يلتقي بي الدكتور جمال نجا في مقهى على الطريق من منزله في شارع علم الدين، بوجه هادئ شبه مؤذ، وشعر أشيب، ويضع - بعناية فائقة - علبة سوداء على الطاولة أمامه.
طرابلس في شمال لبنان مدينة ذات أغلبية مسلمة، ونجا حاصلة على درجة الدكتوراه في الدراسات الإسلامية. لكنه أيضًا خطاط، وتحتوي العبوة السوداء على أقلامه وفرشه. "والآن يا روبرت، خذ هذين القلمين وأسقطهما على الأرض." أفعل. واحد يبدو منخفضا وجوفاء. والآخر يبدو مرتفعا وهشا. ويقول: "كلما ارتفعت النغمة، كان قلم الرصاص أفضل".
الخط هو شكل من أشكال الفن الإسلامي وليس العربي فقط، ويرجع ذلك جزئيا إلى أن المسلمين لا يوافقون على الصورة الإنسانية في العمل الديني. يوجد في إيران ما لا يقل عن 200 خطاط، لكن في بيروت، أصبح هذا الفن يحتضر – فنجا هو واحد من 10 خطاطين أصيلين متبقين – والكمبيوتر يدمر هؤلاء الحرفيين ببطء. يلتقط نجا حزمة من الصفحات اللامعة والمشرقة ومحبرة صغيرة، فتصرخ أقلامه وأقلامه الرصاص على السطح كما لو كانت حية، بصوت أعلى من صوت الطباشير على السبورة.
أتذكر الأناجيل المضيئة، فهي عبارة عن حروف وكلمات في أقرب ما يمكنك الحصول عليه من الصور. ينسخ نجا سورة من القرآن ويصرخ قلمه ويصرر ويصرخ، ويتحرك نصه إلى أعلى وأسفل الصفحة، من الأسفل إلى الأعلى، مقاسًا بعدد "الماسات" الصغيرة - خمسة على الأكثر - ومكانها داخل و تحت الحروف الساكنة، وعادة ما تشير إلى حروف العلة. في الماضي، كانت هذه أيضًا لغة الحكومة والمنشآت العثمانية والسلطة. الحبر خاص ويقولون أن رائحته مثل البرتقال.
يسمي نجا عمله "تجارة الشرف"، وأدركت على الفور أنه قبل 200 عام، كان أي شخص متعلم يريد أن يكتب بهذه الطريقة، ليس فقط دليلاً على القوة، بل على التعلم. كم هو نموذجي أن أجهزة الكمبيوتر المحمولة لدينا تدمر الآن معرفة القراءة والكتابة في الماضي. لا يزال نجا ينسخ نص القرآن وعيناه ضيقتان في التركيز. إنه نص وفن ودين مدمجان في شيء واحد. من يستطيع اليوم أن ينسخ الكتاب المقدس باليد؟ أفكر في ليندسفارن، وكتاب كيلز الموجود الآن في المكتبة الكبيرة في جامعتي القديمة، كلية ترينيتي، في أيرلندا.
يقول نجا: "لا يمكن تعلم الخط على الفور، فهو هواية وممارسة في نفس الوقت". "هناك خطاطون مسيحيون، ولكنهم ليسوا كثيرين. الخط مخفي في الكشف عن نفسه للمعلم. كيف يمكنني أن أشرحه لك؟ والدي كان معلمي الأول. ثم سافرت إلى تركيا ومصر والعديد من الدول العربية، وأنا سوف نتعلم، شيئًا فشيئًا، خلق هذه التجربة." أتساءل عما إذا كان الخط في الواقع نسخة لغوية من الغناء. أعطاني ناجا نظرة جانبية. "وبالنظر إلى أن القرآن ليس شعرا أو منتظما عند كتابته، فإن قراءته ليست منتظمة مثل الغناء. له هويته الخاصة".
ومن المعروف أن النبي كان أميًا – وقد تم نسخ كلماته لاحقًا – لكن نجا يضيف أن "الأمية لا تعني نقص التعليم – فقد كان النبي حكيمًا ويتحدث إلى الخطاطين". في الماضي، كانوا يحصلون على شهادة الخط، وهي ممارسة اختفت الآن إلى حد كبير، على الرغم من أن نجا نفسه حصل على جوائز دولية في الخط وكان أحد تحكيم فن الخط. تم تطوير الخط الديواني الذي يكتب به في عهد الإمبراطورية العثمانية وربما الخط الأكثر شهرة - الذي لا يزال موجودا على النوافير القديمة في بيروت - هو الختم الرسمي العثماني.
نجا رجل جاد – يجب أن تكون كذلك حتى تكتب بهذه الطريقة – لكنه يستمتع بحياته كأستاذ جامعي في بيروت. "أنا أصلي بالطبع، ولكني شخص منفتح. أستمتع بجميع البلدان وبكل الحضارات. الإسلام دين معتدل، وليس دين أصولي. إنه مزيج وتكامل بين الحضارات".
ولكن للأسف، لن يحافظ هذا على خطاطي الشرق الأوسط. يكسب البعض رزقهم اليوم (ولكن ليس النجا) من خلال كتابة قوائم المطاعم أو تدوين قوائم العشاء للرؤساء. تبدو هذه نتيجة حزينة لقرون من الفن، على الرغم من أن نجاحا سيستمر لسنوات عديدة. ثم ألقي نظرة على ملاحظاتي الخاصة بمقابلتنا، بقلم رصاص رث، وبخط يد بالكاد أستطيع قراءته. هذا ما فعلته الكتابة بالكمبيوتر بالنسبة لي. لقد بدأت في كتابة ليس الحروف والكلمات، بل تقليد الكلمات، صور الكلمات حيث يتعين علي الآن تخمين الحروف المفقودة. أظن أن السبب في ذلك هو أن الكمبيوتر المحمول يسمح لي بالتفكير بشكل أسرع مما أستطيع الكتابة، وعندما أعود إلى قلم الرصاص، تتعثر كلماتي مع بعضها البعض.
بدأت نجا العمل على ورقة أخرى وبدأ القلم الصراخ مرة أخرى. ثم أدركت أن هناك شريطًا حريريًا يمر عبر القلم وهذا ما يصرخ، حيث يجري الحبر على المادة ويتم تطبيق ضغط القلم على الحرير. قرأت ببطء وهو يكتب. ر-واو-باي-RTF-ياي-سين-كاف. "روبرت فيسك" مكتوب بالعربية. ويكتب تحته اسمه بأحرف صغيرة: "جمال نجا، طرابلس، بتاريخ 5/11/2011".
يتم تمويل ZNetwork فقط من خلال كرم قرائها.
للتبرع