كيف ننسى بسرعة قتل الزملاء.
إن الصحافة الجزائرية، التي أصبحت أكثر حرية مما كانت عليه لسنوات (على الرغم من أن هذا لا يعني الكثير)، تتباهى الآن بميزة ذكية وساخرة. إن صحيفة الشرق الناطقة باللغة العربية، التي تباع منها مليون نسخة يومياً، تزعم بحق أنها الأعلى توزيعاً في العالم العربي. ولكن بعد ذلك كنت جالسًا فوق باب الوادي تحت أشعة الشمس الشتوية، أقلب صفحات صحيفة Le Soir d'Algérie، عندما كان وجهي يحدق في وجهي من مراجعة كتاب. شعر كثيف، شارب يزحف حول خديه، نظارات عملاقة من التسعينيات، عيون حادة، ملامح الصحفي الطاهر جعوط، موضوع سيرة جديدة للكاتب الجزائري رشيد مختاري. توفي جاوت في 1990 يونيو 2. قُتل بالطبع. مثل 1993 من زملائه الصحفيين. اربعة وتسعون!
قبل بضع سنوات، لم أكن لأجلس هنا فوق قصبة الجزائر العاصمة. في الأول من فبراير/شباط 1، قُتل زميل فرنسي لي على بعد أقل من ميل واحد في الأول من فبراير/شباط 1994. وفي تلك الأيام، كانت أربع دقائق هي كل ما سمحنا لأنفسنا بالتواجد فيه في المتاجر ــ خمس دقائق كانت تعطي المراقبين الوقت الكافي للاتصال بقتلة الجماعة الإسلامية المسلحة ــ وبقينا نستمر في ذلك. كان الخروج في الشوارع لقراءة الصحيفة بمثابة انتحار. ولكن يمكننا أن نتراجع في نهاية اليوم إلى الفنادق القليلة ذات الحراسة المشددة في هذه المدينة الجميلة المتضررة أخلاقيا.
وضع ذراعيه حول بناته الثلاث في يومه القاتل، وودع زوجته، وسار إلى الشارع من شقته في الطابق الرابع، "ضائعًا في أفكاره" أثناء قراءة العدد التالي من صحيفته "تمزقات"، على حد تعبير أحد زملائه. لاحقًا، لم يلاحظ أحد الرجال الثلاثة وهم يصعدون من السيارة. في اللحظة التي رأى فيها السلاح، لا بد أن دجاووت أدرك أنه فات الأوان. ثلاث رصاصات، واحدة في الرأس، فسقط على الأرض في غيبوبة. وكان عموده الأخير قد ظهر ذلك الصباح بالذات في أكشاك بيع الصحف بالجزائر العاصمة، وهو يدين محاولة اغتيال عمر بلهوشات، رئيس تحرير صحيفة الوطن وصديق لي. استغرق جاوت ثمانية أيام ليموت.
يُعتقد أن عددًا قليلاً من الصحفيين الذين قُتلوا في الجزائر والذين يبلغ عددهم حوالي 100 هم ضحايا بلطجية الحكومة. لكن مما لا شك فيه أن معظمهم قُتلوا على يد الإسلاميين، ليس لأنهم كانوا مؤيدين للسلطة – فقد تعرض الكثير منهم للمضايقة أو الاعتقال أو الاحتجاز من قبل الشرطة – ولكن لأنهم لم يرغبوا في العيش في الجمهورية الإسلامية التي بدا من المؤكد ظهورها في الجزائر حتى أوقف النظام الجولة الثانية من الانتخابات (وسط تصفيق هادئ، بالطبع، لأمريكا وفرنسا ومعظم الدول الغربية الأخرى التي تقضي وقتها في الترويج "للديمقراطية" في جميع أنحاء العالم الإسلامي). بل إن الجماعات المسلحة أعطت الصحفيين تحذيراً، وأمهلتهم بضعة أيام لوضع أقلامهم جانباً، وإلا.
يسجل الآن كتاب رصين ذو غلاف أسود للصحفي الأزهري لابتر استشهاد مراسلي الجزائر. إنها تجعل القراءة فظيعة ــ لأسباب ليس أقلها أننا جميعا في الخارج نسينا هذه الصفحات الحرفية من المعاناة. لقد أبلغت عن العديد من وفاتهم وكنت قد نسيتهم. يوسف سبتي، أعزب في الخمسينيات من عمره، رجل متعمق في الثقافة العربية والفرنسية، شاعر، إنساني، قومي، مثقف؛ قبيل منتصف ليل 27 ديسمبر/كانون الأول 1993، دخل ثلاثة رجال مسلحين شقته في ضاحية الحراش بالجزائر العاصمة. عثرت مدبرة منزل سبتي على جثته وسط بركة من الدماء في صباح اليوم التالي، ملقاة تحت نسخة مؤطرة من عمليات الإعدام في رواية غويا "الثالث من مايو" عام 1808.
أصيب سعيد مقبل برصاصتين في رأسه يوم 3 ديسمبر/كانون الأول 1994، بينما كان يتناول غداءه في أحد مطاعم الجزائر العاصمة. لقد وجدوه جالسًا على طاولته، ميتًا، والسكين والشوكة لا تزال في يديه. كان مقبل - ربما الصحفي الأكثر شعبية في البلاد - يدير عمودًا رائعًا بعنوان "مسمار جها" - "المسمار الصدئ" - والذي كتب فيه عن عمله كصحفي. "هذا اللص الذي يتسلل عبر الجدران ليلاً ليعود إلى منزله، هو الشخص. هذا الأب الذي يحذر أطفاله من التحدث عن العمل الشرير الذي يقوم به، هو الشخص... إنه الشخص الذي لا تعرف يداه أي مهارة أخرى... إنه هو كل هؤلاء، وصحفي فقط". وفي مكتبه ترك مقالاً غير مكتمل كتب فيه: "أود حقاً أن أعرف من سيقتلني".
ثم كانت هناك خديجة الدهماني. وقالت لزملائها، وهي في السابعة والعشرين من عمرها، إنها فقط من خلال عملها كصحفية يمكنها تحرير نفسها من العزلة في المنزل كامرأة مسلمة. وكتب أحد الصحفيين: "الطريقة الوحيدة التي يمكن بها أن تكون حرة هي من خلال عملها". وقد اعترضها رجال مسلحون خارج منزلها مباشرة في 5 كانون الأول/ديسمبر 1995، وقتلوها بالرصاص. سأل رسام الكاريكاتير ديليم: كيف تتعرف على صحفي جزائري؟ "إنه الرجل الوحيد الذي في يده قلم وفي جيبه ديناران وثلاث رصاصات في الرأس". وفي صحيفة الوطن أدان بوبكر حميدشي هؤلاء المراسلين الذين حاولوا دائما العثور على سبب لكل جريمة قتل. وكتب: "في كل مرة يتم استهداف صحافي، تحاول الأقلام الصادقة تفسير ذلك". "بطريقة ما، نحن نعمل على منطق الإثبات، وهو الأمر الذي يجعل العمل الإرهابي منطقيا."
نعم، لنحذر جميعا اليوم… زواوي بن عمادي، محرر جريدة Algérie Actualité – الذي نجا من الحرب – أوضح لي ذات مرة: “الحركات الإسلامية وحدها هي القادرة على كسر أنظمة الحكم الموجودة في العالم العربي. لكن من هم هؤلاء؟ الناس؟ ما هذه الملابس الغريبة التي يرتدونها؟ لديهم لحى ويرتدون قبعات بيضاء وسراويل قصيرة لإظهار ولائهم... لكن لدينا ملابس وطنية جميلة في الجزائر. لدينا البرنوس، رداء صوف كبير. من أين يأتي، هذا اللباس الغريب لهم؟" حسنًا، المملكة العربية السعودية، ربما كنت قد قلت ذلك. لكن أفغانستان هي المكان الذي جاء منه العديد من الرجال. لقد كانوا جزائريين قاتلوا إلى جانب أسامة بن لادن ضد الجيش السوفييتي، وهي نكسة صغيرة أخرى أغرقت الجزائر في الدماء أكثر من أفغانستان.
والآن، عندما نغمر صفحاتنا بالحزن على وفاة كل مراسل غربي، لماذا لا نتذكر هؤلاء الرجال والنساء الجزائريين الـ 94؟ ياسمينة الدريسي، محررة صحيفة سوار دالجيري، تعرضت للذبح في سبتمبر/أيلول 1994، بعد اختطافها أثناء انتظارها في محطة بنزين. رشيدة حمادي، سكرتيرة محطة تلفزيونية، أصيبت برصاصة في رأسها في 20 مارس/آذار 1995، وقُتلت شقيقتها حورية أثناء محاولتها حمايتها. توفيت رشيدة بعد ساعات قليلة. هل هذه النفوس المسكينة لا تلمسنا؟ وإذا لم يكن كذلك، لماذا لا؟ لأنهم كانوا عربا؟ لأنهم مسلمون، ولأن بشرتهم أغمق منا، وكانت عيونهم بنية وليست زرقاء، ويتحدثون الفرنسية بدلاً من الإنجليزية عندما اختاروا عدم التحدث بالعربية، لأنهم كانوا – دعونا نتحدث بصراحة – جزائريين؟ وأخشى أن يكون كل هذا صحيحا. وكتبت عنهم في ذلك الوقت. وبعد ذلك، حتى أيام قليلة مضت - حتى كان وجه الطاهر جعوط يحدق بي من إحدى الصحف فوق قصبة الجزائر - نسيتهم أيضًا.
يتم تمويل ZNetwork فقط من خلال كرم قرائها.
للتبرع