Liberal amerikalılar Donald Trampı aberrasiya kimi düşünməyi sevirlər və onun ideyasına inanırlar böyük divar tikmək ABŞ-Meksika sərhədi boyunca immiqrantların ölkəyə daxil olmasının qarşısını almaq Amerika dəyərlərinə ziddir. Axı, Hillari Klinton kimi deyir, "Biz mühacir xalqıyıq." Müəyyən mənada, bu ölkənin acınacaqlı tarixi baxımından daha səhv ola bilməzlər.

Donald Tramp müəyyən növ mühacirlərə qarşı antipatiyasını açıq şəkildə ifadə etməklə digər müasir siyasətçilərdən fərqlənə bilər. (O, əslində çağırdı ölkənin daha çox avropalı mühacir üçün açılması.)  Barak Obama, Bill və Hillari Klinton kimi demokratlar daha az nifrətli və daha tolerant səslənirlər. Lakin Trampın təbliğ etdiyi siyasətlər, o cümlədən yaxşı elan edilmiş divar və kütləvi deportasiyalar həqiqətən də yeni heç bir şey. Onlar siyasətin özüdür təşəbbüsü 1990-cı illərdə Bill Klinton tərəfindən və - sərhədlərin militarizasiyasından kütləvi deportasiyalara qədər - Barak Obama tərəfindən həvəslə təşviq edildi. Əslində prezident məsuliyyət daşıyır belə deportasiyaların artırılması Amerika tarixində əvvəllər məlum olmayan səviyyələrə.

Həmin tarixə uzun müddət nəzər salsanız, görərdiniz ki, Trampın ağdərililərin gələcək qeyri-ağ çoxluq qorxusuna açıq müraciəti və onun immiqrasiya siyasətinə verdiyi dəstək irqi ağartma, həqiqətən də yeni bir şey deyil. Onun təşviq etdiyi siyasətlər, qorxunc bir şəkildə, ağdərililər ölkəsi yaratmağa çalışan əsrlər boyu siyasətin məntiqi davamıdır.

Bu prosesdə ilk addım 1600-cü illərdən başlayaraq yerli əhalinin deportasiyası oldu. Daha sonra deportasiya siyasəti meksikalılara diqqət yetirməyə başladı - bir çox ağdərililər hindlilərdən praktiki olaraq fərqlənmirdilər. Ağ köçkünlər istisna olmaqla, meksikalılar muzdlu işçi kimi işləməyə daha çox razı idilər. On doqquzuncu əsrin ortalarından bəri meksikalılara birdəfəlik işçi kimi baxılır. Avropalılar buraya daimi olaraq mühacirət etməyə və vətəndaş olmağa dəvət olunduqca, meksikalı işçilər ölkəyə işləmək üçün dəvət edildi, lakin vətəndaşlıq üçün deyil.

Xüsusi hüquqi əsaslandırmalar zamanla dəyişdi, lakin sistem təəccüblü dərəcədə davamlı oldu. 1960-cı illərdən əvvəl deportasiya açıq şəkildə meksikalılara güman edilən irq və ya milli mənsubiyyətinə görə ayrı-seçkiliyə əsaslanırdı. Yalnız 1960-cı illərin vətəndaş hüquqları sahəsində irəliləyişlərlə bu cür ayrı-seçkilik qeyri-mümkün oldu və yeni immiqrasiya məhdudiyyətləri meksikalı işçilərə deportasiya edilə bilən kimi yanaşmaq üçün yeni hüquqi əsas yaratdı. Onları "qeyri-qanuni" və ya "sənədsiz" olaraq yenidən təyin edən yerlilər indi açıq-aşkar irqçi görünmədən deportasiya üçün qışqıra bilərdilər.

Ağ İnsanlar üçün bir ölkə yaratmaq

Amerika tarixinə daha yaxından nəzər salsaq, “biz immiqrantlar xalqıyıq” anlayışını onun tərəfdarlarının təsəvvür etdiyindən daha qaranlıq edir. Başlanğıc olaraq, avropalı immiqrantlar onu müstəmləkələşdirməyə başlayanda artıq çoxlu yerli əhalinin yaşadığı bir ölkədə “immiqrantlar xalqı” ideyası nəyi ifadə edə bilərdi? İlk anlarından Amerika tarixi, əslində, deportasiya tarixi olmuşdur. İngilis koloniyalarından və Amerika millətindən ilk deportasiya edilənlər, təbii ki, yerli amerikalılar idi, ağ immiqrantların məskunlaşmaq istədikləri hər yerdə qanuniləşdirilmiş və qeyri-qanuni güc vasitəsilə kəndlərindən, təsərrüfatlarından və ov yerlərindən çıxarıldı.

1600-cü illərdə başlayan deportasiyalar ən azı XIX əsrin sonuna qədər davam etdi. Başqa sözlə, ölkənin “immiqrant” mənşəyini qeyd etmək həm də ABŞ-ı immiqrantlar ölkəsinə çevirən köçkün müstəmləkəçiliyini və yerli köçkünlüyünü qeyd etmək deməkdir – və bu, bir çoxu Meksikadan və Mərkəzin yerli xalqları olan bu gün immiqrantlar üçün mühüm təsir göstərir. Amerika.

Mühacirlər və yerlilər arasındakı münaqişələr həm Şimali, həm də Cənubi Amerikanın müstəmləkəçilik tarixlərində və Amerika İnqilabında mərkəzi yer tuturdu. İçində 1763-cü il elanı, İngilislər Appalachian Divide-nin qərbindəki yerli torpaqlara müstəmləkəçilərin (yəni immiqrantların) təcavüzünü qadağan etməklə bu cür münaqişələri yumşaltmağa çalışdılar. Britaniya Tacı hətta yerli və köçkünlərin maraqlarını balanslaşdırmaq üçün başqa bir nəticəsiz cəhddə immiqrasiyanı məhdudlaşdırdı. Bu qadağalar Amerika İnqilabına səbəb olan əsas şikayətlər arasında idi.

Padşah tərəfindən həyata keçirilən “yaralanmalar və qəsblər” siyahısında pislənildi. İstiqlal Bəyannaməsi, o fakt var idi ki, o, “bu Dövlətlərin əhalisinin qarşısını almağa çalışdı; bu məqsədlə əcnəbilərin naturalizasiyası haqqında qanunlara mane olmaq; onların buralara köçlərini təşviq etmək üçün başqalarının yanından keçməkdən imtina etmək və yeni torpaqların mənimsənilməsi şərtlərini yüksəltmək”. Bundan əlavə, o, iddia etdi ki, "aramızda daxili üsyanları həyəcanlandırdı və sərhədlərimizin sakinlərini, məlum müharibə qaydası bütün yaşları, cinsləri və şərtləri misilsiz şəkildə məhv edən amansız Hind Vəhşilərini gətirməyə çalışdı. .”

“Həyat, azadlıq və xoşbəxtlik axtarışına” sadiqliyi ilə yanaşı, bu sənəd yeni ölkənin həm də torpaqları ağ immiqrantlarla məskunlaşdırmaq və immiqrantlardan xilas olmaq kimi köçkün müstəmləkə layihəsinə sadiq qalacağından daha aydın ola bilməzdi. yerlilər. Başqa sözlə desək, deportasiya Amerikanın DNT-sinə başlanğıcdan yazılmışdı və 2016-cı il seçki şərtlərinə uyğun olaraq, yeni ölkə əvvəldən torpağı ağ insanlarla doldurmaq üçün açıq şəkildə irqçi bir layihə olaraq hazırlanmışdı. Ola bilsin ki, Donald Tramp özünün indi simvolik şüarı olan “Amerikanı yenidən möhtəşəm et!” şüarı ilə bunu nəzərdə tutur.

Vətəndaşlığın qanuniləşdirilməsi

ABŞ tarixinin ilk əsrində immiqrasiya vasitəsilə ağların üstünlüyünə dair bu öhdəlik də dəyişmədi. Birinci Naturalizasiya Aktı 1790-cı il vətəndaşlığı irqə əsaslanaraq və bunu ağdərili avropalılar kimi təyin olunan mühacirlərə liberal şəkildə təklif edərək ağ immiqrasiyanı təşviq etdi və bu yolla ürəyində qul sistemi olan yeni bir millətin imtiyazlı dairəsinə çevrildi. (Cənubi və Şərqi Avropalılar Birləşmiş Ştatlarda sosial qərəzlə üzləşsələr də, immiqrasiya və vətəndaşlıq qanunu onları həmişə "ağ" kateqoriyaya salırdı.)

Yalnız 1868-ci ildə, Vətəndaş Müharibəsi başa çatdıqdan üç il sonra On dördüncü düzəliş Konstitusiyaya görə, ilk dəfə ağdərili olmayanların vətəndaşlıq almasına imkan verən anadangəlmə vətəndaşlıq hüququ yaratdı. Ancaq Konqres bu düzəlişi qəbul edərkən, yalnız bəzi ağ olmayanları nəzərdə tuturdu: əvvəllər əsarət altında olan afrikalılar və onların nəsilləri. Konqresin buna əmin olduğu həlledici xətt budur: “Birləşmiş Ştatlarda doğulmuş və ya vətəndaşlıq almış bütün şəxslər, və onun yurisdiksiyasına tabedir, ABŞ və yaşadıqları ştatın vətəndaşlarıdır.” Yerli amerikalılar Birləşmiş Ştatların “yurisdiksiyasına tabe” olmadıqlarından, onlar doğuşla vətəndaşlıqdan xaric ediliblər.

Vətəndaşlığın yeni irqi sərhədləri 1870-ci ildə Konqres qanuna dəyişiklik etdikdə daha da aydınlaşdırıldı. Naturalizasiya Aktı ilk dəfə olaraq, bəzi qeyri-vətəndaşlara vətəndaşlıq almağa rəsmi icazə verməklə:  o, vətəndaşlıq hüquqlarını “Afrika mənşəli əcnəbilərə və Afrika mənşəli şəxslərə” genişləndirdi. Kağız üzərində bu, ağların üstünlüyündən uzaqlaşma kimi görünürdü. O an ABŞ kontekstində isə bu, başqa bir şey idi. Bu, artıq doğuşla vətəndaşlıqdan xaric edilmiş yerli amerikalıların da naturalizasiya yolu ilə vətəndaşlıq almasına qadağa qoyulmasını təmin etdi. Ölkəyə daxil ola biləcək və naturalizasiya yolu ilə vətəndaşlıq axtaran nəzəri “Afrika mənşəli əcnəbilərə” gəlincə, faktiki olaraq heç biri yox idi. Yüzlərlə illik əsarət və məcburi nəqliyyatdan sonra, hər hansı bir afrikalı ABŞ-ı fürsətlər ölkəsi və ya daha yaxşı həyat qurmaq üçün bir yer kimi təsəvvür edə bilməyəcək qədər onilliklər keçəcək.

Və yeni Naturalizasiya Aktı, 1870-ci illərdə əhəmiyyətli sayda ABŞ-a miqrasiya edən bir çox insanı açıq şəkildə istisna etdi. Əgər siz avropalı olsaydınız, təbii ki, vətəndaş olmaq üçün hələ də xoş gəlmisiniz. Bununla belə, məsələn, meksikalı və ya çinli olsaydınız, hələ də gəlib işləmək xoşunuza gəlsə də, vətəndaş ola bilmədiyiniz üçün “immiqrant” deyildiniz. Beləliklə, Birləşmiş Ştatlar “immiqrantlar xalqı” olmaqda davam etdi - ancaq müəyyən bir növ.

İmmiqrasiyanın qanuniləşdirilməsi

Doğuşdan vətəndaşlıq, lakin Pandora qutusunu açdı. Ölkədə fiziki olaraq mövcud olan hər kəs (yerli amerikalılar istisna olmaqla) doğulduğuna görə uşaqları üçün vətəndaşlıq ala bilər. Çinli yetkinlərin vətəndaşlığa qəbulu qadağan edilə bilər, lakin onların uşaqları həm "irqi cəhətdən vətəndaşlıq üçün uyğun deyil", həm də doğuşdan vətəndaşlar olacaqlar - məntiqi qeyri-mümkündür.

Doğuşdan vətəndaşlıq müəyyən edildikdən sonra, Konqres ağ olmayanların ölkəyə daxil olmasını məhdudlaşdırmaqla ölkənin ağ irqi xarakterini qorumaq üçün hərəkətə keçdi. Səhifə Aktı 1875-ci ildə çinli qadınların ölkəyə girməsini qadağan edən, sonra da Çin İstisna Qanunu 1882-ci ildə.  Bu qadağa, öz növbəsində, 1917-ci ilə qədər tədricən genişləndi.Asiya bared zonası” yerinə qoyuldu. O, Əfqanıstandan Sakit okean adalarına qədər dünyanın əhəmiyyətli hissələrini əhatə edəcək və əhatə edir dünya əhalisinin təxminən yarısı. Onun məqsədi bütün “Asiyalıların” “vətəndaşlığa uyğun olmayan yadplanetlilər” olduqlarına görə, onların heç birinin ABŞ-a girməməsini və beləliklə də onların irqi cəhətdən uyğun olmayan uşaqlarının heç vaxt burada doğulmayacağını və doğumla vətəndaşlıq almasını təmin etmək idi.

İmmiqrasiya tarixinin tələbələri ümumiyyətlə ilk dəfə olaraq Avropa immiqrasiyasına məhdudiyyətlər qoyan 1921 və 1924-cü il kvotaları haqqında öyrənirlər. Həqiqətən də, iyirminci əsrin ortalarında təxminən dörd onillik ərzində Birləşmiş Ştatlar avropalıları “irqi” arzuolunmazlıqlarına görə sıraladı və ölkəyə daha az arzulananların (xüsusən də cənubi və şərqi avropalıların) sayını azaltmaq üçün diferensial kvotalar təklif etdi.

Lakin bütün bu məhdudiyyətlər həyata keçirilərkən, Konqres Meksika miqrasiyasını dayandırmaq üçün heç nə etmədi. Ağ köçkünlərin müstəmləkəçiliyi və yerli amerikalıların Qərbdə yerdəyişməsindən sonra gələn dəmir yolları, mədənlər, tikinti və əkinçilik üçün Meksika əməyinə çox ehtiyac var idi. Əslində, Çin immiqrasiyasına qadağa qoyulduqdan sonra meksikalı işçilərə daha çox ehtiyac yarandı. Meksikalıların çinlilərə nisbətən üstünlüyü var idi: onları uzun cənub sərhədindən deportasiya etmək daha asan idi. Çoxları, əslində, Meksikada evlərini saxlamağa və mövsümi, müvəqqəti işlərə qısa müddətli miqrasiya ilə məşğul olmağa üstünlük verdilər. Beləliklə, meksikalılar immiqrantlar və ya potensial vətəndaşlar kimi deyil, qarşılandılar. Əksinə, onlar son dərəcə deportasiya olunan, müvəqqəti işçilər kimi görünürdülər.

Beləliklə, Meksikalıların Birləşmiş Ştatlara miqrasiyasını müəyyən etmək üçün işə qəbul və deportasiyanın fırlanan qapısı gəldi. Bəzi məqamlarda bu sistem rəsmiləşdirildi bracero və ya 1917-1922-ci illərdə və yenidən 1942-1964-cü illərdə olduğu kimi “qonaq-işçi” proqramları. 1930-cu illərdə olanlar və yenidən 1954 - bu, yalnız Meksikanın Birləşmiş Ştatlarda mövcudluğunun xas və ictimai zəifliyini gücləndirəcək.

Bu gün "Mühacirlər Milləti"

Rəsmi bracero proqram 1964-cü ildən sonra dayandırıldı, lakin meksikalı işçilərin işə götürülməsi və deportasiyası nümunəsi bu günə qədər davam etdi. Guya liberal, immiqrant dostu prezident Obama faktiki olaraq Daxili Təhlükəsizlik Departamentini nəzarət etməyə məcbur edən kvotaları tətbiq etdi. yüz minlərlə Hər il deportasiyalar. Deportasiya edilənlərin əksəriyyəti meksikalıdır - heç də təəccüblü deyil, çünki hüquqi aparat məhz bu məqsədlə hazırlanmışdır. Yeni olan yeganə şey qeyd olunan əsaslandırmadır: indi onlara deportasiyaya haqq qazandıran “sənədsiz” statusu verilib.

1960-cı illərdəki hadisələr, o cümlədən son bracero proqramı və 1965-ci il Hart-Celler İmmiqrasiya Qanunu, Meksika da daxil olmaqla bütün ölkələrə eyni şəkildə davranmağa başlayan dəyişikliklər etdi. Çox sayda qonaq-işçi vizası əvəzinə, Meksika az sayda immiqrant vizası alacaqdı. Lakin Meksikanın miqrant tarixi və reallığı digər ölkələrinkindən tamamilə fərqli idi. Hər iki ölkənin işləmək üçün şimala köçən meksikalılardan nə qədər asılı olduğunu nəzərə alsaq, qanundakı dəyişikliklərə baxmayaraq, şimala gedən işçi axını davam etdi. Yeganə fərq: indi bu “qanunsuz” idi.

1986-cı il İmmiqrasiya İslahatı və Nəzarəti Aktı qanuniləşdirilmişdir milyonlarla meksikalı artıq ölkədə hüquqi statusu olmayan və həmçinin sərhədin militarizasiyası və nəzarəti istiqamətində tendensiya başladı. Paradoksal olaraq, bu, yalnız sənədsiz əhalini artırdı, çünki bu sərhədi keçənlər gələn il geri dönməyəcəkləri qorxusundan getdikcə getməyə qorxurdular.

Eyni zamanda, 1980 və 1990-cı illərdə Mərkəzi Amerikada vətəndaş müharibələri və sonrakı neoliberal islahatlar və zorakılıq, eləcə də oxşar neoliberal islahatların və Şimali Amerika Azad Ticarət Müqaviləsi və ya NAFTA-nın eyni onilliklərdə Meksika iqtisadiyyatına təsiri əhəmiyyətli nəticələrə gətirib çıxardı. səlahiyyətli və icazəsiz immiqrasiyada artım. Nəticədə, ABŞ-ın Latın əhalisinin sayı əhəmiyyətli dərəcədə artdı - vətəndaşlar, qanuni daimi sakinlər, müvəqqəti qanuni sakinlər və icazəsiz sakinlər. Lakin Donald Trampın indi səfərbər etdiyi çoxdankı milli əhval-ruhiyyə, meksikalıların nədənsə ABŞ-ın təbiətinə yad olması inamı davam edir. sub rosa daha ağ Amerika arzusu.

Bu illər ərzində Meksika və Mərkəzi Amerika miqrasiyasında maraqlı başqa bir şey oldu. Birləşmiş Ştatlarda olduğu kimi, bu ölkələrdə də yerli insanlar əhalinin ən yoxsul, ən marginallaşmış, ən çox istismar olunan sektorları olmağa meyllidirlər. Nəticədə, 1980-1990-cı illərdəki zorakılıq və sosial-iqtisadi dəyişikliklər onlara qeyri-mütənasib şəkildə təsir etdi ki, bu da həmin ölkələrdən getdikcə daha çox yerli əhalinin miqrant axınına daxil olması demək idi.

2010-cu ilə qədər 174,494 nəfər ABŞ-da qəbilə mənsubiyyəti olaraq “Meksikalı Amerika hindularını” seçdi. siyahıyaalma, onları Navaxo, Çeroki və Çoktaulardan sonra yerli amerikalıların dördüncü ən böyük qrupu edir. Siyahıyaalma məlumatlarından bunların neçəsinin uzunmüddətli sakinlər deyil, yeni mühacirlər olduğu və neçəsinin sənədsiz olduğu aydın deyil. Ancaq veb sayt kimi Meksikalı düşünün şərh, “O, Qərb ekspansiyasına və yerli xalqların soyqırımına haqq qazandırmaq üçün istifadə edilən ağ irqçi povest olan Manifest Destiny-ə birbaşa meydan oxuyur. Mesaj aydındır: Bu torpaq hələ də doğmadır." Başqa bir mesaj da aydındır: Birləşmiş Ştatlar hələ də yerli insanları deportasiya edir.

Aviva Chomsky, Massaçusetsdəki Salem Dövlət Universitetində tarix professoru və Latın Amerikası üzrə koordinatordur. TomDispatch müntəzəm. Ən son kitabıdır Sənədsiz: İmmiqrasiya necə qanunsuz oldu.

Bu məqalə ilk dəfə nəşriyyatda uzun müddət redaktor olmuş, Amerika İmperiyası Layihəsinin həmtəsisçisi, müəllifi Tom Engelhardtın alternativ mənbələri, xəbərləri və rəylərinin davamlı axınını təklif edən Nation İnstitutunun veb-loqu olan TomDispatch.com-da çıxdı. Zəfər mədəniyyətinin sonu, bir roman kimi, Nəşrin son günləri. Onun son kitabı Kölgə Hökuməti: Müşahidə, Gizli Söhbətlər və Tək Təkamül dünyasında Qlobal Təhlükəsizlik Dövləti (Haymarket Kitabları).

---