Bütün həyəcan və gərginliklə bir çoxumuz israilli fəallar fərqinə varmadılar ki, Ər-Ram mitinqindən sonra avtobuslarımızı qarşıladığımız yer həm də başqa cür görüş yeridir. Valideynlər Ər-Ramdakı məktəblərdən evə qayıdan övladlarını gözləmək üçün yaxınlıqdakı Beyt Həninədən oraya gəlirlər. Lakin tezliklə bu valideynlər və onların övladları Ər-Rama gedən və gedən yollara tez-tez getməyəcəklər. Tezliklə görüş yeri artıq mövcud olmayacaq. Yeddi metr hündürlüyündə divar Beyt Həninəni Ər-Ramdan ayırır, müxtəlif təhsil müəssisələrini şagirdlərdən kəsir. Uşaqlar divarın bir tərəfində, məktəbləri digər tərəfdə qalacaq.

Ola bilsin ki, bir az daha çox məlumat var. Ər-Ram mühüm Fələstinin mərkəzidir. Bu, Qüdsün şimal metropoliyasının ticarət və təhsil mərkəzidir. Bu 60,000 güclü icma onlarla məktəbə ev sahibliyi edir və 20,000 tələbə əhalisi var. Tələbələrin 6,000 faizi, hər yaşda olan 6,000 uşaq Ər-Ramda təhsil almaq üçün başqa şəhər və kəndlərdən gəlir. Sentyabrın 1-də dərsə qayıdan bu 95 min uşağın dərs ili tezliklə qəfil başa çatacaq. Üstəlik, Ər-Ramdakı müəllimlərin XNUMX faizi məhəllədən kənarda yaşayır; Belə ki, divar tikildikdən sonra onların məktəblərə girişi olmayacaq. Ər-Ramda qalan məktəblərin gələcəyinin necə olacağını anlamaq o qədər də çətin deyil: Xaos.

Təhsil sistemi digər sektorlardan fərqli olaraq dağılmaq ərəfəsindədir. Yaşayış qabiliyyətinə malik bir cəmiyyəti götürüb onu divarlarla əhatə edəndə adətən belə olur. Amma Şaron hökumətinin istədiyi məhz budur. Ar-ramı tərs üçbucaq şəklində düşünün (xəritəyə bax). Bu üçbucağın hər iki ayağında divar tikilir, Ər-Ramı qərbdəki Beyt Həninə məhəlləsindən, şərqdə isə indi müsadirə edilmiş torpaqlarından kəsir. Şimalda, bu üçbucağın əsası yaxınlıqdakı yaşayış məntəqələrinə xidmət edən yalnız yəhudilər üçün bir yola çevriləcək bir yoldur (hərbçilər yol ilə Ər-Ram arasında bir növ sədd çəkəcəklər). Nəticədə məhəllə hər tərəfdən mühasirəyə alınacaq, yalnız bir girişi olacaq (məşhur Qalandiya keçid məntəqəsində). Getto.

Bu hədsiz hərəkətə etiraz etmək üçün biz Roş-Haşananın (yəhudilərin Yeni ili) uzun həftəsonu öncəsi məşğul günlərə baxmayaraq işdən bir gün istirahət edən təxminən 120 israilli sülh fəalı Ər-Rama gəldik. Biz öz əsas hüquqlarını tələb etmək üçün mavi məktəbli formalarını geyinib, əllərində əllərində öz əlləri ilə hazırladıqları lövhələrlə küçələrə çıxan məhəllə məktəblilərinə qoşulduq: təhsil.

İzdiham böyük idi və atmosfer gərgin idi. Divar tikənlər bir saniyə belə dayanmadılar. Kranlar dəhşətli beton plitələri qaldıraraq onları sürətlə yerə bərkitdi, böyük hərbi qüvvələr isə yaxınlıqda dayanaraq qısa yürüşümüzü müşahidə edirdi. Aydın idi ki, hər şeyi sakit saxlamaq və Ər-Ram sakinləri ilə onları gettolaşdıran şəxsi hərbiçilər arasında qarşıdurmanın qarşısını almaq çox çətin olacaq. Yenə də camaat təyinat yerinə çatmağı bacardı, divara ən son əlavə edilən toplaşma yerinə, yalnız kiçik insidentlərlə.

Yol boyu uşaqlar şüarlar səsləndirdilər və biz toplaşma yerinə çatanda hamımız bir neçə qısa çıxışı dinlədik. Ər-Ram bələdiyyəsinin meri Sərhan Salime icmasının başına gələn fəlakəti təsvir etdi. O, həmçinin torpaqdan möhkəm yapışmaq üçün qeyri-zorakı mübarizə və ya ərəbcə tsumud üçün öz vizyonunu ortaya qoydu. “Onlar bizim ətrafımıza divarlar çəkirlər, bəlkə də bir yerə gedəcəyimizə ümid edirlər. Amma etməyəcəyik. Hər dam örtüyünü məktəbə, hər zirzəmisini isə sinif otağına çevirəcəyik. Biz heç yerə getmirik; bu bizim evimizdir!”

Onuncu sinif şagirdi (adını ala bilmədim) yazdığı nitqi oxudu. O, bütün dünya uşaqları kimi öyrənmək hüququndan danışıb və tamaşaçılara divarın bu hüququ pozacağını bildirib. O, həmçinin müxtəlif siyasi məsələlərdən danışdı: qaçqınlar və onların qayıtmaq hüququ, Fələstinli məhbuslar və xüsusilə də o, dəmir barmaqlıqlar arxasında olmasaydı, bu mitinqə rəhbərlik edəcək Mərvan Barquti və Qüds Fələstinin paytaxtı kimi. Danışığına görə o, xüsusilə yaxşı tələbə olmalıdır. Amma kim bilir, gələcəkdə o, orta məktəbdə oxuya biləcəkmi?

Sonuncu çıxış edən yerli təşkilatçılar tərəfindən sözün əsl mənasında müvəqqəti səhnəyə sürüklənən Ta'ayush fəalı oldu. Bu mən idim; Birdən özümü əlimdə mikrofonla tapdım. İsraillilərlə evdə danışdım, ümid edirəm ki, dinləyirlər. Mən onlara dedim ki, hər bir uşaq təhsil hüququna layiqdir və minlərlə uşağın məktəbə getməsinə mane olmaq təhlükəsizliyə nail olmaq vasitəsi deyil. Əsgərlər və divar tikənlərlə danışdım və onların əslində nə etdiklərini izah etməyə çalışdım. Mən də Ər-Ram sakinlərinə müraciət etdim və onlara dedim ki, biz Taayuş, onların tsumudunu dəstəkləyirik, biz divar yox, sülh istəyirik.

Sonra ayrılmaq vaxtı gəldi. Fələstinli uşaqlar və böyüklər geri qayıtdılar, biz də. Qaçılmaz pişik və siçan oyunu inkişaf etdi, bəzi yeniyetmələr daş atdı və hərbçilər gözyaşardıcı qazla cavab verdilər. Xoşbəxtlikdən bu dəfə nümayiş ciddi xəsarət almadan başa çatıb. Gördüklərindən və arxalarındakı gözyaşardıcı qazın səsindən narahat olan fəallarımız yavaş-yavaş avtobusların yanına toplaşdılar. Valideynlərin bəlkə də sonuncu dəfə övladlarını məktəbdən geri götürmək üçün görüş yerinə gəldiyini çətin ki, kimsə hiss etdi.

Yiqal Bronner Yerusəlimdə yaşayır və Tel-Əviv Universitetində Cənubi Asiya üzrə dərs deyir. O, Ta'ayush: Ərəb-Yəhudi Tərəfdaşlığında fəaldır və tez-tez "təhlükəsizlik çəpəri" və əlaqəli mövzularda şərhçidir. O, həmçinin işğal olunmuş ərazilərdə xidmət etməkdən imtina etdiyinə görə bir ay İsrail hərbi həbsxanasında yatmış bir redusenikdir.

---