Самос сыходзіць крывёй: турызм, міграцыя і выжыванне
Сафіян Айт Шалале і Крыс Джонс
турызм
На жаль, Самос не перажыў турыстычнага буму, пра які шырока паведамлялася ў асноўных СМІ Грэцыі. Нягледзячы на тое, што мы павінны скептычна ставіцца да некаторых сцвярджэнняў аб адраджэнні турыстычнай індустрыі, паколькі тутэйшыя кіраўнікі адчайна імкнуцца знайсці святло ў цемры жорсткай эканоміі, няма сумневу, што Самос не прынёс карысці. Гэтаму ёсць шэраг прычын, у тым ліку велізарныя выдаткі на тое, каб дабрацца да вострава. Чамусьці дабрацца да Самаса значна даражэй, чым да многіх іншых астравоў. Ёсць і тое, што кожны год чартарныя кампаніі скарачаюць колькасць рэйсаў. У гэтым годзе мы назіраем скарачэнне рэйсаў з Вялікабрытаніі, Германіі і Фінляндыі. Сябры, якія працуюць у некаторых турыстычных гарачых кропках на востраве, паведамляюць пра зніжэнне на 20% у параўнанні з мінулым годам, іншыя кажуць, што гэта амаль тое ж самае (г.зн. дэпрэсія). Усе згодныя з тым, што большасць турыстаў не марнуюць так шмат грошай падчас адпачынку ў крамах або рэстаранах.
Тым не менш летам, асабліва ў жніўні, атмасфера на востраве ў цэлым больш бадзёрая. Хаця варта адзначыць, што турыстычны сезон з кожным годам становіцца ўсё карацей. Магчыма, гэта было звязана з познім святам Вялікадня (пачатак мая), але некаторыя турыстычныя курорты былі цалкам адкрыты да сярэдзіны мая. Цяпер востраў, здаецца, заняты толькі некалькі тыдняў пасля дня Марыі 15 жніўняth.
Грэцкая дзяржава актыўна прапагандуе ідылічныя якасці астравоў і іх насельніцтва. Іх прыгажосць, іх пляжы, вечнае жыццё на востраве займаюць цэнтральнае месца ў турыстычнай прапагандзе. Зараз гэта вялікая хлусня, якая больш хавае, чым паказвае. Тым не менш наведвальнікаў з-за мяжы можна вельмі лёгка падмануць і паверыць у гэтую фантазію. Шмат хто тут ведае, што гэта фантазія, але каб утрымаць турыстаў, каб дапамагчы ім выдаткаваць грошы, яны вымушаны гуляць у гэтым дзіўным тэатры бесклапотнасці з запалам да жыцця і смеху. Хто ў здаровым розуме хацеў бы раскрыць свой боль наведвальнікам, а потым спадзявацца на росквіт турыстычнай індустрыі? Большасць тых, хто прыязджае сюды на адпачынак, робяць гэта, каб расслабіцца і не сутыкнуцца з лішнім клопатам.
Турызм мае вырашальнае значэнне для многіх людзей. Гэта патрэбна. Але турызм, які ніколі не сутыкаецца з новымі рэаліямі - аўтарытарным урадам, ашаламляльным наборам паліцыі і службаў бяспекі, якія былі глыбока праніклі фашыстамі, а таксама 6 гадоў надзвычайнага эканамічнага заняпаду і жорсткай эканоміі, на самай справе прыносіць столькі болю, колькі і перавагі. Той факт, што вы бачыце так шмат людзей, якія адпачываюць, калі вы гаротныя, бо сутыкаецеся з гарой даўгоў і калі адпачынак з сям'ёй і сябрамі з'яўляецца невыканальнай марай, выклікае боль. Той факт, што так мала турыстаў, здаецца, зацікаўлены ў тым, што крызіс зрабіў з людзьмі, прымушае вас адчуваць сябе сумным, адзінокім і часам злым. Нам патрэбны турысты, але нам таксама патрэбны турызм салідарнасці. Невядома, як будзе выглядаць такі турызм, і для яго фарміравання спатрэбіцца актыўны ўдзел як тых, хто прыязджае, так і тых, хто тут жыве. Мы рады вашым думкам і пытанням, бо гэта, несумненна, адна з сфер, дзе можа быць шанец палепшыць сітуацыю.
Фантастыка і рэальнасць
Грэкі, безумоўна, складаюць самую вялікую групу турыстаў, якія прыязджаюць на Самас, і многія з іх з'яўляюцца выхадцамі з дыяспары і маюць сваяцкія сувязі з востравам. Яны прыязджаюць «дадому» на адпачынак, каб спыніцца ў уласнасці, якой яны валодаюць асабіста, або са сваімі сем'ямі. Менавіта гэты прыток наведвальнікаў летам ператварае такія вёскі, як Амбелос. Сямейныя вечарыны - звычайная справа, калі людзі прыходзяць і сыходзяць. З багатымі музычнымі традыцыямі і цёплым летнім надвор'ем гэтыя вечарыны напаўняюць вёску музыкай і спевамі шмат начэй. Гэта прыгожа ў многіх адносінах, і гэтыя жнівеньскія ночы пераўтвараюць вёску і здымаюць змрок жорсткай эканоміі.
Нягледзячы на адрозненні паміж пакаленнямі дыяспары, якія вяртаюцца туды, ёсць агульная глыбокая туга па вясковым жыцці, якое яны пакінулі на Самосе. Несумненна, для некаторых гэта ўзмацняе нейкае рамантызаванае ўяўленне пра прастату вясковага жыцця, якой ім не хапае, ці то ў Аўстраліі, ці то ў ЗША. Гэта можа даць адчуванне стабільнасці ў свеце, які хутка змяняецца, калі здаецца, што вясковае жыццё працягваецца, як заўсёды. І гэта не толькі жаданае за сапраўднае, бо тут, у Амбеласе, шмат чаго не змянілася, і ўзор жыцця па-ранейшаму ў значнай ступені вызначаецца календаром земляробства і ўзорам працы, які заставаўся нязменным на працягу пакаленняў.
Але ёсць і фантазія. У Амбеласе больш няма школы. Больш не працуе аўтобус. Большую частку года яго насельніцтва складаюць пераважна пажылыя людзі. Даходы ад земляробства не толькі нізкія, але і імкліва змяншаюцца. Вось адзін прыклад. Год таму блізкі сябар прапанаваў яго бацьку, які стаў інвалідам, прадаць частку сваіх вінаграднікаў. Ім патрэбныя былі грошы, і, што больш важна, не было магчымасці вырошчваць столькі вінаграднікаў. Абодва фактары абумоўлены невялікім прыбыткам ад вінаграда. Рэакцыяй бацькі было абурэнне. Ён ні ў якім разе не збіраўся прадаваць сваю зямлю. Яны былі сялянскай сям'ёй. Так было іх жыццё на працягу некалькіх пакаленняў, і ён не збіраўся знішчаць гэтую спадчыну. Але некалькі тыдняў таму былі апублікаваныя цэны на сёлетні ўраджай вінаграду. Зноў уніз. Падобна на тое, што вінаробны кааператыў на востраве адчувае сур'ёзныя фінансавыя цяжкасці. Для Джаніса, бацькі нашага сябра, гэта стала апошняй кропляй, і ён з лютасцю і гневам сказаў сыну, што той павінен пачаць распрадаваць зямлю. Пакупнікоў, вядома, няма. ………
Новы зыход
Цяпер ёсць дадатковы сум ад перажывання новай хвалі зыходу, чаго многія не чакалі, што прыйдзецца перажыць зноў, як пакаленне іх бабуль і дзядуляў. Сёлета асабліва бачна, што сем’і вяртаюць у вёску не толькі тых, хто з’ехаў дзецьмі 50-60 гадоў таму, але і значна маладзейшых мужчын (у пераважнай большасці), якія нядаўна пакінулі вёску ў пошуках працы і заробкаў і вяртаюцца на летнія канікулы пабыць з жонкамі і дзецьмі. Радасці ўз'яднання ўвесь час азмрочваюцца іх надыходзячым ад'ездам. Гэта сем'і, разбітыя жорсткай эканоміяй.
Астравы і іншыя месцы на перыферыі Грэцыі (г.зн. удалечыні ад Афін) заўсёды адчувалі адток людзей, асабліва ў Афіны, якія прапаноўвалі значна больш, чым (цяжкае) жыццё ў сельскай гаспадарцы або звышэксплуатацыя турыстычнай індустрыі. Гэта была вельмі нармалізаваная міграцыя і зусім не падобная на разрыў, які перажылі тыя, хто з'ехаў у Аўстралію ці ЗША падчас і пасля Грамадзянскай вайны. У рэшце рэшт, пераезд у сталіцу азначаў, што яны ўсё яшчэ знаходзяцца ў Грэцыі і толькі на пароме. Міграцыя ў Афіны цяпер ужо немагчымы варыянт для тут - «усе ведаюць», што Афіны цяпер пекла на зямлі.
Такім чынам, тое, што мы бачым у Амбеласе, невялікай пагорнай вёсцы на Самосе, - гэта людзі, якія з'язджаюць ва ўсё больш аддаленыя месцы, улічваючы, што Еўропа мала што прапануе жорсткай эканоміі, ні ЗША, ні Аўстралія. Адна маладая сям'я, якая пакінула вёску чатыры гады таму ў бліжэйшы буйны горад пасля закрыцця вясковай школы, пераязджае ў верасні гэтага года ў Конга. Рэдка праходзіць тыдзень, калі мы не чуем падобных гісторый людзей, якія выязджаюць у розныя часткі Афрыкі. Падобна на тое, што бягучы зыход адрозніваецца тым, што людзі з універсітэцкай кваліфікацыяй імкнуцца шукаць працу ў Еўропе, уключаючы Усходнюю Еўропу і Балканы, у той час як некваліфікаваныя і кваліфікаваныя рабочыя фізічнай працы шукаюць Афрыку і далей.
Адным меншым наступствам гэтых апошніх падзей з'яўляецца тое, што многія людзі цяпер гадзінамі праводзяць у Facebook і Skype, падтрымліваючы сувязь з разрозненымі сябрамі і сям'ёй.
Гэта вельмі сумна, бо людзі не хочуць жыць так, і ніколі не чакалі такога існавання. Адна з нядаўна разбураных сем'яў у вёсцы вярнулася з пяцігадовага знаходжання ў Заходняй Германіі каля 10 гадоў таму. Яны зарабілі дастаткова, каб пабудаваць элегантны каменны сямейны дом і наладзіць будаўнічы бізнес. Яны лічылі, што ахвяра пераезду ў Германію забяспечыла будучыню іх сям'і ў роднай вёсцы. Бацька цяпер вярнуўся ў Германію і прабудзе там колькі спатрэбіцца. Гэта не паўтарэнне пяці гадоў для стварэння рэсурсаў, а хутчэй пытанне выжывання. Іх старэйшыя дзеці вучацца ва ўніверсітэце, і абодва сказалі, што не бачаць будучыні ні на Самосе, ні ў Грэцыі і з'едуць, як толькі скончаць навучанне. Усе яны не жадаюць гэтага рабіць, але не бачаць іншага выйсця.
Адна справа - міграваць з намерам вярнуцца, каб пабудаваць жыццё ў Грэцыі, а іншая - разглядаць эміграцыю без плана вяртання. Гэтыя пачуцці могуць змяняцца ў залежнасці ад абставін, але на дадзены момант апошніх больш, а першых менш. На дадзены момант вельмі мала надзеі. Меры жорсткай эканоміі шмат зрабілі, каб выкрыць гістарычную карупцыю і крыміналізаваныя паводзіны кіруючых элітаў у бізнесе і дзяржаўных службах, дзе мала што робіцца без падкупы і хабару; дзе так шмат працоўных месцаў было забяспечана не тым, што вы маглі рабіць, а тым, каго вы ведалі. Для многіх, з якімі мы сустракаемся, няма ніякіх сумненняў у тым, што пакуль гэтая сістэма не будзе змецена, для іх не можа быць устойлівай будучыні ў Грэцыі. Але падзенне даверу да існуючага палітычнага класа - праз левы/правы спектр - узмацняе пачуццё безнадзейнасці, бо яны не бачаць альтэрнатыў, якія б давалі ім упэўненасць. Нават «Сірыза» закранута, бо многія чакаюць, што «Сірыза» далучыцца да сістэмы, а не кардынальна яе зменіць. З іншага боку, «Залаты світанак» працягвае прыцягваць падтрымку, і нават тыя, хто ненавідзяць яго фашызм і расізм, усхваляюць яго напады на ўсталяваны палітычны клас як на мафіёзі, якія павінны быць пакараныя і прыцягнуты да адказнасці за сваю злачыннасць.
Самас сыходзіць крывёй. Грэцыя крывацёк. Лічбы, аднак ненадзейныя, паказваюць на тое, што краіну пакідаюць дзясяткі тысяч грэкаў. Таленты ўсіх відаў, ад будаўнікоў і фермераў да лекараў і інжынераў, сыходзяць, калі знойдуць для гэтага сродкі. У краіне з насельніцтвам каля 11 мільёнаў чалавек такая страта здольных талентаў ужо з'яўляецца і будзе працягваць быць катастрафічнай, калі гаворка ідзе пра аднаўленне гэтага грамадства.
Як і бежанцы, якія апынуліся ў пастцы Афін, грэкі, якія зараз ад'язджаюць, таксама з'яўляюцца бежанцамі, ратуючыся ад галечы і адвольнай і безпадсправаздачнай улады. Для многіх размовы, а затым для некаторых і рашэнне пакінуць Самос, з'яўляюцца не больш чым адлюстраваннем раз'едлівых аспектаў бясконцай жорсткай эканоміі. Ён таксічны і разбуральны. Трывога выжывання атакуе вашы думкі, адносіны, дзяцей і многае іншае. Ад гэтага табе дрэнна. Ад самагубстваў да нарастаючых праблем з псіхічным здароўем няма недахопу ў дадзеных, якія паказваюць на пастаяннае разбурэнне дабрабыту. Тое, што гэтыя лічбы не вышэйшыя, з'яўляецца сведчаннем устойлівасці і супраціўлення людзей і розных спосабаў мабілізацыі супольнасці і сямейнай салідарнасці, асабліва ў вёсках. Летнія вечарынкі і вясковыя танцы набылі новае значэнне як моманты, калі мы можам знайсці імгненнае вызваленне ад ашаламляльнага ўздзеяння эканамічнага заняпаду і беднасці. Сумеснае выпіўка, танцы, смех вельмі спрыяюць павышэнню настрою і даюць адчуванне нармальнасці ў ненармальным свеце.
Большасць грэчаскіх мігрантаў маюць «дакументы» і могуць без праблем выязджаць за мяжу. Тое, што яны маюць «юрыдычныя дакументы», азначае, што ўлады не пазначаюць іх як бежанцаў і часта не самі. Але задакументавана гэта ці не, але большая частка новага зыходу - гэта бежанцы. І як такія яны падзяляюць шмат характарыстык з іншымі бежанцамі. Усе яны шукаюць месца, дзе можна годна жыць і рэалізоўваць сябе, утрымліваць сем'і і гаспадарку; многія поўныя смутку з-за таго, што вымушаныя пакінуць свае дамы, так і не ведаючы, ці вернуцца яны назад і калі яны зноў убачаць сваіх блізкіх - за выключэннем праз Skype або Facebook. Усе тыя, каго мы ведаем, хто з'язджае, не шукаюць багаццяў і дабрабыту. Іх надзея - знайсці жыццё з некаторым спакоем, без даўгоў, няўпэўненасці і трывогі. У Грэцыі гэта магло б зрабіць такую розніцу, калі б людзі тут усвядомілі сваю агульную справу з усімі бежанцамі. З такім усведамленнем цяжка паверыць, што фашысты і ўрад маглі працягваць беспакарана дэманізаваць, караць, катаваць і гвалтаваць бежанцаў, якія апынуліся тут у пастцы.
Чаму мы зараз жывем у свеце з усімі яго велізарнымі рэсурсамі і багаццем, але не можам задаволіць асноўныя чалавечыя патрэбы ўсё большай колькасці людзей па ўсім свеце?
Заключныя думкі
Калі вы бачыце ў гэтыя летнія дні вяскоўцаў, якія гуляюць на вуліцах са сваімі сябрамі, не падманвайце сябе, што ўсё добра і што людзей не закрануў гэты крызіс. Святкуйце іх моманты радасці і шчасця. Здзівіцеся гасціннасці, калі вас запрасілі далучыцца да іх. Перш за ўсё прызнайце іх моцныя бакі, калі яны сутыкаюцца з катастрофай і перажываюць яе. Але заўважце, што гэта проста моманты радасці і сцвярджэння чалавечнасці ў свеце, які пагражае шмат і абяцае, пакуль, так мала.
Калі ласка, падумайце, што вы можаце зрабіць, калі вы госць у Грэцыі.
Калі ласка, задавайце пытанні! Перш за ўсё, ЧАМУ!
22nd жнівень 2013
Востраў Самос
ZNetwork фінансуецца выключна дзякуючы шчодрасці сваіх чытачоў.
ахвяраваць