Leyboristlərin bəzi aparıcı xadimlərini təbrik edirəm kəşf etməyə başladı bəziləri 19th Siyasi islahatlar üçün əsrin təklifləri. Proporsional təmsilçilik, mərkəzdən səlahiyyətlərin verilməsi, Lordlar Palatasının ləğvi: bir neçə yüksək vəzifəli leyborist siyasətçilər indi bu “radikal” yenilikləri düşünmək üçün radikal addım atırlar. 19-a qarşı heç bir şeyim olmadığı haldath 18. əsrin həllərith Əsrin hökuməti, bu cəsarətli qabaqcılları ölümcül huşunu itirmək riski ilə onlardan daha yeni ideyaları araşdırmağa başlaya biləcəklərini soruşmaq çox olardımı?
Növbəti Baş nazir olmaq üçün hansı sürünən digər sürünənləri məğlub etməsindən asılı olmayaraq, ona heç bir yerdə icazə verilməməli olan birinə həddindən artıq güc yenidən veriləcək. Ancaq Boris Consonu əvəzləyəcək aparıcı namizədlərin qanadları və haloları olsa belə, yenə də bizi yaxşı idarə edə bilmədilər. Cəmiyyət mürəkkəb bir sistemdir və mürəkkəb sistemlər heç vaxt mərkəzdən ağılla və xeyirxahlıqla idarə oluna bilməz. Mərkəzləşdirilmiş, iyerarxik sistem cəmlənmiş güc deməkdir və cəmlənmiş güc cəmlənmiş sərvətə üstünlük verir. Milyarderlər və onların media imperiyaları üçün bizim kimi sistemlər asanlıqla istifadə olunur.
Bunun əksini edən hökumətlər tərəfindən yüksək səslə vəd edilən nəzarəti geri almaq istəyi realdır. Qeydə alınmış tariximizdə icazə veriləndən daha böyük dərəcədə, öz həyatımızı idarə etməyə icazə verilməlidir.
Başqa sözlə, Murray Bookchin-i yenidən kəşf etməyin vaxtı gələ bilər. 2006-cı ildə vəfat edən Bookchin, ABŞ-da tökmə ustası, avtomobil işçisi və mağaza müdiri idi və inkişafına kömək etdiyi sahədə professor oldu: sosial ekologiya. O, tez-tez anarxizmlə əlaqəli olsa da, ömrünün sonuna qədər bu ənənəni pozdu. Siyasi fəlsəfəsini kommunalizm adlandırdı.
Bu mövzuda yazıları ölümündən sonra adlı kitabda nəşr olundu Növbəti İnqilab. Siz onu zövq üçün oxumazsınız. Onun üslubu sərt, sərt və təmkinlidir, hərarət və yumor yoxdur. Amma onun ideyaları güclüdür.
O, dövlətçilik və siyasət arasında mühüm fərq qoyur. O, dövləti hökmranlıq üçün bir qüvvə, dövlətçiliyi isə onu təmin edən vasitə kimi görür. Siyasət, əksinə, “azad vətəndaşların öz işlərində fəal iştirakıdır”. O, bələdiyyəni (kənd, qəsəbə və ya şəhər) bizim ilk olaraq tayfaçılıqdan və tayfaçılıqdan qaçıb ümumi insanlığımızı araşdırmağa başladığımız yer kimi görür. Bu, indi hökmranlıqdan qaça biləcəyimiz və “həqiqətən azad və ekoloji cəmiyyət” yarada biləcəyimiz arenadır.
Klassik anarxistlərdən fərqli olaraq o, səs çoxluğu əsasında qurulmuş strukturlaşdırılmış siyasi sistem təklif edir. O, xalq məclislərindən başlayır, dövlətə qarşı çağırılır, məhəllədən qoşulmaq istəyən hər kəsə açıqdır. Daha çox məclis formalaşdıqca, səlahiyyətləri aşağıya yox, yuxarıya ötürülən konfederasiyalar yaradırlar. Assambleyalar onları konfederal şuralarda təmsil etmək üçün nümayəndələr göndərir, lakin bu insanların öz səlahiyyətləri yoxdur: onlar yalnız onlara verilən qərarları çatdıra, əlaqələndirə və idarə edə bilərlər. Onların məclisləri tərəfindən istənilən vaxt geri çağırıla bilər. Nəhayət, onun fikrincə, bu konfederasiyalar rəqabət apardıqları dövlətləri sıxışdırırlar.
O, məclisləri həm də tədricən yerli iqtisadiyyatın mühüm elementləri üzərində nəzarəti əldə etmək kimi görür. Vətəndaş bankları torpaq alışını və icmaya məxsus müəssisələri maliyyələşdirəcəkdi. Məqsəd nəhayət, təkcə dövlət idarəçiliyini deyil, həm də iqtisadi hökmranlığı əvəz etməkdir.
Bookchinin kommunalizmi bu əsərdə əsas ilham mənbəyidir muxtar bölgə Suriyanın şimal-şərqində Rojava kimi tanınır. Yerli əhali İŞİD terrorçularını məğlub etdikdən və Suriya hökuməti vətəndaş müharibəsini başqa yerlərdə aparmaq üçün qoşunlarını geri çəkdikdən sonra Rojavanlılar fürsət tapıblar. öz siyasətlərini qururlar. Qeyri-adi dərəcədə çətin vəziyyətlər, ətraf bölgələrdəki hər yerdən fərqli olaraq insanların daha çox azadlığa və nəzarətə malik olduğu bir yer yaratdılar. Bu, heç də mükəmməl bir respublika deyil, lakin xalqı Bookchin-in ideyalarını bir çoxlarının qeyri-mümkün hesab etdiyi dərəcədə işə salıb.
Bu, müşavirəçi, iştirakçı demokratiyanın bir xüsusiyyəti kimi görünür: praktikada nəzəri cəhətdən olduğundan daha yaxşı işləyir. Tənqidçilərin təsəvvür etdiyi maneələrin bir çoxu, insanlar iştirak etdikləri proses tərəfindən dəyişdirildikdə aradan qalxır. Klassik misaldır iştirakçı büdcələşdirmə Braziliyanın cənubundakı Porto Aleqridə. Pik illərində (1989-2004) daha düşmən yerli hökumət tərəfindən məhdudlaşdırılmadan əvvəl, o, şəhərin həyatını dəyişdirdi. Korrupsiya demək olar ki, aradan qaldırıldı, insan rifahı və ictimai xidmətlər xeyli yaxşılaşmışdır. Xalq məclislərinin qəbul etdiyi qərarlar şəhər hökumətinin qəbul etdiyi qərarlardan daha yaşıl, daha ədalətli, daha müdrik və daha paylayıcı idi.
Niyə təsəvvür etdiyimizdən daha yaxşı işləyir? Bəlkə də ona görə ki, mövcud hökmranlıq sistemi bizi öz acizliyimizə inandırır. Ümumi problemlərimizi həll etmək üçün əməkdaşlıq etməli olduğumuz zaman bizi rəqabətə məcbur edir. Hökumətlər və media tərəfindən qızışdırılan və oxşar sosial-iqtisadi maraqları olan insanlar arasında gedən dəhşətli mədəniyyət müharibələri bizim mənalı gücdən kənarda qalmağımız sayəsində mümkün olur: daha yaxşı icmaların qurulmasında bir-birimizlə yaradıcı şəkildə məşğul olmaq imkanımız yoxdur. Gücsüzlük bizi fərqləndirir. Paylaşılan, bərabər qərar qəbulu bizi bir araya gətirir.
Bununla belə, mən Bookchinin reseptlərini dərdə çarə kimi görmürəm. Onun qlobal kapital problemləri, qlobal təchizat zəncirləri, aqressiv dövlətlərə qarşı müdafiə və ya qlobal böhranlarla bağlı qlobal fəaliyyət ehtiyacı ilə adekvat məşğul olduğuna inanmıram. Amma heç olmasa, biz hökmranlıq mənzərəsində demokratiya anklavları yarada bilərik. Həqiqi, iştirakçı demokratiyanın faydaları aydınlaşdıqca, daha çox insan niyə buna sahib ola bilmədiklərini maraqlandıracaq. Böyük Britaniyada tam spektrli institusional çöküşə doğru görünən sürüşməni nəzərə alsaq, biz insanların bir çox mühüm məsələlərdə dövlətdən daha pis iş görə biləcəyimizi görmək çətindir.
Bizə deyirlər ki, dövlətlər və onların tətbiq etdikləri hökmranlıq, nə qədər qeyri-funksional və dağıdıcı olsalar da, insan təşkilatının qaçılmaz və əvəzolunmaz formasıdır. Bookchin və onun ilham verdiyi insanlar bu iddiaya etiraz etməkdə bizə kömək edir.
ZNetwork yalnız oxucularının səxavəti hesabına maliyyələşdirilir.
ianə vermək