У канцы 1960-х гадоў Макджордж Бандзі, які быў дарадцам па нацыянальнай бяспецы прэзідэнтаў Джона Кенэдзі і Ліндана Джонсана, у дэбатах у Масачусецкім тэхналагічным інстытуце заявіў, што ён павярнуўся супраць вайны ў В'етнаме. Бандзі сказаў, што зараз выступае за выхад ЗША з В'етнама не таму, што вайна ЗША была амаральнай або няправільнай або не адпавядала «інтарэсам» ЗША, а хутчэй таму, што студэнты каледжаў, у тым ліку элітных школ, радыкалізаваліся. Замест таго, каб стаць дзяржаўнымі чыноўнікамі і адміністратарамі або кіраўнікамі карпарацый, яны адмаўляліся ад гэтых будучых магчымасцей і станавіліся рэвалюцыянерамі, якія жадалі зрынуць і трансфармаваць эканамічную і сацыяльную сістэму ЗША. МакДжордж Бандзі, верны слуга кіруючага класа, па сутнасці прызнаваў, што сацыяльныя выдаткі на вядзенне вайны ў В'етнаме сталі занадта высокімі, таму што яна аслабляла стабільнасць і ўзнаўленне імперыі ЗША і ўнутранае кіраванне.

Бандзі баяўся таго, што вайна ў В'етнаме выклікала рост левых радыкалаў і актывістаў у Злучаных Штатах, чыя прыхільнасць пакласці канец вайне ў В'етнаме, пакончыць з расізмам і капіталізмам любымі неабходнымі сродкамі была занадта высокай сацыяльнай цаной, большай, чым працяг вайны ў В'етнаме . Гэта  сутнасць канцэпцыі павышэння сацыяльнага кошту і веры многіх з 1960-х гадоў і да цяперашняга часу ў каштоўнасць ваяўнічых дзеянняў, якія выходзяць за рамкі таго, што з'яўляецца законным і мірным. Палітыка  "Без звычайнай справы" або перапыненне нармальнага паўсядзённага функцыянавання капіталізму адпавядае гэтай ідэі павышэння сацыяльнага кошту.

Сёння ў руху пад кіраўніцтвам Black Lives Matter Movement ёсць розныя прыклады ваяўнічай тактыкі. Да іх адносяцца, але не абмяжоўваюцца імі: барацьба з паліцыяй і правымі апалчэннямі, маляванне графіці, зняцце або знішчэнне расісцкіх помнікаў, будаўніцтва барыкад і акупацыя грамадскіх месцаў і вуліц, у тым ліку аўтастрад. Разбіванне вокнаў фінансавых устаноў і буйных карпарацый і крам, такіх як Starbucks і Amazon, таксама часта. Разумна меркаваць, што гэта павысіць сацыяльны кошт за кошт усё большай легітымізацыі гэтых дзеянняў, а таксама павялічыць колькасць удзельнікаў і прывядзе да росту такіх дзеянняў па ўсёй тэрыторыі ЗША і за яе межамі. Надзея заключаецца ў тым, што іншыя людзі, якія раней не ўдзельнічалі, падтрымаюць і прымуць удзел у грамадскіх рухах і дзеяннях, якія выходзяць за рамкі патрабаванняў аб вельмі абмежаваных рэформах; што праяўленая смеласць і прыхільнасць будуць прыцягваць усё большую колькасць людзей, асабліва, але не толькі, маладых людзей. Рост колькасці індывідаў і растучых грамадскіх рухаў, якія парвалі з ідэалогіяй, што неалібералізму няма альтэрнатывы (TINA) і дзейнічаюць, зыходзячы з веры ў тое, што існуе вызваленчая альтэрнатыва расаваму капіталізму, з'яўляецца галоўным фактарам павышэння сацыяльнага кошту.

Грунтуючыся на асабістых назіраннях, гэтая канцэпцыя павышэння сацыяльнага кошту матывавала, часам свядома і часцей, менш яўна, некаторыя дзеянні супраціўлення ад руху "Захапі Уол-стрыт" у 2011 годзе да руху "Жыццё чорных мае значэнне" сёння. Гэта  часта выяўляецца лозунгам «Ні справядлівасці, ні міру».

Павышэнне сацыяльнага кошту з'яўляецца важным аспектам стратэгіі стварэння ўлады знізу і перамогі патрабаванняў. Адна  небяспека заключаецца ў тым, што часткова ў выніку гэтых больш ваяўнічых дзеянняў  павялічылася пранікненне ўрада і грамадская падтрымка «закону і парадку» і рэпрэсій. Прыкладам пастаяннай рэакцыі федэральнага ўрада з'яўляецца нядаўняя адпраўка адміністрацыяй Трампа ў Портленд, штат Арэгон, падраздзяленняў нацыянальнай бяспекі і іншых ваенізаваных федэральных сіл без цэтлікаў з імёнамі і ідэнтыфікацыі іх асоб. Яны жорстка напалі і працягваюць атакаваць дэманстрантаў у Портлендзе, ужываючы слезацечны газ, гумовыя і пярцовыя кулі, прычыніўшы некалькі сур'ёзных раненняў, і яны выхапілі дэманстрантаў з вуліц і загналі іх у фургоны без апазнавальных знакаў. Да гэтага часу гэтая тактыка паліцэйскай дзяржавы мела адваротны вынік, бо тысячы людзей усіх узростаў далучыліся да гэтых начных пратэстаў у знак салідарнасці з тымі, хто падвяргаўся нападам. Замест таго, каб быць напалоханымі, людзі займаюць цвёрдую пазіцыю на вуліцах супраць гэтых адкрыта аўтарытарных паводзін Трампа. Атрыманне падтрымкі з боку тых, хто менш ваяўнічы і тых, хто глыбока занепакоены грамадзянскімі свабодамі, забяспечвае пэўную абарону, а таксама павялічвае сацыяльны кошт рэпрэсій і пранікнення ўрада.

Прамыя дзеянні, якія выходзяць за межы закону, з'яўляюцца адной, але толькі адной важнай часткай стратэгіі ў гэты перыяд, каб перамагчы ў ключавых патрабаваннях, такіх як дэмілітарызацыя, раззбраенне і пазбаўленне паліцыі, адзінае медыцынскае абслугоўванне для ўсіх, у тым ліку імігрантаў без дакументаў, адмена ICE, Новы зялёны курс, рэпарацыі, вызваленне зняволеных, даступнае жыллё, бясплатны догляд за дзецьмі і г.д. Прамое дзеянне - толькі частка стратэгіі. Народная адукацыя, мітынгі, дэманстрацыі, будаўніцтва арганізацый, устаноў і бягучыя кампаніі займаюць цэнтральнае месца ў шматаспектнай стратэгіі. Нам патрэбна больш палітычнага эканамічнага аналізу, больш арганізацыі і буйных шырокіх і працяглых кампаній вакол гэтых патрабаванняў.

Дзеянні, якія выходзяць за межы законнага, заўсёды будуць адштурхоўваць некаторых саюзнікаў і тым больш тых, хто выступае супраць значных і пазітыўных змен у гэтай сістэме расавага капіталізму. Гэтага не пазбегнуць. Тым не менш, калі нашы дзеянні незразумелыя тым, хто шчыра жадае сур'ёзных рэформаў, а нашы мэты не з'яўляюцца галоўнымі саўдзельнікамі пастаяннага паліцэйскага гвалту, мы не павялічваем сацыяльны кошт, і нашы добранамерныя дзеянні могуць нават быць контрпрадуктыўна. Мы павінны імкнуцца звесці да мінімуму парушэнне жыцця людзей, якіх мы спрабуем заваяваць, і засяродзіць увагу на падрыве асноўных інстытутаў, якія падтрымліваюць расісцкае капіталістычнае грамадства. Захоп грамадскай прасторы або блакаванне ўваходу ў паліцэйскі ўчастак або буйную карпарацыю, праявы палітычнага мастацтва на дзелавых і грамадскіх аб'ектах або  дзікія забастоўкі асноўных работнікаў падтрымліваюцца больш грамадскасцю, чым нанясенне шкоды маёмасці, напрыклад, разбіванне вокнаў. банка або іншай карпарацыі або мэрыі.

У цэнтры горада Алімпія, штат Вашынгтон, горад зачыніў і абгарадзіў парк Артэзіянскай свідравіны, месца для збору вулічных людзей і бяздомных, у рамках плана па джэнтрыфікацыі. Падчас некалькіх нядаўніх дзеянняў, якія штодня адбываліся ў Алімпіі пасля забойства Джорджа Флойда, людзі зразалі гэтыя ланцугі і агароджы, часова адкрываючы артэзіянскую свідравіну. Гэтую акцыю  падтрымалі многія непратэстоўцы  і палічылі  законнай, нават калі гарадская маёмасць была пашкоджана. Падобным чынам камяні, кінутыя ў паліцэйскі ўчастак, мэрыю ці буйныя банкі, часта выклікалі падобную рэакцыю. Адпаведныя графіці звычайна падмацоўваюцца  патэнцыйнай базай. Таксама і гучныя дэманстрацыі ў турмах або цэнтрах утрымання імігрантаў, якія часта называюць шумнымі дэманстрацыямі, нават калі пратэстоўцы парушаюць тэрыторыю. З іншага боку, разбіванне вокнаў малых прадпрыемстваў, нават калі яны ўскосна спрыяюць гентрыфікацыі, легітымізуе паліцыю для многіх  і не спрыяе развіццю руху за пазбаўленне грошай або ліквідацыю паліцыі. Гэтыя дзеяньні не павялічваюць сацыяльны кошт для ўладаў. Сацыяльны кошт - гэта не эканамічны кошт замены вітрын, часам яго памылкова разумеюць як кошт у доларах і цэнтах.

Нягледзячы на ​​тое, што я не згодны  з разбіваннем вокнаў большасці прадпрыемстваў у гэты момант, і супраць разбівання вокнаў любых малых і мясцовых прадпрыемстваў,  я супраць асуджэння  пратэстоўцаў, якія разбіваюць некалькі вокнаў. Многія маладыя і злыя, прадстаўнікі розных рас і  рознага полу, беднякі і прадстаўнікі рабочага класа. Яны  паўстаюць супраць расісцкага паліцэйскага гвалту і эканамічнай і сацыяльнай сістэмы, дзе яны не бачаць будучыні для сябе і сваіх сяброў з-за змены клімату і абмежаваных магчымасцей годнай працы. Мы павінны працягнуць руку і выслухаць, перш чым крытыкаваць некаторыя з іх дзеянняў. Гэтыя супраціўнікі прамога дзеяння маюць патэнцыял або ўжо з'яўляюцца важнай часткай сацыяльных рухаў і арганізацый, якія патрабуюць лепшага свету.


ZNetwork фінансуецца выключна дзякуючы шчодрасці сваіх чытачоў.

ахвяраваць
ахвяраваць

З 1967 года Пітэр Бомер быў актывістам рухаў за радыкальныя сацыяльныя змены, якія ўключалі антырасісцкія арганізацыі і рухі салідарнасці з народам В'етнама, Паўднёвай Афрыкі, Пуэрта-Рыка, Кубы, Палестыны і Цэнтральнай Амерыкі. За сваю актыўнасць і выкладанне ён стаў мішэнню ФБР. З 1987 па 2021 год ён быў выкладчыкам дзяржаўнага каледжа Evergreen у Алімпіі, штат Вашынгтон, дзе выкладаў палітэканомію. Ён лічыць, што альтэрнатывы капіталізму пажаданыя і магчымыя. Пётр з гонарам мае дачку і трох сыноў.

1 Каментар

пакінуць каментар адмяніць адказ

падпісвацца

Усё апошняе ад Z непасрэдна ў вашу паштовую скрыню.

Institute for Social and Cultural Communications, Inc. з'яўляецца некамерцыйнай арганізацыяй 501(c)3.

Наш нумар EIN № 22-2959506. Ваша ахвяраванне не абкладаецца падаткам у межах, дазволеных законам.

Мы не прымаем фінансаванне ад рэкламы або карпаратыўных спонсараў. Мы разлічваем на такіх донараў, як вы, каб зрабіць нашу працу.

ZNetwork: левыя навіны, аналіз, бачанне і стратэгія

падпісвацца

Усё апошняе ад Z непасрэдна ў вашу паштовую скрыню.

падпісвацца

Далучайцеся да супольнасці Z - атрымлівайце запрашэнні на мерапрыемствы, аб'явы, штотыднёвы дайджэст і магчымасці для ўдзелу.

Выйдзіце з мабільнай версіі