1917-ci ildə inqilabı Lenin etmədi. Stalin də etmədi. Nə də Trotski. Onların hər biri 1917-ci ilin aprelindən etibarən Leninin rolu mühüm rol oynayan mühüm liderliyi təmin edirdi. Lakin onlar ilk dəfə 1905-ci ildə yüksələn, zirvəyə qalxan və sonra Böyük Müharibə zamanı yenidən yüksələn gelgit dalğasının bir hissəsi idi. Bu dalğanı sadə insanlar - fabrik işçiləri, torpaqsız kəndlilər, evdar qadınlar, əsgərlər, tələbələr və sağ qalmaq üçün güc tapanlar qaldırdı. Fevralda - çar və çarizmin devrilməsi ilə - sonra yenidən oktyabrda - Aleksandr Kerenskinin (1881-1970) qeyri-səmimi və qətiyyətsiz parlament hökumətinə qarşı təkanla inqilabı məhz onlar həyata keçirdilər.
7 aprel 1917-ci il tarixində Pravda, bolşevik qəzeti, Leninin aprel tezislərini nəşr etdi. Bu on məqam çarı tətil, üsyan və nümayiş yolu ilə devirmiş kütlələrin hisslərini əks etdirirdi. Bu kütlələri apreldə cəmi 10,000, oktyabrda isə yarım milyon üzvü olan bolşevik partiyasına cəlb edən aprel tezislərinin irəli sürdüyü nəzəriyyə idi.
Bu tezislər nə idi? Budur mənim xülasəm:
- Böyük müharibənin imperialist müharibəsi olduğunu.
- İnqilabın hərəkətdə qalması və hakimiyyətin burjuaziyadan fəhlə və kəndlilərə keçməsi.
- Müvəqqəti hökumətə, kapitalistlər hökumətinə dəstək verilməməlidir.
- Sovetlərdə azlıq təşkil edən bolşeviklərin digər partiyaların səhvlərini səbirlə və sistemli şəkildə izah etməli olduqlarını və “bütün dövlət hakimiyyətini” Sovetlərə vermənin vaxtı çatdığını.
- Yeni nizamın Parlamentdə deyil, “Fəhlə, Kənd Təsərrüfatı İşçi və Kəndli Deputatları Sovetləri respublikası”nda əsaslandırıla bilməyəcəyini. Polis, ordu və bürokratiya ləğv edilməli idi.
- Bütün mülklər müsadirə edilməli və bütün torpaqlar milliləşdirilməlidir.
- Bütün bankların sovet nəzarətində olan vahid bankda birləşdirilməsi.
- Bütün ictimai istehsal və məhsul bölgüsü sovetlərin nəzarəti altında olmalıdır.
- Partiyanın qurultay keçirməsi və proqramına dəyişiklik edilməsi.
- Yeni bir Beynəlxalq yaradılsın.
Aydın və dəqiq idi. Hakimiyyət hakim sinifdən idarə etməli olan yeni sinfə, fəhlə və kəndlilərə, bəşəriyyətin əksəriyyətinə keçməli idi.
İnqilab sürətlə gəldi. O, kök salmış və güclü avtokratiyanın belini qırdı. Fəhlə və kəndlilərin qələbəsi insanları təəccübləndirdi. Hətta jurnalistlər də ayaqlaşa bilmədilər. Petroqrad Jurnalistləri Komitəsi xəbər vərəqini (aşağıda) 27 fevral 1917-ci ildə, ilin ilk inqilabı zamanı hazırladı. Jurnalistlər “Qəzetlər çap olunmur. Hadisələr çox sürətlə baş verir. Əhali nə baş verdiyini bilməlidir”. Amma bacarmadılar, ya da heç olmasa asan deyil.
Xalq təsəvvür edə bilməzdi ki, 1905-ci ildə tarixi məğlubiyyətindən sonra yenidən inqilab baş verə bilər. Həmin üsyan çarizmin sonsuza qədər hakimiyyətdə qala biləcəyi fikrini işə salmışdı. Ancaq burada idi - getdi.
Alimlər avtokratiyanı devirən inqilabi dalğanın ortaya çıxmasını anlamağa tələsdilər. İnqilabın düşmənləri bolşeviklərin oktyabrda çevriliş etdiyini söyləmək istəyirdilər. İnqilabı – 1917-ci ilin fevralında baş vermiş burjua inqilabını məhv edən məhz bu “çevriliş” idi. Onlar iddia edirdilər ki, bolşeviklər rus fəhlə sinfi arasında, hətta kəndlilər arasında daha da dərin köklərə malik deyillər. Bu, yaranmış vəziyyətdən sui-istifadə edən, sonra da öz hakimiyyətini saxlamaq üçün güc tətbiq edən ziyalılar partiyası idi. Oktyabr haqqında belə bir fikir Rusiyadan qaçan aristokrat və burjua alimləri və İnqilaba mənfi münasibət bəsləyən Qərb alimləri tərəfindən irəli sürülürdü.
Marksistlər və İnqilaba rəğbət bəsləyənlər fərqli fikirdə idilər. Onlar üçün bu, Böyük Müharibə ilə radikallaşan fəhlə sinfinin və kəndlilərin böyük hissəsinin inqilabı idi. Bəs bunu necə sübut etmək olar? 1920-ci ildə marksist alim M.N.Pokrovski (1868-1932), aşağıya bax, partiyanın “arxivi”nin “katiblərin cibində daşındığını və on dəfələrlə məhv edildiyini” söylədi. Yeni hökumət arxivi sıravi fəalların, kadrların və rəğbətin xatirələrindən yaratmalı idi. Kütləni yaradanların da, gəlib izdihamı yaradanların da xatirəsi lazım idi.
Bu səbəbdən SSRİ bir sıra qurumlar yaratdı:
- Sosialist Sosial Elmlər Akademiyası (1918).
- Marksistlərin Elmi Cəmiyyəti (1920).
- Oktyabr İnqilabı və Kommunist Partiyasının Tarixi Komissiyası (1920-28).
- Qırmızı Professorlar İnstitutu (1921).
- Keçmiş Ağır Əmək Məhkumları və Sürgün Edilənlər Cəmiyyəti (1921).
- Elmi Tədqiqat İnstitutu (1922).
- Köhnə Bolşeviklər Cəmiyyəti (1922).
- Lenin İnstitutu (1924).
Bu birliklərin məqsədi İnqilaba gətirib çıxaran mübarizələrlə bağlı arxiv sübutları toplamaq, onun iştirakçılarından şifahi tarix toplamaq və bu materialları Oktyabr hekayəsinə şərh etmək idi. Bu, böyük bir layihə idi. 1-ci il noyabrın 1918-də İzvestiya birinci səhifədə “Oktyabr inqilabının yoldaş iştirakçılarından” üsyanla bağlı əllərində ola biləcək materialları toplayıb təqdim etmələrini xahiş edən bir xəbər dərc etdi. İnqilabdan əvvəlki dövrdə dəstək dairəsi haqqında sənədli sübutlar olmadan iddia etmək mümkün deyildi.
Sovet tarixi yazısının bu ilkin mərhələsindəki böyük mübahisələrdən biri inqilabdan əvvəlki mübarizələrin kütləvi xarakterini anlamaq idi. Dominant fikir ondan ibarət idi ki, Rusiyada marksist ideyalar Georgi Plexanovun (1856-1918) əsəri vasitəsilə yaranıb: onun kitabçası Sosializm və Siyasi Mübarizə (1883) və onun Əməyin Qurtuluşu Qrupu (1883). Lakin bu, marksizmin Rusiyadan kənardan gəldiyini göstərirdi. Pokrovski və başqaları tərəfindən irəli sürülən başqa bir fikir, marksizmin Rusiya daxilində fəhlə sinfi və aqrar populist hərəkatının böyüməsi ilə yanaşı inkişaf etməsi idi - istər Rusiya İşçilərinin Şimal İttifaqı (1878), istərsə də Narodnaya Volyanın fəhlə bölməsi (1879) . Bizim məqsədlərimiz üçün bu mübahisənin vacibliyi ondan ibarətdir ki, hər bir tərəf bolşeviklərin həm institusional, həm də ideoloji cəhətdən kütləvi dəstəyə malik olduğunun aydın olmasını təmin etmək istəyirdi. Onların marksizmi Cenevrədən bir broşür kimi qaçaqmalçılıq yolu ilə gətirilmədi, rus fəhlələrinin və kəndlilərinin onilliklər ərzində apardıqları mübarizə nəticəsində yarandı.
Güman edirəm ki, buna görə də mən SolSöz Kitablarında Sesiliya Bobrovskayanın (1873-1960) xatirəsini nəşr etmək üçün çox həvəsli idim. Bobrovskaya Köhnə Bolşeviklər Cəmiyyətinin üzvü idi. O, yoldaşlarının çoxlu kiçik kitabça ölçülü xatirələrini, o cümlədən İvan Babuşkin (1873-1906) haqqında olduqca gözəl bir xatirə yazdı. Keçən il kitab rəflərimi gəzdim və illər ərzində topladığım bu broşüraların kiçik bir paketini axtardım. Onların arasında R.Obolenskayanın da var Kamo: Böyük İnqilabçının Həyatı, L. Kataşevanın Nataşa: Bolşevik Qadın Təşkilatçısı, və Bobrovskayanın Oktyabr inqilabına Lenin yolu. Bunlar 1930-cu illərdə Modern Books (London) və Workers' Library (Nyu York) tərəfindən nəşr edilmiş ingilisdilli bukletlərdir. Paketin yanında Bobrovskayanın daha uzun və zəngin əsəri olan öz xatirəsini tapdım. Yeraltı Rusiyada iyirmi il: bir rütbə və fayl bolşevikinin xatirələri. O, 1934-cü ildə Amerika Kommunist Partiyasının mətbuatı - International Publishers tərəfindən nəşr edilmişdir. O vaxtdan bu kitablar təkrar nəşr olunmayıb. Mən onları dövriyyəyə qaytarmaq istədim.
Keçən ay Dehlidəki LeftWord Books Bobrovskaya adlı bir cild çıxardı Rütbəli bolşevik (Cəbhədəki kitab, gözəl konstruktivist üz qabığı ilə). Bu, onun xatirələridir - mən qeyd etdim - və İnqilabda Leninin rolu haqqında kitabçası. Cildimizə saytımızdan əldə edə biləcəyiniz müqəddiməni böyük sevinclə yazdım burada.
Bobrovskayanın xatirələri bizə avtokratiyanı devirən inqilabi dalğanı qurmaq üçün sadə insanların çəkdiyi işi göstərir. Bunlar Bobrovskaya, eləcə də Semen İvanoviç Kanatçikov (1879-1940), İvan Babuşkin (1873-1906), Concordia "Nataşa" Samoylova (1876-1921) və Simon Arşaki "Kamo" Ter-Petrosyan (1882-1922) kimi insanlar idi. hekayənin mərkəzində olmalı idi. Onlar rus inqilabıdır.
1917-ci ilin oktyabrında bolşevik partiyasına daxil olmuş Petroqrad fəhlə qadınları konfrans keçirdilər. Otaqda bolşevik Nataşa, Ayvas zavodundan Emilya Solnin, Nitka fabrikindən əyirici Vasina və Bassiliya adası boru zavodundan Vinoqradova kimi adamlar var idi. Bunlar zəhmətkeş qadınlar - fabrik işçiləri və mübariz inqilabçılar idi. Kerenski hökumətini devirmək istəyirdilər. Onlar yaşayıb-yaratdığı Smolnıda Lenini görmək üçün yürüş ediblər. “Hakimiyyəti götür, yoldaş Lenin: biz fəhlə qadınların istədiyi budur” dedilər ona. Lenin cavab verdi: “Hakimiyyəti mən yox, siz – fəhlələr götürməlisiniz. Zavodlarınıza qayıdın və işçilərə bunu deyin”. Onların etdikləri budur.
Ehtiraslı inqilabçı Nataşa bir gün Mitişçi meşəsindəki kütləvi yığıncaqda döyüşçü çıxışları edir, növbəti gün Qolutvinoda təşkilati yığıncaq çağırır, Kolomna zavodunun nümayəndələri ilə konfransda oturduqdan bir gün sonra oradan Şçelkovoya gedir. Kuntsevo, Puşkino: onu hər yerdə səbirsizliklə gözləyirlər, hər yerdə yatmış düşüncələri oyadır, yorğun bir iradə oyadır, 1905-ci il məğlubiyyətindən sağalmaqda olan dağınıq Moskva proletar kütlələrini möhkəm təşkilati bağlarla bağlayır.
Bunu Bobrovskayanın xatirələrindən yazanda çoxlu yoldaşlarımı düşünürəm. Belə yoldaşlar inqilabın məğzidir – kütləvi inam yaradan, üsyan infrastrukturunu quran insanlar.
Bobrovskayanın kitabını oxuyun. LeftWord Books-dan bu, bizim təkcə Bobrovskayanın özünə deyil, 1917-ci ilin oktyabrında Rusiyada baş vermiş Adi İnsanların İnqilabına hörmətimizdir.
References:
- Anne Barbroff, "Bolşeviklər və İşçi Qadınlar, 1905-1920", Sovet tədqiqatları, 1974.
- Barbara Evans Klements, "Rus inqilabında fəhlə və kəndli qadınlar, 1917-1923", Hazreti, Qış 1982.
- Frederik Korni, "Möhtəşəm bir hadisəni yenidən düşünmək: Oktyabr İnqilabı Yaddaş Layihəsi kimi", Sosial Elmlər Tarixi, Qış 1998.
- George Enteen, "Marksistlər qeyri-marksistlərə qarşı: 1920-ci illərdə Sovet Tarixşünaslığı", Slavyan icmalı, Mart 1976.
- George Enteen, "SSRİ-də partiya tarixinin yazılması: E.M. Iaroslavskinin işi", Müasir Tarix Jurnalı, 1986.
- Conatan Frankel, "Partiyanın şəcərəsi və Sovet Tarixçiləri (1920-1938)", Slavyan icmalı, Dekabr 1966.
- N. Krupskaya, Leninin xatirələri, Nyu-York: Beynəlxalq Nəşriyyatlar, 1933.
ZNetwork yalnız oxucularının səxavəti hesabına maliyyələşdirilir.
ianə vermək