Salam, mənim adım Dan.
Mənim əvəzliklərim o və odur.
10 yaşım olanda bir il İbrani məktəbinə getdim və ağlımdan bezmişdim.
Mən HƏMAS-ın 7 oktyabr hücumundan həqiqətən qəzəbləndim və girovların azad edilməsini görmək istəyirəm.
Davam edə bilərəmmi?
***
ABŞ-da baş verən tələbə etirazları son illərdə Amerikada baş verən ən yaxşı hadisədir. Ən yaxşısı odur ki, onlar USC, Texas Universitetində və Arizona ştatında baş verir. Etirazların yatırılmasında göstərdikləri səylərə görə universitet rektorlarına və siyasətçilərə xüsusi təşəkkür edirik. Onların 1960-70-ci illərin dərslərini öyrənməməsi etirazların davam edəcəyinə və genişlənəcəyinə zəmanət verir. Bəlkə Bayden, Blinken və başqaları. JFK, LBJ və Nixon-dan daha sürətli öyrənənlər olacaq və İsraili ölü sayı yenidən iki dəfə artmadan Qəzzada soyqırımı dayandırmağa məcbur edəcək.
Yəhudi icmasındakı Qardaşlarımdan və onların sağdakı yeni dostlarından antisemitizm şikayətləri gün keçdikcə daha da boşalır. Antisemitizmi Netanyahuya, İsrail hökumətinə və ya sionizmə ya siyasi hərəkat olaraq, ya da İsrail Dövləti tərəfindən təzahür edən müxalifətlə eyniləşdirməyə çalışanların açıq-saçıq sofizmi getdikcə daha az adamı çaşdırır. Mən Lonq-Aylend kiçik orta məktəbimdə adi bir həftə ərzində iştirak etdiyim Fələstin tərəfdarı tədbirlərdə daha az antisemit ifadələr eşitmişəm.
Əgər kimsə Amerikanın yəhudi icmasının böyük hissəsinin kütləvi psixogen xəstəliyə qalib gəlib-gəlmədiyi ilə maraqlanırsa, bir neçə həftə əvvəl Berkli Hüquq fakültəsini bitirən tələbələr üçün şam yeməyində baş verənlər suala qəti cavab verməlidir. Məktəbin Fələstində Ədalət Uğrunda Hüquq Tələbələri bölməsi ilə əlaqəli bir qrup tələbə bayramı nəzakətlə pozdu, çünki onlardan biri, Mələk Afaneh, Fələstində ölənlərin sayı 35,000-ə çatarkən, həmişəki kimi iş apararaq qəzəblərini danışmağa çalışdı. .
Bir neçə saniyə ərzində şam yeməyinin aparıcılarından biri, hüquq professoru Ketrin Fisk oxuduğu telefonunu o biri əli ilə götürmək istəyərkən, Afaneh xanımın boynunu qucaqlayıb. Fiskin əri Din Ervin Çemerinski tez bir zamanda davaya qoşularaq, xanım Afənənin evlərini tərk etməsini israr etdi. Professor Fisk qeyd etdi ki, o, mülkün ipotekası ödəyib.
Tezliklə Afənə xanım və bir qrup tərəfdarı yola düşdü. Sonrakı hay-küy bir anda proqnozlaşdırıla bilən, məyusedici və hətta bir az təəccüblü idi. Universitetin Regentlər Şurasının sədri və Berkli kansleri Carol Christ etirazı pisləyərək, bunu şəxsi məkanda özəl tədbirin üzrsüz pozulması kimi qiymətləndirib. İnsidentlə bağlı ictimai müzakirələrin çoxu azad sözün arcanasına, xüsusən də universitet tərəfindən ödənilən şam yeməyinin ictimai forum, məhdud ictimai forum və ya ümumiyyətlə forum hesab edilməməsi ilə bağlı olub. Dava ehtimalı var.
Daha maraqlısı budur ki, bu hadisə yəhudi icması haqqında nə deyir. Edvin Çemerinski orta hüquq fakültəsinin dekanı deyil. O, təqaüdünə və Konstitusiyanın müdafiəsinə, xüsusən də söz azadlığı məsələlərinə görə layiqincə hörmətə layiqdir. Beləliklə, onun nahar yeməyinin pozulmasına cavabının tez bir zamanda xüsusi mülkiyyət hüquqlarının iddialarına çevrilməsi xüsusilə məyus oldu.
Lakin Dekan Çemerinski tək deyil. Oktyabrın 7-dən bəri Fələstində və İsraildə baş verən hadisələr yəhudi ənənəsinin əsasında duran humanitar və demokratik dəyərlər uğrunda ardıcıl mübarizə aparan Amerika yəhudiləri arasında uzun müddətdir davam edən münaqişələri artırıb. Yəhudilik öz ardıcıllarını, hətta bu gün də Fələstin hüquqlarını dəstəkləyənlərin və İsraili qınayanların niyə belə olduğunu izah edən mütərəqqi prinsiplər ətrafında birləşdirməsəydi, yəhudiliyin 3,000 ildən artıq bir düşmən dünyada yaşaya bilməyəcəyini asanlıqla iddia etmək olar. yəhudidirlər.
Fələstinin hüquqlarını müdafiə edən bir yəhudi kimi mən heç vaxt narahat olmamışam. Mənim babam Maks 1880-ci illərin sonlarında Belarusda, sionizm və ya sosializmin yəhudilərin azadlığı üçün bir yol təklif edib-etmədiyinə görə bölünmüş bir yəhudi icmasında böyüdü. Maks kiçik şəhərindən ravvin olmaq üçün oxumaq üçün Minskə göndərildi. Bunun əvəzinə o, Yəhudi İşçi Bunduna qoşuldu və sonrakı repressiya zamanı Nyu-Yorka köçməzdən əvvəl 1905-ci il inqilabını dəstəklədi.
Atam Kommunist Partiyasının (ABŞ) kadrı oldu, baxmayaraq ki, o, həyatının sonlarında İsrailə qarşı yumşaq mövqe tutdu. 1940-cı illərin sonu və 1950-ci illərin əvvəllərində Bronksda böyüyən balaca uşaq kimi daim siyasətdən danışan, İsrail haqqında danışan valideynlərimin heç bir xatirəsi yoxdur. Çox sonralar, bizim ailəmizin Pasxa bayramı iştirakçıları yəhudilərin dünyanın məzlum və istismar edilmiş xalqları ilə həmrəyliyini vurğuladılar və ibranilərin Misirdəki köləlikdən xilas olmaq mübarizəsi ilə müasir azadlıq mübarizələri arasında oxşarlıqları tanıdılar.
Amerikanın yəhudi icmasının bir çoxunun etiraz edən tələbələrə və İsraili tənqid edənlərə qəzəbi həm başa düşüləndir, həm də çaşdırıcıdır. Holokost 20 idith əsrin yəhudi xalqının kökünü kəsmək üçün göstərdiyi səy və ən azı Səlib yürüşlərindən bu yana Avropa səylərinin davam etdirilməsi. Fələstində bir yəhudi vətəninin cazibəsini dünyanın başqa yerlərində arzuolunmaz olan qaçqınlar üçün başa düşmək asandır. Təəssüf ki, o sinir bozucu fələstinlilərin artıq orada yaşadıqları və yəhudilərin gəlişinə 450 il əvvəl avropalıların gəlişinə Amerikanın yerli xalqlarının reaksiyası kimi təəccüblü şəkildə reaksiya verməsi faktına göz yummaq asan oldu.
Yəhudi icmasında parçalanmalar yeni deyil. Hələ Məsihin doğulmasından əvvəl VII əsrdə Əhdi-Ətiq peyğəmbərləri Yeremya və Yezekel yəhudi quruluşunun ikiüzlülüyünü, vicdansızlığını və materializmini pisləmiş və onun məğlubiyyətini qabaqcadan söyləmişlər.
Bu tarixin Amerika yəhudiləri üçün yaratdığı psixoloji böhrana kiçik bir təəccüb. “Bir daha heç vaxt” qruplaşması Fələstinin azadlığının İsrailin sağ qalması ilə bir araya sığmamasından yüksək səslə narahatdır və hər bir piket işarəsinin arxasında artan Amerika antisemitizmini görür. Lakin Netanyahu və onun hökumətinə dəstək yəhudi ənənəsində dəyərli olan hər şeyə ziddir və yəhudiləri bu ölkədə və bütün dünyada tarixi müttəfiqlərindən ayırır. Bütün dünyada vətəndaş hüquqları hərəkatını və sülh və ədalət səylərini dəstəkləmək üçün onilliklər keçirmiş insanlar indi öz ənənəvi dəyərlərindən və inanclarından uzaqlaşıblar.
Eynşteyn və Freydin bu mübahisədə harda dayanacağı heç kimə maraqlıdırmı?
ZNetwork yalnız oxucularının səxavəti hesabına maliyyələşdirilir.
ianə vermək