазбаўленне яе народа - эквівалентна нянавісці да габрэяў.
Калі гэтае меркаванне не шырока распаўсюджана сярод яўрэйскай супольнасці, то альбо СМІ, альбо сама яўрэйская супольнасць вельмі добра ўвялі нас у зман. Тыя яўрэі, якія займаюць супрацьлеглую пазіцыю, як і тыя, хто падтрымліваў Корбіна, нязменна аказваюцца асуджанымі іншымі яўрэямі, відавочна ці ўскосна, як ненавідзячыя сябе або «няправільны габрэй».
Тыя «няправільныя габрэі», як нядаўна Аль-Джазіра дакументаваны у наглядных дэталях, у цяперашні час сістэматычна выключаюцца з Лейбарысцкай партыі сэра Кейра Стармера - і няма ніводнай інфармацыі пра гэта ні ад Бадзіэля, ні ад каго-небудзь з яго ліберальных габрэйскіх сяброў.
Яшчэ больш узмацняючы блытаніну, Ізраіль сам патрабуе прызнання ў якасці дзяржавы ўсіх габрэяў ва ўсім свеце. Законы Ізраілю абвяшчаюць, што ўсе габрэі належаць да так званай «габрэйскай дзяржавы». Ізраіль сцвярджае, што выступае за ўсіх габрэяў. Ён выразна ўтрымлівае ўсю сваю тэрыторыю - нават тэрыторыю Палестыны - у даверы для габрэяў паўсюль. Калі Ізраіль праводзіць этнічную чыстку палестынцаў, як гэта робіць кожны дзень, ён робіць гэта ад імя Дэвіда Бадзіэля - падабаецца гэта Бадзіэлю ці не.
Гэта пытанне, якое Баддзіэль мог падняць з пісьменнікам Говардам Джэйкабсанам падчас іх інтэрв'ю, калі Якабсан сцвярджаў, што Ізраіль будуць ненавідзець, што б ён ні рабіў, нават калі б гэта была Швейцарыя. Ён сцвярджаў, што гэта будзе «нянавідзець у той мове, якую людзі выкарыстоўвалі пра габрэяў 2000 гадоў таму».
Замест гэтага Бадзіль прапускае адносіны брытанскіх габрэяў да Ізраіля з грэблівым - і зручным - "Ізраіль, Шмісраэль".
Прыбытак ад вайны
Бадзіль мае рацыю, калі адзначае, што лічыць габрэяў адказнымі за дзеянні Ізраіля або чакаць, што яны будуць крытыкаваць Ізраіль, - гэта антысеміт. Але затым такія інтэрв'ю, як Джэйкабсан і амерыканскі комік Сара Сільверман, ускладняюць яго аргументацыю, выказваючы на камеру падтрымку Ізраіля, сцвярджаючы, што гэта іх дзяржава і нібыта «бяспечны прытулак» для габрэяў, а таксама патрабуючы, каб яны не нясе адказнасці за яго дзеянні ў робячы тую ж тэрыторыю надзвычай небяспечнай для палестынцаў.
Так што гэта? Ці з'яўляецца Ізраіль дзяржавай, якая прадстаўляе ўсіх габрэяў, як сцвярджае Ізраіль?
Ці гэта дзяржава, якая прадстаўляе толькі такіх габрэяў, як Фрыдленд, Якабсан і Сільверман - і ўсе буйныя габрэйскія арганізацыі Брытаніі, якія сцвярджаюць, што выступаюць ад імя габрэйскай супольнасці - якія кажуць, што Ізраіль знаходзіцца ў цэнтры іх ідэнтычнасці?
Ці Ізраіль памыляецца і прадстаўляе толькі габрэяў, якія зьяўляюцца ізраільскімі грамадзянамі, а не тых, як габрэйскія рэпарцёры лібэральнай New York Times у Ерусаліме, якія на працягу многіх гадоў вырашылі адправіць сваіх дзяцей ваяваць у ізраільскай арміі?
Магчыма, Бадзіль палічыць за лепшае пазбягаць разгляду гэтага пытання, але прагрэсісты не маюць такой раскошы, калі вырашаюць, каго лічыць палітычнымі саюзнікамі. Левыя слушна спрабуюць вызначыць, з кім яны знаходзяцца ў саюзе, калі тыя самыя арганізацыі, якія прэтэндуюць на тое, каб прадстаўляць брытанскую яўрэйскую супольнасць, у тым ліку ліберальных яўрэяў, працягваюць выступаць з заявамі, апраўдваючы Ізраіль за забойства дзяцей у Газе, або пазначаюць прагрэсіўных людзей як антысемітаў за кампанію па спыненні змовы Захаду ў што забойства.
Бадзіль не нясе адказнасці за дзеянні Ізраіля, але ён нясе адказнасць як яўрэй з прыкметнай платформай за маўчанне, калі Савет вербуе яго і большасць іншых яўрэяў для прыгнёту Ізраілем палестынцаў або калі ён выкарыстоўвае антысемітызм супраць тых, хто прымае прагрэсіўныя, анты- імперыялістычныя прычыны.
Ізраіль завалены заходняй зброяй, дапамогай, гандлёвымі здзелкамі і дыпламатычнай падтрымкай, калі ён здзяйсняе свае злачынствы супраць палестынцаў ад імя кожнага габрэя ў свеце. Велізарная армія Ізраіля, якую ў асноўным аплачваюць ЗША, перыядычна лютуе па Блізкім Усходзе, прэтэндуючы на ролю жандара ў рэгіёне. Ён падтрымлівае кіпячую халодную вайну з Іранам, якая можа выбухнуць пажарам у любы момант. Ён выпрабоўвае сваю зброю на палестынцах і сваіх арабскіх суседзях, каб прынесці карысць заходнім арміям і гандлярам зброяй. Ён экспартуе сваю кібер-зброю дыктатарам, якія выкарыстоўваюць яе для сачэння за дысідэнтамі. І ўсё часцей гэта дапамагае падтрымліваць такія ж пачварныя мусульманскія рэжымы, як Саудаўскі, з жыццёва важным інтэлектам.
Такім чынам, пытанне для прагрэсіўных людзей, калі яны выбіраюць сабе саюзнікаў, заключаецца ў тым, хто з імі ў барацьбе супраць Захаду, які атрымлівае прыбытак ад бясконцых войнаў за рэсурсы, які дазваляе працягваць каланіялізм, які ставіцца да большай часткі астатняга свету як да няправільнага боку меркаванага цывілізацыйнага падзелу, і што ўкараняе Ізраіль глыбока ў гэтую сетку інтарэсаў?
Іерархія расізму
Магчыма, амбівалентнасць левай і чорнай супольнасці адносна саюза з яўрэйскай суполкай - у адрозненне ад асобных яўрэяў - адлюстроўвае гэтую заблытаную карціну, блытаніну, якую актыўна спрыялі яўрэйскія лідэры і Ізраіль.
Магчыма, той факт, што прагрэсісты разглядаюць габрэйскую суполку як уразлівую і магутную ў той жа час, з'яўляецца не столькі пераасэнсаваннем спрадвечнага антысемітызму, колькі галаваломкай, створанай пераважнымі саюзнікамі нібыта рэпрэзентатыўных груп габрэйскага кіраўніцтва, такіх як Рада дэпутатаў. Яны сталі на бок ядзернага рэгіянальнага хулігана, Ізраіля, а таксама ў саюзе з брытанскім істэблішментам, які вельмі імкнецца выкарыстоўваць антысемітызм у якасці мазка, каб знікнуць прагрэсіўныя левыя з брытанскай палітыкі - тое, што Стармер робіць зараз ад імя істэблішменту.
Бадзіль тлумачыць у сваім дакументальным фільме слабасць, якую адчуваюць габрэі, асабліва сутыкнуўшыся з меркаванай чумой лейбарысцкага антысемітызму пад кіраўніцтвам Корбіна. Але прагрэсіўныя левыя ў Брытаніі павінны бачыць гэтыя падзеі праз зусім іншую прызму.
Напрыклад, ім прыйшлося бяссільна назіраць, як член парламента ад яўрэйскай партыі Рут Сміт узначальвала тое, што выглядала трывожна падобным натоўп Лінча каля 50 іншых дэпутатаў ад Лейбарысцкай партыі – як яўрэяў, так і неяўрэяў – супраць ізаляванага, уразлівага, ветэрана чарнаскурага антырасісцкага актывіста Марка Уодсворта, патрабуючы ад партыі выключыць яго як антысеміта.
Злачынствам Уодсварта было выдаткі Пахне таго, што яна рабіла менавіта тое, што, здаецца, рабіла: інфармавала праварадыкальную газету Telegraph, якая належыць мільярдэрам - сэрца істэблішменту - супраць Корбіна, абранага лідэра яе партыі, каб дапамагчы зрынуць яго.
Што прагрэсіўныя левыя павінны былі зрабіць выснову пра «хаўрусніцтва» падчас гэтага эпізоду?
Бадзіль слушна заўважае, колькі страху - страху перад новым Халакостам, перад новымі высылкамі - працягвае ахопліваць габрэйскую суполку Брытаніі. Але ён ігнаруе страх, які ахоплівае прагрэсіўных левых, якія амаль не зарэгістраваліся ў брытанскай палітыцы больш за паўстагоддзя, калі не лічыць выпадковага і кароткачасовага ўздыму з Корбінам, і ў цяперашні час патушылі для іншага пакалення ад Стармера.
Прагрэсіўныя левыя, як і яўрэі, таксама выстаўляюцца тым жа істэблішментам слабымі і магутнымі адначасова. Стармер ведае, што ён можа выкараніць левых з лейбарыстаў без палітычных выдаткаў, таму што СМІ будуць прыкрываць яго спіну, калі ён будзе гэта рабіць. Але ў той жа час левыя пададзены як настолькі магутныя, што яны нібыта ствараюць «экзістэнцыяльная пагроза» габрэйскай суполцы Брытаніі. Калі б Корбін атрымаў уладу, ён, відаць, збіраўся ператварыць Брытанію ў Трэці рэйх.
Бадзіль зноў выкарыстоўвае свой дакументальны фільм, каб умацаваць іерархію расізму, прызнаць нянавісць да габрэяў асобнай катэгорыяй. Яго асаблівы зварот да антысемітызму з'яўляецца сведчаннем прывілеяў, якія ён чакае, і саюзніцтва, ад якога ён адмаўляецца.
Рэальнасць такая, што слабыя, уразлівыя суполкі павінны трымацца разам, і калі яны падвяргаюцца нападам - няхай гэта будзе чарнаскуры футбаліст, як Джэйсан Лі, антырасісцкі актывіст, як Марк Уодсворт, «няправільны габрэй», як Наомі Уімборн-Ідрысі, або Палестынскія дзеці, такія як вучні Масафера Ятты – ім патрэбна наша салідарнасць, а не наша пагарда. Ім якраз патрэбна саюзніцтва, заснаванае на роўнасці. І гэта было менавіта тое, што прапаноўваў Корбін.
Джэйсан Лі спытаў Бадзіэля, хто яго саюзнікі. Бадзіль не ведаў, што адказаць. І ў гэты самы момант Лі атрымаў адказ.
ZNetwork фінансуецца выключна дзякуючы шчодрасці сваіх чытачоў.
ахвяраваць