Corc Zimmermanın məhkəməsində ittiham tərəfi dəfələrlə bildirib ki, məhkəmə irqlə bağlı deyil. Zimmermanın müdafiəsi razılaşmırdı: Söhbət irqlə bağlı idi, onlar dəfələrlə mübahisə etdilər və Trayvon Martin qaradərili olmaqda günahkar idi. Öz ölümünə səbəb oldu, elə deyilmi? Zimmermanın vəkili Mark O'Mara öz anasını buna çağırıb stenddə qəbul edin. Və bu, sadəcə qəribə bir aberrasiya deyildi. Zimmermanın müdafiəsinin əsas məqsədi Trayvon Martini mühakimə etmək idi - və bunu etmək, əslində Zimmermanın ilk növbədə onu hədəf alması ilə eyni səbəbdən: qara olduğuna görə.

Təbii ki, qətli müdafiə edənlər kimliyindən asılı olmayaraq qurbanı mühakimə etməyə çalışırlar. Amma Amerikada qaradərili olduqları zaman onların irqi qaçılmaz rol oynayır – bu, əvvəlkindən bir az daha incəlik tələb edir... amma çox deyil. Beləliklə, bir qara adamın evini oğurladığını ifadə etmək üçün bir qonşumuzu çağırdıq. Bu niyə aktual idi? Tamamilə əlaqəsi olmayan məhkəmədə ifadə verərək orada nə edirdi?

Bir tvit The Nation jurnal bunu mükəmməl izah etdi: "Ağların üstünlüyü: cəmiyyətin təhlükəsizliyini qorumaq üçün bəzi qaradərililərin cəzasızlıqla öldürülməsi fikri."

Ağların üstünlüyünün məntiqi o qonşunun nə üçün ifadə verməyə icazə verildiyini mükəmməl şəkildə izah etdi. Ağların üstünlüyünün məntiqi Trayvon Martinin niyə ölməli olduğunu mükəmməl şəkildə izah edirdi. Ağların üstünlüyünün məntiqi Zimmermanın niyə ondan qaçmalı olduğunu mükəmməl şəkildə izah etdi. 

Son 50 ildə Amerikada çox şey dəyişdi. Amerikanın ən məşhur qadını qaradərili birinci xanımdır, Allah xatirinə! Lakin, Zimmerman hökmünün göstərdiyi kimi, ağların üstünlüyünün məntiqi mükəmməl şəkildə qorunub saxlanılır və bu məntiqi yadda saxlamaq kənar detallardan yayınmamaq üçün çox faydalı ola bilər.

Ağ üstünlüyü aktual olaraq qalır

Amerikalılar irq və irqçilik haqqında çox danışırlar, lakin ağ üstünlüyü haqqında o qədər də çox deyil. Səbəblərdən biri odur ki, köhnə dəbdə olan ağ irqçiliyin ən pis formalarından qurtulmaq ağdərililərin əksəriyyətinin irqçiliyin onlarla heç bir əlaqəsi olmadığını düşünməyi asanlaşdırıb. “Mən irqçi deyiləm” deyəcəklər, heç düşünmədən. "Mən hamı ilə eyni davranıram." Bununla belə, araşdırma gizli qərəz göstərir ki, insanların əksəriyyəti haqqında heç nə bilmədiyi şüursuz qərəzlər var: qərəz ya düşmənçilik, ya da niyyət demək deyil.

Bundan əlavə, sahə araşdırmaları var dəfələrlə göstərilib qaradərililərin, istər iş müsahibələri, istərsə də mənzil kirayələri üçün bərabər ixtisaslı ağlara nisbətən daha çox rədd edildiyi. In bir iş, ağlara qaradərililərdən təxminən iki dəfə çox iş təklif edildi və həbsxanada keçmiş ağlara, həmçinin təmiz rekordu olan qaralara rəftar edildi.

Bu ayrı-seçkilik səviyyəsindən kənarda biz daha dəhşətli təsirlərlə qarşılaşırıq. Qara və ağ narkotik istifadəsi, məsələn, faktiki olaraq eynidir, lakin narkotiklərə qarşı müharibə belədir qeyri-mütənasib olaraq qaradərililərə qarşı müharibə, daha çox qaradərili təsadüfi axtarışlar üçün dayandırıldı, daha çox sahib olduqları üçün həbs edildi, daha çox həbs olunanlar məhkəməyə göndərildi və mühakimə olunanların çoxu həbsxanaya göndərildi.

Hər addımda qaradərililərə ağlardan daha sərt münasibət göstərilir. Və bir çox ştatlarda səsvermə hüququnu itirirlər həm də – uzun illər həbsdə və şərti azadlığa çıxmalarının əvəzini ödədikdən sonra.

Amerikada baş verənlər yalnız irqi və post-irqi münasibətlərin təsadüfi qarışıqlığı deyil. İşləyən böyük tarixi və struktur qüvvələr var. Fərdi münasibətlər, əlbəttə ki, vacibdir, lakin onlar daha mürəkkəb hekayənin yalnız bir tərəfidir - əhatə dairəsi və mahiyyəti ağ üstünlüyün obyektivindən daha asan qavranılan hekayə, sistem insanların əksəriyyətinin şüurlu fərdi münasibətlər baxımından ilk növbədə və ya tamamilə təsəvvür etdiyi irqçilikdən daha çox irqi qrupların üstünlüyü.

GOP ilkin seçkiləri zamanı, Köşə yazdım "Hər hansı dominant irqi ideologiyanın mərkəzi komponenti onun çərçivələri və ya məlumatı şərh etmək üçün müəyyən edilmiş yollar olduğu" rəng korluğu irqçiliyinin əsas prinsiplərini müzakirə edir.

Rəng kor irqçilik bu gün Amerikada çaşdırıcı, çox vaxt qeyri-müəyyən irqi vəziyyəti izah etmək üçün uzun bir yol keçsə də, bu, bütün hekayə deyil. 1990-cı illərdə iki sosial elm adamı, James Sidanius və Felicia Pratto, 2001-ci il kitabında ümumiləşdirilmiş şəkildə, az və ya çox təbəqələşmiş cəmiyyətlərin özlərini necə saxladıqlarına dair hərtərəfli bir nəzəriyyə hazırladılar: Sosial üstünlük: Sosial iyerarxiya və zülmün qruplararası nəzəriyyəsi.

Sosial üstünlük nəzəriyyəsi 

Ağların üstünlüyü sosial dominantlığın bir formasıdır, lakin sosial dominantlıq nəzəriyyəsi (SDT) daha ümumidir. O, kişilərin qadınlar üzərində, ağsaqqalların gənclər üzərində və özbaşına müəyyən edilmiş sosial dominant qrupların özbaşına müəyyən edilmiş sosial tabe qruplar - irq, etnik mənsubiyyət, din və daha ümumi olaraq mədəni kimlik baxımından müəyyən edilmiş qruplar üzərində qrup dominantlığının saxlanmasını izah edir. 

SDT qrup hökmranlığını davam etdirmək və bərpa etmək üçün institutların, fərdi münasibətlərin və qanuniləşdirici sosial mifologiyanın bir-biri ilə qarşılıqlı əlaqəsinin ümumi mexanizmlərini izah edir. Ümumi mexanizmləri vurğulamaqla, hər hansı bir konkret tarixi misalda spesifikliklərdən kənara çıxmağa imkan verir.

SDT-nin inkişafında əsas tədqiqat diqqəti kollektiv olaraq "sosial üstünlük oriyentasiyası" [SDO] kimi tanınan qrup münasibətləri ilə bağlı şəxsi münasibətlər üzərində idi. Lakin nəzəriyyənin özü daha əhatəlidir, çünki o, SDO-ya təsir etməyə meylli olan girişləri və inanclar baxımından çıxışları ehtiva edir ki, bu da öz növbəsində “qanuniləşdirən miflər” səltənətində çıxış edir, hansı ki, onların iyerarxik meyllərini gücləndirir və ya zəiflədir. bir cəmiyyət. Onlar bunu üç əsas kanal vasitəsilə edirlər: fərdi ayrı-seçkilik, institusional ayrı-seçkilik və davranış asimmetriyası (tabeliyində olan qrupların qeyri-mütənasib olaraq daha çox özünə zərər vuran davranışa meyli). 

Rəng korluğu irqçilik qanuni bir mif nümunəsidir. Sosial dominantlıq nəzəriyyəsi qanuniləşdirici miflərin zamanla necə dəyişə biləcəyini anlamaq üçün perspektiv təqdim edir, lakin buna baxmayaraq oxşar nəticələrlə eyni münasibət gücləri tərəfindən qorunur. 50 və ya 60 il əvvələ nisbətən aşkar dəyişiklik var, lakin davamlı oxşarlıqlar da var. , və SDT-nin bütün hissələrinin sistematik inteqrasiyası bu əzmkarlığı izah etməyə kömək edir - bütün bunların ortasında həlledici rol oynayan rəng korluğu irqçiliyinin qanuniləşdirici mifologiyası ilə.

Ancaq rəng korluğu irqçilik təkbaşına hərəkət etmir. Bu, şəklin sadəcə bir hissəsidir. Ohayo Dövlət Universitetinin Kirvan İnstitutunun baş elmi işçisi Tom Rudd 2009-cu ildə "Yarışda transformativ dialoqa doğru" adlı təqdimatında "İrqi bərabərsizliyə səbəb olan şərtlərin, proseslərin, təcrübələrin, siyasətlərin, ideologiyaların və qarşılıqlı əlaqələrin müəyyən edilməsi" mövzusunda danışır. " və onlardan beşini müəyyən edir:

• Fərdi irqi düşmənçilik 

• Gizli qərəz ("simvolik irqçilik") 

• Rəng korluğu irqçilik 

• İnstitusional irqçilik 

• Struktur İrqləşmə

Bunların hamısını sosial dominantlıq nəzəriyyəsi nöqteyi-nəzərindən asanlıqla başa düşmək olar: İlk ikisi əsasən SDO ilə əlaqəli münasibətlər kimi özünü göstərir, rəng korluğu irqçilik daha çox qanuniləşdirici miflər sahəsində, son ikisi isə əsasən sosial/institusional praktika sferasında təzahür edir. , fərdi institutlara yönəlmiş institusional irqçilik və bir çox qarşılıqlı strukturlarla əlaqəli struktur irqçilik.

Bütün bunların necə işlədiyinin böyük əksəriyyəti öyrədilməmiş insanlar üçün səthi olaraq görünməzdir - xüsusən də zərərləri heç vaxt bilməyən dominant qrupların gözləri. Rəng korluğu irqçilik ideologiyası, əlbəttə ki, hər şeyi gizlətməyə kömək edir. Bununla belə, institusional ayrı-seçkiliyin necə işlədiyinin təbiəti də belədir, gizli qərəzliyin şüursuz təbiətini qeyd etməmək.

Beləliklə, hətta zərər çəkənlər üçün olduqca çaşqın ola bilər. Baxmaq üçün getdiyiniz mənzili görmək üçün içəri girməzdən bir neçə dəqiqə əvvəl bazardan çıxıb getdiniz? Yoxsa dərinizin rəngini bəyənmədilər? Əlavə qazma olmadan heç vaxt əmin ola bilməzsiniz. Və bütün mümkün bu cür nümunələrə çox həssas olmaq - yaxşı, bu, hər kəsi dəli edə bilər, içki içməyə və ya başqa bir "davranış asimmetriyasına" səbəb ola bilər.

Bütün bunlar olduqca mücərrəd görünə bilər - əlbəttə ki, sizinlə baş verənlər istisna olmaqla. Əgər siz ABŞ-da qara, qəhvəyi, sarı və ya qırmızısınızsa, qadınsınızsa və ya geysinizsə və ya xristian deyilsinizsə və ya hələ də tələbə və ya tələbə yaşındasınızsa, bəlkə də bu heç də mücərrəd deyil. Bu, hər an sizinlə baş verə bilər - gözlənilmədən. Eynilə Trayvon Martinə etdiyi kimi. Ətrafımızda gizlənən irqi zərərləri görmək daha çətin olduğu üçün onları daha az real etmir. Bu, onları daha təhlükəli edir, heç vaxt gözləmədiyiniz bir şey edir.

Təbii ki, Corc Zimmerman Trayvon Martini belə görürdü. Ağların üstünlüyü həmişə belə olub: onun həmişə ən çox qorxduğu şey, başqalarına etdiyi pisliyi özünə qaytarmaqdır. "Bu deşiklər. Onlar həmişə uzaqlaşırlar" dedi Zimmerman Trayvon Martini təqib edərkən. Şənbə günü münsiflər heyəti onun haqlı olduğunu sübut etdi.

Empirik sübut

Ancaq bu təkcə Zimmerman deyil. Çoxumuzdur. 2011-ci ildə Tufts Universiteti və Harvard Biznes Məktəbinin tədqiqatçıları bunu bildirdilər ağlar indi zəncilərdən daha çox ayrı-seçkiliyə məruz qaldıqlarını düşünürlər. 208 qaradərili və 209 ağdərili ümummilli nümunə əsasında onlar hər bir iştirakçıdan 1950-ci illərdən 2000-ci illərə qədər olan onilliklər ərzində qaradərililərin və ağların ayrı-seçkilik hədəfi olduğunu hiss etdikləri dərəcəsini 1 ("heç belə deyil ") 10 ("çox"). 

1950-ci illərdə qaradərililər və ağlar ayrı-seçkiliyi nisbətən oxşar şəkildə qəbul edirdilər, qaralar qaraya qarşı qərəzliyi demək olar ki, 10, ağlar isə 9-dan bir qədər çox qiymətləndirirdilər. Lakin qavrayışlar hər keçən onillikdə getdikcə daha çox fərqlənirdi, nəhayət, ağlar 2000-ci illərdə anti-ağ qərəzliliyi tam bir nöqtədən daha aşağı olan geriyə qarşı qərəzlə müqayisədə 4.5-dən çox qiymətləndirənə qədər. Qaradərililər, əksinə, qaraya qarşı qərəzliliyi 6, ağ rəngə qarşı qərəzi isə 2-dən bir qədər aşağı qiymətləndirdilər.

Tədqiqatçılar "Nəticələrimiz göstərdi ki, ağlar irqçiliyi sıfır məbləğdə görürlər". "Ağ respondentlər üçün hər onillik üçün Ağlar və Qaralar əleyhinə qərəzlilik reytinqləri mənfi və əhəmiyyətli dərəcədə korrelyasiya edilmişdir."

Corc Zimmerman və vəkillərinin gördüyü dünya budur. Onun nə vaxtsa ittiham olunmasının özü də irqi qərəzliliyin nümunəsi idi. Vəkili hətta iddia edirdi ki, “Corc Zimmerman qara olsaydı, heç vaxt cinayətdə ittiham olunmazdı”.

Amma real dünya heç də belə deyil. A Statistik təhlil PBS-in Frontline üçün keçən il göstərdi ki, ağdərililərin ağdərililəri öldürməsinin 2.5%-dən çox olduğu halda, qurbanlarının qaradərili olduğu zaman ağdərililərin əsaslandırıla bilən qətl iddiaları ilə uğur qazanma ehtimalı daha yüksəkdir – əslində bu ehtimal təxminən 50 dəfə çoxdur. az uğur qazanma ehtimalı var. Üstəlik, Florida kimi ştatlarda zənciləri öldürən ağlara üstünlük verən nisbət yuxarı qalxır. 3.5 dəfə.

Florida Zimmerman üçün ova çıxmaq üçün mükəmməl yer idi. İndi o, yenidən öldürməkdə azaddır.

Paul Rosenberg Kaliforniyada yaşayan yazıçı, baş redaktordur Təsadüfi Uzunluqlar Xəbərləri, 2002-ci ildən işlədiyi yerdə. O, həm də üçün yazılıb Publishers Weekly, Christian Science Monitor, LA Times, LA Weekly və Denver Post. 2000/2001-ci illərdə o, baş redaktor/yazıçı olub Indymedia LA. O, ön səhifə bloggeri idi Sola açın 2007-dan 2011-a qədər. 

---