(6 красавіка 2009 г. / Райпур, Чатысгарх) — Доктар Бінаяк Сен знаходзіцца ў турме 22 месяцы, арыштаваны паводле аднаго з самых драконаўскіх законаў Індыі, Спецыяльнага закона аб грамадскай бяспецы Чатысгарха. У гэтым Законе ёсць такое расплывістае, расплывістае вызначэнне «незаконнай дзейнасці», што кожны чалавек прызнаецца вінаватым, калі толькі ён не зможа даказаць сваю невінаватасць. Хадайніцтва доктара Сена аб вызваленні пад заклад было двойчы адхілена, абодва разы ў самым пачатку, Высокім судом Чатысгарха і Вярхоўным судом Індыі. Ні ў адным выпадку не было абмеркавання сутнасці справы. 2 снежня 2008 года Высокі суд Чатысгарха зноў адхіліў яго хадайніцтва аб вызваленні пад заклад без абмеркавання сутнасці справы, заявіўшы, што абставіны не змяніліся.

Але сітуацыя змянілася. Пачнем з таго, што складзены пратакол. З боку абвінавачання дапытаныя 64 сведкі. Ніводны з іх не прадставіў юрыдычна дапушчальных доказаў у пацверджанне выстаўленага абвінавачання. Нават супрацоўнікі турмы, начальнік і турэмшчык, якіх абвінавачанне выклікала ў якасці сведак, выключылі магчымасць таго, што доктар Сэн быў перавозчыкам лістоў, перададзеных яму Нараянам Саньялам (як кажуць, высокапастаўленым лідэрам мааістаў), які вязень строгага рэжыму ў турме Райпур. (Тут варта адзначыць, што Нараян Саньял пакутуе ад стану здароўя, які час ад часу патрабуе хірургічнага ўмяшання, таму турэмныя ўлады дазволілі доктару Сену рэгулярна наведваць яго.)

Тое, што доктар Сен павінен працягваць знаходзіцца ў турме, калі справа супраць яго амаль цалкам правалілася, шмат у чым гаворыць пра вельмі цяжкую сітуацыю ў Чатысгарху сёння. У гэтай дзяржаве ідзе грамадзянская вайна. Сотні людзей забіваюць і саджаюць у турмы. Сотні тысяч самых бедных з беднякоў хаваюцца ў лясах, баючыся за сваё жыццё. Яны не маюць доступу да ежы, рынкаў, школ і медыцынскіх паслуг. Тысячы людзей, якія былі перамешчаны ў лагеры падтрымоўванага ўрадам народнага апалчэння Салва Джудум, таксама апынуліся ў пастцы ў паскудных лагерах, якія павінны ахоўвацца ўзброенай паліцыяй. Нянавісць, гвалт і жорсткасць цынічна распаўсюджваюцца, сутыкаючы бедных з самымі беднымі.

Існуе вельмі мала сумненняў у тым, што доктар Сен знаходзіцца ў турме, таму што ён выступіў супраць гэтай палітыкі ўрада штата, таму што ён выступаў супраць стварэння Salwa Judum. Ягонае зьняволеньне мае на мэце прымусіць замаўчаць іншадумства і крыміналізаваць дэмакратычную прастору. Ён закліканы стварыць сцяну маўчання вакол грамадзянскай вайны ў Чатысгарху. Ён закліканы прыцягнуць усю нашу ўвагу, каб гісторыі сотняў іншых безназоўных, безаблічных людзей – тых, хто не мае адвакатаў, без увагі журналістаў – якія галадаюць і паміраюць у лясах, засталіся незаўважанымі і незарэгістраванымі.

Заўтра адзначаецца Сусветны дзень здароўя. Доктар Бінаяк Сен правёў большую частку свайго жыцця, працуючы сярод самых бедных людзей у Індыі, якія жывуць далёка ад увагі ўрада, не маючы доступу да клінік, бальніц, лекараў і лекаў. Ён выратаваў тысячы людзей ад вернай смерці ад малярыі, дыярэі і іншых хвароб, якія лёгка паддаюцца лячэнню. І тым не менш ён у турме, а тыя, хто адкрыта хваліцца масавымі забойствамі, вольныя займацца сваімі справамі і нават вылучацца на выбарах.

Што гэта гаворыць пра нас? Пра тое, хто мы і куды ідзем?
 
 Арундати Рой


ZNetwork фінансуецца выключна дзякуючы шчодрасці сваіх чытачоў.

ахвяраваць
ахвяраваць

Арундаці Рой (нарадзілася 24 лістапада 1961 г.) - індыйскі празаік, актывіст і грамадзянін свету. Яна атрымала Букераўскую прэмію ў 1997 годзе за свой першы раман «Бог дробязяў». Рой нарадзіўся ў горадзе Шылонг, штат Мегалая, ад маці, сірыйскай хрысціянкі-кераліта, і бацькі-бенгальца-індуса, плантатара гарбаты па прафесіі. Яна правяла дзяцінства ў Айманаме, штат Керала, вучылася ў Корпус-Крысці. Яна з'ехала з Кералы ў Дэлі ва ўзросце 16 гадоў і стала бамжом, застаючыся ў маленькай хаціне з бляшаным дахам у сценах Фераз Шах Котла ў Дэлі і зарабляючы на ​​жыццё продажам пустых бутэлек. Затым яна пачала вывучаць архітэктуру ў Школе архітэктуры Дэлі, дзе сустрэла свайго першага мужа, архітэктара Жэрара Да Кунью. «Бог дробязяў» — адзіны раман, напісаны Роем. Пасля атрымання Букераўскай прэміі яна засяродзіла свае творы на палітычных пытаннях. Сярод іх праект плаціны Нармада, ядзерная зброя Індыі, карумпаваная дзейнасць энергетычнай кампаніі Enron у Індыі. Яна з'яўляецца дзеячам руху супраць глабалізацыі/альтэр-глабалізму і заўзятым крытыкам неаімперыялізму. У адказ на выпрабаванне Індыяй ядзернай зброі ў Похране, Раджастан, Рой напісаў «Канец уяўлення», крытыку індыйскага ядзернай палітыкі ўрада. Гэта было апублікавана ў яе зборніку The Cost of Living, у якім яна таксама выступала супраць маштабных індыйскіх праектаў гідраэлектрастанцый у цэнтральных і заходніх штатах Махараштра, Мадх'я-Прадэш і Гуджарат. З тых часоў яна прысвяціла сябе выключна публіцыстычнай літаратуры і палітыцы, выдаўшы яшчэ два зборнікі эсэ, а таксама працуючы на ​​сацыяльныя мэты. Рой была ўзнагароджана Сіднэйскай прэміяй міру ў траўні 2004 года за сваю працу ў сацыяльных кампаніях і адстойванне адмовы ад насілля. У чэрвені У 2005 годзе ўдзельнічала ў Сусветным трыбунале па Іраку. У студзені 2006 года яна была ўзнагароджана прэміяй Sahitya Akademi за зборнік эсэ «Алгебра бясконцай справядлівасці», але адмовілася яе прыняць.

пакінуць каментар адмяніць адказ

падпісвацца

Усё апошняе ад Z непасрэдна ў вашу паштовую скрыню.

Institute for Social and Cultural Communications, Inc. з'яўляецца некамерцыйнай арганізацыяй 501(c)3.

Наш нумар EIN № 22-2959506. Ваша ахвяраванне не абкладаецца падаткам у межах, дазволеных законам.

Мы не прымаем фінансаванне ад рэкламы або карпаратыўных спонсараў. Мы разлічваем на такіх донараў, як вы, каб зрабіць нашу працу.

ZNetwork: левыя навіны, аналіз, бачанне і стратэгія

падпісвацца

Усё апошняе ад Z непасрэдна ў вашу паштовую скрыню.

падпісвацца

Далучайцеся да супольнасці Z - атрымлівайце запрашэнні на мерапрыемствы, аб'явы, штотыднёвы дайджэст і магчымасці для ўдзелу.

Выйдзіце з мабільнай версіі