يدعو كتاب تيد رال الجديد "البيان المناهض لأمريكا" إلى الثورة العنيفة، حتى لو كان علينا الانضمام إلى اليمينيين والعنصريين للقيام بذلك، وحتى لو لم يكن لدينا أي سيطرة على النتيجة التي يمكن أن تكون بسهولة أسوأ مما نحن عليه. قد حصلت. ويقول رال إن علينا واجبًا أخلاقيًا بقتل بعض الناس.
والآن، أفضّل كثيراً إجراء نقاش حول الخطوات الجذرية التي يجب اتخاذها بدلاً من النقاش حول ما إذا كان من المناسب حقاً أن يتذمر الرئيس أوباما بشأن افتقار الناس إلى الحماس للتصويت. هل يجب علينا أن نحاول تحفيز الناس له أو دفعه بلطف لتعيين رئيس جديد للموظفين لا يكون من دعاة الحرب الشرسين؟ قرارات. قرارات.
كتاب رال مليء بالتحليل الرائع لحالتنا الحالية والغضب الأخلاقي المناسب. أوصي به بشدة لإجراء مسح واضح للمد والجزر في هذا القدر العملاق من الماء المغلي ببطء حيث نطفو ونركل مثل الضفادع. رداً على اقتراح أوباما بتوفير 17,000 ألف فرصة عمل، يجيب رال:
"يحتاج الاقتصاد الأمريكي إلى إضافة مائة ألف وظيفة جديدة شهريًا لمواكبة النمو السكاني والحفاظ على معدل البطالة. وحتى كتابة هذه السطور، في مارس/آذار 2010، سيتطلب الأمر أربعمائة ألف وظيفة جديدة كل شهر لمدة ثلاث سنوات للحصول على وظيفة العودة إلى ديسمبر 2007.
"سبعة عشر ألف وظيفة؟ هل كان أوباما لا يزال يتعاطى المخدرات؟"
أوصي ببيان رال باعتباره دعوة للعمل. والسؤال الوحيد هو ما العمل؟
هناك، الكتاب أضعف بكثير. وبينما يتصالح الناس مع الحاجة إلى اتخاذ إجراءات جذرية، يتعين علينا أن نقدم لهم مناقشة جادة حول البدائل. وسوف ينجرف الكثيرون حتماً نحو العنف، غير مدركين لأي خيار. إن عدم تقديم البدائل، سواء للدفاع عنها أو ضدها، ليس مفيدًا.
ووفقاً لرال، "لم يحدث أي تغيير سياسي ذي معنى على الإطلاق دون عنف أو تهديد حقيقي بالعنف". و"بدون العنف، لن يتوقف الأقوياء أبدا عن استغلال الضعفاء". ومن خلال هذه التصريحات، المنتشرة في جميع أنحاء البيان، لا يمكن للمرء أن يتخيل أن أي شخص آخر يعتقد أن هناك خيارًا ثالثًا يتجاوز العنف أو عدم القيام بأي شيء. وليس هناك ما يشير هنا إلى دور اللاعنف في طرد البريطانيين من الهند أو الإطاحة بحاكم السلفادور عام 1944، أو حتى في إنهاء جيم كرو في الولايات المتحدة والفصل العنصري في جنوب أفريقيا، وفي الإزالة الشعبية لحاكم السلفادور. الفلبين في عام 1986، في الثورة الإيرانية غير العنيفة إلى حد كبير عام 1979، في تفكيك الاتحاد السوفيتي في بولندا وليتوانيا ولاتفيا وإستونيا وتشيكوسلوفاكيا وألمانيا الشرقية، في مقاومة الانتخابات المسروقة في أوكرانيا في 2004-2005. ، وفي مئات الأمثلة الأخرى من جميع أنحاء العالم.
الآن، يستطيع رال أن يحاول القول بأن العديد من هذه الحركات تحتوي على مكونات عنيفة وغير عنيفة. يمكنه أن يدعي أن النشاط اللاعنفي يمكن أن يشكل تهديدًا بالعنف. وهذا يعني أنه على الرغم من أن الممثلين أنفسهم قد يثبتون استعدادهم للموت بدلاً من استخدام العنف، فإن فهم أولئك الذين في السلطة وكذلك الناشطين مثل رال الذين يفكرون فقط من حيث العنف يمكن أن يكون أن العنف مهدد. لكن رال لم يحاول تقديم مثل هذه الحجج، لذلك لا نعرف حقًا ما الذي سيقوله.
يقدم رال الادعاء التالي حول الصراعات السياسية في الولايات المتحدة: "لقد كانت اللاعنفية هي دين الدولة لليسار الرسمي منذ نهاية حرب فيتنام. هل يمكن أن يكون من قبيل الصدفة أن التقدميين لا يستطيعون الإشارة إلى نصر سياسي مهم واحد منذ الحرب العالمية الثانية؟ أوائل السبعينيات؟" قد يكون ذلك محض صدفة، نعم، أو قد يكون ما افتقرنا إليه منذ أوائل السبعينيات هو المقاومة الجادة للسلطة - وهو ما لا يجيب على سؤال ما الذي كان يمكن أن يكون أكثر فعالية وأيهما يمكن أن يكون، عنيفًا أم غير عنيف. مقاومة.
النقطتان اللتان وجدتهما أكثر إقناعًا في قضية العنف التي قدمها رال كانتا نقطتين ربما لم يكن يقصدهما أن يكونا نقطة ثابتة في تلك الحجة، وهي حجة - مرة أخرى - لم يطرحها بقدر ما يفترضها. النقطة الأولى هي أنه حتى مع امتناع الناس عن قتل الرؤساء التنفيذيين والساسة، فإنهم لا يمتنعون عن القتل. وبأعداد متزايدة، يقتلون أنفسهم. إنهم يفقدون منازلهم والرعاية الصحية ومدخراتهم. إنهم يُجبرون على عبودية الديون، والبؤس المهين، واليأس، ويقتلون أنفسهم بسبب عدم وجود أي نهج آخر. ليس من الواضح أن اغتيال الأقوياء لن يجعل الأمور أسوأ، لكن من الجدير بالذكر أن الناس يقتلون الأبرياء وليس المذنبين.
النقطة الثانية هي أن الناس لا يقتلون أنفسهم فقط. إنهم يقتلون الأبرياء بشكل عشوائي أيضًا، وزملاء العمل السابقين، وأفراد الأسرة، والغرباء. ونحن قادرون تماماً على إنهاء هذا العنف. إعادة توجيهه ليس خيارنا الوحيد المتاح. ولكن عندما نفكر في العنف، فإننا لا نبدأ من حالة اللاعنف.
وبطبيعة الحال، أدى إفقار الملايين من البشر إلى تقصير متوسط العمر المتوقع في أغنى مكان على وجه الأرض، وهو المكان حيث يستطيع البعض الانغماس في أعظم أنواع الرفاهية وأكثرها إسرافاً على الإطلاق. لكن رال لا يقدم أي حجة لصالح افتراضه الجذري بأن خياراتنا هي قتل الناس أو "الجلوس على مؤخراتنا". يريد رال خلق فرص العمل بمعدل يقترب من الحاجة الفعلية. يريد تأميم الشركات وإخضاعها للسيطرة. إنه يريد إنهاء المكافآت المكونة من ثمانية أرقام في وول ستريت. الحل الذي توصل إليه هو "مائة ألف من سكان نيويورك الغاضبين مسلحين بالطوب (أو البنادق)."
الآن، أنا لا أقترح عليك أن تعرف أن شيئًا ما سوف يسير على ما يرام قبل أن تجربه، ولكن ألا ينبغي عليك تجربة النهج الذي من المرجح أن يعمل بشكل أفضل؟ ألا ينبغي لنا أن نعرف ما الذي نجح وما لم ينجح من قبل؟ ويزعم رال أن معركة سياتل عام 1999 أدت إلى تباطؤ عولمة الشركات لأن عدداً قليلاً من الناس حطموا بعض النوافذ. ومع ذلك، فإن العديد من الأشخاص الذين كانوا هناك وشاركوا في هذا النضال يشيرون إلى الإغلاق السلمي للشوارع الذي حال دون انعقاد المؤتمر، والقوة الأخلاقية للتحالف الواسع الذي سيطر على المدينة وكسب الحلفاء حتى داخل قاعات الشركات. قوة. تم ذلك على الرغم من تحطيم بعض الهزات للنوافذ وليس بسببها.
إنني أشاطر رال قلقه من أن الناس يعتقدون أنه ليس لديهم خيارات، كما أشاطر اقتناعه بضرورة القيام بشيء ما. إذا كان من المستحيل تنظيم مقاومة لاعنفية ملتزمة ومستقلة وغير فاسدة مع التفاني اللازم لتحقيق النجاح، وإذا كان العنف هو خيارنا الوحيد، فمن المؤكد أنه يتعين علينا أن ننظر فيه. لكنني أظن أن تحقيق العنف المنظم سيكون أصعب من تحقيق اللاعنف المنظم. لم يحاول رال تقديم أي حجة تثبت عكس ذلك. إنه يتنبأ بكابوس جهنمي مع أو بدون ثورته العنيفة. أتوقع السلام والاستدامة والعدالة إذا قاومنا بطريقة سلمية. هناك حاجة إلى مناقشة أعمق.
-
ديفيد سوانسون هو مؤلف كتاب "الفجر: التراجع عن الرئاسة الإمبراطورية وتشكيل اتحاد أكثر كمالا".
يتم تمويل ZNetwork فقط من خلال كرم قرائها.
للتبرع