Норман Саламон
Нягледзячы на
увесь акцэнт на новых медыя, фатаграфія ніколі не губляла сілы, каб нас узрушыць.
Некаторыя нядаўнія фотанарысы ў буйных амерыканскіх часопісах, прысвечаныя бедным і
пазбаўленыя ўласнасці, гэта спробы прарвацца праз абстракцыю і абыякавасць. Яны
раскажыце нам шмат пра патэнцыйныя наступствы і агульныя абмежаванні
фотажурналістыка.
,en
Выданне Time ад 27 сакавіка прысвяціла шасці старонках захапляльнай чорна-белай працы
вядомага фатографа Себасцьяа Сальгада. Змрочныя вобразы выклікаюць чалавечнасць
барацьба за выжыванне і надзею: руандыйцы ў лагерах для бежанцаў, жанчыны на руках
фатаграфіі мужчын, выкрадзеных з курдскай вёскі ў Іраку, малых — кінутых
беднымі бацькамі — поўзаючы ў цэнтры апекі ў гарадской Бразіліі.
Між тым,
два іншыя часопісы паказалі, што каляровыя фатаграфіі таксама могуць быць яркімі. Калі мы не павернемся
старонкі занадта хутка, малюнкі душэўныя. The New York Times
19 сакавіка часопіс апублікаваў вокладку «У цені багацця».
з фотаздымкамі "нябачных беднякоў" ад Усходняга ўзбярэжжа да
Каліфорнія. А сакавіцкі нумар Life прапанаваў 10 яркіх фота амерыканцаў
якія жывуць у галечы, ад Манхэтэна да сельскіх раёнаў паўночнага ўсходу, поўдня і
West.
,en
спадарожныя артыкулы разнастайныя. Часопіс Times даследаваў, як жывуць жабракі
па-за полем зроку заможнай Амерыкі. («Нашы бедныя як людзі
на Мадагаскары", - піша Джэймс Фэлоўз. "Нам крыўдна за іх, але яны
жыву ў іншым месцы».) Гісторыя з фотаздымкамі Life пад назвай «The
Uncounted», даследаваў, як 10 мільёнаў амерыканцаў могуць прапусціць
перапіс насельніцтва ЗША ў гэтым годзе — «мужчыны, жанчыны і дзеці ўжо на нізкім узроўні
канец няроўнага гульнявога поля».
гэтыя
фатаграфіі нагадваюць Даратэю Ланге, чые фатаграфіі эпохі дэпрэсіі змардаваны
Амерыканцы трываюць як вялікае фотамастацтва. Перасягнуўшы гістарычны момант,
яны гучаць сярод сённяшняй надзвычайнай няроўнасці.
By
самі па сабе эмпатычныя фатаграфіі шмат кажуць пра тое, што адбылося. Аднак кантэкст ёсць
не аўтаматычны. Фатаграфіі даюць пробліскі чалавечых рэалій. Мы яшчэ
трэба даведацца больш.
,en
Часопіс Time апублікаваў дзве захапляльныя фатаграфіі бежанцаў з Руанды, але
не згадаў пра адмову Савета Бяспекі ААН накіраваць міратворцаў
войскаў для прадухілення немінучай масавай бойні ў красавіку 1994 г. Было фота
курдскіх жанчын, пазбаўленых дзікасці ворага ЗША Ірака, але ніводнага фота
Курдскія жанчыны, пазбаўленыя дзікасці саюзніка ЗША Турцыі.
Сальгада
карціна пакінутых маленькіх дзяцей, з сучасным Сан-Паўлу ззаду
іх, бліскуча. У кароткім тэксце пад ім адзначалася, што ў трэцім свеце
«фермеры былі выцесненыя трансфармацыяй сямейнай сельскай гаспадаркі
у карпаратыўны аграпрамысловы комплекс.» Была мімаходзь спасылка на «
правал палітыкі і рынку". Тым не менш, кантэкст фотаздымкаў быў
мізэрны. Чытачы могуць толькі здагадвацца, як адбываецца ненасытнае назапашванне багаццяў
суадносіцца з такой нястачай.
In
часопіс New York Times — адразу пасля заканчэння суправаджэння эсэ
фатаграфіі бедных людзей - чытачы знайшлі рэкламу на ўсю старонку, якая дэманструе вельмі
розныя віды фота. Шыкоўная каштоўнасць звісала на шыі жанчыны, але вялікая
у лістах абвяшчалася: "СТРАХ СТРАТАЦЬ павінен адступіць і дазволіць радасці МЕЦЦА
займацца сваімі справамі».
On
У той жа дзень падобныя паведамленні трапілі ў 2 частку часопіса — «Men’s
Мода часу» — 108 старонак пераважна артыкулаў і рэклямы
прысвечаны тэме, заяўленай на вокладцы: «We’re so vain».
«Аднойчы
эксклюзіўная мясцовасць жанчын, марнасць цяпер належыць любому мужчыну з a
Пульс», — абвяшчаў загаловак над асноўнай артыкулам часопіса
рэдактар. «Быць марным можа быць слаўным». Свядома ці не, слоган
паўтарыў знакамітую пракламацыю кітайскага лідэра Дэн Сяапіна, які прыйшоў да ўлады
у канцы 1970-х і неўзабаве сагрэла сэрцы эліты паўсюль новым
Дэвіз Пекіна: "Разбагацець - гэта цудоўна".
гледзячы
у амерыканскіх сродках масавай інфармацыі, як мы сумяшчаем выпадковыя тузанні за душэўныя струны
і спачуванне з пастаяннымі заклікамі да марнасці і карыслівасці? Аналітыкі
кажуць, што візуальныя вобразы, у друку і на экране, звычайна перамагаюць любыя словы.
Безумоўна, дамінуючыя вобразы працягваюць падштурхоўваць, падштурхоўваць і заклікаць нас жадаць
- і прыдумайце, як атрымаць - больш, больш, больш.
Раз
праз некаторы час, у свеце СМІ, вочы бедных углядаюцца ў нас, захопленыя
праз аб'ектыў фатографа. Мы іх бачым. Але ці сапраўды мы іх бачым?
