Падчас нашых візітаў у Кабул, Афганістан з 2009 па 2019 гады, маладыя сябры, якія віталі мяне і іншых замежных гасцей у сваёй гарадской суполцы, паказалі нам надзвычай крэатыўныя спосабы практыкаваць ненасілле праз абмен рэсурсамі, клопат пра навакольнае асяроддзе і аддаванне перавагі службе перад дамінаваннем. У нас ёсць выбар рушыць услед іх прыкладу ў вяртанні сябе да ненасілля, у дасягненні нашых суседзяў гісторыямі міру і ў стварэнні любімай супольнасці.
Мае кабульскія сябры няўхільна ўмацоўвалі суполку, у якой ніхто не кіраваў. Заданні дзялілі пароўну і нават цацачную зброю забаранілі.
Юныя валанцёры раздавалі суседзям сонечныя батарэі, сонечныя батарэі і бочкі для збору дажджавой вады. Навучыўшыся будаваць аварыйныя пермакультурныя сады, яны перадавалі свае веды іншым. Кожны тыдзень яны збіраліся на заняткі па разуменні і барацьбе з беднасцю, негвалтоўным вырашэнні канфліктаў, прадухіленні кліматычнай катастрофы і асновах аховы здароўя. Яны правялі штогадовую канферэнцыю, якая сабрала прадстаўнікоў з усіх правінцый Афганістана, каб адсвяткаваць Міжнародны дзень міру праз семінары, гульні і грамадскія мерапрыемствы.
На працягу шасці гадоў яны кіравалі сезонным швейным кааператывам, дзе дзесяткі жанчын атрымлівалі пражытачны мінімум, каб вырабляць тысячы коўдраў, каб дапамагчы бедным сем'ям сагрэцца падчас суровых афганскіх зім.
Яны таксама правялі пятнічную ранішнюю «Бясплатную школу» для кабульскіх вулічных дзяцей — дзяцей, вымушаных з-за беднасці праводзіць дні, працуючы, каб дапамагчы сваім сем'ям выжыць. Каб дзеці маглі наведваць заняткі, мае сябры забяспечвалі сям'ю кожнага дзіцяці месячным рацыёнам алею і рысу ў якасці кампенсацыі даходу, які дзеці зараблялі б ад продажу цыгарэт, цукерак і іншых дробязяў.
З 2015 па 2019 гады школу наведвала каля 500 дзяцей. Чатырнаццаць настаўнікаў-валанцёраў праводзілі заняткі па мове, матэматыцы і ненасіллі.
Мае сябры раз на два месяцы праводзілі мірныя кругі, пасадзілі тысячы дрэў і праводзілі дзённыя мерапрыемствы па ачыстцы рэчышча ракі Кабул. Яны стварылі веласіпедны клуб, каб заахвоціць да падарожжаў на веласіпедах, і маладыя людзі даюць свае ровары маладым жанчынам у карыстанне рана раніцай у суботу. Яны працавалі над пабудовай міжэтнічных сувязяў у краіне, раздзіранай этнічнымі канфліктамі, якія занадта часта абвастраліся ўварваннямі іншаземцаў.
Яны звярталіся да гасцей з усяго свету і віталі іх. І большасць замежных наведвальнікаў сышлі з вялікім мяшком шалікаў блакітнага неба, якімі можна было падзяліцца па ўсім свеце: сіні колер абраны, каб нагадваць нам, што неба толькі адно, і яно пакрывае ўсіх людзей, незалежна ад іх этнічнай прыналежнасці, нацыянальнасці або веравызнання.
Яны імкнуліся ўвасобіць афганскае выслоўе «Кроў кроў не змывае» з простым пытаннем: чаму не любіць?
Я памятаю сцюдзёны зімовы дзень, калі чацвёра нашых маладых сяброў вёў Марту Хэнэсі і мяне ўверх па схіле гары на ўскраіне Кабула, накіроўваючыся ў бедныя раёны (далей ад пітной вады) па вузкіх прымітыўных дарогах і разбураных лесвіцах. Я спытаў, ці можна зрабіць паўзу, таму што маё сэрца калацілася, і мне трэба было перавесці дух. Гледзячы ўніз, мы ўбачылі захапляльны від на Кабул. Над намі па здрадлівых дарогах ішлі жанчыны ў яркім адзенні з цяжкімі ёмістасцямі з вадой на галовах ці плячах. Я здзівіўся іх сіле і ўпартасці. «Так, яны здзяйсняюць такую паездку кожную раніцу», — сказала адна з маладых дзяўчат, дапамагаючы мне аднавіць раўнавагу пасля таго, як я паслізнулася на лёдзе.
Харэб, удава, жыла каля вяршыні гары ў пакоі, які яна дзяліла са сваёй дачкой. Як і яе суседзі, яна не магла дазволіць сабе вугаль або дровы для ацяплення дома ў месяцы, калі тэмпература была ніжэй за нуль. Яна ўвесь час расколвала міндаль, падаючы шкарлупіну ў невялікі грэлку, а потым адпраўляла дзіцяці прадаваць міндаль на рынку.
Дом Харэба быў акуратна захаваны. Раней у аднапакаёвай кватэры яна жыла толькі з дачкой. Але калі суседні дом стаў непрыдатным для жыцця з-за шторму, пашкоджанага вадой, Харэб запрасіла сям'ю з васьмі чалавек, якая жыла там, пераехаць да яе.
Маладыя добраахвотнікі, навучаныя дабрынёй такіх жанчын, як Харэб, сталі ўмелымі ў лагоднай форме назірання. Яны запаўнялі простыя анкеты, пытаючыся, як часта кожная сям'я ела фасолю на працягу тыдня, якія выдаткі на арэнду, як яны атрымалі доступ да вады і хто зарабляў? Калі ў адказе на апошняе пытанне было пазначана дзіця да 12 гадоў, гэтаму апытанню надавалася асаблівая ўвага. Нашы сябры-валанцёры запрасілі як мага больш жанчын прыняць удзел у «праекце пухавых коўдраў», вырабляючы цяжкія выратавальныя коўдры, якія потым бясплатна раздавалі ў лагерах для бежанцаў. Маладыя валанцёры паставілі сабе за правіла: яны заўсёды будуць імкнуцца ўключаць у свае праекты аднолькавую колькасць людзей з трох асноўных этнічных груп – хазарэйцаў, пуштунаў і таджыкаў.
Вось такое назіранне яны практыкавалі. Адначасова зладзейскае назіранне закранула афганцаў.
Кожны раз, калі я бываў у Кабуле, над горадам заўсёды быў бачны дырыжабэль назірання ЗША, які вісеў над горадам і запісваў кінастужку вуліц унізе. Менш прыкметныя, але часам жахліва чутныя, узброеныя беспілотнікі пастаянна патрулявалі неба, збіраючы назіранне за людзьмі, якія лічацца пагрозай для Злучаных Штатаў. Пілоты і аналітыкі, якія працуюць у слаба асветленых трэйлерах на базах у Злучаных Штатах, калі атрымаюць загад, запускаюць ракеты Hellfire з беспілотнікаў Reaper, наносячы ўдары па дамах, вёсках, фермах і дарогах. Атакі беспілотнікаў забілі і пакалечылі тысячы мірных жыхароў Афганістана, і назіранне неаднаразова было настолькі памылковым, што, згодна з дакументам урада ЗША, на працягу пяці месяцаў 90% афганцаў, забітых беспілотнікамі, былі невінаватымі, памылкова ідэнтыфікаванымі як тэрарысты.
Дэніэл Хейл, інфарматар з беспілотнікаў, які раскрыў гэтую інфармацыю, цяпер адбывае 45-месячны тэрмін зняволення ў федэральнай пенітэнцыярнай установе Марыён, штат Ілінойс. Абвінавачаны ў крадзяжы дакументаў, ён заявіў суддзі: «Я тут, таму што скраў тое, чаго ніколі не было ў мяне, — каштоўнае чалавечае жыццё. Я не мог працягваць жыць у свеце, у якім людзі робяць выгляд, што нічога не адбываецца. Калі ласка, ваша благароддзе, прабачце, што забраў паперы замест чалавечых жыццяў».
ў Жыхар Нью-Ёрка У артыкуле Джэйн Маер патлумачыла, што амерыканскія вайскоўцы называюць тых, хто ўцякае і пазбягае нападаў беспілотнікаў, якія выглядаюць як маленькія мурашкі, калі караскаюцца ўніз па схіле гары пасля выбуху бомбы, «пырскальнікамі». Кажучы ваеннай мовай, жыццё і смерць чалавека, забітага беспілотнікам, падсумоўваюцца як «жук-плёск».
Беспілотнікі, якія распрацоўваюць амерыканскія ваенныя, здольныя адсочваць людзей, але яны ніколі не могуць дапамагчы нам убачыць і паспрабаваць зразумець галечу, галечу, пакуты і тэрор, якія адчуваюць людзі, якія прагнуць быць часткай любімай супольнасці гэтак жа, як і мы. . Хрысціянская практыка можа дапамагчы нам убачыць, але каб зрабіць гэта, мы павінны адкласці зброю. Тут нас павінна весці вучэнне хрысціянства аб тым, што «дзе скарб твой, там будзе і сэрца тваё». Калі мы хочам бачыць свет вакол сябе, мы павінны імкнуцца пакінуць у баку сваё багацце і зброю.
Пасля масавага расстрэлу школьнікаў у Увальдзе, штат Тэхас, мой малады афганскі сябар напісаў, каб выказаць, як яму шкада «пра ўсіх дзяцей, забітых са зброі». Ён цікавіўся, ці можа ён і іншыя зрабіць што-небудзь, каб палегчыць боль бацькоў, якія губляюць сваіх дзяцей.
Я ўспомніў незвычайную акцыю, якую ён і яго таварышы ў Кабуле распачалі сем гадоў таму, калі разам з дзецьмі-работнікамі збіралі як мага больш цацачнай зброі. Потым капалі магілу для гармат. Пахаваўшы іх пад зямлёй, група валанцёраў і дзяцей пасадзілі на месцы пахавання дрэва.
Акцыя натхніла гледачоў. Адна жанчына паспяшалася дапамагчы ім пасадзіць дадатковыя дрэвы.
На жаль, сёння многія афганскія дзеці гінуць і калечацца жудаснымі выбуховымі рэчывамі, пахаванымі пад зямлёй у Афганістане. Шахты. Касетныя бомбы. Неразарваны боепрыпас. UNAMA, Місія садзейнічання Арганізацыі Аб'яднаных Нацый у Афганістане, наракае, што многія з 116,076 XNUMX грамадзянскіх ахвяр вайны ў Афганістане былі забітыя або параненыя выбуховымі прыладамі. Рэшткі амерыканскай і іншай зброі працягваюць пагражаць жыццю мірных жыхароў.
Цэнтры хуткай дапамогі ахвярам вайны ў Афганістане адзначаюць, што з верасня 2021 г. па сакавік 2022 г. у бальніцы EMERGENCY з-за траўмаў, выкліканых выбуховым гвалтам, былі дастаўлены 548 пацыентаў; амаль 3 пацыенты кожны дзень.
У цяперашні час афганцы сутыкаюцца з самай страшнай засухай за апошнія 30 гадоў, уздзеяннем пандэміі COVID-19 і беспрэцэдэнтным узроўнем харчовай бяспекі. Сусветная харчовая праграма паведамляе, што цэны на пшаніцу і алей выраслі больш чым на 40%, а цэны на дызельнае паліва выраслі на 49% у параўнанні з цэнамі ў чэрвені 2021 года.
Выконваючы абавязкі Вярхоўнага камісара ААН па правах чалавека, Мішэль Бачэлет закранула жаласныя наступствы вайны ў Афганістане. «Гэта недапушчальна і несумленна, - сказала яна, - што народ Афганістана вымушаны жыць з перспектывамі або бамбёжкі, або голаду, або абодвух».
Нягледзячы на надзвычайныя патрэбы, з якімі сутыкаюцца афганцы, большасць з якіх складаюць жанчыны і дзеці, у жніўні 2021 года Злучаныя Штаты пайшлі на экстраардынарны крок, замарозіўшы актывы цэнтральнага банка Афганістана, якія знаходзяцца ў ЗША, пазбавіўшы афганскую эканоміку 9.5 мільярдаў долараў.
Гэтыя актывы належаць афганскаму народу, у тым ліку тым, хто застаўся без даходу, і фермерам, якія больш не могуць карміць сваю жывёлу або апрацоўваць зямлю. Гэтыя грошы належаць людзям, якія галадаюць, пазбаўленыя адукацыі і аховы здароўя, пакуль афганская эканоміка руйнуецца пад цяжарам санкцый ЗША.
Некаторыя з нашых маладых афганскіх сяброў, якім не хапае грошай на ежу, саджаюць аварыйныя сады, збіраюць дажджавую ваду, выкарыстоўваюць шэрую ваду для арашэння, захоўваюць насенне і выкарыстоўваюць сонечную энергію, наколькі гэта магчыма.
Пры сённяшнім дэ-факта ўрадзе Афганістана тыя, хто прымаў у Афганістане шматлікія міжнародныя дэлегацыі, цяпер знаходзяцца пад пагрозай сувязі з «заходнікамі». З меркаванняў бяспекі ім прыйшлося распусціцца, і цяпер яны просяць не называць іх імёны. Многія з іх хаваюцца, а некалькі дзесяткаў вырашылі знайсці прытулак за межамі Афганістана.
Выбар уцёкаў ад канфлікту ў некаторых сітуацыях можа быць адзіным даступным негвалтоўным спосабам пазбегнуць таго, каб стаць ахвярай, адмовіцца ад бойкі і пераадолець бездапаможнасць. Пакуль я пішу, дзесяць нашых маладых афганскіх сяброў ствараюць новую суполку ў Квеце, Пакістан, і называюць яе «Жаночая бяспечная прастора». Супольнасць разлічвае на навыкі, атрыманыя ў былым грамадскім цэнтры, пакуль яны чакаюць лепшага варыянту перасялення.
Сем маладых дарослых і адно немаўля рызыкнулі ўцячы з Афганістана, каб перасяліцца на поўдзень Партугаліі. Там юных афганцаў гасцінна сустрэлі жыхары Мертолы. Моўныя заняткі, сумеснае харчаванне, узаемныя культурныя абмены і дынамічны праект па дапамозе аднаўленню засушлівых зямель - усё гэта сродкі для пасеву насення ў прамым і пераносным сэнсе.
Суполка ў Мертоле, якая расце, з'яўляецца прыкладам негвалтоўнага падыходу да прыёму людзей, перамешчаных у выніку вайны і канфліктаў.
Грамадскія лідэры Мертолы былі ў аэрапорце, каб вітаць маладых афганцаў, якія пераехалі ў іх невялікі горад, і жыхары пастаянна працягвалі рукі сяброўства прыбыўшым. Падчас святкавання афганскага Новага года Арсалан, які нарадзіўся за некалькі дзён да таго, як яго бацькі ўцяклі з Кабула, заўважыў немаўля на другім баку пакоя і памчаўся на карачках да свайго новага сябра.
Прыемна сузіраць інстынктыўнае жаданне Арсалана сябраваць.
У іншай разбуранай вайной частцы свету, у Іраку, з 1991 па 2003 гады я назіраў, як шматлікія дэлегацыі з заходніх краін дастаўлялі лекі і прадметы дапамогі іракскім сем'ям і шпіталям, адкрыта пярэчачы жорсткаму эмбарга, накладзенаму на Ірак галоўным чынам па загадзе ЗША і Вялікабрытаніі.
Хацелася б верыць, што дзякуючы гэтым намаганням удалося выратаваць хаця б некалькі жыццяў. Улічваючы маштабы пакутаў, якія перажылі іракцы, нашы пастаўкі былі праславутай «кропляй у вядро».
Сяброўства, якое завязалася паміж людзьмі, было, я думаю, вырашальным. Члены дэлегацыі вярнуліся на радзіму з расповедамі пра простых іракцаў, з якімі яны сустракаліся. Яны праводзілі форумы, пісалі артыкулы, размаўлялі з рэлігійнымі групамі, арганізоўвалі дэманстрацыі і нястомна спрабавалі дапамагчы сваім супольнасцям абвергнуць распаўсюджванае ў СМІ меркаванне, што ў Іраку жыў толькі адзін чалавек: Садам Хусэйн.
Галоўныя СМІ амаль не звярталі ўвагі на пакуты іракцаў з-за эканамічных санкцый, нават калі Арганізацыя Аб'яднаных Нацый паведамляла, што сотні тысяч дзяцей ва ўзросце да пяці гадоў паміраюць у выніку эканамічных санкцый. Гісторый пра Ірак проста нельга было знайсці ў заходніх СМІ.
І ўсё ж за некалькі тыдняў да ўварвання ў Ірак пад кіраўніцтвам Злучаных Штатаў «Шок і трапятанне» людзі ў Злучаных Штатах і ва ўсім свеце наблізіліся, чым калі-небудзь раней, да спынення вайны да яе пачатку. Мільёны людзей прадэманстравалі свой супраціў эканамічнай і ваеннай вайне супраць Іраку. Як яны даведаліся пра ўмовы ў Іраку?
Я думаю, што супраціўленне жорсткасці супраць іракцаў ішло знізу. Невялікія групы людзей з такіх арганізацый, як Pax Christ, Peace Action, Code Pink, Community Peacemaker Teams, American Friends Service Committee, Veterans for Peace, Catholic Worker і Voices in the Wilderness, наведалі Ірак, а потым распавялі шырока і шырока, кажучы па сутнасці , «гэта тое, што мы бачылі і чулі». Яны расказвалі свае гісторыі.
Гісторыі - наш нумар адзін спосаб зразумець рэчаіснасць. Падобна таму, як раннія хрысціянскія суполкі фармулявалі свае гісторыі ў евангельскія апавяданні, заклікаючы людзей перасякаць межы і імкнуцца любіць адзін аднаго, мы, хто хоча адмяніць вайну, павінны звярнуцца да меркаваных ворагаў, спрабаваць вучыцца ў іх і працягваць будаваць трывалыя супольнасці негвалтоўны супраціў.
ZNetwork фінансуецца выключна дзякуючы шчодрасці сваіх чытачоў.
ахвяраваць